沙場點兵詩句賞析

Ⅰ 詩詞鑒賞。 《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里

Ⅱ 語文，古詩賞析題：選出對辛棄疾《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》賞

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不是想像來 確實 英雄已經老了自 已經有了白發
最後一句充滿了作者壯志不遂的抑鬱、憤慨，滿含悲壯之情。
可憐白發生」是夢醒後的嘆息，表達了雄志未籌而年紀以老的境況。
這首詞在布局方面也有一點值得注意。「醉里挑燈看劍」一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了「可憐白發生」的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。這首詞閃爍著愛國主義的光輝，情調激昂，描繪生動，形象鮮明，用詞精煉，藝術造詣很高。

Ⅲ 破陣子賞析以及詩中名句

5、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

——宋·辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（眷戀疆場與「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」異曲同工）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（用視覺、聽覺寫軍中豪邁的生活）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（比喻，寫激烈的戰斗生活）了卻君王天下事，贏得生前身後名。（表現忠君報國的愛國情懷和遠大抱負）可憐白發生！（表現壯志難酬報國無門的苦悶）

【認識詩人】 辛棄疾，南宋愛國詞人。一生堅決主張抗金，其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤等，屬豪放派，與蘇軾並稱為「蘇辛」。

【了解背景】《破陣子》是一首自抒英雄情懷並用以激勵友人的壯詞。南渡近三十年，辛棄疾夢寐以求的就是渴望能指揮百萬雄師，馳騁疆場，為國建立功業。然而他的美好夙願，直到兩鬢斑白，也沒能實現。他寄給陳亮的這首詞，正是表達了這種復雜的思想感情。

【詩中言志】既表達了作者忠君報國的愛國情懷和建功立業遠大抱負也表達了壯志難酬報國無門的苦悶

【名句賞析】「醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場點秋兵。」這是詞中回憶往昔軍中生活的名句。首句有兩物──「燈」與「劍」，有兩個動作──「挑」與「看」，而總冠以「醉里」二字。劍是英雄立功沙場的武器，此時「醉里挑燈」這一「看」，顯示出詞人在刀光劍影中抗金殺敵的願望是多麼迫切啊。「夢回吹角連營」醉中入夢，夢醒猶覺連營號角聲聲在耳。 「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」兩句，從視覺、聽覺兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結句一個 「沙場秋點兵!」寫得肅穆威嚴，展現出一位豪氣滿懷，軍威赫赫的場面。

壯志難酬 辛棄疾 可憐白發生！

范仲淹 人不寐，將軍白發征夫淚。

Ⅳ 「千里良駒尋伯樂，沙場點兵覓英才」是那首古詩來的啊

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Ⅳ 九上語文課外古詩前五首的賞析

我可給你全找了（五首）

【觀刈麥】

這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著寫婦女領著小孩往田裡去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨後就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。
寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個貧婦人懷里抱著孩子，手裡提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什麼要來拾麥呢？因為她家的田地已經「輸稅盡」——為繳納宮中重稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充飢。這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，後者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。
詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心裡久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是「唯歌生民病，願得天子知」。在這首詩中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望「天子」有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。
白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術巨匠。他的敘事詩能曲盡人情物態，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊含著感情的。在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動人民的心。
值得稱道的是，作者在真實地寫勞動人民之事的同時，還能夠真實地寫出勞動人民之心，尤其是刻畫出勞動人民在某種特定情況下的變態心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產生的矛盾心理。《觀刈麥》中的「力盡不知熱，但惜夏日長」，同樣也是一種矛盾心理。這類描寫把勞動人民之心刻畫入微，深入底蘊。
詩中寫事與寫心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。他在詩歌創作中，不僅把勞動人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比。
這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之後，詩人同樣也聯想到自己，感到自己沒有「功德」，又「不事農桑」，可是卻拿「三百石」俸祿，到年終還「有餘糧」，因而「念此私自愧，盡日不能忘」。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發人深省，因而更顯出這首詩的思想高度。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責．對於自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩作於唐憲宗元和二年(807)，詩人三十六歲。周至縣在今陝西省西安市西。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事。正因為白居易主管此事；所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：收割。
全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環境氣氛。"農家少閑月，五月人倍忙"，下文要說的事情就發生"人倍忙"的五月。這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；"夜來南風起，小麥覆隴黃"，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢?
第二層八句，通過具體的一戶人家來展現這 這首詩寫作上的基本特點是不帶任何誇張地、如實地描寫現實生活場景。他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時還是有希望的，至於後者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。兩個鏡頭所表現的場面、氣氛、形象、心理都很好。
詩的最後是發議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數。這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現為自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易才是一個三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結尾來達到諷諭的目的。

【月夜】

唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩首揭「更深」二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。「月色半人家」是「更深」二字的具體化，接下的一句「北斗闌干南斗斜」，是「更深」於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。「今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗」，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。固然說不出；便是生活在鄉村，也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人。還應該有一顆詩心。一個「新」字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說「春氣暖」自「今夜」始，表明對節候變化十分敏感，「偏知」一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用「透」。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的「春氣暖」。結句的「蟲聲」，「綠窗紗」互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從「意」(感覺)中來。詩人並非唯從「蟲聲」才知道春氣已暖，「春氣暖」是詩人對「今夜」的細微感覺，而「蟲聲」只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定於感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能彷彿陶詩一二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至於說本詩有無隱微之情的寄託，於字面無征，不好去穿鑿。

【商山早行】

這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。
首句表現「早行」的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店裡外已經叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句 固然是作者講自己，但也適用於一般旅客。「在家千日好，出外一時難」。在封建社會里，一般人由於交通困難、人情淺薄等許多原因，往往安土重遷，怯於遠行。「客行悲故鄉」這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修說：最好的詩，應該「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的「怪禽啼曠野，落日恐行人」，並反問道：「道路辛苦，羈旅愁思，豈不見於言外乎？」（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說： 「『雞聲茅店月，人跡板橋霜』，人但知其能道羈愁野況於言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而雲我能寫景用事，豈可哉！」「音韻鏗鏘」，「意象具足」，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為「不用一二閑字，止提掇緊關物色字樣」的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂「閑字」，指的是名詞以外的各種詞；所謂「提掇緊關物色字樣」，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，「雞聲」、「茅店」、 「人跡」、「板橋」都結合為「定語加中心詞」的「偏正片語」，但由於作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如「雞聲」一詞，「雞」和「聲」結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？「茅店」、「人跡」、「板橋」，也與此相類似。
古時旅客為了安全，一般都是「未晚先投宿，雞鳴早看天」。詩人既然寫的是早行，那麼雞聲和月，就是有特徵性的景物。而茅店又是山區有特徵性的景物。「雞聲茅店月」，把旅人住在茅店裡，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。
同樣，對於早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上「早行」了；然而已經是「人跡板橋霜」，這真是「莫道君行早，更有早行人」啊！這兩句純用十個名詞構成的詩句，每字一個物象，合起來有無窮意蘊，寫早行情景宛然在目，確實稱得上「意象具足」的佳句。
「槲葉落山路，枳花明驛牆」兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖乾枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛牆旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個「明」字。可以看出，詩人始終沒有忘記「早行」二字。
旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：「鳧雁滿回塘」。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店裡歇腳，在山路上奔波呢！「杜陵夢」，補出了夜間在茅店裡思家的心情，與「客行悲故鄉」首尾照應，互相補充；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的 對照。眼裡看的是「槲葉落山路」，心裡想的是「鳧雁滿回塘」。「早行」之景與「早行」之情，都得到了完美的表現。溫庭筠，原名岐，字飛卿，並州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人， 兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為並州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，後定居於雩 縣（今陝西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。

【卜運算元詠梅 】

首《卜運算元》，作者自注「詠梅」，可是它意在言外，象「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。
陸游曾經稱贊梅花「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出於眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的「斷橋」，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。「寂寞開無主」這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有「愁」——而且是「獨自愁」，這幾個字與上句的「寂寞」相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又颳起了風，下起了雨。「更著」這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是「開」了！它，「萬樹寒無色，南枝獨有花」（道源）；它，「完花敢向雪中出，一樹獨先天下春」（楊維楨）。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了！誰是勝利者？應該說，是梅花！
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有「愁」。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：「詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。」（〈蕙風詞話〉）就是說，詞人描寫這么多「景物」，是為了獲得梅花的「神致」；「深於言情者，正在善於寫景」（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是「情景雙繪」。
下闋，托梅寄志。
梅花，它開得最早。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」（齊己）；「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」（張謂）。是它迎來了春天。但它卻「無意苦爭春」。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去「苦爭春」，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。「苦」者，抵死、拚命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花並非有意爭春，「群芳」如果有「妒心」，那是它們自己的事情，就「一任」它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說「爭春」，是暗喻。「妒」，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。
最後幾句。把梅花的「獨標高格」，再推進一層：「零落成泥碾作塵，只有香如故」。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：「零落」，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從「碾」字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麼悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，「只有香如故」，它那「別有韻」的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄雲外去了。正是「末句想見盡節」（卓人月〈詞統〉）。而這「盡節」的得以「想見」，正是由於此詞運用比興手法，十分成功，托物言志，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的傑作。

【破陣子】

辛棄疾20歲時，就在家鄉歷誇(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。後來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。
該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，准備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如「的盧」，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如「霹靂」，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終於完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死後不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」！然而，在詞的最後，作者卻發出一聲長嘆：「可憐白發生！」從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在苟安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。「可憐白發生」，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！
這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同於一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最後一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉鬱頓挫」的典型之作。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
（另一種評析）
李白有首叫《越中覽古》的詩。詩中寫道：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣 。宮女好花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛 ！」這首七言詩中，有三句寫到越王勾踐的強盛，最後一句才點出越國的衰敗景象，雖然表達的感情顯然不同，但在謀篇布局方面又有相似之處。詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現了多層情意。第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特徵性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想像人物所處的環境 ，意味無窮。為什麼要吃酒，而且吃「醉」？既「醉」之後，為什麼不去睡覺，而要「挑燈 」？「挑」亮了「燈 」，為什麼不幹別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？??這一連串問題，只要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說明。「此時無聲勝有聲」。用什麼樣的「說明」還能比這無言的動作更有力地展現人物的內心世界呢？
「挑燈」的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自吃酒。吃「醉」之後 ，仍然不能平靜 ，便繼之以「挑燈」，又繼之以「看劍」。翻來覆去，總算睡著了。
而剛一入睡 ，方才所想的一切，又幻為夢境 。「夢」了些什麼，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：「夢回吹角連營 」。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，多麼富有催人勇往無前的力量啊！而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍 。於是，他一躍而起，全副披掛，要把他「醉里 」、「夢里」所想的一切統統變為現實。
三、四兩句，可以不講對仗 ，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲 。牛肉一吃完 ，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，「沙場秋點兵」。這個「秋」字下得多好！正當「秋高馬壯 」的時候，「點兵」出征，預示了戰無不勝的前景。
按譜式 ，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩「片」構成的。後片的起頭，叫做「過片」，一般的寫法是 ：既要和前片有聯系 ，又要「換意」，從而顯示出這是另一段落，形成「嶺斷雲連」的境界。
辛棄疾卻往往突破這種限制 ，《賀新郎·別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。「沙場秋點兵」之後，大氣磅礴，直貫後片「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從「的盧馬」的飛馳和「霹靂弦」的巨響中，彷彿看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒 ，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。
這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的 。一戰獲勝 ，功成名就，既「了卻君王天下事」，又「贏得生前身後名」，豈不壯哉！
如果到此為止，那真夠得上「壯詞 」。然而在那個被投降派把持朝政的時代 ，並沒有產生真正 「壯詞」的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想像，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈 ，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：「可憐白發生！」白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌雲壯志，而「報國欲死無戰場」（借用陸游《隴頭水》詩句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在「醉里挑燈看劍 」，只能在「夢」中馳逐沙場，快意一時。??這處境，的確是「悲哀」的。然而又有誰「可憐 」他呢 ？於是，他寫了這首「壯詞」，寄給處境同樣「可憐」的陳同甫。
同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠「推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸 」。他先後寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書 》，積極主張抗戰 ，因而遭到投降派的打擊。
宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別後辛棄疾寫《賀新郎》詞寄他，他和了一首；以後又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。
全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了「 壯志難酬」的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能 ，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。
這首詞在聲調方面有一點值得注意 。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為「仄仄平平仄仄」，下句為「平平仄仄平平」，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公復雜的心理變化和夢想中的戰斗准備、戰斗進行、戰斗勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情並茂的藝術效果。
這首詞在布局方面也有一點值得注意 。「醉里挑燈看劍」一句 ，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了「可憐白發生」的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。
賞析3該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
[內容評析]滿懷家國之愁，壯志未酬的詞人在友人縱談離去之後，借酒澆愁愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，恍惚回到當年戰斗的情境。嘹亮的號角吹遍了「連營」，廣闊的土地上，戰士們正在分食大塊的烤肉。此時鼓瑟齊鳴，反映邊塞生活的軍樂雄壯震天。原來戰士們正在沙場點兵！在詞人的筆下，看似信手拈來的點兵場面，火熱的戰斗激情卻自然噴涌而出。一個「連」字，透出聲勢之豪壯，軍容之整肅。「八百里」、「五十弦」佳對天成，與「吹角連營」相輔相成，營造了雄渾闊大的意境。
下片以兩個特寫鏡頭開始：駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動魄。馬與箭兩個具典型意義的事物，以色彩鮮明的詞語，寫得歷歷如畫。這一切都是為了「了卻」洗雪國恥，恢復中原的「天下事」，是為了施展雄才大略，贏得為國家建功立業的「生前身後名」！讀到此，有聲有色，酣暢淋漓的點兵場面，斬將擎旗的英雄戰士，「了卻君王天下事」的赤膽忠心，無一不躍然紙上，然而一個陡轉——「可憐白發生」！一下從理想的高峰跌入了現實的深淵。全詞至此戛然而止，為讀者留下了無盡的思緒。
這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同於一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最後一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉鬱頓挫」的典型之作

Ⅵ 辛棄疾 破陣子 賞析

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這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是後來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前後的作品。
這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想像中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營里的夜與曉，「醉里挑燈看劍」一句有三層意思：「看劍」表示雄心，「挑燈」點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句「夢回吹角連營」，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。「八百里分麾下炙」，八百里炙是指烤牛肉。「麾」是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。「五十弦翻塞外聲」，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩：「錦瑟無端五十弦。」這詞里的「五十弦」，當泛指合奏的各種樂器。「翻」，指演奏。「塞外聲」，指雄壯悲涼的軍歌。

下片寫投入戰斗的驚險場面：「馬作的盧飛快」，「的盧」，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪（《三國志·先主傳》引《世說》）。「作」，作「如」解。「弓如霹靂弦驚」，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。「了卻君王天下事」兩句，描寫戰斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。「天下事」指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤。這一轉折，使上面所寫的願望全部成為幻想，全部落空。

這首詞題是「壯詞」，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最後一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發的。最後一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。

辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結構布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在「沙場秋點兵」句分片。而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了「可憐白發生」一句另為一意。全首詞到末了才來一個大轉折，並且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想像之辭。末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的

賞析二:

辛棄疾20歲時，就在家鄉歷誇(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。後來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，准備出征。

詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如「的盧」，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如「霹靂」，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終於完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死後不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」！然而，在詞的最後，作者卻發出一聲長嘆：「可憐白發生！」從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在苟安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。「可憐白發生」，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！

從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。

賞析三:

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白發生!
作者辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒．南宋著名的愛國詞人．辛棄疾一生力主抗金，遭當權者忌恨，被免官閑居江西帶湖。好友陳亮（字同甫）到帶湖拜訪辛棄疾，他們促膝暢談，共商抗金北伐大計。分手後又相互贈和，言志抒懷。《破陣子》便是辛棄疾寄給陳亮的一首以抒壯懷的詞。詞中追憶了昔日起義軍豪邁壯闊的戰斗生活，抒發了渴望殺敵報國、收復中原的雄心，也表達了報國無門、壯志難酬的悲憤。
首句「醉里挑燈看劍」是現實醉態的寫照。辛棄疾遭貶閑居，胸中郁悶，唯有借酒消愁，不覺酩酊大醉。然而酒醉之後也不忘收復大業，於是，撥亮燈光，深情的注視曾經伴他馳騁殺場的寶劍.「挑燈」意為將油燈撥亮，用詞十分精當，既點明「看劍」的時間是夜晚，又極其細致的勾勒出詞人仔細端詳寶劍的神態，從而顯示出詞人在刀光劍影中殺敵報國的迫切願望。開篇一句雖是「醉態」描寫，但醉意朦朧中抽劍在手，蘊含殺機，為全篇定下了雄渾的基調。
從「夢回吹角連營」到「 贏得生前身後名」描寫的是夢境。「夢回」二字點明此事。夢境中又回到了當年的軍營生活，耳邊傳盪著陣陣響亮的號角。詞人21歲時曾組織2000人馬參加農民領袖耿京的抗金義軍，不斷襲擊金兵後方，聲勢浩大。失敗後率萬人渡淮，奔赴南宋．南渡近三十年，詞人夢寐以求就是能重新指揮千萬雄師馳騁疆場，建功立業．
「八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲」是寫戰前的充分准備。「八百里」指牛名，「五十弦」指軍中的各種樂器。這兩句話的意思是：出兵開戰之前，戰士們興高采烈的分食烤熟的牛肉，軍營里奏響了雄壯的戰歌。充足的給養保證了將士們旺盛的士氣，雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的鬥志。雖未開戰，但詞人已表達出了胸有成竹、戰無不勝的信心．
「沙場秋點兵」預示著激戰即將開始。僅僅五個字，就把雄壯威武的陣容描繪的栩栩如生。那一面面飄飛的戰旗，一陣陣點兵出征的號角，一隊隊沖鋒陷陣的人馬，一把把寒光閃亮的刀槍，所有這一切構成一幅庄嚴、肅殺的畫面，顯示了將士們無堅不摧的決心。
「馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚」描寫驚險激烈的戰斗場面。它如特寫鏡頭，使我們好像看到了的盧馬在戰場上風馳電掣般飛奔，義軍與敵人展開激戰，開弓放箭之聲如霹靂轟響。「的盧」為良馬名，後來常指英勇善戰的良馬。「弓」「馬」代指武藝高強、殺敵報國的義軍將士。這兩句連用兩個比喻生動的描繪了戰斗場面的激烈，進一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰斗生活的真實寫照。
「了卻君王天下事,贏得生前身後名」描寫大功告成後的喜悅，抒發英雄的理想．這兩句的意思是生前要報效祖國、收復中原，死後要留下建功立業的美名。字里行間洋溢著忠君報國的理想，使詞的感情上升到了極點。
結句「可憐白發生」筆鋒陡轉，使詞的感情突然從高亢跌落下來，轉為低沉。詞人的理想是收復中原，現實卻是當權者偏安江南。詞人只能一聲悲憤的長嘆，盡吐壯志難酬的感慨。此句和首句「醉里挑燈看劍」相照應，都是描寫現實，又與中間的夢境形成鮮明的對比，揭示了理想與現實的矛盾，從而更有利的表達了詞人壯志難酬的悲憤。
這首詞基調豪邁高昂，大氣磅礴，藝術成就極高。其一，構思層層遞進。整首詞按照「醉態—夢境—現實」謀篇布局，有條不紊。夢境中又展現了「戰前准備、沙場點兵、沖鋒陷陣、功成名就」的多方面情形，生動的描繪了一個愛國者馳騁沙場的全過程。環環相扣，層層遞進，從而領略到作者運筆自如而又章法嚴謹的特色。其二，結構奇特巧妙。雙調詞一般是上片寫景，下篇抒情。這首詞打破了這種格式，首尾兩句相互照應，描寫現實，中間八句一氣呵成，描寫夢境，夢境里追憶往事，豪邁激昂，現實中壯志難酬，沉痛悲憤，二者對比鮮明，深化主題。這種奇特巧妙的結構與內容配合得天衣無縫，顯示了辛棄疾在藝術上的獨創精神。

Ⅶ 破陣子 古詩賞析

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
[宋]辛棄疾
醉里挑燈看劍②，夢回吹角連營③。八百里分麾下炙④，五十弦翻塞外聲⑤。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快⑥，弓如霹靂弦驚⑦。了卻君王天下事⑧，贏得生前身後名。可憐白發生！
詞牌簡介破陣子，一名《十拍子》。唐教坊曲。陳暘《樂書》：「唐《破陣樂》屬龜茲部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆畫衣甲，執旗旆。外藩鎮春衣犒軍設樂，亦舞此曲，兼馬軍引入場，尤壯觀也。」按：《秦王破陣樂》為唐開國時之大型武舞曲，震驚一世。玄奘往印度取經時，一國王曾詢及之。見所著《大唐西域記》。此雙調小令，當是截取舞曲中之一段為之，猶可想見激壯聲容。六十二字，上下片皆三平韻。
[編輯本段][作者簡介]
辛棄疾(1140～1207)南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒居士。歷城(在今山東濟南)人。辛棄疾是文學史上產生過巨大影響的詞人。當時，以辛棄疾為核心曾經出現一大批以抒寫愛國思想為主的豪放詞人。辛棄疾在擴大詞的內容和發展詞的藝術表現手法方面是具有不可磨滅的歷史功績的。但是，在擴展豪放詞風的同時，在詞壇上又產生過以叫噪怒張代替形象思維的不良風氣。
他是豪放派的代表人物之一，豪放派代表還有蘇東坡。二者並稱「蘇辛」。
[注釋]
①破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄之》。
②挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
③夢回：夢醒。吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫「八百里駁(bò)」。麾(huī)下：指部下將士。麾，古代指軍隊的旗幟。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。塞外聲，反映邊塞征戰的樂曲。
⑥的(dì)盧：一種烈性快馬。相傳三國時劉備被人追趕，騎「的盧」一躍三丈過河，脫離險境。
⑦霹靂(pī lì)：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了(liǎo)卻：完成。天下事：指收復中原。
9.點兵：檢閱部隊
10.作：如
[譯文]
醉意中把燈撥亮抽出寶劍細看，一夢醒來營房裡號角響成一片。官兵們都分到了將軍獎給部下的燒肉，各種樂器齊把邊疆的歌曲演奏。秋高馬肥的季節，戰場正在閱兵。 烈馬賓士好似的盧馬一樣飛快，箭發弦動響聲如同劈雷一般。替君主完成了統一天下的大業，爭取生前死後都留下為國立功的勛名。可惜的是而今我已白發斑斑不能報效朝廷。
【注釋】
該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯
懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
[內容評析]
滿懷家國之愁，壯志未酬的詞人在友人縱談離去之後，借酒澆愁愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，恍惚回到當年戰斗的情境。嘹亮的號角吹遍了「連營」，廣闊的土地上，戰士們正在分食大塊的烤肉。此時鼓瑟齊鳴，反映邊塞生活的軍樂雄壯震天。原來戰士們正在沙場點兵！在詞人的筆下，看似信手拈來的點兵場面，火熱的戰斗激情卻自然噴涌而出。一個「連」字，透出聲勢之豪壯，軍容之整肅。「八百里」、「五十弦」佳對天成，與「吹角連營」相輔相成，營造了雄渾闊大的意境。
下片以兩個特寫鏡頭開始：駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動魄。馬與箭兩個具典型意義的事物，以色彩鮮明的詞語，寫得歷歷如畫。這一切都是為了「了卻」洗雪國恥，恢復中原的「天下事」，是為了施展雄才大略，贏得為國家建功立業的「生前身後名」！讀到此，有聲有色，酣暢淋漓的點兵場面，斬將擎旗的英雄戰士，「了卻君王天下事」的赤膽忠心，無一不躍然紙上，然而一個陡轉——「可憐白發生」！一下從理想的高峰跌入了現實的深淵。全詞至此戛然而止，為讀者留下了無盡的思緒。
這首詞基調雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結構上也不同於一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最後一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實為辛棄疾「沉鬱頓挫」的典型之作。
[賞析]
辛棄疾的這首投贈之作自稱「壯詞」，全篇以「壯」語貫穿始終。作者根據他三十年前抗金的戰斗經歷和他矢志恢復中原的理想，運用浪漫主義手法，在詞里描繪了一個幻想中雄壯兵營生活畫面。首句「醉里挑燈看劍」形象地顯示出殺敵的壯志。「夢回」以後，寫綿延的兵營中響起了號角聲，軍樂聲、戰旗飄揚，兵士飽餐，這一切有聲有色地描繪了沙場點兵的壯盛軍容。下片「馬作的盧飛快」兩句寫自己希望能夠馳騁沙場，沖鋒陷陣。想像著實現「了卻君王天下事，贏得生前身後名」的壯志。然而現實卻是「可憐白發生」，為壯志難酬表示極大的憤慨。前九句寫得酣暢淋漓，反襯了這一句的分量，正是對苟且偷安的南宋朝廷的有力批判
[中心]
該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的熱烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷,但壯志未酬的悲憤心情。

希望對你有幫助，O(∩_∩)O謝謝。

Ⅷ 誰能給幾首愛國主題的古詩詞！！！要帶賞析的！！100字左右

過零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

此詩是文天祥的代表作，作於作者被俘後第二年正月過零丁洋時。後來元軍統帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領張世傑等人，文天祥出此詩以明志節。

詩歌首聯寫了個人和國家的兩件大事：一是在他21歲時，明經入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關頭，起兵勤王抗元。第二聯寫國家山河破碎，局勢危急，個人命運也動盪不安，國家命運和個人命運緊密相連，歷經艱辛危苦。第三聯上句追憶當年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境。詩歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的危苦。最後一聯，直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。

全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。

出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城飛將」是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

山坡羊·潼關懷古

張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。

望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

這首曲是作者於元文宗天歷二年（1329年）在就任陝西行台中丞的途中所作。潼關位於東西兩京（洛陽、長安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

全曲可分三層：第一層（前三句）寫潼關的雄偉氣勢，以「聚」形容潼關在重重山巒的包圍之中，以「怒」形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然後用「表裡山河」一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下一層的感慨內容。第二層（中間四句）寫作者路經潼關時的所見所想。「望西都，意躊躇」寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。「西都」即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。「宮闕萬間都作了土」，便是這由盛到衰過程的真實寫照。這是何等令人「傷心」啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景卻躍然紙上。第三層（最後兩句）寫作者的感慨：一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。「興，百姓苦；亡，百姓苦」，這其實是作者對以往歷史所作的概括與評判。作者在當時的歷史條件下有這樣的認識是難能可貴的。