詩詞有詩文
1. 長篇古詩詞有哪些
長篇古詩詞如下：
1、《離騷》
2、《春江花月夜》
3、《長恨歌》
4、《南山詩》
5、《北征》
6、《琵琶行》
具體詩詞內容舉例如下：
1、離騷
年代：【先秦】 作者：【屈原】 體裁：【楚辭】
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，後悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其將至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以為度；
忳[7]鬱邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也；
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
回朕車以復路兮，及行迷之未遠；
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退將復修吾初服；
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，余獨好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
2、春江花月夜
年代：【唐】 作者：【張若虛】 體裁：【樂府】
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里，何處春江無月明？
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。
3、長恨歌
白居易
漢皇重色思傾國， 御宇多年求不得。
楊家有女初長成， 養在深閨人未識。
天生麗質難自棄， 一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力， 始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇， 春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
驪宮高處入青雲， 仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹， 盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來， 驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生， 千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止， 西出都門百餘里。
六軍不發無奈何， 宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收， 翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得， 回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索， 雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行， 旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭， 到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中， 不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣， 東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 對此如何不淚垂。
春風桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草， 落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新， 椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然， 孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜， 耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重， 翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年， 魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客， 能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思， 遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電， 升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山， 山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起， 其中綽約多仙子。
中有一人字太真， 雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃， 轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使， 九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺， 花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉， 猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王， 一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕， 蓬菜宮中日月長。
回頭下望人寰處， 不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情， 鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇， 釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅， 天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿， 夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥， 在地願為連理枝。
天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。
2. 詩句中含「詩」字的詩詞有哪些
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。——宋·盧梅坡《雪梅·其二》
譯文：只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什麼精神氣質。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會非常的俗氣。
休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。——宋·蘇軾《望江南·超然台作》
譯文：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。——唐·劉禹錫《秋詞》
譯文：萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》
譯文：回望妻子兒女，也已一掃愁雲，隨手捲起詩書，全家欣喜若狂。十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。——兩漢·佚名《孔雀東南飛》
譯文：「我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。——清·趙翼《論詩五首·其二》
譯文：李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什麼新意了。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。——唐·白居易《醉贈劉二十八使君》
譯文：雖然你詩才一流堪稱國手也只是如此，但命中註定你不能出人頭地也沒有辦法。粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。——宋·蘇軾《和董傳留別》
譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。白也詩無敵，飄然思不群。——唐·杜甫《春日憶李白》
譯文：李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。——唐·朱敦儒《鷓鴣天·西都作》
譯文：我自由自在，吟詩萬首不為過，喝酒千杯不會醉，王侯將相，哪兒能放在我的眼裡？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽城中。
3. 詩歌有哪些
古詩分類
按音律分類
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「吟」等古詩題材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》楚辭漢賦漢樂府魏晉南北朝民歌建安詩歌陶詩等文人五言詩唐代的古風、新樂府。
①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。西漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間搜集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。後來樂府成為了一種詩歌體裁。（1976年在秦始皇陵區出土了一件鈕鍾，上書錯金銘文：「樂府」，2000年在西安秦遺址出土「樂府承印」封泥一枚，進一步肯定了這一史實，而非始於漢武帝時期。）
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下，分為首聯，頷聯，頸聯，尾聯。
（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
按內容分類
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩，現代詩
（1）懷古詩
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩
謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）邊塞詩
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩
古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
描寫風景的詩歌。
概括一下，主要分為9種：1.諷刺2.愛情3.哲理 4.送別5.風景6.抱負7.想像8.故事9.思想
4. 詩歌有那些
按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩
（1）懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩。 詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。 古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
5. 古詩詞與古詩文有區別嗎
古詩一般情況下指唐朝宋初的文學，古詩詞則泛泛地概括這兩個朝代的文學名稱
詩與詞是不一樣的，是有很大區別的
詩： 文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感
中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌
詞: 文體名,詩歌的一種一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,
起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,
因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋
詩、詞、曲是古代詩歌的三大類。
詩。古代的詩可分古體詩和近體詩兩大類。古體詩是指沒有嚴格的格律要求的詩,近體詩是講究格律、有固定格式的詩。
古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。詩的每一句有幾個字,就稱為幾言。按言分有四言詩、五言詩(簡稱"五古")、七言詩(簡稱"七古")、雜言詩(詩中各句字有多有少)等。如《碩鼠》為四言詩,《石壕吏》、《飲酒》為五古,《琵琶行》為七古,《夢游天姥吟留別》為雜言詩。
廣義地說,楚辭和樂府詩也都可算作古體詩。
楚辭:原指楚地歌辭,經屈原創造,成為一種有濃厚色彩的新詩體。篇幅、字句較長,句式參差錯落,多用方言,大量用語氣詞"兮"。如《涉江》。
樂府詩:"樂府"原指掌管制定樂譜、訓練樂工和採集歌詞的音樂機關(漢武帝時開始建立),後來也指採集來配樂的歌詞及後人襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁所寫的作品。樂府詩一般是雜言,也有五言、三言、四言、七言等。最早的樂府主要是民歌,如《木蘭詩》、《孔雀東南飛》。漢代以後的文人,如曹操父子、李白、杜甫摹仿樂府寫的詩也不乏佳作,白居易的"新樂府"(《賣炭翁》是其中一首)更反映了樂府詩的發展,寫時事、創新題。他們的作品都繼承了漢樂府的現實主義精神,語言通俗明快,富有音樂性。歌、行、曲、引、吟、嘆、怨、操等都是漢魏南北朝樂府詩題,並沿用後代。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
律詩分五言律詩和七言律詩。每首八句,每兩句叫一聯。頭兩句叫首聯,三、四句叫頷聯,五、六句叫頸聯,七、八句叫尾聯。中間兩聯必須對仗。偶數句句尾要押韻(通常押平聲韻,首句可押韻也可不押韻)。每個字用平聲(相當現代漢語的陰平和陽平)還是用仄聲(相當現代漢語的上聲和去聲)都有規定。如《過故人庄》是五言律詩,《聞官軍收河南河北》是七言律詩。
絕句又叫截句、斷句,因其形式很像截取律詩的一半。或五言,或七言。每首四句,二、四句要押韻(通常押平聲韻),句中各字用平聲還是仄聲也有規定,絕句用不用對仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日風雨大作》都是絕句。
詞。詞還有曲子詞、長短句、詩余、樂府等名稱。詞萌芽於南朝,形成於唐代,盛行於宋代。開始是用來為某樂譜配詞,用於歌唱的。為譜配歌詞叫填詞,填詞所選定的調子叫詞調,詞調都有名稱(如"水調歌頭"、"念奴嬌"等),叫做詞牌。後來成了與音樂失去聯系的一種文學體裁,詞牌也便成了說明文字聲韻格式即詞譜的名稱。填詞時為點明題旨,多在詞牌下另標題目。如"早行"、"詠梅"等。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。一首詞只一段的叫單調,兩段的叫雙調,三段、四段的叫三疊、四疊。一段叫一闋。雙調中的兩段,稱上闋、下闋,或叫上片、下片,三疊、四疊中的段落按次序叫第一闋、第二闋……詞在句式方面的基本特徵是長短句,從一字句到十一字句都有。詞譜中對每種詞調的平仄、押韻都有規定。
曲。曲是由詞進一步發展而成的。宋、金時期北方產生了新的樂曲曲詞,發展到元代,就形成了與唐詩、宋詞並稱的元曲(又稱北曲)。元曲包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲,包括小令與套數;雜劇是可以演出的戲曲。另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戲。
小令一般常以一支曲子為獨立單位,只有幾句到十幾句,必須按曲牌規定的字數、平仄、韻腳填寫。
套數又稱套曲或散套,是成套的曲子,由兩支或兩支以上的曲子組成,其組成有一定的規則。
雜劇是戲曲,有唱詞、科介、賓白。有完整的故事情節,一般分四折加一個楔子。一折相當一幕,楔子在開頭或四折中間,相當於序幕或過場。全劇由科介、賓白、唱詞互相配合推動情節發展,刻畫人物性格。角色有旦、末、凈、丑。全劇曲子由主角一人唱到底。關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠被稱為元曲四大家。
6. 中華經典古詩文有哪些
1 《觀刈麥》白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
2《月下獨酌》李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
《賣炭翁》白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
7. 詩句中含詩字的詩詞有哪些
此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。--- 劍門道中遇微雨 陸游
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵．--秋詞 劉禹錫
誰將詩卷擲江流，定不與江東向流。---笥河先生偕宴太白歌醉中作歌 黃仲則
悲彼東山詩，悠悠使我哀。----苦寒行 曹操
吟君別我詩，悵望水煙際。-----送厲圖南下第歸澧州 曹鄴
興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。----江上吟 李白
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。----韓冬郎即席為詩相送 李商隱
8. 有哪些經典詩句
1、唐代李白《折荷有贈》：
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。
釋義：劃船到江中去盪漾秋天的江水，更喜愛這荷花的鮮艷。撥弄那荷葉上為水珠，滾動著卻總不成圓。美好的佳人藏在彩雲里，要想贈給她鮮花，又遠在天際。苦苦相思而相見無期，惆悵遙望在凄涼的秋風里。
2、唐代溫庭筠《南湖》：
湖上微風入檻涼，翻翻菱荇滿回塘。
野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽。
蘆葉有聲疑霧雨，浪花無際似瀟湘。
飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉。
釋義：南湖上微風入檻習習生涼，隨風飄動的菱荇葉子遍滿池塘。野船緊靠在春草叢生的岸邊；水鳥帶著波光在夕陽下飛翔。風吹蘆葉颯颯作響疑是天在下雨；浪花無邊無際很像洞庭風光。整天看著篷船飄盪在湖上，我這東歸客不禁想起太湖邊的故鄉。
3、唐代王勃《別薛華》：
送送多窮路，遑遑獨問津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
釋義：送了一程又一程前面有很多艱難的路，匆匆忙忙只有一人去尋路。在千里的行途中悲涼失意，寂寞冷落會摧垮人生不過百年的身體。你我的心情都是漂泊不定，我們的生活同樣凄苦辛酸。不論是離開還是留下，都會是對方夢中出現的人。
4、宋代吳文英《點絳唇·試燈夜初晴》：
卷盡愁雲，素娥臨夜新梳洗。
暗塵不起。酥潤凌波地。
輦路重來，彷彿燈前事。
情如水。小樓熏被。春夢笙歌里。
釋義：雨後，漫天的愁雲被風吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥剛剛沐浴梳洗般。盡管街上車水馬龍，來往著體態輕盈的佳人，卻沒有揚起半點塵埃，因為雨後的路面潤澤酥軟不起塵土。
我如今重遊京華舊地，當日賞燈的情事依稀在心。難忘她的柔情似水，我的思緒如流水般難以止息。獨自回到小樓里，薰香擁被獨自睡去，進入溫馨的春夢，夢里恍惚聽到笙歌樂音。
5、唐代岑參《行軍九日思長安故園》：
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
釋義：勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。
9. 有關詩文的詩句
唐〕顏真卿《勸學》：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」
〔唐〕王貞白《白鹿洞詩》：「讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。」
〔唐〕杜荀鶴《閑居書事》：「窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。」
〔宋〕蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。」
〔宋〕陸游《冬夜讀書示子聿》：「古來學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
〔宋〕朱熹《讀書有感》：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」
〔宋〕陸九淵《讀書》：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。」
〔明〕於謙《觀書》：「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」
〔清〕蕭掄謂《讀書有所見作》：「人心如良苗，得養乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。」
〔清〕法式善《讀書》：「讀書如樹木，不可求驟長。植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。」 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希頓悟，桃紅李白寫文章。寸陽分陰須愛惜，休負春色與時光。
夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風光好，芭蕉樹下氣候涼。農村四月閑人少，勤學苦攻把名揚。
秋讀書，玉露涼，鑽科研，學文章。晨鍾暮鼓催人急，燕去雁來促我忙。菊燦疏籬情寂寞。楓紅曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大無成空自傷。
敏而好學，不恥下問——孔子 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈 學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
10. 古詩文名句有哪些
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
（《詩經·周南·關雎》）
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（《詩經·小雅·採薇》）
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（《詩經·王風·黍離》）
如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·淇奧》）
一日不見，如三秋兮。（《詩經·王風·采葛》）
青青子衿，悠悠我心。（《詩經·鄭風·子衿》）
所謂伊人，在水一方。（《詩經·秦風·蒹葭》）
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）
高山仰止，景行行止。（《詩經·小雅·車轄》）
他山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）
投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）
其曲彌高，其和彌寡。（宋玉《對楚王問》）
滿招損，謙受益。（《尚書》）
欲加之罪，何患無辭。（《左傳》）
人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳》）
前事不忘，後事之師。（《戰國策·趙策》）
知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
千里之行，始於足下。（《老子》）
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子》）
天網恢恢，疏而不漏。（《老子》）
知人者智，自知者明。（《老子》）
物以類聚，人以群分。（《易經》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）
己所不欲，勿施於人。（《論語》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語》）
學而不厭，誨人不倦。（《論語》）
君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語》）
人無遠慮，必有近憂。（《論語》）
言必信，行必果。（《論語》）
與朋友交，言而有信。（《論語》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
是可忍，孰不可忍。（《論語》）
敏而好學，不恥下問。（《論語》）
吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子》）
十年樹木，百年樹人。（《管子》）
橘生淮南則為橘，生於誰北則為枳。（《晏子春秋》）
達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子·盡心上》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下》）
天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑》）
民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上》）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑》）
生於憂患，死於安樂。（《孟子·告子下》）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。（《孟子·告子上》）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（《荀子·勸學》）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《荀子·勸學》）
千里之堤，潰於蟻穴。（《韓非子·喻老》）
獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記》）
一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）
玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）
凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）
臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書·董仲舒傳》）
塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子·人間訓》）
失之毫釐，謬以千里。（《史記·太史公自序》）
桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（《史記·淮陰侯列傳》）
良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。（《史記·留侯世家》）
項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本紀》）
不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）
繩鋸木斷，水滴石穿。（《漢書·枚乘傳》）
水至清則無魚，人至察則無徒。（《漢書·東方朔傳》）
少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）
失之東隅，收之桑榆。（《後漢書·馮異傳》）
精誠所至，金石為開。（《後漢書·廣陵思王荊傳》）
盛名之下，其實難副。（《後漢書·黃瓊傳》）
不入虎穴，焉得虎子。（《後漢書·班超傳》）
疾風知勁草，歲寒見後凋。（《後漢書·王霸傳》）
老驥伏櫪志在千里；烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》）
鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（陳壽《三國志》）
士別三日，即當刮目相待。（陳壽《三國志》）
好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）
寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）
若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子不少傅箴》）
機不可失，失不再來。（《新五代史·晉書》）
登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（劉勰《文心雕龍》）
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》）
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（《送元二使安西》）
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）
近鄉情更怯，不敢問來人。（李頻《渡漢江》）
清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《論詩》）
天生我材必有用，干金散盡還復來。（李白《將進酒》）
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏（李白《夢游天姥吟留別》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）
朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》）
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢聊短述》）
露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶弟舍》）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韻》）
正是江南好風景，落花時節又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
二句三年得，一吟雙淚流。（賈島《題詩後》）
誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《遊子吟》）
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈《調張籍》）
址精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。（韓愈《進學解》）
李杜文章在，光焰萬丈長。（韓愈《調張籍》）
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。（李賀《金銅仙人辭漢歌》）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫《陋室銘》）
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫《浪淘沙》）
文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白自居易《與元九書》）
同是天涯淪落人，相適何必曾相識。（白自居易《琵琶行》）
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（白自居易《放言》）
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白自居易《錢塘湖春行》）
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（王翰《涼州詞》）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始於。（李商隱《無題》）
身無彩風雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱《無題》）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱《無題》）
夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《樂游原》）
天意伶幽草，人間重晚情。（李商隱《晚情》）
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（元稹《離思》）
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉《貧女》）
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）
罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。（祖君彥《為李密檄洛州文》）
雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。（范仲淹《嚴先生祠堂記》）
雪消門外青山綠，花發江邊二月晴。（歐陽修《春日西湖記謝法曹歌》）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修《伶官傳序》）
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）
兼聽則明，偏信則暗。（司馬光《資治通鑒》）由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓儉示康》）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜州》）
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾《飲湖上初晴後雨》）
但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇﹤春江晚景﹥》）
生當作人傑，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾《菩薩蠻》）
千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾來。（辛棄疾《南鄉子》）
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
即以其人之道，還治其人之身。（朱熹《中庸·十三章注》）
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（梅堯臣《雪梅》）
三十功名塵與土，八千里路雲和月。（岳飛《滿江紅》）
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。（洪林《西湖》）
地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（關漢卿《竇娥冤》）
著意栽花花不發，等閑插柳柳成蔭。（關漢卿《包待制智斬魯齋郎》）
男兒有淚不輕彈，只因來到傷心處。（李開先《寶劍記》）
花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。（王實甫《西廂記》）
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（高明《琵琶記》）
從來好事天生險，自古瓜兒苦後甜。（白樸《喜來春》）
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕《題墨梅》）
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（湯顯祖《牡丹亭》）
金玉其外，敗絮其中。（劉基《賣柑者言》）
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉對聯）
風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。（顧憲成《東林書》）
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（馮夢龍《古今小說》）
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。（馮夢龍《古今小說》）
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。（馮夢龍《警世通言》）
命里有時終須有，命里無時莫強求。（蘭陵笑笑生《金瓶梅》）
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（於謙《石灰吟》）
嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時？（明代民歌《京師人為嚴嵩語》）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。（羅貫中《三國演義·卷首詞》）
破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風。（施耐庵《水滸傳》）
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（施耐庵《水滸傳》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。（吳承恩《西遊記》）
一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（吳承恩《西遊記》）
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋《竹石》）
隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精。（鄭板橋對聯）
世事洞明皆學問，人情練達即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）
假作真時真亦假，無為有處有還無。（曹雪芹《紅樓夢》）
天下興亡，匹夫有責。（顧炎武《日知錄》）
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》》）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）
江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼《論詩》）
一失足成千古恨，再回頭已百年身。（魏子安《花月痕》）
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）
橫眉冷對干夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。（毛澤東《七律·長征》）
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律·人民解放軍佔領南京》）
一萬年太久，只爭朝夕。（毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》）
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）