三美古詩

A. 開學第一課說古詩有三美的那個人是誰

「美」即「三美」，指意美、音美和形美。許淵沖在《毛主席詩詞四十二首》英、法文格律體譯本的序言中，首次提出了詩詞翻譯的「三美」論

B. 唐詩是我國文化的瑰寶,它蘊含著三美分別是什麼什麼什麼

唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳內統，並且容大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見

C. 提出詩歌三美主張的是誰

聞一多的詩歌理論講究詩的「三美」：音樂美、繪畫美、建築美.（見於《詩的格律》一文.）

音樂美主要是指音節和韻腳的和諧,一行詩中的音節、音尺的排列組合要有規律. 作者在繼承我過古典詩詞中的「頓」、借鑒西方十四行詩的「音步」的基礎上,提出了「音尺」.新格律詩的音樂美,其最重要的表現就是節奏感強.
繪畫美主要是指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩,講究詩的視覺形象和直觀性.
建築美主要是指從詩的整體外形上看,節與節之間要勻稱,行與行之間要均齊.

D. 聞一多的詩歌理論的核心是講究詩的（三美），（）（）（）。

聞一多的詩復歌理論的制核心是講究詩的（三美）：音樂美、繪畫美、建築美。
音樂美：主要指音節和韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感；
繪畫美：主要指辭藻的華麗，講究詩的視覺形象和直觀性；
建築美：主要指從詩的整體外形上，講究節與節的勻稱和行與行的整齊。

E. 從聞一多的詩集《發現》分析聞一多詩歌的「三美」(音樂美、繪畫美、建築美)主張

聞一多是我國最早提倡新詩格律化的詩人，其詩論的核心內容是講究詩的「三美」：音樂美、繪畫美和建築美。
音樂的美主要是指音樂和韻腳的和諧，一行詩中的音節、音尺的排列組合要有規律。聞一多在集成我國古典詩詞中的「頓」。借鑒西方十四行詩（商籟體）的「音步」的基礎上，根據現代漢語的特點而提出的「音尺」是聞一多的「發明」。他還具體提出一行詩中音尺的排列可以不固定，但每行的三字尺、二字尺的數目應該相等，以見出新格律體詩的音樂美，其最重要的表現就是節奏感要強。
繪畫的美主要是指詩的辭藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。聞一多留美時研習美術多年，對色彩之美特別敏感，儼然以畫家的目光觀察世界，又以畫家的技法鋪彩縭義。他的詩中，經常出現紅、黃、青、藍、紫等表現色彩的詞以及帶有鮮麗色彩感的物象，注重色彩對比，使詩畫相通，設色濃淡相宜、深淺適中、錯彩鏤金、斑斕繁豐。
建築的美主要是從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要整齊，雖不必呆板地限定每行的字數一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感。建築美是「三美」詩論中聞一多的著意之處，在新詩形式美的探索上別具一格。雖有刻意求工、雕琢過甚之弊，而被譏為「豆腐乾」，然而，從總體上應給予肯定。

F. 古典詩詞的三美指的是什麼

古典詩詞的「三美」是指：意境美、語言美、形式美。

G. 漢字三美分別例舉5~10個

漢字有三美：意美來、音美自、形美。意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
● 古詩都是要押韻的，所以音美一直都是中國古詩的一大特色，。
● 形美，很多很多。像「邂逅」「憔悴」都是以同偏旁體現了意思且形美；「囚」，將人框住，形象無比，等。
● 意美，「緣」這個字的意境頗高，其意難以平鋪明白，再者漢語的成語，其意之美，無與倫比。

H. 古詩三美音樂沒畫面美情感美分析一首詩!

八月十五夜月感言

I. 是否可以用聞一多的三美去分析古詩，外國詩，當代詩呢想知道是不是所有詩歌都有這三美，謝謝~~~

理論是死的，人是活的，只要你想往裡套就能套的進去，問題是套的合適不合適吧專。這個屬問題問的讓人無法回答，哪有絕對的東西，就看你是什麼標准了。打個比方說，以建築美而論，格律詩應該是有的，但是有人就不喜歡工工整整的東西；再說了，現在的現代詩。。。。。那也能叫詩么。。

J. 三美的詩歌翻譯

翻譯界對詩歌一直有兩種觀點。一種是翻譯大家許淵沖提出的詩歌翻譯「三美內」論，即音美、容形美和意美。他的「以詩譯詩」為體現音美、形美和意美找到了解決方法。另一種觀點則是以呂叔湘為代表的自由體或白描手法譯詩。他指出「以詩譯詩」有三個缺點: 即趁韻、顛倒詞序以求協律、增刪改變原詩意義主張以散文體譯詩。