古詩止泊人生

⑴ 送別詩大全100首

（1）白雪歌送武判官歸京
唐代：岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。(難著 一作：猶著)
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
譯文：
北風席捲大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。
雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。
將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。
沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁雲。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。
輪台東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。
山路迂迴曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
（2）芙蓉樓送辛漸
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：
迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
（3）黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐代：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 (唯 通：惟)
譯文：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
（4）曉出凈慈寺送林子方
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。
荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
（5）贈汪倫
唐代：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文：
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪倫送別我的一片情深。
（6）送友人
唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：
青翠的山巒橫卧在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。
浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。
揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
（7）送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
唐代：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文：
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。
你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。
岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
（8）草 / 賦得古原草送別
唐代：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文：
長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。
無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
（9）送元二使安西 / 渭城曲
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
譯文：
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。
真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
（10）渡荊門送別
唐代：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
譯文：
乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。
青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。
月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。
故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。

⑵ 蘇軾 人生四處漂泊 何時停止詩句

蘇軾的故事 1、針鋒相對 蘇軾被貶黃州後,一居數年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語.佛印順勢望去,只見一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中.兩人面面相覷,不禁大笑起來. 原來,這是一副啞聯.蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨. 佛印的下聯是：水流東坡屍（東坡詩）. 2、旁敲側擊 一日中午,蘇東坡去拜訪佛印.佛印正忙著做菜,剛把煮好的魚端上桌,就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪. 佛印怕把吃魚的秘密暴露,情急生智,把魚扣在一口磬中,便急忙出門迎接客人.兩人同至禪房喝茶,蘇東坡喝茶時,聞到陣陣魚香,又見到桌上反扣的磬,心中有數了.因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器,平日都是口朝上,今日反扣著,必有蹊蹺. 佛印說：「居士今日光臨,不知有何見教?」 蘇東坡有意開老和尚玩笑,裝著一本正經的樣子說：「在下今日遇到一難題,特來向長老請教.」 佛印連忙雙手合十說：「阿彌陀佛,豈敢,豈敢.」 蘇東坡笑了笑說：「今日友人出了一對聯,上聯是：向陽門第春常在.在下一時對不出下聯,望長老賜教.」 佛印不知是計,脫口而出：「居士才高八斗,學富五車,今日怎麽這健忘,這是一副老對聯,下聯是：積善人家慶有餘.」 蘇東坡不由得哈哈大笑：「既然長老明示磬（慶）有魚（余）,就請讓我就來大飽口福吧!」 3、反唇相譏 相傳,蘇東坡一次與王安石同行,偶見一房子根基已動,一面牆向東傾斜.王安石出上句以戲東坡：「此牆東坡斜矣!」 蘇東坡仰頭大笑,即吟下聯反譏王安石：「是置安石過也!」 嵌名為巧,雙關尤妙. 4、暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時,被一難再難,及至新房門口,蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月. 秦觀思索良久不得下聯,蘇東坡有心相幫,在遠處拾一石子遠遠丟進湖中,秦少游受到啟發,沖口而出：投石沖開水底天. 5、學無止境 蘇軾年少時,天資聰穎,他廣泛閱讀詩書,博通經史,又長於作文,因而受到人們的贊賞,自矜之情亦隨之而萌. 一日,蘇軾於門前手書一聯：「識遍天下字；讀盡人間書.」「盡」與「遍」對,活畫出蘇軾當時的自傲之心.沒料到,幾天之後,一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾「求教」,他請蘇軾認一認他帶來的書.蘇軾滿不在乎,接過一看,心中頓時發怔,書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏,只好連連向老者道不是,老者含笑飄然而去. 蘇軾羞愧難當,跑到門前,在那副對聯上各添上兩字,境界為之一新,鄉鄰皆刮目：「發憤識遍天下字；立志讀盡人間書.」 6、寺態炎涼 蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐.寺中主持和尚見來了個陌生人,就淡談地說：「坐.」又對小和尚喊：「茶.」 兩人落坐交談後,主持和尚發現對方脫口珠璣,料想此人不凡,就請客人進廂房敘談.入室後,主持和尚客氣地說；「請坐!」又叫小和尚：「敬茶!」再一打聽,方知來者是赫赫有名的蘇東坡,主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳,連聲地說：「請上坐!」並吩咐小和尚：「敬香茶!」蘇東坡臨走時,主持和尚請他題副對聯.蘇東坡胸有成竹,含笑揮毫,頃刻書就： 坐,請坐,請上坐 茶,敬茶,敬香茶 7、一盞明燈 一天,蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外遊玩,見小路上有個用三塊石頭壘起的「磊橋」.蘇東坡用腳踢了一下石橋,同聲吟出一句上聯： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游,要他對出下聯.秦少游想了很久也沒對出下聯,回到家裡悶悶不樂.蘇小妹看丈夫一臉不悅之色,只道是出了什麼事,一問才知是為了一句對聯.她二話沒說,就在一張紙上寫了個「出」字,同時用剪刀剪成兩段.秦少游頓時大悟,道出下聯： 剪斷出字兩重山 註：上篇標題「寺態炎涼」,冷笑一聲自以為不壞.這一篇的標題「一盞明燈」,是指秦少游不點不明,不過點了以後還是很明白的.一笑. 8、敷衍豪門 據說,蘇小妹為了找到如意郎君,曾以文選婿.當時消息一傳出,呈文求婚者不計其數.其中有一豪門公子叫方若虛,他對小妹傾慕已久,聞訊後連忙應選.他呈上得意詩文若干篇,誰知小妹一看,淡如白水,便提筆在上面批了一聯：筆底才華少,胸中韜略無. 蘇東坡看到小妹的對聯,可急壞了.方府豪門是得罪不起的,為了避免是非,便悄悄在小妹的聯語後面各添一個字,把對聯改成：筆底才華少有,胸中韜略無窮. 方若虛讀後真是欣喜若狂,他急於要見蘇小妹以表衷腸.蘇東坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑開大了不好收場,急忙託故阻止,說：「我妹妹文才是有些,但其貌不揚,臉長,額突,不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚,至今流不到腮邊.未出房門三五步,額頭先到畫堂前. 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己,還真以為蘇小妹很醜,於是怏怏地走了. 9、蘇門書香 一日,蘇洵來到後花園內,只見山石間流過一泓淙淙碧水,微風中送來陣陣花香.紅日西下,綠樹掩映,一彎新月掛在半天之上.這位老先生頓時詩興大發,忙喚來蘇軾和小妹,三人拂石而坐,蘇洵說道：「如此佳境,不可無詩.如今老夫拈出『冷』、『香』二字,我們各自吟出兩句詩來,且要將此二字依次作為上下句的末字,吾兒以為如何?」 兄妹一起應道：「父親說得好.」 蘇洵見兒女一起應允,十分高興,首先吟出兩句詩來： 水向石邊流出冷,風從花間過來香. 蘇軾一向以詩詞著稱,聽了父親的詩句,以為過平過俗,不以為佳.誰知正當他沉吟之際,調皮的小妹卻開口道：「兄長平日作詩,思路何等敏捷,想當初嘲弄小妹額角長得高,那『未出庭前三五步,額頭先到畫堂前』的詩句,得來何等迅速,今日緣何思路閉塞?」 蘇東坡一聽,知道小妹又在調皮了,只是微微一笑,便吟出兩句詩來： 拂石坐來衣帶冷,踏花歸去馬蹄香這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙,聽了父兄的詩句,兩相比較,覺得還是哥哥的略高一籌.心中尋思道：「長兄的詩句好則好,但嫌欠雅.」小妹略加沉思,恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴,她聞聲生情,也信口因此兩句詩來： 叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢魂香. 小妹詩句剛吟出,父兄不禁齊聲贊好. 10、絕妙好罵 蘇東坡被貶嶺南為官,一日無事游山,只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪,十分奇怪,忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道,因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地,打碎了.老和尚不但打了他,還罰跪廟門口三日.蘇東坡一聽很氣憤,便走入廟內去見方丈. 廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪,喜出望外.蘇東坡一進廟門,那老和尚就百般奉承,死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡. 蘇東坡對這個方丈十分憎惡,但為了使廟門口那個小和尚不再受苦,他答應了老和尚的請求,說：「寫字可以,但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙.」 老和尚一聽,立刻滿臉堆笑,連聲答應說：「阿彌陀佛,老納遵從吩咐.」 小和尚磨好墨,展開紙,蘇東坡奮筆疾書,一幅對聯一揮而就： 一夕化身人歸去,八千凡夫一點無 時隔不久,佛印雲游來到此山,見了對聯捧腹大笑,問老和尚：「這幅對聯原是兩個字謎,你沒猜出來嗎?」老和尚連忙追問是什麼意思,佛印要過紙筆,揮毫寫了兩個字,拂袖而去.

⑶ 陶淵明《雜詩》賞析

憶我少壯時，無樂自欣豫①。猛志逸四海，騫翮思遠翥②。荏苒歲月頹，此心稍已去③。值歡無復娛，每每多憂慮④。氣力漸衰損，轉覺日不如⑤。壑舟無須臾⑥，引我不得住。前塗當幾許，未知止泊處⑦。古人惜寸陰⑧，念此使人懼。

【注釋】①欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。 ②猛志：壯志。逸：超越。四海：猶天下。騫：飛舉的樣子。翮：羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zhù助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。 ③荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指志四海、思遠翥。這兩句是說隨著年歲的衰老，這種少壯時的豪氣已經逐漸消逝了。 ④值歡：遇到歡樂的事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時「無樂自欣豫」不同。 ⑤衰損：衰退。日不如：一日不如一日。 ⑥壑：山溝。壑舟：《莊子·大宗師》雲：「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走。」這里借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說自然運轉變化象《莊子》中的「壑舟」一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。 ⑦前塗：猶前途，這里指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。這兩句是說不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。 ⑧惜寸陰：珍惜每一寸光陰。這句和下句是說古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月的可怕。

【賞析】
對於人類來說，珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首，常受到一種極親切的感動，尋思其原因，實在於此。

「憶我少壯時，無樂自欣豫。」淵明善於把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來，而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代，即便沒有遇上快樂的事情，心裡也自然地充滿了欣悅。「無樂自欣豫」的「自」字，下得准確而微妙，直道出年青生命自身無窮的活力與快樂。不言而喻，這是一種向上的生命情調。「猛志逸四海，騫翮思遠翥。」向上的精神生命受了文化的教養，便升華出「猛志」。按照傳統文化，志，主要是指政治上的志向。「猛志」之猛，突出此志向之奮發、凌厲。「逸」，突出此志向之遠大、超越。「騫翮」即展翅，「翥」者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。以上四句回憶少壯時代生命情調，詩情從容之中，而有飛揚之勢。「荏苒歲月頹，此心稍已去。」年光苒苒流逝，當年那種雄心，漸漸離開了自己。詩情由此亦轉為沉抑。「值歡無復娛，每每多憂慮。」即便遇上了歡樂的事情，也不再能歡樂起來，相反，常常懷有深深的憂慮。此二句寫出人到中年、晚年之體驗，與起筆二句形成深刻對照。詩人對自己的遭遇、時代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫出的實為一種人生體驗之提煉，一種生命自身的憂患意識。「氣力漸衰損，轉覺日不如。」氣力漸漸衰退，轉而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂患意識之第一層次。「壑舟無須臾，引我不得住。」「壑舟」語出《莊子·大宗師》:「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走。」此處是借用「壑舟」喻指生命。觀下二句中「止泊」二字，即承「壑舟」而來，可證。此四句，語氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。「前途當幾許，未知止泊處。」未來的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯繫上文之「猛志」及下文之結筆，則此二句之意蘊，實為志業未成之隱憂。生命日漸有限，而生命之價值尚未實現，這是其憂患意識之第二層次。結筆乃更進一層:「古人惜寸陰，念此使人懼。」生命之價值是在每一寸光陰之中實現的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見猶思奮發有為，此是其憂患意識之第三層次，亦是其憂患意識之一提升。結筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。

淵明此詩之主題意義，為一種生命之憂患意識。此種憂患意識之特質，是形體生命逐漸衰老，而生命之價值尚未能實現，終於產生再奮發再努力之自我覺悟。按照中國文化傳統，主體價值之實現，有三種模式。「大(太)上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」(《左傳·襄公二十四年》)其中，立德是為第一義。陶淵明之一生，於立功的一面，雖然未能達成，可是，在立德、立言兩方面，卻已經不朽。讀其詩，想見其為人，可以說，若沒有「古人惜寸陰，念此使人懼」之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。
全幅詩篇，呈為一種蒼涼深沉之風格。詩中，包蘊了少壯時之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩情之波瀾，亦由飛揚而沉抑，終至於向上提升。全詩體現著陶詩文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實為中國詩歌藝術造詣之一極致。

⑷ 陶淵明的《雜詩其一》（憶我少壯時......）

【雜詩】

憶我少壯時，無樂自欣豫[1] 。
猛志逸四海，騫翮思遠翥[2] 。
荏苒歲月頹，此心稍已去[3] 。
值歡無復娛，每每多憂慮[4] 。
氣力漸衰損，轉覺日不如[5]，
壑舟無須臾[6]，引我不得住。
前塗當幾許，未知止泊處[7] 。
古人惜寸陰[8]，念此使人懼。

【出處】：
魏晉-陶淵明

【注釋】：
[1]欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。
[2]猛志：壯志。逸：超越。四海：猶天下。騫：飛舉的樣子。翮：羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zhù助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。
[3]荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指志四海、思遠翥。這兩句是說隨著年歲的衰老，這種少壯時的豪氣已經逐漸消逝了。
[4]值歡：遇到歡樂的事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時「無樂自欣豫」不同。
[5]衰損：衰退。日不如：一日不如一日。
[6]壑：山溝。壑舟：《莊子·大宗師》雲：「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走。」這里借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說自然運轉變化象《莊子》中的「壑舟」一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。
[7]前塗：猶前途，這里指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。這兩句是說不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。
[8]惜寸陰：珍惜每一寸光陰。這句和下句是說古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月的可怕。

雜詩·憶我少壯時

陶淵明（晉宋）

憶我少壯時，無樂自欣豫①。
猛志逸四海，騫翮思遠翥②。
荏苒歲月頹，此心稍已去③。
值歡無復娛，每每多憂慮④。
氣力漸衰損，轉覺日不如⑤。
壑舟無須臾⑥，引我不得住。
前塗當幾許，未知止泊處⑦。
古人惜寸陰⑧，念此使人懼。

作品注釋

①欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。

②猛志：壯志。逸：超越。四海：猶天下。騫：飛舉的樣子。翮：羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zhù助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。

③荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指志四海、思遠翥。這兩句是說隨著年歲的衰老，這種少壯時的豪氣已經逐漸消逝了。

④值歡：遇到歡樂的事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時「無樂自欣豫」不同。

⑤衰損：衰退。日不如：一日不如一日。

⑥壑：山溝。壑舟：《莊子·大宗師》雲：「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走。」這里借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說自然運轉變化象《莊子》中的「壑舟」一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。 ⑦前塗：猶前途，這里指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。這兩句是說不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。 ⑧惜寸陰：珍惜每一寸光陰。這句和下句是說古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月的可怕。

作者簡介

陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。

1、飲酒詩 陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以「醉人」的語態或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情；或表現詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調看，可能不是同一時期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝。《述酒》即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，此時陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權也看慣了。但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神。

2、詠懷詩 以《雜詩》12首，《讀山海經》13首為代表。《雜詩》12首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。《讀山海經》13首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容，如第10首借歌頌精衛、刑天的「猛志固常在」來抒發和表明自己濟世志向永不熄滅。

3、田園詩 陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時農民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩並記》大約作於南朝宋初年。它描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現了詩人對現存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標志著陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度。陶淵明是田園詩的開創者。它以純朴自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，並直接影響到唐代田園詩派。

陶淵明現存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什麼意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內容是抒發門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想像歸隱田園後的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的嚮往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創造出生動自然、引人入勝的藝術境界；語言自然朴實，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等。總的來說，陶文數量和成就都不及陶詩。

陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想，有「田園詩人」之稱。

古閣藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《漢魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，還有宋刊《東坡先生和陶淵明詩》本和元刊蘇寫大字本等。最早為陶詩作注的是南宋湯漢。元以後注本、評本日增。元初刊本有李公煥《箋注陶淵明集》10卷：常見有四部叢刊影印本。清代陶澍注《靖節先生集》10卷，有家刊本及文學古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖節詩箋》，有「隅樓叢書」本，「層冰堂五種」本，後者稱為《陶靖節詩箋定本》。

作品賞析

文/ 不詳

對於人類來說，珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首，常受到一種極親切的感動，尋思其原因，實在於此。

「憶我少壯時，無樂自欣豫。」淵明善於把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來，而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代，即便沒有遇上快樂的事情，心裡也自然地充滿了欣悅。「無樂自欣豫」的「自」字，下得准確而微妙，直道出年青生命自身無窮的活力與快樂。不言而喻，這是一種向上的生命情調。「猛志逸四海，騫翮思遠翥。」向上的精神生命受了文化的教養，便升華出「猛志」。按照傳統文化，志，主要是指政治上的志向。「猛志」之猛，突出此志向之奮發、凌厲。「逸」，突出此志向之遠大、超越。「騫翮」即展翅，「翥」者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。以上四句回憶少壯時代生命情調，詩情從容之中，而有飛揚之勢。「荏苒歲月頹，此心稍已去。」年光苒苒流逝，當年那種雄心，漸漸離開了自己。詩情由此亦轉為沉抑。「值歡無復娛，每每多憂慮。」即便遇上了歡樂的事情，也不再能歡樂起來，相反，常常懷有深深的憂慮。此二句寫出人到中年、晚年之體驗，與起筆二句形成深刻對照。詩人對自己的遭遇、時代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫出的實為一種人生體驗之提煉，一種生命自身的憂患意識。「氣力漸衰損，轉覺日不如。」氣力漸漸衰退，轉而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂患意識之第一層次。「壑舟無須臾，引我不得住。」「壑舟」語出《莊子·大宗師》:「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走。」此處是借用「壑舟」喻指生命。觀下二句中「止泊」二字，即承「壑舟」而來，可證。此四句，語氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。「前途當幾許，未知止泊處。」未來的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯繫上文之「猛志」及下文之結筆，則此二句之意蘊，實為志業未成之隱憂。生命日漸有限，而生命之價值尚未實現，這是其憂患意識之第二層次。結筆乃更進一層:「古人惜寸陰，念此使人懼。」生命之價值是在每一寸光陰之中實現的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見猶思奮發有為，此是其憂患意識之第三層次，亦是其憂患意識之一提升。結筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。

淵明此詩之主題意義，為一種生命之憂患意識。此種憂患意識之特質，是形體生命逐漸衰老，而生命之價值尚未能實現，終於產生再奮發再努力之自我覺悟。按照中國文化傳統，主體價值之實現，有三種模式。「大(太)上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。」(《左傳·襄公二十四年》)其中，立德是為第一義。陶淵明之一生，於立功的一面，雖然未能達成，可是，在立德、立言兩方面，卻已經不朽。讀其詩，想見其為人，可以說，若沒有「古人惜寸陰，念此使人懼」之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。

全幅詩篇，呈為一種蒼涼深沉之風格。詩中，包蘊了少壯時之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩情之波瀾，亦由飛揚而沉抑，終至於向上提升。全詩體現著陶詩文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實為中國詩歌藝術造詣之一極致。

⑸ 「猛志逸四海,騫翮思遠翥」是陶淵明的詩么

是的，出自陶淵明《雜詩·憶我少壯時》。

全文：

憶我少壯時，無樂自欣豫。

猛志逸四海，騫翮思遠翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無復娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉覺日不如。

壑舟無須臾，引我不得住。

前塗當幾許，未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

白話文：

回憶我少壯時代，即便沒有遇上快樂的事情，心裡也自然地充滿了欣悅。

猛志所向超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠舉。

年光苒苒流逝，當年那種雄心，漸漸離開了自己。

氣力漸漸衰退，轉而感到一天不如一天了。

生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。

未來的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。

古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警惕。

(5)古詩止泊人生擴展閱讀

賞析

對於人類來說，珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的這《雜詩》第五首（「憶我少壯時」），常受到一種極親切的感動，尋思其原因，實在於此。

全幅詩篇，呈為一種蒼涼深沉之風格。詩中，包蘊了少壯時之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩情之波瀾，亦由飛揚而沉抑，終至於向上提升。

全詩體現著陶詩文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實為中國詩歌藝術造詣之一極致。

參考資料

網路-雜詩·憶我少壯時

⑹ 陶淵明的古詩十首

一、魏晉·陶淵明《歸園田居 其三》

原文：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

譯文：

南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裡鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。

二、魏晉·陶淵明《飲酒 其五》

原文：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：

住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧採菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。此中當自有真意，我欲辨之已忘言。

三、魏晉·陶淵明《歸園田居 其二》

原文：

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

譯文：

鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。

經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。

我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

四、魏晉·陶淵明《飲酒·其一》

原文：

衰榮無定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，寧似東陵時！

寒暑有代謝，人道每如茲。

達人解其會，逝將不復疑；

忽與一樽酒，日夕歡相持。

譯文：

衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。

九、魏晉·陶淵明《飲酒·幽蘭生前庭》

原文：

幽蘭生前庭，含熏待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

譯文：

幽蘭生長在前庭，含香等待沐清風。清風輕快習習至，雜草香蘭自分明。
前行迷失我舊途，順應自然或可通。既然醒悟應歸去，當心鳥盡棄良弓。

十、魏晉·陶淵明《飲酒·其八》

原文：

青松在東園，眾草沒其姿，

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺撫寒柯，遠望時復為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈。

譯文：

青翠的松樹生長在東園里，荒草埋沒了它的身姿。等到寒霜凝結的時候，其他植物都枯萎了，這才顯現出它卓爾不群的高枝。

在一片樹林中人可能還不覺得，單獨一棵樹的時候人們才稱奇。我提著酒壺撫弄寒冬中的樹干，有時候又極目遠眺。我生活的世界就是夢幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。

⑺ 急求言志古詩，全篇的，古代的！

步出夏門行
龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
這是一首抒發人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規律，是不以人的意志為轉移的。人不應該幻想長生不死，而應該利用有限之年，建功立業，如「老驥伏櫪，志在千里」。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發揮主觀能動性，順應自然，養治身心，延年益壽，與天爭時，始終保持昂揚樂觀的進取精神。詩人的這種積極的人生態度是十分可貴、可取的。
雜詩
陶淵明
其五
憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。
前塗當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
大風歌
劉邦
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！
從軍行
楊炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
望岳
唐
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

⑻ 感嘆人生無奈的詩句

1，林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。——出自五代：李煜《相見歡·林花謝了春紅》

白話文釋義：樹林間的紅花已經凋謝，花開花落實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎麼能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？

飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。什麼時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

2，人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——出自魏晉：陶淵明《雜詩》

白話文釋義：人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？

遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。

3，人生如逆旅，我亦是行人。——出自宋代：蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

白話文釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。

4，世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。——出自宋代：蘇軾《西江月·世事一場大夢》

白話文釋義：世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹迴廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒並非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被雲遮住。這中秋之夜誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？只能拿起酒杯凄然望著北方。

5，聽我尊前醉後歌，人生無奈別離何。但使情親千里近，須信：無情對面是山河。——出自宋代：辛棄疾《定風波·席上送范廓之游建康》

白話文釋義：請聽聽我在酒杯前說的這番話，離別本是人生中無可奈何的事情，如果感情好的話，即使相隔千里，也會感覺很近，只是大江對岸的河山太無情了。

⑼ 求四言絕句古詩40首

1、兩漢：佚名《古艷歌》

煢煢白兔，東走西顧。

衣不如新，人不如故。

譯文：被你拋棄而被迫出走，猶如那孤苦的白兔，往東去卻又往西顧。舊的衣服不如新的好，人還是舊人更勝新人。

2、先秦：佚名《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鍾鼓來取悅她。

3、兩漢：曹操《冬十月》

孟冬十月，北風徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。

鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

錢鎛停置，農收積場。逆旅整設，以通賈商。

幸甚至哉！歌以詠志。

譯文：初冬十月，北風呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鵾雞鳥在清晨鳴叫著，大雁向南方遠去，猛禽也都藏身匿跡起來，就連熊也都入洞安眠了。

農民放下了農具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿。我能到這里是多麼的幸運啊，高誦詩歌來表達自己的這種感情。

4、先秦：佚名《擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

譯文：擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。於是人在哪裡？

於是馬跑失在哪裡？到哪裡去尋找它？在山間林下。生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。

5、先秦：佚名《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

⑽ 強調人生過程的詩句

1、 不憤不啟,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不復也。
2. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
3. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
4. 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
5. 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
6. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7. 奇文共欣賞，疑義相如析。
8. 千里之行，始於足下。
9. 書痴者文必工，藝痴者技必良。
10. 主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改。
11. 書到用時方恨少，事非經過不知難。
12. 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。