詩歌時區
㈠ 詩歌《時間》介紹
時間
象幽靈一樣
不斷的緊迫著我
有如江河之水牢牢的網住魚蝦
決不放過版
時間
象沙塵暴一權樣
鋪天蓋地
填充所有空隙
決不落空
時間
象龍卷風一樣
窮凶極惡
無情的確捲走一切
捲走我的自信
決不罷休
時間
象慈父一樣
敞開懷抱
安撫迷航的候鳥
讓勇士在港灣養精蓄銳
決不放棄
時間
象嚴母一樣
時刻告誡著我
要珍惜時間
創造時間
時刻保持與時俱進
決不浪費時間
㈡ 關於時間的現代詩歌
1、《清晨》現代 文嘉
有你的溫情呼喚我的思緒，昨晚凝視著星空，心如水一般清澈，往日的傷痛。
曾幾何時在你的世界裡便不再沉重，歡樂終於在你美麗的面龐中再次顯現。
伸出我的右手撥開天空的烏雲，風景那樣的美麗，清晨那樣的美好，你的笑靨依舊那樣的甜美。
2、《今日詩》 現代 文嘉
今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了!
人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
(2)詩歌時區擴展閱讀：
與時間有關的古詩：
《贈衛八處士》
唐代：杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
譯文：
人生別離不能常相見，就像西方的參星和東方的商星你起我落。今夜是什麼日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。
打聽昔日朋友大半都已逝去，我內心激盪不得不連聲哀嘆。真沒想到闊別二十年之後，還能有機會再次來登門拜訪。當年分別時你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。
他們彬彬有禮笑迎父親摯友，熱情地詢問我來自什麼地方？還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，端上新煮的黃米飯讓我品嘗。
你說難得有這個機會見面，開懷暢飲一連喝乾了十幾杯。十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。明日分別後又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。
注釋
1、衛八處士：名字和生平事跡已不可考。處士：指隱居不仕的人；八，是處士的排行。
2、動如：是說動不動就像。參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。」商星居於東方卯位（上午五點到七點），參星居於西方酉位（下午五點到七點），一出一沒，永不相見，故以為比。
3、蒼，灰白色。
4、成行（háng）：兒女眾多。
5、「父執」：詞出《禮記·曲禮》：「見父之執。」意即父親的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。
6、「間」：讀去聲，攙和的意思。黃粱：即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。
7、主：主人，即衛八。稱就是說。曹植詩：「主稱千金壽。」
8、累：接連。
9、故意長：老朋友的情誼深長。
10、山嶽：指西嶽華山。這句是說明天便要分手。
11、世事：包括社會和個人。
㈢ 關於時間的詩歌
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
《莊子·知北游》「人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已。」
彈指一揮間。
逝者如斯夫，不舍晝夜。《論語》
子在川上曰:逝者如斯夫。毛澤東《水調歌頭.長沙》
人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。 《莊子》
光陰可惜，譬諸逝水。《顏氏家訓·勉學》
時光瞬息如流電。（唐）程長文
光陰不可留，生世如轉蓬。（唐）李白
年光彈指如飛電。（清）董思凝
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐）劉希夷
去復去兮如長河，東流赴海無回波。（唐）白居易
春光不自留，莫怪東風惡。——莎士比亞
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
一萬年太久，只爭朝夕。 ——毛澤東
春光不自留，莫怪東風惡。 ——莎士比亞
吾生也有涯，而知也無涯。－－－－莊子
少壯不努力，老大徒傷悲。－－《長歌行》
莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛
歲去弦吐箭。 －－孟效
盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 。—陶淵明
一年之計在於春，一日之計在於晨 。－－蕭繹
天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
落花不會有芳香，流光不會有再現； 逝水不會有重歸，時間不會有重返。 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
㈣ 詩歌按時間分類可分哪幾類
詩歌按照時間分古詩和現代詩兩大類。
1、古詩：
古詩，即中國古代的詩歌，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。其原意是古代人所作的詩。從廣義上說，中國古代詩歌包括古代人所作的詩、詞、散曲等；從狹義上說，古詩僅指古代人所作的古體詩、近體詩。
古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「吟」等古詩題材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
2、現代詩
現代詩也叫「白話詩」，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
中國現代詩也可以分為兩個相對獨立的階段：
中國現代詩歌：二十世紀上半葉以前的詩歌稱為「中國現代詩歌」。
中國當代詩歌：二十世紀下半葉以後的詩歌稱為「中國當代詩歌」。
(4)詩歌時區擴展閱讀：
詩歌的特點：
詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」
這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：
1、詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
2、詩歌有豐富的感情與想像。
3、詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。
4、詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
㈤ 關於時間的詩歌(現代詩)
時間
象幽靈一樣
不斷的緊迫著我
有如江河之水牢牢的網住魚內蝦
決不放過
時間
象容沙塵暴一樣
鋪天蓋地
填充所有空隙
決不落空
時間
象龍卷風一樣
窮凶極惡
無情的確捲走一切
捲走我的自信
決不罷休
時間
象慈父一樣
敞開懷抱
安撫迷航的候鳥
讓勇士在港灣養精蓄銳
決不放棄
時間
象嚴母一樣
時刻告誡著我
要珍惜時間
創造時間
時刻保持與時俱進
決不浪費時間
冬天又一次來臨
天地一片蒼茫
潔白的雪花和大地
無限延伸
孑然獨立 我站在雪上
雪落在心中
時間如水
只有我知道
它流動的身體是透明的
不滅的風 到底是一種
什麼樣的嚮往 向著不同的夢
或冷 或熱的空間
你是該上升 還是下降
是否猶如鳳凰涅磐
會在災難中重生
但我知道
時間
是不會靜止的
但暗夜裡無邊的寂寞與愚昧
卑微的笑 以及密謀的話語聲
足以讓原本炙熱的心
結出寒冰
慾望的弧線 升起
有霧 彌漫在冰冷的臉龐
或許 只有焚燒
才能 讓眼睛盡快進入
一種完全凈化的過程
而後 變得雪亮
㈥ 時間的詩歌
1. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日內夜記夢》容
2. 去年今日此門中，人面桃花相映紅。——崔護《題都城南庄》
3. 林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。——李煜《相見歡·林花謝了春紅》
4. 此情可待成追憶?只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
5. 時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。——晏殊《採桑子·時光只解催人老》
㈦ 關於朗誦詩歌的時間
為什麼差距這么大?
我聲情並茂的只花的大約2分鍾哪...
恩 因為有些地方可以快讀 比如說四疊句的地方 前三句很緊湊 後一句再慢下來強調~ 還有注意段與段的停頓時間
㈧ 詩歌《時間》 急
時間
象幽靈一樣
不斷的緊迫著我
有如江河之水牢牢的網住魚蝦
決不放過
時間版
象沙塵暴一樣權
鋪天蓋地
填充所有空隙
決不落空
時間
象龍卷風一樣
窮凶極惡
無情的確捲走一切
捲走我的自信
決不罷休
時間
象慈父一樣
敞開懷抱
安撫迷航的候鳥
讓勇士在港灣養精蓄銳
決不放棄
時間
象嚴母一樣
時刻告誡著我
要珍惜時間
創造時間
時刻保持與時俱進
決不浪費時間
㈨ 詩歌 時間是什麼
你是無法緊握的指間沙
你是絕不停歇的風
你是夜空瞬間逝去的流星
你是我回的眼瞼
看透滄海答桑田與星移斗轉
當你如狂風般呼嘯而過
一切的一切都成定局
歲月如此匆忙 不容片刻的休憩
就開始新的旅程
我們不過是過客
跋涉在時間的長河裡
渴望著一刻的永恆
或者渴望著
能真真的擁抱你
將你留下
哪怕一瞬
（「你」就是時間，我覺得這樣把時間擬人化會很出彩 我把人們希望時間的停駐的渴望描述下來，有點小悲傷，但是更能說出時間易逝，青春難再）
望採納！
㈩ 詩經中收錄詩歌的時間斷限是
《詩經》中收錄詩歌的時間斷限是：西周初年到春秋中葉。
本題考查《詩回經》所收詩歌的時答間斷限。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉(公元前11世紀一前6世紀中)五個多世紀的詩歌305篇。
共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。