古詩詞段位

1. 唐代古詩詞大全600首。

1《詠柳》——賀知章（唐）
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

2《送元二使安西》——王維（唐）
渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

3《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——李白（唐）
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。

4《絕句》——杜甫（唐）
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

5《江畔獨步尋花》(選一)——杜甫（唐）
黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。

6《春夜喜雨》——杜甫（唐）
好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。
野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。

7《漁歌子》——張志和（唐）
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

8《滁州西澗》——韋應物（唐）
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

9《竹枝詞》(選一)——劉禹錫（唐）
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

10《烏衣巷》——劉禹錫（唐）
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

11《賦得古原草送別》——白居易(唐)
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。

12《大林寺桃花》——白居易(唐)
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

13《絕句》——僧志南(宋)
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

14《題都城南庄》——崔護(唐)
去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

15《清明》——杜牧(唐)
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

16《江南春》——杜牧(唐)
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。

17《惠崇—春江曉景》——蘇軾(宋)
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

18《宿新市徐公店》——楊萬里(宋)
籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。

19《春日》——朱熹(宋)
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

20《游園不值》——葉紹翁(宋)
應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。

21《村居》——高鼎(清)
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春歸。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

22《春曉》————孟浩然（唐）
春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。

23《晴景》——王駕（唐）
雨前初現花間蕊，雨後全無葉底花。蜂蝶紛紛過牆去，疑是春色在鄰家。

24錢塘湖春行——白居易（唐）
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

25次北固山下——王灣（唐）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

26春望——杜甫（唐）
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

27約客——趙師秀（南宋）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

28春夜洛城聞笛——李白（唐）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

29江南逢李龜年——杜甫（唐）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

30月夜——劉方平（唐）
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

2. 古詩中的段落怎麼分

詩歌的分段可以根據詩的體裁來分，可以有以下幾種分法：

1、格律詩：這種類型的詩是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對於詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等等都有嚴格規定，每一行都可以標作一個段。

2、自由詩：這種類型的詩，不受格律限制，也沒有固的定格式，因為這種注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言相對而言也是比較通俗，可以根據自己的控制語感和情感的節奏、消除字句上的歧義來進行標段。

3、散文詩：這種類型的詩文是散文和詩融合的特點的一種文學體裁。這樣的作品中有詩的意境和激情，也常常富有一定的哲理，通常來說，這種詩文注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，格式像散文一樣不分行，不押韻。一般可以直接標成一段

4、韻腳詩：這種類型的可以泛指每一行詩的結尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠，因此每一行可標為一段。

3. 跆拳道有黑帶，圍棋有段位，那詩詞有分等階嗎

古詩詞進行考級，內容為《古詩詞讀本》中的200首詩詞，依據不同的考察難度分為初級100首、中級65首、高級35首，共三個級別。

以中級考試為例，書面考察佔70分，其餘佔30分。具體要求包括，首先要能正確、流利、有感情地吟誦詩歌，准確默寫古詩詩句；然後要了解作者，把握詩歌的情感、思想，並對其中的名句進行賞析；還要能夠在寫作中靈活引用古詩詞，化用古詩詞，進而運用古詩詞中的哲理來解決生活中的實際問題。

但是學習古典詩詞的意義和作用是長遠的、長效的，是能夠影響一個人的精神層面，這一切並不能從某次等級考試中立竿見影地看出結果。

爭議
「古詩詞怎麼能考級呢？」一位教育人士對此疑惑，認為考級是在庸俗化古詩詞，用這種方式「刺激」學生誦讀古詩詞，只會引起學生的反感，落入「應試教育」的窠臼。「而且，對於文學每個人審美不同，要拿一個怎樣的標准來評論等級高低呢。這就是現代教育的悲哀，什麼都要有一個立竿見影的效果，卻不問學生究竟領會了多少，是否感興趣。」南京大學文學院副院長武秀成教授表示。
也有一些家長和教育人士認為，在基礎教育階段推行國學經典的考級是必要的。樹人學校一位初二學生的家長說：「讀書破萬卷，下筆如有神。書讀百遍，其義自見……多讀讀古詩詞，百益無一害。學校的做法無可厚非。」
南京師范大學教育學教授殷飛認為，以一種看似功利的手段去刺激中小學生多背、多讀、多理解國學經典，不失為一種對傳播我國傳統文化的有效方式。「雖然從反面來看，這種大環境也有可能將好的想法變成學生新的負擔，成為一種弊端，但並不能因此就否定考級的意義。」殷飛說。
姜亞芹表示，作為一名語文老師，眼見著現在的學生學習壓力越來越大，有各種各樣的考試壓迫著孩子們的神經。「我們也想通過完全自覺學習的方式，讓孩子們自覺地誦讀經典，但缺少一個考察的方式，很難檢查學習的效果。」

4. 古典詩詞的流派和分類

①雄渾

雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波盪漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連雲的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。

在具體作品中，有的壯志凌雲、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。

王昌齡的《出塞》「秦時明月漢時關」，氣勢浩瀚，雄偉壯麗；孟浩然的《臨洞庭》「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」，氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的《使至塞上》「大漠孤煙直，長河落日圓」，何其高遠，多麼壯麗!這些詩句都可以以雄渾稱之。

②豪放

豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪對象的特點。

就主體而言，情感激盪，格調昂揚；想像奇特，誇張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂盪不羈。

就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。

李白是豪放風格之集大成者，情感激盪，格調昂揚，想像奇特，誇張出格，是李白豪放詩風的特點。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」（《將進酒》）氣勢浩盪，一瀉千里。

宋詞中的豪放派，以蘇軾、辛棄疾為最傑出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善於在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌·赤壁懷古》是代表作。

「大江東去」二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，「故壘西邊」至「灰飛煙滅」是詠古，感情高昂而濃摯，而「亂石穿空」數句，將崢嶸的態勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融於一體，氣勢磅礴，給人以「挾海上風濤之氣的感覺」。

「故國神遊」數句轉到自己，感情也由高昂跌入沉鬱，全詞的音調豪壯，「須關西大漢，執鐵板」而唱。

③沉鬱

沉鬱，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。「沉則不浮，郁則不薄。」

杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉鬱的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉鬱獲得深厚的情感和崇高的價值。他的「三吏」、「三別」、《兵車行》和《茅屋為秋風所破歌》都是沉鬱的力作。

④悲慨

觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風雲變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。

陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。《登幽州台歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現在、未來連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。

其悲壯歌聲，響徹雲霄，慷慨之氣，橫絕太空。

⑤沖淡

沖淡即沖和淡泊，含有閑逸靜穆、淡泊深遠的特點。

王維的山水詩有閑靜淡遠的特點，他是沖淡派大師。如「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。」（《鳥鳴澗》）「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」（《鹿柴》）這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。

詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，迴旋著詩人的聲音，震盪著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。

詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的靜謐空寂的境界，這就是沖淡的極至。

⑥曠達

即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不苟合隨俗，又要隨緣自適；既要盡人事，又要知天命，使其性格中帶有典型的曠達的特徵。

「人生如夢，一尊還酹江月」（《念奴嬌·赤壁懷古》）「老夫聊發少年狂」（《江城子·密州出獵》）這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。

蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恆；讓人生的種種苦惱在超乎現實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設的規律相和諧。

如《水調歌頭·明月幾時有》，上闋才以不能「乘風歸去」為憾，馬上又以「何似在人間」自解；下闋才以「人有悲歡離合」為憾，馬上又以「月有陰晴圓缺，此事古難全」自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。

5. 古詩詞中的九大人生境界，你修到了哪個段位 來自

脫 俗：心遠地自偏
《飲 酒》
【東晉】陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾? 心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
蒼 茫：人事如飄蓬
《登幽州台歌》
【唐】陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
超 脫：坐看雲起時
《終南別業》
【唐】王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
滄 桑：過不了的情關
《憶秦娥·簫聲咽》
【唐】李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
超 我：掙脫艱難苦痛
《登 高》
【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
無 奈：人非草木豈無情
《擬行路難》
【南北朝】鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
悲 憤：壯志本難酬
《滿江紅·寫懷》
【宋】岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
孤 寂：斷腸人在天涯
《天凈沙·秋思》
【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
無 常：歲月催人老
《代悲白頭翁》
【唐】劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池台文錦綉，將軍樓閣畫神仙。
一朝卧病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
不管人生的境界到達哪一層，重要的是：活在當下，過好生命中的每一天！

6. 古詩詞中的九大人生境界，你修到了哪個段位

1、脫俗境界：心遠地自偏
2、蒼茫境界：獨立天地間
3、超脫境界：坐看雲起
4、宇宙境界：站在天問的高度
5、滄桑境界：塵歸塵、土歸土
6、超我境界：人生百年一倉皇
7、無常境界：歲月催人老
8、深邃境界：歲月中皆過客
9、曠達境界：也無風雨也無晴

7. 十大古詩詞的排名

一、滿江紅
滿江紅·寫懷
朝代:宋代作者:岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切!(欄通:闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作:壯士;蘭山缺一作:蘭山闕)
譯文及注釋
作者:佚名
譯文我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅!我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息!
注釋怒發沖冠:氣得頭發豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發豎起。瀟瀟:形容雨勢急驟。長嘯:感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。三十功名塵與土:年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。八千里路雲和月:形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。等閑:輕易，隨便。靖康恥:宋欽宗靖康二年(1127 年)，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山:賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。朝天闕:朝見皇帝。天闕:本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

8. 十大唐詩排名

唐詩乃中華文化之明珠，我們今試作七絕十大排名，聊博諸位一笑:

第一名:王之渙《涼州詞》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

唐代詩人中天才不少，但王之渙同學絕對是天才中的第一牛人，他流傳下來的詩只有區區六首，小弟認為，只此一首，足可讓其擠身一流高手之列，再加上那首地球人都知道的「白日依山盡，黃河入海流」，想不成為江湖大腕都難。本詩大氣磅礴，意境優美，豪邁中有郁悶，郁悶中有控訴，字字珠磯，句句經典，通俗易懂，朗朗上口，說它是千古第一名詩估計是沒人反對的.小弟想不通的一個問題是，唐代離現在1000多年，那時人說話與今人說話肯定差別很大，那時人寫的文章現代人理應難以看懂，可是那些唐詩，特別是五絕、七絕，簡簡單單的句子，怎麼都是那麼美，怎麼都是那麼通俗易懂，難道是唐代的詩人們都有預知未來的功夫，都知道1000多年後的人是怎麼說話的。再看看現在那些狗屁詩人們，盡搞些故弄玄虛，讓人雲里霧里的句子，還美其名曰朦朧詩，難怪現在讀詩的比寫詩的少，這樣發展下去，估計用不了多久詩歌這種形式就要絕種了。唉，且看詩歌成棄婦，空悲切。

本詩藝術性10，商業性(主要是指通俗易懂流傳廣)10，總分20。

第二名:李白《早發白帝城》

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩和前一首一樣，同屬地球人都知道的一類，以膾炙人口來形容還嫌低。小白毫無疑問是唐代乃至整個中華文化史上最拽的詩人，其詩想像奇瑰，變化多姿，律詩、絕句這類格律要求較嚴的形式竊以為是不太符合小白口味的，但所謂功到極處，信手拈來即是詩。本詩從文字上來看，基本就是信口說出來的，有點象現在手機簡訊中「春眠不覺曉，處處性騷擾」之類的順口溜，只不過是極品順口溜。當是時，小白被流放夜郎，那可是典型的鳥不下蛋之地，小白心中可謂郁悶至極，恨不得學習革命先烈屈原同志，投江明志。但流放路上到達白帝城時，卻接到了無罪釋放的通知，從大悲到大喜，心花怒放，估計和杜甫一樣，初聞涕淚滿衣裳，漫卷詩書喜欲狂。坐在舟中再看那猿啼三聲淚沾裳的三峽，一丁點多愁善感、悲天憫人之心也沒有了，於是乎，千里江陵一日還、輕舟已過萬重山這種牛皮哄哄的詩句就出來了。小弟以為，小白最大的毛病就是不能保持一顆平常心。當他沒有當官時，就發牢騷，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏;當他即將做官時，就天生我材必有用，千金散盡還復來;當他做了官時，就寫出了雲想衣裳花想容這等拍馬屁的詩句。這種性格，怎當幹部。當然幸虧他沒當幹部，否則多了個庸官，少了位詩人。本詩看似平淡，卻餘味無窮。

本詩藝術性9.9，商業性10，總分19.9。

第三名:王維《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

唐代不象我們現在，交通發達，從小弟家到北京，兩千里地，幾個小時就到了，要擱在唐代，怎麼也得一個多月吧。所以唐詩中送別詩很多，有名的也很多，如「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」、「海內存知己，天涯若比鄰」、「楊子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人」等，都屬佳作中的佳作。但在七絕中，本詩與下面的《送孟浩然之廣陵》名氣最大，個人認為，本詩似乎更勝一籌。別的不說，單說本詩被譜成琴曲《陽關三疊》，就知其魅力。

讓我們閉上眼來想像一下當時的場景:咸陽古道，灞陵橋畔，小雨初下，輕塵不起，柳色依依，情深深，雨蒙蒙，多少樓台煙雨中，正是行路的大好時候，維哥哥在咸陽酒店大堂擺酒一桌，為元二同志送行，元二欲何往，塞外安西地，安西距長安，不知幾萬里也。就是現在沒有飛機的話也得幾天幾夜，那時我估摸著怎麼也得走上五個月。此地一為別，相逢不知年，維哥哥心中那份依依惜別之情一千多年後小弟這等粗人就可以感覺到。無可奈何人要走，唯有飲盡杜康酒，此時此刻，除了勸元二再喝一杯酒外還有什麼可說的呢?再說出了陽關再哪有象我這樣的朋友陪你喝酒呢。本詩以景寫情，景切情真，其情之深，意之切，感染力之強，渭城曲尚在，讀罷淚沾襟。在當時一磚頭能砸中六個詩人的情況下，本詩就被廣為傳誦，推為絕唱。

本詩藝術性9.9，商業性9.9，總分19.8。

第四名:李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

送別詩的又一力作，但本詩與維哥哥的「勸君更盡一杯酒」卻是絕然不同的風格:維哥哥是送好友去上萬里外的安西邊塞，為苦寒之地;白哥哥送浩然兄是順水而下幾日可到的揚州，為煙花之地。送的人不同，去的地方也不同，送人者的心境自然也不同。維詩的總體風格是低沉、壓抑、郁悶的，白詩卻是高昂、歡快、明亮的。

當是時，李白同學遇到了比他年長且已名動江湖的孟哥哥，兩人剛在黃鶴樓中推杯換盞，聽完江湖藝人們笛吹「梅花落」，應該是十分高興的。李白同學可是非常崇拜孟哥哥的，還模仿星宿派弟子的語氣賦詩一首，詩曰「吾愛孟夫子，風流天下聞┄┄高山安可仰，徒此揖清芬」，基本上把老孟捧上了天。酒後送別偶像，作為FANS的李白心情一定是舒暢的。孟哥哥可是風流天下聞，他去到青樓夢好的揚州，那還不是如魚得水、醉卧花從的幹活。可以想像，年青且自認比孟哥哥更加風流瀟灑的小李同學，在送別時心中一定象喝了酸酸乳一樣酸溜溜的，所以才有了唯見長江天際流這樣含醋率較高的詩句。孟哥哥上船後，小白極目遠眺，孤帆遠影、蔚藍的天空中飄浮著朵朵白雲，不由詩性大發，美妙的詩句自然就脫口而出了。

本詩藝術性9.9，商業性9.8，總分19.7。

第五名:杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明時節，三月的小雨淅淅瀝瀝的下，春寒料峭，春愁黯黯，或許是趕著去掃墓，或許是趕著去會朋友或會情人，一股莫名的思緒從行人心中泛起，於是，想起了消愁解憂的良葯----酒。可是哪裡有酒館呢?只得去問那牛背上的牧童，牧童遙指遠方，抬眼望去，酒幌子在雨中隱隱約約，那就是杏花村，消愁的好地方。縱觀本詩，字字傳神，處處留意，精巧精緻，渾然天成，宛如中國水墨畫的清明煙雨圖。有好事者將此詩生吞活剝，每句刪兩字，成了清明雨紛紛，行人慾斷魂，酒家何處有，遙指杏花村。雖然少了些許味道，但仍算是一首好詩。本詩理論上應該寫的是江南清明時節，詩中的杏花村應該是泛指喝酒的地方，這也說明山西汾陽杏花村的酒在唐代已名滿天下，可惜的是，現在杏花村汾酒空有這么大名氣，但始終沒有看到這個品牌大紅大紫起來。看來僅有名人效應還是不夠的。

唐代詩人中，杜牧與李商隱齊名，並稱「小李杜」，同屬第二集團的領軍人物(李杜王白可算是第一集團)，但兩人各具特色。小弟認為，李更善七律，象「春蠶到死絲方盡」、「庄生曉夢迷蝴蝶」之類，而杜似乎是專攻七絕的，在蘅塘退士版的《唐詩三百首》中，七絕杜選9首，李也選了8首，但就小弟看來，杜詩整體水平要高出許多，這9首「折戟沉沙鐵未銷」、「煙籠寒水月籠紗」、「二十四橋明月夜」、「繁華事散逐香塵」，均為頂級豪華之作。反觀李詩，除了一首「君問歸期未有期」還算佳作外，其它的只能算是平庸之作。再說說杜牧這人，小弟很是敬佩。詩人詞人多為好色之徒，喜歡尋花問柳醉卧花叢者多的是，但象老杜這樣灑脫不羈的還真不多。一般人都是光干不說，老杜卻是又干又說，春香院中，瀟湘館里，處處留下墨跡，還自吹「贏得青樓薄倖名」，這可比現在許多喜歡尋花問柳的同志強多了。老杜混跡歡場十餘年，從沒不認帳的，現在的同志，敢作不敢當，更別說留下地址、手機號碼了，比杜前輩差了何止一個檔次。

本詩藝術性9.8，商業性9.8，總分19.6。

第六名:王昌齡《出塞》

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

唐代300多年的歷史中，侵略或被侵略的時間較長，中間還有個安史之亂，戰伐較多，故邊塞詩人也多，著名的有高適、岑參等。小弟認為，就七絕而言，是沒有人能PK得過王昌齡同志的，甚至在當時就有人認為他的七絕只有李白才可比得上，足見昌齡同志功底之深。他的精品很多，如「寒雨連江夜入吳」、「奉帚平明金殿開」等，本詩可算是其代表作之一，上過九年義務教育的人估計都知道。

本詩大意是借李廣諷刺當時將帥無能，其實漢唐以來邊關戰爭一直不斷，漢代固然有龍城飛將李廣這樣的將軍，勝仗較多，但唐代猛將也不少，在邊關戰爭中也是勝多負少，昌齡同志其實沒必要大嘆世無英雄的。當然即使是勝利，但也是邊庭流血成海水，古來白骨無人收，當炮灰的都是普通士兵。故小弟認為，本詩恐怕不僅僅是諷刺將帥無能的，其矛頭可能是直指最高層。再聯想昌齡同志的身世，多次被貶，估計對朝庭心存不滿，發這樣的牢騷也是正常的。唐代的詩人中好象對朝庭滿意的沒幾個，是否當詩人的前提條件就是不當官呢?幸虧這些同志生活在一個還算清明的時代，象前面的之渙、後面的禹錫這樣的同志，擱宋代那得臉上刺字再發配江州，擱清代說不定會引起一場文字獄，大批人要砍腦袋的。唐詩之所以能繁榮發展，流傳下來的也多，估計跟唐代政治相對清明，言論比較自由有關。唐詩反映社會現實的較多，宋詞卿卿我我的較多，清代就不說了，著名詩人只有一個，那就是乾隆爺，其他人哪敢寫詩啊，多少人因寫詩把腦袋都寫掉了。

本詩藝術性9.8，商業性9.7，總分19.5。

第七名:劉禹錫《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 。

劉禹錫同志很有點意思，不算是一個很稱職的國家幹部，這哥們最大的問題就是過於愛擺酷，有事沒事喜歡對朝庭說些風涼話，看他寫的詩，什麼「前度劉郎今又來」、「我言秋日勝春朝」、「道是無情卻有情」、「吹盡狂沙始到金」等，透出一股傲氣，好象比別的幹部要高出一籌一樣。無怪他當中央改革領導小組副組長沒半年就被砍下來。即使被砍，這位同志還是一幅死豬不怕開水燙的死相，嘴巴上不肯吃半點虧。那年，在他被貶連州那個南蠻之地九年後被召回了首都長安，估計想再次啟用他，可他到玄都觀散散步，又寫出了「玄都觀內桃千樹，盡是劉郎去後載」這等與朝庭唱反調的句子，與國家機器過不去，自然又逃脫不了再次被貶的命運。

本詩是劉同志公然藐視朝庭權貴的代表作，是他當年從和州奉如回洛陽，在南京憑弔古跡時寫的。本詩借古諷今，以王導、謝安往昔的興盛與現今尋常百姓家作比較，深刻揭露了世事興亡和更替的自然規律。與李白同志的「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」有異曲同工之妙，但更勝一籌。之後沒幾天，他在揚州遇見了居易同志，又寫出了「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」的千古名句。看來這位同志雖然脾氣又臭又硬，寫詩的功夫還真不含糊。

順便說一句，唐代的皇帝們基本上都算是厚道人，象劉同志這樣專與朝庭對著乾的傢伙，雖然前後經歷了六任皇帝，可居然沒有被砍頭，而且居然還沒撤職，而且還居然在他死前一直都在當不小的官，最後甚至還加了禮部尚書銜，雖然是虛職，但省部級待遇還是享受了，這就充分說明唐代是重視人才滴。

再順便說一句，象老劉這種傲七傲八、以哲學家自居的同志，居然寫出了「新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁，行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉梢頭」這樣的宮詞，是否雖然被貶多年，但經濟上還很寬裕，家中妻妾成群所致。有興趣的同志們可考證一番。

本詩藝術性9.8，商業性9.6，總分19.4

第八名:王翰《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

前面已說過，唐代邊塞詩較多，而且總體水平也較高。邊塞題材比較容易融入感情，且大多數邊塞詩人都有從軍經歷，對邊塞、對徵人都有親身體會，故容易出好詩。但邊塞詩基本上都是調子沉鬱，多為悲憤、凄涼、郁悶之作，讀邊塞詩，心情沉重，一股憂國憂民的想法往往就冒了出來。本詩可算是個例外，就好象從張飛、李逵等同志筆下出來的一樣，豪邁曠達，大有天地英雄氣、千秋尚凜然，置生死於度外之勢，跟「二十年後老子又是一條好漢」、「殺了***，還有後來人」 有異曲同工之妙。兵哥哥們讀此詩，估計是當頭棒喝，糊提灌頂，精神為之一振。就是嘛，怕死還當什麼兵。

日落、星升、大漠，中軍帳里，燈火通明，剛與胡人一戰，大勝而歸的將士們濟濟一堂，臉上露出了劫後餘生的笑容。大家手持白玉杯，杯中斟滿了從胡人那裡繳獲的葡萄酒，隨軍樂手奏起了琵琶曲，人生得意須盡歡，今朝有酒今朝醉，喝，喝死去球，怎麼啦，喝高了，高了就高了，有啥好笑的，反正不喝死也說不定哪天會被殺死。男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州，咱當兵的人，就是不一樣，生亦何歡，死亦何懼，馬革里屍、戰死沙場。全詩雄渾激昂，勢大力沉，抑揚頓挫，鈧鏘玫瑰，不愧為千年難遇的佳作。王翰同學詩名並不響，全唐詩僅錄其十三首，除這首外，其它的小弟一概不知，估計知道的同志也不多。本詩可謂是王同學個性的真實寫照，他恃才傲物，豪盪不羈，且為人極爽，常直言進諫，當屬憤青一類，中央機關肯定呆不長，被貶那是再正常不過的了。這哥們特有意思，別人被貶一般垂頭喪氣，可他倒好，照樣吃喝玩樂、夜夜笙歌，好不快活，別人一個小報告上去，再次被貶。唐代詩人中一貶再貶的不少，前面的禹錫同學即是一例，可象王翰同學這樣因生活作風問題被再貶的，估計是前不見古人，後不見來者。

本詩藝術性9.8，商業性9.5，總分19.3。

第九名:李益《夜上受降城聞笛》

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。

又是一首邊塞詩，這是本十大排名中的第四首邊塞詩，正印證了小弟前面所說邊塞詩容易出精品的論斷。作者李益同學，曾從軍十年，對邊塞生活有親身體驗，為人豪放，常橫槊賦詩，口佔一絕。本詩估計不是橫槊賦出來的，橫槊賦出來的詩常大氣磅礴，燕山雪花大如斗之類。小弟認為，本詩是李益同學深夜突然想起遠在千里之外家中的嬌妻美妾，心生郁悶，有感而作。

此詩寫的是徵人思鄉之情，前兩句寫景，以邊塞大漠上的絕妙夜景來襯托其凄涼，如霜的月光靜靜照在受降城外，讓回樂峰前染血的黃沙變成雪白，萬籟此俱寂，不知何人何處吹起了蘆管，如泣如訴，隨著如霜的月光灑遍大漠，戰士們聞笛思鄉，那家鄉的山，家鄉的水，家鄉的人，魂牽夢系，可古來征戰幾人回，不知能否再回到她的窗前┄┄，唉，如果小弟是受降城的司令官，一定要把那個吹笛的人抓起來，沒收其笛，再賞他幾軍棍，晚上不睡覺吹哪門子笛，搞得士兵們都無心作戰，估計是一間諜，專門來瓦解我方鬥志的，不砍你頭算是優待。

李益同學的強項是七絕，其語言、韻律，堪與李白、王昌齡相較，唐才子傳稱其為「高適、岑參之流」，可見其邊塞詩之出色。該同學早初為進士出身，當縣長多年未見升遷，無奈之下投筆從戎，曲線救國，功夫不負有心人，象猴哥一樣歷經磨難，但終成正果，官到禮部尚書之高位，也算是功德圓滿、出人頭地了。

本詩藝術性9.8，商業性9.4，總分19.2

第十名:無名氏《金縷衣》

勸群莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

詩的意思很簡單，就是勸人抓住時機及時行樂。當然，人類靈魂的工程師們在上課時指出本詩意思是珍惜光陰，小弟認為那是扯淡，直覺告訴我且我更願意認為作者的本意就是「行樂須及春」。是啊，少時不行樂，老大徒傷悲。年青時只知道象老黃牛一樣埋頭幹事，年紀大了再想行樂，估計是撥劍四顧心茫然。小弟有位同事，50多歲的老帥哥，常常羨慕現在的年青人，他總說，現在年青人遇上了好時候，說話那表情，一臉羨艷、憧憬。這就是典型的沒有及時行樂帶來的嚴重後果。當然，他們年青時情況特殊，那時組織上對這些管得緊，男女間拉拉手就會被人稱為流氓。

本詩作者有版本說是杜秋娘，看名字好象是個MM，小弟以為在一千多前的唐代，MM們敢說及時行樂的恐怕還不多，它應該是一位風度扇扇的花花公子在一次嘿咻之後隨口呤出來的。

9. 古詩詞分為哪幾類

可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

1、古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。

1）楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。

2）樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府

3）歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思。

2、近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

3、詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。

4、曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。

詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。

(9)古詩詞段位擴展閱讀：

塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。

究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。

因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。

還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。

所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。