詩經裡面的詩歌

Ⅰ 詩經裡面有哪些詩歌

按內容分為《風》《雅》《頌》，共計305篇。

Ⅱ 詩經里的古詩

1．關雎 關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鍾鼓樂之

2詩經·衛風·淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴（xian\）兮，赫兮咺（xuān）兮， 有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹青青。 有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹如簀。 有匪君子，如金如錫，如圭如璧。 寬兮綽兮，猗重較兮， 善戲謔兮，不為虐兮！

3斯干 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。 似續妣祖，築室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。 約之閣閣，椓之橐橐。風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。 如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸躋。 殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥，君子攸寧。 下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。 大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。 乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹（。

4蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

5擊鼓（《詩經·邶風·擊鼓》） 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

Ⅲ 詩經 中比較著名的幾首詩歌。。

1.《秦風·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

白話譯文：

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。

《蒹葭》曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。

2.《鄭風·子衿》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

白話譯文：

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

《子衿》描寫一個女子在城樓上等候她的戀人，其心理描寫手法開創先河，女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌。

這首詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以後的歷代文學作品中是少見的。

3.《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

白話譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。

《桃夭》以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。全詩語言精練優美，不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。

4.《周南·關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

白話譯文：

關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。

參差不齊的荇菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。

美好願望難實現，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠。

參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛。

參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鍾擊鼓取悅她。

由於《關雎》既承認男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以克制，使其符合於社會的美德，後世之人往往各取所需的一端，加以引申發揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關雎》的權威旗幟，來伸張滿足個人情感的權利。

5.《小雅·採薇》

採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。

採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載飢載渴。我心傷悲，莫知我哀。

白話譯文：

採薇採薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等於沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

採薇採薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心裡憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又飢又渴真苦煞。防地調動難定下，書信託誰捎回家！

採薇採薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。

什麼花兒開得盛？棠棣花開密層層。什麼車兒高又大？高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！

回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又飢真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！

《採薇》以一個戍卒的口吻，以採薇起興，前五節著重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結束全詩，感人至深。

Ⅳ 《詩經》里的詩歌

關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。

桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。

投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什麼不高興呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

Ⅳ 《詩經》裡面一共有多少首詩

《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《詩經》約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』」 。「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」

司馬遷記載的也是這一名稱，如：「《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」因為後來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就稱作「詩三百」。之所以改稱《詩經》，是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。

(5)詩經裡面的詩歌擴展閱讀：

一、「詩教」按詩歌特點系統進行。《周禮·春官·大師》：「大師掌六律、六同……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。以六德為之本，以六律為之音。」是說樂官在教國子《詩》時，按照《詩》的分類特點和創作手法分科教學，特別注重從道德、禮儀和音樂上引導。

二、「詩教」依年齡循序漸進。《禮記·內則》謂：「十有三年，學樂、誦《詩》、舞《勺》。成童，舞《象》，學射御。」國子十三歲開始學習音樂，誦讀《詩經》，練習《韶》舞，年齡稍長再學習《象舞》。

經過幾年學習後，國子們「六藝」之事就能略備基礎，在二十歲時進入大學階段，據《禮記·學記》記載：「大學始教」要開始學習《小雅》，重點演習《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》三首詩歌，以明了為官之道和君臣一體。

三、「詩教」與「樂教」緊密結合。據《周禮》所載，大司樂向國子傳授「樂德」「樂語」「樂舞」。其中「樂語」之教包括「興、道、諷、誦、言、語」，「諷」與「誦」是要求學生能背誦詩歌、創作詩歌，以詩言志、以詩諷諫。《墨子·公孟》所說的「誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百」，描述的正是以多種方式學習《詩經》，以及在各類典禮場合中使用《詩經》的景象。

Ⅵ 《詩經》中的詩歌

【詩經·國風·相鼠】

原文
相鼠有皮，人而無儀！①
人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！②
人而無止，不死何俟？③

相鼠有體，人而無禮！
人而無禮，胡不遄死？④

Ⅶ 詩經中的詩歌

∷關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

∷葛覃

葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。

∷卷耳

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，雲何吁矣。

∷樛木

南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

∷螽斯

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

∷桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

∷兔罝

肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肅肅免罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。

∷芣苡

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。

∷漢廣

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永

矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永

矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永

矣，不可方思。

∷汝墳

遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調飢。

遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。

魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。

∷麟之趾

麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。麟之角，振振公族，於嗟麟兮。

Ⅷ 詩經裡面的詩

高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。
——司馬遷
詩經·最美·古風內·文藝
山有木兮容木有枝，心悅君兮君不知。
——劉向
古風·表白·傷感·愛情
知人者智，自知者明。
——老子
自信·老子·中國·道德
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
——元稹
愛情·表白·古風·感情
青青子衿，悠悠我心。
——詩經
詩經·熱愛生命·簡單·暗戀
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
——蘇軾
表白·古風·傷感·愛情
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——李白
古代·李白·美德·贊美
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱
中國·愛情·古風·關愛
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
——李白
愛情·傷感·李白·分手
我本將心照明月，奈何明月照溝渠。
——葛優
詩經·文藝·傷感·傷心

Ⅸ 《詩經》中有哪些詩歌

詩經•關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之。

《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。

國風 邶風 式微

式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

國風 邶風 二子乘舟

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！
二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害？

國風 鄘風 鶉之奔奔

鶉之奔奔，鵲之強強。人之無良，我以為兄！
鵲之強強，鶉之奔奔。人之無良，我以為君！

國風 鄘風 相鼠

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？

國風 衛風 木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

國風 王風 君子於役

君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來。君子於役，
如之何勿思！
君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀。日之夕矣，羊牛下括。君子
於役，苟無飢渴？

國風 王風 采葛

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

國風 鄭風 子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

國風 鄭風 野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

Ⅹ 《詩經》中關於（梧桐)的詩歌有那些

1、《詩經·大來雅·卷阿》

原文：源

鳳凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。

譯文：鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚。

2、《鄘風·定之方中》

原文：

定之方中，作於楚宮。

揆之以日，作於楚室。

樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

譯文：定星十月照空中，楚丘動土築新宮。度量日影測方向，楚丘造房正開工。栽種榛樹和栗樹，還有梓漆與梧桐。成材伐作琴瑟用。

3、《詩經 伐檀》

原文：

夫鵷鶵發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

譯文：那鵷鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。

4、《詩經 小雅》

原文：

秋蕭索。梧桐落盡西風惡。

西風惡。數聲新雁，數聲殘角。

譯文：秋天的景象蕭索，西風凄厲，使梧桐落盡葉子，又送來了幾聲新燕的鳴叫聲，幾聲稀疏的號角聲。

5、《詩經 商頌》

原文：

梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

譯文：梧桐落，就是那種不願見到的、一片衰敗的景色，它是那麼叫人感到孤獨、冷落。