秋思古詩視頻

❶ 秋思的古詩

天凈沙·秋思
（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯

南北朝
蕭愨
秋思

清波收潦日，
華林鳴籟初。
芙蓉露下落，
楊柳月中疏。
燕幃緗綺被，
趙帶流黃裾。
相思阻音息，
結夢感離居。

白居易
秋思
病眠夜少夢，閑立秋多思。
寂寞余雨晴，蕭條早寒至。
鳥棲紅葉樹，月照青苔地。
何況鏡中年，又過三十二。

唐
白居易
秋思
夕照紅於燒，晴空碧勝藍。
獸形雲不一，弓勢月初三。
雁思來天北，砧愁滿水南。
蕭條秋氣味，未老已深諳。

唐
鮑溶
秋思
楚客秋更悲，皇皇無聲地。時無無事人，我命與身異。
良時如飛鳥，回掌成故事。蹉跎秋定還，凝冽堅冰至。
人生不期老，華發誰能避。感此惜壯年，壯年少為貴。
我生雖努力，榮途難自致。徒為擊角歌，且慚雕劍字。
吾師罕言命，感激潛傷思。

唐
杜牧
秋思
熱去解鉗釱，飄蕭秋半時。
微雨池塘見，好風襟袖知。
發短梳未足，枕涼閑且欹。
平生分過此，何事不參差。

唐
黃滔
秋思
碧嶂猿啼夜，新秋雨霽天。
誰人愛明月，露坐洞庭船。

唐
李白
秋思
春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。
天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。

唐
李白
秋思
燕支黃葉落，妾望自登台。海上碧雲斷，單於秋色來。
胡兵沙塞合，漢使玉關回。征客無歸日，空悲蕙草摧。

秋 思
（唐）張 籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。

如果認真讀就會發現這些古詩多被賦予悲情，這是古代秋思題材的普遍意義上的共同特點，當然，也有一些例外的，比如劉禹錫

秋詞二首
劉禹錫

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。

山明水凈夜來霜， 數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。

❷ 古詩秋思

秋思
[唐 ] 張籍
洛陽城裡見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。

❸ 古詩 秋思 張籍

秋思

唐·張籍

洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

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【注釋】
開封：打開已封的家書，惟恐遺漏什麼，一再補充。

【解說】
這首詩寫的是詩人在秋天思念親人的情景。秋天到了，洛陽城裡颳起了秋風，想寫一封信給家裡，要說的話很多很多。恐怕匆匆茫茫地沒有把心裡的話說完，捎信的人要走時，我又打開信封看看還有什麼沒寫。詩人通過寫信和「開封」這兩個細節的描寫，把客居他鄉思念親人的復雜的感情，傳神地表達出來了。

【張籍簡介】
張籍，768～830，字文昌，唐朝人，祖居蘇州，後居和州烏江（安徽和縣烏江鎮），曾任水部員外郎、國子司業，故世稱張水部、張司業。
為詩手法活潑圓轉，有《張司業集》。

❹ 古詩視頻天凈沙秋思作者

馬致遠（約1250－約1321至1324間），字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號「東籬」），漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以後，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家。」

❺ 關於秋思的古詩

漁家傲
秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
【賞析】
提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。——這首詞，可以彌補這種認識的不足。
宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陝西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，並招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他「腹中有數萬甲兵」。這首題為「秋思」的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個「異」字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，重山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。特別是詞中的「長煙落日」，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：「大漠孤煙直，長河落日圓」。——邊塞，雖則經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆下，卻依然留有相同的印跡。
下片抒情，抒發的是邊關將士的愁情。端著一杯渾濁的酒，想起遠在萬里之外的家鄉，可是邊患沒有平息，那能談得到歸去？再加上滿眼的白霜遍地、盈耳的羌笛聲碎，又叫人如何能夠入睡？將士們只能是愁白了烏發，流下了濁淚。在這里，作者將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發出邊關將士壯志難酬和思鄉憂國的情懷。
綜觀全詞，詞的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心真實感情，讀起來真切感人。

❻ 唐詩《秋思》

秋思
唐代：張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
注釋

⑴意萬重：極言心思之多；
⑵復恐：又恐怕；
⑶行人：指捎信的人；
⑷臨發：將出發；
⑸開封：拆開已經封好的家書。
譯文
一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麼樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
參考：古詩文網

❼ 小學古詩《秋思》

《秋思
》
詩人: 張籍 朝代: 唐
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

❽ 古詩《秋思》

秋 思
張 籍
洛陽城裡見秋風,
欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡,
行人臨發又開封.

❾ 秋思：古詩

秋 思
張 籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。

譯詩：
一年一度的秋風，
又吹到了洛陽城中，
催我寫一封家書，
將萬重心意與親人溝通。
捎信人即將出發，
我又拆開了緘上的信封，
趕快再添上幾句，
說不盡的心事，
無奈太匆匆。

鑒賞：
盛唐絕句，多寓情於景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材 ，風格也由盛唐的雄渾高華、富於浪漫氣息轉向寫實。張籍這首《 秋思 》寓情於事，藉助日常生活中的一個片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉親人的深切思念。
第一句說客居洛陽，又見秋風。平平敘事，不事渲染 ，卻有含蘊 。秋風是無形的，可聞、可觸、可感，而彷彿不可見。但正如春風可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落 ，百卉凋零 ，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態。它無形可見，卻處處可見。羈留異鄉的遊子，見到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉、親人的悠長思念。這平淡而富於含蘊的見字，所給予讀者的暗示和聯想，是異常豐富的。

第二句緊承見秋風，正面寫思字。晉代張翰 因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾，曰 ：『 人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸（《晉書·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡 ，此時客居洛陽，情況與當年的張翰相彷彿，當他見秋風而起鄉思的時候，也許曾經聯想到張翰的這段故事。但由於種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的命駕而歸，只好修一封家書來寄託思家懷鄉的感情。這就使本來已經很深切強烈的鄉思中又平添了欲歸不得的惆悵 ，思緒變得愈加復雜多端了。欲作家書意萬重，這欲字頗可玩味。它所表達的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態：心中湧起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表達。本來顯得比較抽象的意萬重，由於有了這欲作家書而遲遲無法下筆的神情意態描寫，反而變得鮮明可觸、易於想像了。
三、四兩句 ，撇開寫信的具體過程和具體內容，只剪取家書即將發出時的一個細節——復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。詩人既因意萬重而感到無從下筆，又因托行人之便捎信而無暇細加考慮 ，深厚豐富的情意和難以表達的矛盾 ，加以時間匆匆，竟使這封包含著千言萬語的信近乎書被催成墨未濃（李商隱《無題四首》）了。書成封就之際，似乎已經言盡；但當捎信的行人將要上路的時候，卻又突然想起剛才由於匆忙，生怕信里漏寫了什麼重要的內容 ，於是又匆匆拆開信封 。復恐二字 ，刻畫心理入微 。這 臨發又開封 的細節，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內容，不如說是為了驗證一下自己的疑惑和擔心。而這種毫無定準的恐，竟然促使詩人不假思索地作出又開封的決定，正顯出他對這封意萬重的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，惟恐遺漏了一句。當然，並非生活中所有行人臨發又開封的現象都具有典型性 ，都值得寫講詩里 。只有當它和特定的背景、特定的心理狀態聯系在一起的時候，方才顯出它的典型意義。這首詩，在見秋風、意萬重，而又 復恐匆匆說不盡 的情況下來寫臨發又開封的細節，本身就包含著對生活素材的提煉和典型化 ，而不是對生活的簡單摹寫 。王安石評張籍的詩說：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（《題張司業詩》），此評深得張籍優秀作品創作要旨和甘苦三昧。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩，其實印證了王安石精到的評論。

張籍

(約767-約830) 唐代詩人。字文昌。原籍蘇州(今屬江蘇)，遷和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)。貞元十五年(799)進士，歷太常寺太祝、國子監助教、秘書郎、國子博士、水部員外郎、主客郎中，仕終國子司業。世稱張水部、張司業。因家境貧困，眼疾嚴重，孟郊戲稱「窮瞎張太祝」。與韓愈、白居易、孟郊、王建交厚。張籍詩歌創作大致有3個時期。40歲前為早期。40-50歲為中期，其優秀樂府歌行作品多作於此期。50歲後為晚期。這時生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他的樂府詩與王建齊名，並稱張王樂府。詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦。如《塞下曲》、《征婦怨》；另一類描繪農村風俗和生活畫面，如《采蓮曲》、《江南曲》。張籍樂府詩藝術成就很高。善於概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比；又善用素描手法，細致真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為「即事名篇」的新樂府；有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，於平易流暢之中見委婉深摯之致。對晚唐五律影響較大。上海古籍出版社有《張籍詩集》。