有關方法的古詩
⑴ 跟方法有關的詩詞有哪些
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
讀書破萬卷,下筆如有神.
學而不思則罔,思而不學則殆.
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過,切身須要急思量.
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費推移力,此日中流自在行.
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨.
⑵ 有關方法的古詩
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒
逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒
關於學習的詩句
一、立志
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
⑶ 有關「方法」的古詩有哪些
朱熹《觀書有感》
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。
陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
陶淵明《雜詩》
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
韓愈《勸學詩》
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。
陸九淵《讀書》
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
佚名《昨日歌》
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
⑷ 有關"方法〃的詩句五句
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
讀書破萬卷,下筆如有神.
學而不思則罔,思而不學則殆.
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過,切身須要急思量.
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費推移力,此日中流自在行.
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨.
⑸ 有關於學習方法的詩句！急！多一些，上下句的！！！
問渠那得清如許,為有源頭活水來
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
書到用時方恨少，事非經過不知難
只要功夫深,鐵杵磨成針
世上無難事,只怕有心人
⑹ 有關思想方法的詩句
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴［阝比］之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。 昔三後之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先後兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而［·］（音「期」）怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，後悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
⑺ 關於方法的古詩、對聯
朱熹《觀書有感》
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。
陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
希望滿意~
⑻ 關於方法的名言和古詩
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
⑼ 關於方法的名言和古詩有哪些
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)