玉臂詩詞6
肩頭嚙印依然在，難忘卿卿喚我聲。
2. 有沒有像「一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬客嘗」的詩句
http://..com/question/9959007.html?si=1
3. 上聯「一雙玉臂千人枕」，乾隆的什麼答案堪稱「絕壁」
中華文化博大精深，詩詞歌賦中唐詩，宋詞是藝術史上的兩塊瑰寶。除了這些高雅的文學，無論是在官方和民間，還有一個雅俗共賞文學形式流傳下來，那就是對聯。對聯應用范圍非常廣泛，無論是紅白喜事，金榜題名時，洞房花燭夜，花前月下對酒吟詩，徵婚招婿選駙馬等時刻。對聯無處不在，老少咸宜。文人墨客之間相互斗墨，通過給出上聯，然後對出下聯，既考驗對方才識，又能互相增進交流，為此留下了不少經典的對聯。
青樓風塵女子出的上聯是“一雙玉臂千人枕”，讓那些文人墨客，斗墨爭春。作為成年人，在青樓這個地方，這個上聯的意思就不用多說了。青樓是科舉文士的聚集場所，當然不乏對詩能人。但是這個上聯一時間無人能答上來。據說，微服出巡的乾隆知道了，自己也要試一試。我們大家都知道乾隆喜好詩詞，自己寫了不下4萬首詩，卻無一首流傳，但是詩歌功底還是有的。很快乾隆對出了下聯“半點朱唇萬客嘗”，下聯真是讓人難以啟齒，浮想聯翩。不得不否認，乾隆給出的下聯堪稱“絕壁”。
4. 「一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬人嘗」這句話出自哪裡
出自：《高涼村婦盼郎歸情歌》。
意思是：胳膊被很多人枕過，嘴巴被很多人親過 。這里描寫青樓女子。千、萬代指很多。
原句：一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬客嘗。裝成一身嬌體態，扮做一副假心腸。
釋義：胳膊被很多人枕過，嘴巴被很多人親過 。裝成一副嬌羞的姿態，假扮成一副心腸。
(4)玉臂詩詞6擴展閱讀：
《高涼村婦盼郎歸情歌》寫出了一個家庭婦女對於丈夫外面尋花問柳時的悲痛與復雜的心情。而即使丈夫做出了不可原諒的事情，婦女還是「一生悲歡恨怨間，勸郎戒嫖把家還。
一覺揚州夢應醒，為妻待郎情無限」，原諒了他，表現了女性特有的對愛忠貞不渝的感情，這種感情是十分可歌可泣的，但似乎沒有幾個男人懂得珍惜，詩歌中的男人更是夜夜留連花間。
這是女性特有的對愛忠貞不渝的感情，這種感情是十分可歌可泣的（但似乎沒有幾個男人懂得珍惜）。
「一雙玉臂千人枕，半點珠唇萬客嘗」一句是比較有名的句子，它細細體會，也寫出了妓女的無奈。
5. 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒在古詩中是什麼意思
夜露深重，烏雲似的頭發被打濕了，月光如水，如玉的臂膀似乎受寒。
香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從塗有膏沐的雲鬟中散發出來，所以說「香霧」。望月已久，霧深露重，故雲鬟沾濕，玉臂生寒。
雲鬟:古代婦女的環形發飾。
6. 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒的詩句的正常語序是什麼
這句詩歌是倒裝句，正確的語序應該是：
香霧濕雲鬟，清輝寒玉臂。
請參考！
7. 尋與「一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬人嘗.」同類型的古詩
《高涼村婦盼郎歸情歌》
日夜望郎郎不歸
高高樹上果熟齊
人家有夫爬樹摘
我夫外出果落泥
日夜盼郎郎不歸
水田稻穀已熟齊
人家有夫幫手割
我夫外出自己為
日夜盼郎郎不歸
割開禾來田要犁
人家有夫趕牛駛
我家唯有把鋤揮
日夜望郎郎不歸
五更三點公雞啼
人家出入成雙對
我家話向誰人提
百里尋夫到天光
又到徐聞與海康（地名）
走盡花街和柳巷
誰知夫在雞婆床（雞婆指娼妓）
二八雞婆巧梳妝
洞房夜夜換新郎
一雙玉臂千人枕
半點朱唇萬客嘗
裝成一身嬌體態
扮做一副假心腸
迎來送往知多少
慣作相思淚兩行
一生悲歡恨怨間
勸郎戒嫖把家還
一覺揚州夢應醒
為妻待郎情無限。
8. 帶玉字的古詩詞
1、《水調歌頭·明月幾時有》——【作者】蘇軾 【朝代】宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2、《詠柳》——【作者】賀知章 【朝代】唐
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
3、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》——【作者】李清照 【朝代】宋
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
譯文：薄霧彌漫，雲層濃密，日子過得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。
4、《涼州詞二首·其一》——【作者】王之渙 【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
5、《鵲橋仙·纖雲弄巧》——【作者】秦觀 【朝代】宋
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
9. 都有哪些形容玉的詩詞
01.瓊 美玉。《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」
02.琳 美玉。青碧色的玉。《書·禹貢》：「厥貢惟球、琳、琅玕。」
03.球 美玉。《書·顧命》：「大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。」
04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：「山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。」
05.環 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：「 宣子 有環，其一在鄭商。」
06.璇 美玉。《集韻·平仙》：「璿，《說文》：美玉也。引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。」
07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。《詩經·衛風·淇奧》：「有匪君子，如金如錫，如圭如璧。」
08.琪 美玉。《玉篇·玉部》：「琪，玉屬。」
09.璞 未雕琢的玉。《韓非子·和氏》：「王乃使玉工理其璞而得寶焉。」
10.瑤 亦泛指美玉。《書·禹貢》：「厥貢惟金三品，瑤、琨、篠、簜。」
11.碧 青綠色或青白色的玉。《莊子·外物》：「 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。」
12.瑰 美玉，美石。《詩·秦風·渭陽》：「何以贈之？瓊瑰玉佩。」
13.翠 硬玉。宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：「甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。」
14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：「如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。」
15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。《詩·鄘風·君子偕老》：「鬒發如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。」
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。用為禮器、贄品、符節等。《周禮·春官·大宗伯》：「以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。」
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：「珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。一雲螺屬。」
18.瓔 似玉的美石。《玉篇·玉部》：「瓔，瓔琅，石似玉也。」2.即瓔珞。玉飾。 唐 元稹 《估客樂》詩：「鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。」
19.瓚 質地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：「天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。」
20.琛 指玉。《宋史·樂志九》：「禕衣褒崇，琛冊追榮。」
21.璫 玉制的耳飾。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：「腰若流紈素，耳著明月璫。」
22.璠 美玉。 晉陸雲《答顧秀才》詩之五：「有斐君子，如珪如璠。」
23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：「以玄璜禮北方。」
24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：「瓏，禱旱玉也。」
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：「故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。」
26.璆 美玉。可制磬。亦借指磬。《書·禹貢》：「厥貢璆鐵銀鏤砮磬。」
27.瑛 美玉。《魏書·陽尼傳》：「 采鍾山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。」
28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：「 西王母來獻其白琯。」
29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：「若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。」
30.珏 相合之二玉。雙玉。《說文·珏部》：「珏，二玉相合為一珏。」
31.璋 玉器名，狀如半圭。《書·顧命》：「秉璋以酢。」
32.璦 美玉。《玉篇·玉部》：「璦，美玉也。」
33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器。《易·益》：「有孚中行，告公用圭。」
34.琀 古代放在死者口裡的玉。《說文·玉部》：「琀，送死口中玉也。」
35.玦 古時佩帶的玉器。環形，有缺口。《左傳·閔公二年》：「公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。」
36.琦 美玉。晉葛洪《抱朴子·博喻》：「是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。」
37.琬 美玉。《書·顧命》：「弘璧、琬琰在西序。」
38.瑒 玉名。《廣韻·平陽》：「瑒，玉名。」
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：「玢，玉名。」
40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：「以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。」
41.琿 美玉。《集韻·平魂》：「琿，美玉。」
42.琚 佩玉。《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」
43.珺 美玉。《改並四聲篇海》：「珺，美玉也。」
44.琨 玉石。《書·禹貢》：「厥貢惟金三品、瑤、琨、篠簜。」
45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：「被明月兮佩寳璐。」
46.玫 美玉。一說火齊珠。《屍子》卷下：「 楚 人賣珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。」
47.璊 赤色的玉。《詩·王風·大車》：「大車啍啍，毳衣如璊。」
48.珅 玉名。《集韻》：「珅，玉名。」
49.瑭 玉名。多用於人名。 五代有史建瑭 、 石敬瑭。
50.瑋 玉名。《廣韻·上尾》：「瑋，玉名。」
51.琰 美玉。南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：「冰鍔含彩，雕琰表飾。」
52.玙 美玉。《左傳·定公五年》：「 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂。」
------------
1、玎。音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音。玎璫或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲。
2、玏。念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石。
3、玕。音甘，形狀象珠的美玉或美石。
4、玙。音於，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙。
5、玖。音久，一種質地比玉稍差的黑色美石。後武則天改此字用於「九」字的大寫。
6、瑒。讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉。
7、瑪。瑪瑙，一種具有不同顏色、多呈帶狀或環狀分層的玉髓，質地堅硬耐磨。可用於工業，也可入葯，還可做貴重的裝飾品。
8、玤。音棒，一種質地一般的玉石。古時製成平圓形、中間有孔的小璧，系在腰帶上，用以懸掛左右配帶的飾物。
9、玞。音夫，一種似玉的美石。
10、瑋。音偉，一種珍奇的美玉。
11、環。一種圓形、中間有孔的玉器，古代用作符信，後多作為裝飾物佩帶。古時平圓形、中間有孔的玉器主要有三種：璧、瑗、環。邊大孔小（邊寬為內孔直徑的兩倍以上）的為璧，邊小孔大的為瑗，邊與孔大小相當的為環。
12、玠。音介，一種古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。這個字有兩個讀音，作玉名時讀賓，一種具有花紋的美玉。
14、瑲。音槍，玉器相互撞擊的聲音，後也形容美妙動聽的樂聲。瑲、玲、琤、瑣、瑝等，均為玉聲。
15、玫。一種紅色的美玉。玫瑰，有三個詞義：一是一種美玉的名字，也稱為火齊珠；二是一種珍珠的名字；三是一種植物的名字，就是大眾最熟悉和喜愛的玫瑰花。
16、玥。音月，古代傳說中的一種神珠。
17、玦。音決，古時配帶的一種玉器，環形，有缺口。相傳，古代大臣因罪流放邊塞，三年之後若皇上派人送去一塊玉環，則意為還；若送去的是一塊玉玦，則意為絕，還要繼續流放。所以，玦有回絕、拒絕的意思。
18、珏。音決，合在一起的兩塊玉。古代交易時以玉、貝作為貨幣。五枚小玉或小貝系成一串可抵一塊大玉或大貝，兩串小玉稱為一珏，兩串小貝稱為一朋。朋友的朋大概就是這么來的。珏的另一種寫法是珏，更為形象。
19、珂。音科，一種極似玉的美石，有人說就是白色瑪瑙。另外，產於南海一種珍奇的白色貝類也稱為珂。
20、瓏。音龍，古人在天旱求雨時所用的玉，上面刻有龍文；另用於形容玉石相擊的聲音。
21、珅。音申，一種美玉。
22、玲。玉石相互撞擊所發出清脆的聲音。
23、珍。非常稀有而精美的寶玉。常用於比喻貴重的器物或人才。珍的異體字為珎。
24、珊。珊瑚，由許多珊瑚蟲分泌的石灰質骨骼聚集而成，形狀象樹枝，多為紅色或白色，產於熱帶海洋中。珊珊，形容佩玉相互撞擊時悅耳的聲音。
25、珉。音民，一種似玉的白色美石。
26、珈。音加，古代貴族婦女的一種玉飾。古代王後和貴夫人用笄（音機）別住假發或插住挽起的頭發，鑲在笄上的玉飾就稱為珈。
27、班。這個字大家都認識，現代漢語中最常用的是編組的意思，如班級、班組等。其實，這個字最古的字義是指一對分開的玉。一對合在一起的玉為珏，一對分開的玉為班。後來，這個字由原始字義開始具有動詞含義部分，並由分開、分給的意思逐漸引申為鋪開、頒布的意思；而這個字的名詞含義部分由分塊、分部的意思逐漸轉化為分級、次序的意思，再後來就成了現代常用的序列、組合的字義啦。
28、琿。這個字有兩個讀音，作玉名時讀魂，是一種美玉。
29、珪。音規，和圭是同音同義。珪（圭）是古代的一種玉器，長條形，上端為三角形，下端為方形。古代皇帝大臣上朝議事時、王公貴族在舉行朝聘、祭祀等禮儀時作為禮器。
30、珥。音耳，古代用珠玉做的耳飾，相當於現代的耳環。後來古人把日暈、月暈也稱為珥，意思是日、月四周的光暈如同玉光在人耳的兩旁。
31、珙。音鞏，一種大個的、橢圓形的玉璧，古人在祭拜天地等禮儀時手持著，常成對使用。
32、璫。音當，是一種用玉璧製成的瓦當，用來裝飾在房屋的椽頭。另外，古代婦女戴在耳垂上的一種玉飾也稱為璫。
33、珠。原義為珍珠，是指蚌殼體內結生的球狀小顆粒，有光澤，多用做裝飾物，也可入葯。後來把和珍珠很相似的寶石也稱為珠。
34、珽。音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺長的大圭。笏（音戶）是古代君臣上朝議事時手裡所拿的一種板子，狹長形，用玉、象牙或竹製成，上面可以記事。天子所持玉笏為珽，意為方正於天下，珽然無所屈。
35、珩。音橫，古代一組玉佩中最上端的玉件。古代玉佩一組分為三個部分，上端為佩首，是一塊橫玉，所以稱為珩。珩的下面系著若干串玉佩。每串最下端的玉稱為璜（如果是單數串，中間那串一般略長點，其最下端的玉稱為沖牙）。串在中間的玉佩稱為玢、珠、琚、瑀。
36、珞。音洛，一種似玉的、堅硬的寶石。
37、珣。音旬，一種產於遼寧醫巫閭山的玉名，稱為珣玗琪。
38、琤。音稱，玉器相擊的聲音。也形容美妙悅耳的琴聲、雨聲或水流的聲音。
39、璕。音尋，一種美麗的石頭。
40、琉。音流，琉璃，一種色澤光潤的礦石，學名青金石，又名天藍石。琉的異體字為瑠。
41、琅。音郎，琅玕，形狀象珍珠的美玉或美石。傳說中紅色的玉樹，生長在海里稱為珊瑚，生長在山間的則稱為琅玕。琅的異體字為琅。
42、琎。音進，一種似玉的美石。古語讀今。
43、瑣。玉件相擊發出的細碎聲音。另外，很細小的玉或玉的碎末也稱為瑣。瑣的異體字為璅。
44、理。作為名詞是指玉石的紋路；作為動詞是整治、修平玉石的意思。現代漢語中的道理、治理等詞義皆源於此。
45、琇。音秀，一種似玉的美石。
46、珺。音俊，一種美玉。
47、琮。音從，古代一種玉制禮器，方柱體，中間有圓孔。古人在祭拜天地四方時，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。
48、琯。音管，古代一種用玉製成的樂器，六孔，象現代的笛子。後也用來泛指管樂器。有意思的是，古人還用這樣的玉管來預測節氣：把葦膜燒成灰，放進玉管內，到某一節氣時，相應玉管內的葦灰就會自動飛出來。
49、琬。音宛，一種上端渾圓而無稜角的玉圭，長九寸。而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、瓊。一種紅色的美玉。後來也用來泛指精美華麗的事物、超然傑出的人才。
51、琰。音炎，一種泛光的美色之玉。另外，上端斜削成尖銳形的九寸玉圭稱為琰圭。
52、琛。音抻，一種可佩帶作為裝飾的美玉。後用來泛指珍奇的珠寶。
53、珷。音武，一種象玉的美石稱為珷玞。
54、琪。音其，一種產於北方的美玉。
55、瑛。音英，玉的光彩。一種似玉的美石也稱為瑛。
56、琳。一種青碧色的美玉，產於西北的昆侖山。
57、琦。音奇，一種美玉，常用來系組佩帶。
58、琢。加工、雕刻玉石，使其成為精美的器物。古代對加工、雕刻不同材質的裝飾品、工藝品，各用不同的動詞：刻玉為琢，刻骨為切，刻象為磋，刻石為磨。
59、琥。音虎，雕成虎形的玉。古代作為一種禮器，在祭拜天地四方時以白琥朝禮西方。古代發兵使用的虎符也稱為琥。
60、琨。音昆，一種常用於佩帶的美玉。環和琨，是古人常佩帶的兩種佩玉。琨中間的孔比環的小一些。另外，不同性格的人常佩帶不同的玉。一般來講，性格外向、活潑開朗的佩環，性格內向、忠厚老實的佩琨。
61、琭。音錄，一種很稀有的美玉。也用來形容堅硬的玉石。
62、琚。音居，古人佩帶的一種美玉，系在珩和璜中間。一種似瑀的紅色寶石也稱為琚。
63、瑄。音宣，六寸大的玉璧，古代祭天時所用。
64、瑚。古代宗廟里裝穀物或食物的禮器和食器，圓口，有兩耳，夏朝時稱為瑚，殷朝時稱為璉，周朝時稱為簋（音軌）。
65、瑊。音間，瑊玏，一種象玉的美石，黑色，較堅硬。
66、瑁。音冒，古代一種玉制禮器，長四寸，其下端刻成尖角，為天子所執。古代各路諸侯朝拜天子時手拿著玉圭，天子則手拿著玉瑁，蓋在玉圭的上端，表示對諸侯的信任與共勉。
67、瑞。古代玉制的信物，稱為瑞玉。古代有很多種瑞玉，如：班是一種中分為二的瑞玉，各執一塊作為信物；琥是一種軍隊調動的瑞玉，作為傳達命令的信物；珪和璧也是一種瑞玉，作為執政的信物，相當於現代的印鑒。瑞玉也分級別，如周朝時就分六級，按現在的級別應該是：主席執鎮珪、部長執恆珪、省長執信珪、市長執躬珪、縣長執谷璧、鄉長執蒲璧。
68、瑗。音院，邊小孔大的玉璧，一般內孔直徑是邊寬的兩倍左右或更大，常作為佩玉。
69、瑜。音於，一種美玉，也用來指玉的光彩，後多用於形容美好的事物、美麗的容貌。
70、瑰。一種珍奇的紅色美玉，常作為佩玉相贈。
71、瑀。音禹，一種似玉的白色美石，古人將其系在玉佩的珩和璜中間，作為佩玉的一部分。
72、瑑。音篆，玉器上雕飾的凸紋，有圖案，也有文字，中國書法中的篆體就是從器物上的瑑紋而來的。後來，古人將雕刻為紋也稱為瑑。古人雲：「常玉不瑑，不成文章；君子不學，不成其德」，很象今天人們常說的那句成語：「玉不琢，不成器。」
73、瑢。音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的聲音。
74、瑭。音唐，一種碧綠色的美玉，較堅硬，可用來雕刻成玉器。
75、璈。音敖，一種古代樂器，可彈奏八至十個音階。
76、瑨。音晉，一種似玉的美石。
77、璊。音門，一種紅色的美玉。
78、瑱。這個字念天的去聲，古人在帽子兩側用黃色絲帶系著的一種玉飾，垂在雙耳旁邊，可以用來塞住耳朵，故又名「充耳」，有非禮勿聽的意思。後來也把戴在耳垂上的玉稱為瑱。
79、璦。音愛，一種美玉。
80、瑤。一種紅色的美玉，後泛稱玉之美者為瑤。鑲玉的琴稱為瑤琴。古人雲：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」意為銘記與酬報他人的深情厚誼，台灣一位現代女作家的筆名可能也源於此句。
81、璋。音章，古代的一種玉器，上端刻成斜角，形狀象半個玉圭，也是一種端玉。古代作為一種禮器，在祭拜天地四方時以赤璋朝禮南方。璋按尺寸大小分為不同的等級，具有不同的用途：大璋長九寸，寬四寸，王公大臣用來作為聘物；中璋長七寸，寬二寸，用於軍隊中。另外，璋等端玉在古代也曾作為交易的貨幣使用，圭可易馬、璋可易皮、璧可易帛、琮可易錦、琥可易綉、璜可易黼（古代一種禮服）。
82、璇。音玄，一種美玉，也指似玉的美石。璇璣，古代一種可以觀測天象的天文儀器。
83、瑾。音緊，一種紅色的美玉。瑾瑜，均為美玉，後泛指所有美麗的玉石。
84、璜。音黃，古代的一種玉器，形狀象玉璧的一半。古代王公貴族在朝聘、祭祀等禮儀時作為禮器，在祭拜天地四方時以玄璜朝禮北方。也用來作裝飾品或作為貨幣。另外，古代一組佩玉中，系在每串最下端的玉稱為璜。
85、璀。念崔的上聲，一種美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鮮明、艷麗奪目。
86、瓔。音英，一種似玉的寶石。瓔珞，古時由珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，相當於現代的項璉。
87、璁。音聰，似玉的美石，常作為一種佩玉。
88、璆。音球，一種美玉，常作為懸掛樂器的玉磬。古時的璆與球，作美玉講時為同音同字。璆還指玉飾、玉佩等玉件相互撞擊的聲音。
89、璘。音林，玉的光彩。璘玢，形容玉石花紋駁雜或光彩繽紛的樣子。
90、璞。音仆，蘊藏有玉的石頭，也指未經雕琢的玉。另外，有一種瑰玉也稱為璞。
91、璟。音景，玉的光彩。
92、璠。音凡，一種產於山東的寶玉。璠玙，深得孔子喜愛的兩種美玉。
93、瓛。音環，古代一種玉圭，長九寸，朝廷議事時由大臣所執，也稱桓圭。
94、璨。音燦，一種美玉，也指玉的光澤。
95、璩。音渠，古代一種美玉，常製成玉環，作為耳飾，相當於現代的耳環。
96、璐。音路，一種美玉。
97、璪。音早，一種寶玉，也指雕有如水藻花紋的玉飾。另外，用五彩絲線將玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作為裝飾，也稱為璪。
98、瓚。音贊，一種玉石，其中五分之三為玉，五分之二為石。古時用玉很有講究，只有皇上可以用純玉，其他大臣則分等級：大公用瓏玉（五分之四為玉，五分之一為石）、侯臣用瓚玉、伯臣用將玉（玉石各佔二分之一）。古代一種玉制的禮器也稱為瓚，祭祀或招待賓客時用來盛酒灌酒，功能相當於現代的勺子。以玉圭作為勺子柄的稱為圭瓚，以玉璋作為勺子柄的稱為璋瓚。
99、鑲。音鄉，一種玉石，常佩於馬帶上作為玉飾。
100、瓘。音灌，一種白色的玉石，有氣眼。古代一種玉圭也稱為瓘。