仿寫古詩蟬

① 仿寫七年級上冊課文《蟬》。

珍惜生命
有位哲人搜索說過：珍惜生命，因為生命是你自己的。不過我現在要說，珍惜生命，因為生命不只是屬於自己也屬於愛你的每一個人。

神說，地要長出青草和結種子的蔬菜，各從其類，以及結果子的樹，也各從其類，果子都包著核；事情就這樣成了。

於是，地長出了青草和結種子的蔬菜，它們各從其類，還有結果子的樹，也都各從其類，果子都包著核；神說，這很好。

神說，水要多多滋生有生命之物；要有雀鳥在地面以上、天空之中飛翔。

神就造出了大魚和水中所滋生的各種有生命的動物，它們各從其類，又造出各種飛鳥，也都各從其類；神說，這很好。

神用地上的塵土造人，將生氣吹到他的邊鼻孔里，他就成了有靈的活人。

與一切有生之物相連的那人還有指望：因為活著的狗比死了的獅子更強。

這是《舊約全書·創世紀·傳道書》中對生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產生都是一個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎麼樣我們是不可以輕易放棄生命的。

本來，人的生命只有這一次，對於誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢？我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。 死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在於它活的是不長久，而在於活得是否充實，是不是有意義。

現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生一起兇殺案……我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什麼嗎？沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶餘飯後的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路；或者，我們是否擔心過我們群體的安全，是否想過要怎麼阻止這種現象的發生。

隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺，相反我們會保護我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能。可是這只是一個想法而已，並不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種沖動，那一刻自殺者不會想那麼多的責任和生命的來之不易。

筆者曾經問過許多人：當你極端郁悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，現實中卻不是這樣的，我們身旁的大學生把「不想活了」、「想死」、「我要跳摟」……極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎麼說，這也是一種對生命的不負責，對生命的浪費和污染。

肖伯納曾經說過這樣一句話：「人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。」生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和嚮往，迎接一個有一個雨後燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發現。

珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的。可是有了這個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策；不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。

看看我們的大學生活吧，我們有沒有因為自己虛度年華而悔恨，有沒有因為碌碌無為而覺得羞恥。豐富多彩的校園生活、接連不斷的晚會和party、充滿誘惑的社會，我們是否感到迷茫。當我們筋疲力盡的參加晚會躺到床上時，我們有沒有問過自己：我們學到了什麼，我們得到了什麼，我們的生命有沒有意義？

道理很簡單，假如你現在說：沒有關系，我有的是時間。沒有關系，我還年輕。沒有關系，死亡離我很是遙遠。我想說，我們每個人都有生病的經歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那麼當你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光？答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不後悔，我們現在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

屬於人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰極限、完善自我呵！

希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它屬於愛你和你愛的人，同樣也屬於我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會，我們負起這最基本的責任吧！

② 仿寫《蟬》只能仿思路

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③ 蟬的仿寫

蚱蟬分布地域廣，中國南北都有分布，主要棲息在闊葉樹上，生活周期為3－版5年，成蟲壽命權2－3個月，產卵期在每年7、8月份，越冬卵在翌年5－6月孵化，卵期近300天。

越冬若蟲的活動受地溫和寄主植物樹液的影響，在溫度高於10－15℃時，樹體汁液開始流動速，越冬若蟲隨之開始刺吸取食活動。從越冬卵中孵化的若蟲（蟬蟻），潛入土中，在寄主植物根部吸食汁液。隨著齡期的增長，營造大小不同、形狀各異的土室，棲居其中。土室壁的一部分附著在植物根上，以便取食。秋後溫度下降，便鑽入深土層中越冬，春暖後又向上遷移至樹根附近活動。

一年中以5月份在土中的若蟲數量最多，此時正值越冬卵大量孵化入土，又是末齡若蟲即將出土蛻皮變為成蟲的時期。在土中完成若蟲的整個生活過程後，成熟若蟲於5－8月從土中鑽出來，並爬行到灌木枝條、雜草莖乾等處，用爪及前足的刺固著於樹皮枝葉上，蛻皮羽化為成蟲。

6月為成蟲出現盛期，10月為末期。成蟲羽化後20天左右，交尾產卵，7－8月為成蟲產卵盛期，10月為產卵末期，成蟲的終見期為11月。成蟲多在夜間20點－22點時和早晨4點－6點羽化，雌雄比基本保持1：1的比例。

④ 仿寫《蟬》，求解

星期五，上了一堂蟬的課文，課文中寫到「它等了17年，才等到夏天，它從泥土中，從幼蟲成長，等秋風一吹，它的生命就完結了」 讀了句話，我很震撼：17年埋在土裡，就活夏天，為呢？ 我從電腦上了蟬的資料：蟬的卵產在樹洞里一～兩年後一齡蟲，爬出樹洞鑽進泥土裡長大，又春天、夏天、秋天、冬天，一齡蟲逐漸了二齡蟲、三齡蟲、四齡蟲、五齡蟲……等到它在土中生活了十七年後，它便尋了它的夏天，讓它可以盡情沐浴陽光、歌喉的夏天。到蟬的後，我迷惑：它，辛苦度十七年就夏天值嗎？ 天，我趴在窗口，外面是松樹，樹上還幾只「音樂家」不休地「知了，知了」我痴痴地想，獃獃地看，默默地聽。 不明白，真的不明白。 星期天上午，我去了圖書館，一名叫《貓的午餐》的書吸引了我，當我讀到結尾時不禁潸然淚下，這本書的結尾我苦苦了的答案做了最完美的解答，書中是寫的：不用擔心生命的長短，在乎的應該是怎樣在短暫的生命中給，給他人快樂。 是啊，蟬的是辛苦的，但它在生命僅存的90天里，讓快樂的渲泄，自由地歌唱。我想，蟬應該是毫無牽掛地等來了秋天，結束了生命。 我想，人。人的很短暫的，有些人抱怨「命辛苦。」有些人想：「人生短暫，但我了生活的樂趣。」人，在短暫的生命里有益的事，這才是人生真正的。在我今後的學習中，會像蟬克服，迎來幸福生。

⑤ 仿寫文章《蟬》

蜘蛛吐絲在他的生命中除了捕獵以外還有一個重大的意義，那就是生命的延續。
非洲有一種
用粘粘的蛛絲嚴嚴實實的裹成一個卵包。母蜘蛛整日守護著卵包，等待著小蜘蛛的誕生。大約一個月後，卵包裂開了一個小口子，小蜘蛛一隻只爬出來。這些小蜘蛛一出生就要吃東西。母蜘蛛產下十幾粒食物團，足夠小蜘蛛吃三天。三天後，小蜘蛛長大了許多，就開始第一次脫皮。這時母蜘蛛用她的蛛線把小蜘蛛聚攏在一起，然後趴在小蜘蛛上面。飢餓的小蜘蛛騷動著
的爬到母蜘蛛的身上，開始有點猶豫，可不知哪只小蜘蛛先咬下一口，母親的皮被咬破了，其他的兄弟姐妹聞到血腥味，紛紛咬象母親。一會兒，母親的身體就被兒女爬滿，每個兒女都有一根尖銳的
上百根
刺穿母親的表皮，捅入母親的身體。母親一動不動，任憑一百餘個兒女吮吸著自己體內的液體，一次又一次把他們喂飽。母蜘蛛的身體，足夠讓小蜘蛛吃上四天。四天後，小蜘蛛長大又長大了一些，而母蜘蛛已經被吃光了。母蜘蛛不但喂飽了自己的兒女而且他用自己的汁液喚醒了兒女的捕獵天性。母蜘蛛心甘情願的充當了兒女的第一個獵物。兒女在吃母親的過程中學會了捕獵只有這樣，小蜘蛛才能在惡劣的環境中生存下來。

人們知道母蜘蛛吃掉雄性蜘蛛，也說她是『黑寡婦』。但人們不知道母蜘蛛吃雄性蜘蛛不僅是為了給自身補充營養而且是為了即將要出生的小蜘蛛。我想雄性蜘蛛和母蜘蛛都知道這一點，他們是為了兒女而獻出了自己的生命，當母蜘蛛吃掉雄性蜘蛛時又是何嘗的痛苦。

蜘蛛與蜘蛛之間有著動物界罕見的偉大的愛。

⑥ 仿寫古詩

1 冬晚對雪憶胡居士家 唐.王維
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。
灑空深巷靜專，積素廣庭屬閑。借問袁安舍，翛然尚閉關。

仿寫
銀壺棲金箭，花幔掩紅顏。露冷蝶無夢，風寒燭有煙。
蟬鳴深夜靜，蛙鼓半天繁。朝朝待尺素，蕭郎可平安。

2 鳥鳴澗(王維)
人閑桂花落,
夜靜春山空.
月出驚山鳥,
時鳴春澗中.

仿寫
伴花敲棋子，
山靜水有聲。
風來訪楊柳，
颯颯滿山中.

3 江南春(唐)杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

仿寫
十里荷花翠點紅，石橋村舍楊柳風。
霸王貴胄今安在，江山依舊圖畫中。

4 晚春(韓愈)
草樹知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無才思, 惟解漫天作雪飛.

仿寫
梅花未謝迎春開，金翅妖嬈東風來。
柳絮無根搖搖起，蘇堤碧色不須栽。

5 池上(唐)白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。

仿寫
佳人戲鞦韆，袖招彩蝶隨。
隔牆人不見，笑語隨風來。

仿寫都是我自己寫的哦。不知道好不好，樓主看著用吧。

⑦ 七上《蟬》句子仿寫

1.那麼小,聲音卻那麼響,竟響徹一個夏天

那麼小，光線卻那麼亮，竟照亮了整個房間。回

2.為了這樣答一個短暫和細小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它製作出來的居所卻有多麼精緻、多仔細、多麼地一絲不苟呢！

為了和幾個工友爭口舌之利，為了自己所謂的面子，他的一時沖動卻那麼不理明智、不理性，不考慮後果。

這兩篇短文都是由一個小小的事物引發對人生哲理的感悟。這種寫法叫做借物抒情（或托物言志）。

⑧ 模仿初一《蟬》寫一篇300字左右短文

蟬
[初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
{譯文}我喝的是清冽的露水 悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播 聲音傳的遠是因為我站的高 並不是藉助了的秋風
{賞析}這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身份（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝乾的高挺清拔，且與末句「秋風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
清施補華《峴佣說詩》雲：「三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，端不藉秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇「詠蟬」詩的三絕
駱賓王 《獄中詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
當時駱賓王任侍御史，因上疏論事，政見不合，觸怒了武則天，遭到誣陷，以莫須有的貪贓罪名下獄。這首詩是他在獄中聽蟬鳴有感而作。全詩雖寫蟬聲，卻處處浸透著一種低沉、壓抑的情緒。
關於蟬的古詩
蟬
唐-虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
另一個版本
蟬
虞世南
垂穗飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蟬 小思
今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷斷續續的蟬聲了。近月來，窗外的蟬更知知不休的，使事忙的人聽了很煩。
一天，在樹下拾得一病蟬，透明的翅收斂了，身軀微微顫抖，沒有聲響。它就是在樹上知知不休過日子的小東西。那麼小，聲音卻那麼的響，竟響徹一個夏天！曾這樣問：何必聒聒？那隻不過是一個夏天罷了！朋友說：知道嗎？它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土裡出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹它的生命就完結了。
17年埋在泥土中，出來就活一個夏天，為什麼呢？
朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命名的延續，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。哦！那是蟬的生命意義！
斜陽里，想起秋風的顏色，就寬恕了那煩人聒聒！

⑨ 仿寫課文《蟬》寫一篇文章

彩虹
雨後，空氣十分清新，我走出了家門。一切才剛剛消退了雨的痕跡專，仰望天空，只見一道彩虹屬立在天際間。
紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，彩虹的出現，使原本灰暗的天空有了陽光的痕跡，彷彿世間所有美妙的色彩，都在此刻綻放了。它是那麼的流暢，那麼輕柔，又不會讓人感到庸俗，輕輕的浮在天上，它抹掉了陰霾，裝飾著雨後的天空。我望著彩虹，看著它慢慢的消逝。
彩虹存在的時間十分短暫，但給人們留下的卻是最美好的記憶。天空和雨露使它如此絢麗，當它消失後，也不會留下一絲痕跡。
比起彩虹，我們存在的時間不是更長了嗎？我想人生的意義也在於此。珍惜生命，要在有限的生命里，發揮出無限的價值；盡力去做好每一件事，使人生變得多姿多彩，就如同彩虹一般。
這就是彩虹，不在於長短，而在於完美。
天晴了，那美麗的彩虹依然架在我的腦海間。