古詩烏龍卷
① 有關烏龍茶的詩句
烏龍茶－丹茶居士
奇 坑 香 澗 出 新 芽 ，
彌 霧 沛 雨 吸 精 華 。
夷 公 細 奉 修 正 果 ，
烏 龍 降 露 甘 茗 家 。
② 描寫烏龍茶茶香的古詩有哪些
1. 竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲。
2. 一杯春露暫留客，兩腋清風幾欲仙。
3. 茶亦醉人何內必酒，書能香我無容須花。
4. 散誕向陽眠。將閑敵地仙。詩情茶助爽。葯力酒能宣。
5. 春共山中采，香宜竹里煎。
③ 關於烏龍茶的詩句
《一七令·茶》
唐代：元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
《山泉煎茶有懷》
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。《琴茶》
唐代：白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多夢，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，難道吾今無往還？《飲茶歌誚崔石使君》
唐代：皎然
越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓瓮間夜，笑向陶潛籬下時。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。《品令·茶詞》
宋代：黃庭堅
鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。
味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。口不能言，心下快活自省。《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
清代：納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
④ 描寫烏龍茶的詩句
《烏龍雪》
年代: 宋 作者: 陸游
烏龍如真龍，妥尾卧江磧；時時登樓望，爪尾略可識。
今朝事大異，千嶂忽如失。
遙知重雲外，已有雪數尺。
頗念採薇人，清坐焉得食？裹飯欲問之，矯首空峭壁。
念昔故山時，僵卧風雪夕，靜聞長松折，聲若裂巨石，天晴視岩澗，鳥獸死如積。
清夢不可尋，撫楯三太息。
⑤ 古詩《烏龍巷》的全文及翻譯是什麼
全文:
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
翻譯:
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
⑥ 古詩《烏龍巷》的中心思想是什麼
是《烏衣巷》 不是《烏龍巷》 謝謝！
這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
⑦ 古詩烏龍巷
是烏衣巷吧。。。。
《烏衣巷》 唐 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
今譯：
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口惟有夕陽斜掛。當年豪門檐下的燕子啊，如今已飛進尋常百姓家裡。
【賞析】
這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想像，含而不露；以「野草花」、「夕陽斜」塗抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴佣說詩》評這首詩的三、四句時說：「若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。」
首句「朱雀橋邊野草花」，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯想，是「一石三鳥」的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。「草花」前面按上一個「野」字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在「萬戶千門成野草」（《台城》）的詩句中，就曾用「野草」象徵衰敗。現在，在這首詩中，這樣突出「野草花」，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經荒涼冷落了嗎！
第二句「烏衣巷口夕陽斜」，表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作「斜照」解的「斜」字，同上句中作「開花」解的「花」字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態。「夕陽」，這西下的落日，再點上一個「斜」字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。
經過環境的烘托、氣氛的渲染之後，按說，似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化，抒發作者的感慨了。但作者沒有採用過於淺露的寫法，諸如，「烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家」（孫元宴《詠烏衣巷》）、「無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春」（無名氏）之類；而是繼續藉助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷裡已經居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。「舊時」兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。「尋常」兩個字，又特別強調了今日的居民是多麼不同於往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。
飛燕形象的設計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想像力。晉傅咸《燕賦序》說：「有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其後果至焉。」當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前「王謝堂前」的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想像，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來餘味無窮。
〈詩意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開著，烏衣巷口夕陽正在西落，映照著失望與凄涼，昔日的輝煌與顯赫早已不復存在。過去的燕子停留在王導、謝安等豪華宅第人家，而如今卻已飛到了普通的百姓家中。
〈賞析〉這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。後二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
烏衣巷因何得名？
夫子廟泮池南側的烏衣巷，是南京最古老的一條街巷，也是東晉時宰相王導、謝安故居所在地。在六朝時已是十分顯赫，唐代詩人劉禹錫一首《烏衣巷》，更使它流傳千古。有關烏衣巷名稱的由來，也因此被人關注。
有神話傳說：金陵人王榭，航海途中遭風暴翻船，漂流至烏衣國，娶妻生子，後復回故里，但十分思念烏衣國親人，因此將居所之巷取名為「烏衣巷」。也有一種說法：因王導、謝安兩家弟子裙履風流，都喜歡穿黑衣，所以後人將此巷稱為「烏衣巷」。
其實，烏衣巷之名源於孫權定都南京之際。公元229年，孫權定都南京，當時秦淮河東岸還屬城郊，駐有軍隊保衛都城，因士兵皆穿黑衣，駐軍營地則稱「烏衣營」，至西晉末年，烏衣營舊址改稱烏衣巷。司馬睿南渡建康(南京)後，王、謝望族才立宅烏衣巷。
⑧ 描寫烏龍茶茶香的古詩
烏龍茶來-丹茶居士
奇 坑 香 澗 出 新 芽自 ，
彌 霧 沛 雨 吸 精 華 。
夷 公 細 奉 修 正 果 ，
烏 龍 降 露 甘 茗 家 。
烏龍茶詩
閩南靈山出玉樹
塞北聞香見露華
詩性天高雲渺處
半杯醇情烏龍茶
烹煮老翁燃火爐
酌水仙女揮輕紗
淡然人間千古事
功夫茶道稱大雅
《對茶》(唐·孫淑)
小閣烹香茗， 疏簾下玉溝;燈光翻出鼎， 釵影倒沉甌;
婢捧消春困， 親嘗散暮愁;吟詩因坐久， 月轉晚妝樓。
《夏日閑居》(唐·張籍)
多病逢迎少， 閑居又一年。 葯看辰日合， 茶過卯時煎。
草長睛來地， 蟲飛晚後天。 此時幽夢遠， 不覺到山邊。
和韋開州盛山茶嶺 (唐·張籍)
紫芽連白蕊，初向嶺頭生。自看家人摘，尋常觸露行。
《尚書惠蠟麵茶》 (唐·徐寅)
武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙;飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙;分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。
⑨ 古詩中得烏龍是什麼意思
古代烏龍的意思是忠心耿耿的狗
望採納