偏偏詩歌

『壹』 悲傷的現代詩

1、《給我一個微笑就夠了》汪國真

不要給我太多情意

讓我拿什麼還你

感情的債是最重的呵

我無法報答 又怎能忘記

給我一個微笑就夠了

如薄酒一杯，像柔風一縷

這就是一篇最動人的宣言呵

彷彿春天 溫馨又飄逸

2、《心在哭泣》佚名

我的心在哭泣在哭泣

是誰偷走了我的心

讓我無情無義

分不清好壞

我的心在哭泣在哭泣

是誰偷走我的心

讓我如此糊塗

分不清朋友和敵人

我的心在流血

在流淚孤獨的心

3、《錯遇》佚名

風吹過

不留一絲痕跡

相遇，交錯而過

日月交接的夢幻

相識，錯誤開始

輾轉難眠的夜晚

相知，深淵萬丈

無法清醒的夢境

最後，獨自踏上流浪的旅途

4、《再見，我最深愛的你》佚名

我們分開了

好久好久

似一場夢

最終無法牽到彼此的手

很怕一個人聽歌

只是因為

無論什麼樣的歌

都會浮現你的模樣

一次一次

用盡我深情

將你憶起

總是不清楚

曾經的相愛是為了什麼

最動情的相遇

也逃不出分離

總是不明白

最深愛的你

曾經相見恨晚

結局也是分離

總是不懂

有你陪伴的日子

有風有雨也甜蜜

最終也只是回憶

我很想問

我最深愛的你

是不是你我的相遇

在開始就註定了分離

太過於在乎的

總容易失去

因為沉重了別人

弄疼了自己

我應該忘了你

忘記曾經深愛的你

千言萬語

你永遠在我深情的文字里

再見，我最深愛的你

5、《離歌》佚名

走到路的盡頭

輕嘆著

不朽的真情

擁抱青春

在秩序的懷抱中

不停地掙扎著

身上的枷鎖

徒勞無功

在塵世的嘲弄中

漸行漸遠

燕紛飛

路遺嘆

且讓我誦一曲離歌

在風的呼喚中

飛進你的心湖

盪起一陣波瀾

且讓我誦一曲離歌

在花的見證下

跳動著的火焰

燃成灰燼

歡快的青鳥啊

帶走我所有的思戀吧

就讓這浮亂的年華

無我這般人

『貳』 與「想要的偏偏得不到，不要偏偏甩不掉」有關的詩詞有哪些

詩詞：綠衣我愛是他栽，我種丁香卻不開。本是花期何不放？出門偏遇怨人來。回

出處：《桃花庵歌》

作者：

唐寅答（1470年3月6日-1524年1月7日）生於成化六年二月初四，卒於嘉靖二年十二月二日，字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。

簡介：

《桃花庵歌》為明代著名畫家、文學家、詩人唐寅(字伯虎)的經典詩作。《桃花庵歌》是唐寅詩詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。

說到桃花庵，這里有一個故事。說是唐伯虎當年在蘇州看上了一處房子，是別人廢棄的別墅，"長久未有人別業"。蘇州還有個地名，就叫桃花塢。據記載，唐伯虎在決定買房時，因為沒有錢，只好用自己的部分藏書作抵押，向京城一位當官的朋友借的錢。後來，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢，才還清了購房款。

賞析：

全詩畫面艷麗清雅，風格秀逸清俊，音律回風舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。

唐寅詩畫得力處正在於此，這首詩也正是唐寅的代表作。

全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。

『叄』 偏偏是作文

偏偏是作文。

在人的一生中會有許許多多的老師，他們也許會給你留下不可磨滅的印象，在我的小學階段，已經給我留下了不可磨滅的印象，她就是我的班主任唐老師，唐老師個不高，一頭黑色的卷發，一雙炯炯有神的眼睛，看起來十分精神。唐老師對待我們就像朋友一樣，我們對她也十分的信任。

有一次，我的三科成績都在下降，心裡很著急不知該怎麼，這時我想起了唐老師平時對我們說的有什麼不開心，煩惱的事都可以告訴她，我鼓起了勇氣找到了唐老師，她正在休息。唐老師見我進來便問我有什麼事，我說我想找她談心。

唐老師聽了很高興，立刻把我帶到了會議室。我坐下後把心裡的不愉快全說出來了，唐老師幫我分析了，我也知道了怎樣提高成績，唐老師並告訴我上課要多舉手回答問題，對自己要充滿信心，不管回答的對與錯，都要大膽回答。回答對了很開心，很有信心。回答錯了也不要氣壘，不要灰心，爭取下一次回答正確。

聽了老師的這些話，我真的從此改變了，我的成績提高了，上課也愛回答問題了，我為此真的很高興。而讓我有這么大變化的正是唐老師的那些話，我從心底感謝唐老師。是她讓我對自己充滿信心；是她讓我學會怎樣面對挫折；是她讓我廣交朋友。

在這短短的兩年裡，我似乎學到了在普通學校幾年也學不到的東西，那也許就是這個學校與其它學校的不同吧！馬上就要離開，我想我永遠也不會忘記這個使我改變的人唐老師，她會永遠在我的心中。難忘的老師自豪有我這樣一位好老師，她就是我的班主任焦老師。

『肆』 無題倉央嘉措朗誦詩歌原文

倉央嘉措經典詩歌八篇:
1
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言。
那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路， 不為覲見，只為貼著你的溫暖
。
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。

2
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
這一世 轉山 不為輪回 只為途中與你相見
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂

3
那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；
那一月，我轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇
；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回
，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。於是
佛曰：忘卻，忘卻。
5
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰：那隻是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麽辦
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
6
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思
7
納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年
出生時我就忘了該有冗長的對白，讀經文
轉著經筒，長跪在羊皮紙托起的文字里屏息
20年前我的句子丟失足跡，偶然醉酒，遇見己身
在大漠里流干淚水，風沙襲來，三千繁華深埋
曠古的煙塵從此便擁有了接近眾生的質地
8
如果生命只能在某一天不斷重復，你會選擇哪一天？
--我不在乎，只要是和你愛著的任意一天。
如果明天就是世界末日，你會如何度過今天？
--我不在乎，只要世界分崩離析時你仍然在我身邊

倉央嘉錯的詩歌摘幾段如下：
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜歡喜
****
杜鵑：

山頂的青草已經枯黃，
山下的樹木也已落葉，
飛往門隅的杜鵑鳥啊，
你若是燕子那該多好。
杜鵑鳥從門隅飛遷，
為的是對神柏的思念，
神柏卻表示出厭煩，
杜鵑鳥只好回轉。
****
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。

轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。

意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思。
此身似歷茫茫海，一顆驪珠查德時。
****

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
****
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那隻是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
與瑪吉阿米的更傳神~
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿.

倉央嘉措，1683年生於西藏南部的門隅宇松。相傳八歲能寫字，11歲能作詩。1682年，五世達賴阿旺洛桑嘉錯圓寂，而繼任第巴的桑結嘉錯密不發喪，代其傳事，大權在握。 1697年，倉央嘉措，一個農民的兒子被當作轉世靈童繼位。1701年，西藏最高統治者達賴汗逝世，其子繼位。 1706年，六世達賴被廢除，開始流浪生涯。他快樂而憂傷的活著，沒有靈塔讓他在宗教和佛光中不朽，甚至他的名字倉央嘉措，也只是一帶而過。在那長滿不知名的野花和衰草的墳塋上，他的靈魂一次次的飛升…
倉央嘉錯是個是個富有才華的詩人，卻偏偏入了佛門。
幾乎是沒有人可以像倉洋嘉措那樣寫情詩，因為沒有他那樣的經歷而沒有他那樣深至骨髓的渴望和無奈。他無奈地被逼成了出世的達賴活佛，無奈地被逼成了不食人間煙火的神，只能站在神台上受還在世間修行的男女的膜拜。而他雖則虔誠向佛，卻更渴望入世為俗人而得與心愛的女子廝守相愛。

天空中潔白的仙鶴，
請將你的雙翅借我，
我不往遠處去飛，
只到理塘就回。

『伍』 求簡短又優美的現代詩歌

1.
《遠和近》 顧城 你, 一會看我, 一會看雲。 我覺得, 你看我時很遠, 你看雲時很近。
2.
《偶然》 徐志摩 我是天空里的一片雲, 偶然投影在你的波心 你不必訝異, 更無須歡喜, 在轉瞬間消滅了蹤影。 你我相逢在黑夜的海上...
3.
《錯誤》 鄭愁予 我打江南走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來, 三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚...
4.
《小巷》 顧城 小巷 又彎又長 沒有門 沒有窗 我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的牆【篇一：《擱淺》】
就這樣，
擱淺在淡藍得水中。
卸下一船得夢，
別過彼岸得風，
我走啦，
再不回來。
【篇二：《顛倒》】
習慣啦，才不覺得
眼睛已把存在顛倒
要看真實世界
去湖邊，看倒影
哇，天在下，地在上
一切都反啦！其實
認真想想，這就對啦
民以食為本
食，它從地里長出來
理應頂禮膜拜
【篇三：《為什麼受傷得總是我自己》】
在這寒冷得冬季
心如這天氣
涼透啦，結啦冰
無法呼吸
灰濛蒙得天空
雪花又飄起
落在臉上
成為冰冷得淚滴
我們得故事，就這樣結局
從此各奔東西
看著你毅然決然得離去
沒有留下只言片語
沒有留戀之意
而我還傻傻得站在風雪裡
心存僥幸
為什麼受傷得總是我自己
是因為太入戲
還是投入太徹底
從來沒想過留一點迴旋得餘地
為什麼受傷得總是我自己
是因為太相信愛情這東西
還是過於痴迷
總是把別人想得和自己一樣得善意
總是把事情想得太順利
風卷著雪花灑落一地
孤單得身影在顫栗
你已消失在視線里
我只好移動沉重得步履
伴著悲戚
走向下一個輪回里

『陸』 一篇高考滿分作文，題目要求不能用詩歌，他偏偏用的詩歌形式來諷刺題目要求

永遠的譚嗣同
(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，捨生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。)
春風無色黯河山，東航不敢望馬關
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥
國破方知人種賤，馬關條約不忍看
連年戰亂烽火寒，三軍揮淚灑台灣
青山幽徑橫屍骨，驛路橋邊聞鬼哭。
百年風雨血倒流，青山白骨無人收
金鑾殿內郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳
何處猶唱後庭曲，一曲悲歌訴興亡
亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲
回首故國與山川，滿目蒼夷有誰憐？
南海舉子萬言書，石破天驚動地文
陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門
巨風吹浪紫焰開，雷霆波湧向天拍
皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪
提倡西學廢科舉，西宮太後淚如雨
祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先
君王一去入瀛台，風卷落花掃芳塵。
道是天公感秋色，染得晴空透碧紅
嗣同今年三十餘，從此不見結發妻
國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。
有心殺賊，無力回天
死得其所，快哉！快哉！
刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土
黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵
可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。
花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來
但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤
小徑一片殘花色，不是花紅是血紅
卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂
曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？
纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳
賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝雲血杜鵑
恍然湖上有歸船，

一簾幽夢半湖萍
聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴
朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵
陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲
曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲
攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王
「前塵往事不可追，一成相思一層灰
來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水」
(借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：「前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水」意思就是：今生把你遺忘，來世再續前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。)

『柒』 這首詩叫什麼

陸游《卜運算元·詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。


這首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。

陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。


下闋，托梅寄志。

梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。

最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。

陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。

紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

『捌』 傷感詩歌

孤寂
碩大的房中
孤寂地站著
悠悠的樂聲
表達著寂寞

迷專路的羊屬羔
無腦的尋找
迷路的方向
指向著遠方

沒有人開燈
沒有人指引
反復地走著
從沒的害怕

空虛的心中
只留有孤寂
沒有什麼
能夠替補......

永恆的心

歲月如水
流到什麼地方
就有什麼樣的時尚
我們怎能苛求
世事與滄桑

永不改變的
是從不羞於見人的
真摯與善良

人心
無論穿什麼樣的衣裳
都會 太不漂亮

默默的情懷

總有些這樣的時候
正是為了愛
才悄悄躲開
躲開的是身影
躲不開的 卻是那份
默默的情懷

月光下躑躅
睡夢里徘徊
感情上的事情
常常 說不明白

不是不想愛
不是不去愛
怕只怕
愛也是一種傷害

給我一個微笑就夠了

不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記

給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯，像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸

思念

我叮嚀你的
你說 不會遺忘
你告訴我的

『玖』 抒情現代詩

1、斷章

【卞芝琳】

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢

2、情歌

【劉半農】

天上飄著些微雲，

地上吹著些微風。

啊！微風吹動了我頭發，

教我如何不想她?

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊！這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底魚兒慢慢游。

啊！燕子你說些什麼話？

教我如何不想她？

枯樹在冷風里搖，

野火在暮色中燒。

啊！西天還有些兒殘霞，

教我如何不想她？

3、別丟掉

【林徽因】

別丟掉，

這一把過往的熱情，

現在流水似的，

輕輕

在幽冷的山泉底，

在黑夜，

在松林，

嘆息似的渺茫，

你仍要保存著那真！

一樣的月明，

一樣是隔山燈火，

滿天的星，

只有人不見，

夢似的掛起，

你向黑夜要回那一句話——

你仍得相信，

山谷中留著

有那迴音！

4、偶然

【徐志摩】

我是天空里的一片雲，

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，

更無須歡喜——

在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時互放的光亮！

5、沙揚娜拉

【徐志摩】

最是那一低頭的溫柔，

象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。

沙揚娜拉！

(9)偏偏詩歌擴展閱讀

中國現代詩歌發展史上出現最重要的詩歌流派有:

20世紀初至1920年代:嘗試派、文學研究會（人生派）、創造社（早期浪漫主義）、湖畔詩派、新格律詩派（新月派）、中國早期象徵詩派

1930年代:中國現代派詩群、七月派、漢園三詩人

1940年代:中國新詩流派、九葉詩派

1950年代:中國現實主義、新現代主義（現代派詩群）、藍星詩群（藍星詩社）、創世紀詩群（創世紀詩社）

1970年代:朦朧派（今天派）、白洋淀詩群、中國新現實主義

1980年代:新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群（新生代詩群、新世代）、莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、他們詩群、丑石詩群、非非主義（紅色寫作）、神性寫作、新鄉土詩派、知識分子寫作詩群