劫後重生古詩

『壹』 「這城市那麼空，這回憶那麼凶」 這歌名是什麼

《空城》

歌曲原唱：楊坤

可能是寂寞，空氣變得很稀薄，

滿城霓虹開出荒漠，還為你等著。

我的心快要死了，要有什麼刺激我魂魄。

太深，太多，愛會走火入魔，

任由你，自由的，耗在我苦中作樂。

這城市那麼空，這回憶那麼凶，

這街道車水馬龍，我能和誰相擁。

這眉頭那麼重，這思念那麼濃，

Alone， 這感覺我跟從。

還為你等著，我的心快要死了，

要有什麼刺激我魂魄。

太深，太多，愛會走火入魔，

任由你，自由的，耗在我苦中作樂。

這城市那麼空。這回憶那麼凶，

這街道車水馬龍，我能和誰相擁。

這眉頭那麼重。這思念那麼濃，

Alone， 這感覺我跟從。

這城市那麼空，這胸口那麼痛，

這人海風起雲涌，能不能再相逢。

這快樂都雷同，這悲傷千萬種，

Alone，這個我誰能懂。

這城市那麼空，沒有你的空洞，

連呼吸帶出的風，響得震耳欲聾。

我站在黑暗中，心已經跳不動，

Alone，再愛也沒有用。

(1)劫後重生古詩擴展閱讀：

《空城》是中國內地創作歌手楊坤演唱的一首歌曲，由文雅作詞，楊坤、曲世聰譜曲，收錄在2009年6月23日發行的專輯《楊坤》中。並且為該專輯的第一主打歌。

創作背景

《空城》作為楊坤專輯首波主打歌是第一首被確定下來的歌曲，也是楊坤的本色寫照和心靈渴望回歸到生命最初那刻的貼心感悟。

內地詞作張悠悠根據楊坤的感受將筆墨觸到了人性最根本的痛處，用疼到不知疼的文字將人類的精神世界描繪成一座空城，在這片荒漠之下，一個不願就此沉淪的男人在理想與現實之間自我放逐、劫後重生之後，懂得了回到生命本真的價值。

歌曲MV

該歌曲mv由台灣導演葉少琥操刀，mv的內容是穿過幽暗生命長廊的楊坤邊走邊唱，那是一位在浮燥時代背景下一時迷失自我、尋找記憶里寶貴瞬間的男人的吶喊與痛吟。

『貳』 描寫韭菜的詩詞有哪些

1.綠綠青青壯壯苗，長長細細水澆澆；尖尖動動天天鑽，喜喜歡歡補補腰。

2.凈凈白白扎沃土，飄飄灑灑捋青絲。有心遮蓋生金葉，隨意出懷露玉枝。

3.常助陽剛通正氣，又幫柔美避邪濕。觀察野外原生態，充滿甘辛釀酒詩。

4.多食韭菜體無憂，生津壯陽好菜蔬。一代新茬除舊去，茬茬代代有豐收。

5.東君初喚露眉梢，稚童錯怪當麥苗。田丁常把秀發理，一登餐桌贊譽高。

『叄』 汕頭08高一統考試卷在哪裡找啊

我是那一屆的，不過我懶得把所有試卷都打給你
我替你找找看吧
語文的：
廣東省汕頭市2008年高中一年級質量檢測 語文
一、 基礎知識
1、下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是
A、坍圮（tān） 熨帖（yù） 福祉（zhǐ） 亘古不變（gèn）
B、天籟（lài） 垝垣（guǐ） 躑躅（zhí） 未雨綢繆（miù）
C、蜷曲（quán） 嗚咽（yàn） 鞭笞（chì） 揮斥方遒 (qiú)
D、長號（háo） 參商（shēn） 絲縷（lǚ） 妃嬪媵嬙（téng）
2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A、社謖 震耳欲聾 自漸形穢 相濡以沫
B、憋腳 犄角之勢 暴殄天物 釃酒臨江
C、優伶 垂涎欲滴 分崩離析 相與枕藉
D、扉聲 無精打采 面面相覷 良晨美景
3、下列句子中，加點的成語使用恰當的一項是
A、5月12日14時28分，我國四川汶川地區遭受8級特大地震，罹難者達數萬人，真是禍起蕭牆。
B、三年前，我們在臨江初中校園相識；今天，我們在濱海一中不期相遇，真可謂是萍水相逢。
C、我市若能發揮優勢，更新觀念，大膽創新，那麼完全可能趕上發達地區，甚至有可能青出於藍。
D、人們都說「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」，游覽黃山之後發現它果然是秀色可餐，名不虛傳。
4、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是
（1）中華民族創造的燦爛文化，構成了毛澤東詩詞博大精深的文化 。
（2）在充分利用原有水利設施的同時，農戶還自力更生 新水源，晝夜抗旱澆水。
（3）近年來，全省對亂收費現象進行了專項治理，加大了查處力度，使亂收費之風得到有效 。
A、品格 開辟 遏制 B、品格 開拓 遏止ā
C、精神 開辟 遏止 D、精神 開拓 遏制
5、下列句子中的標點符號，使用正確的一項是
A、王一生嗚嗚的哭著說：「媽：兒今天明白事兒了。人還要有點兒東西，才叫活著。媽——」
B、「起床這么早，」他想，「會使人變傻的。」
C、文天祥聽罷阿禾木的恫嚇，昂首挺胸，一臉不屑：「要殺便殺，說什麼捏在你的掌心不掌心！」
D、我愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨處。
6、下列各句中沒有語病的一句是
A、他之所以能夠成為黨的創新理論的積極傳播者、深入學習者、模範的踐行者、堅定的信仰者，就是因為黨的創新理論深深的吸引了他，折服了他。
B、新聞發言人鄭重指出：在現在乃至未來，我國的糧食生產能夠自給。
C、日前，央視主播趙普在報道災情時，面對再去當地命中受苦受困的畫面，聲音哽咽，潸然落淚。
D、我們深刻地體會到，一張報紙的生命力在於能否為讀者奉上豐富、新穎、優質的文化大餐。
二、古詩文閱讀
（一）文言文閱讀
閱讀下面一段文言文，完成5~8題
始皇既沒，餘威震於殊俗。然而陳設，翁牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲敝之卒，將數百之眾，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲合而響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫庶之眾，非亢九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，澤不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。然後六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢異也。
（節選自賈誼《過秦論》）
7、對下列句子加點的詞的解釋，正確的一項是
A、雲合而響應 雲：雲彩
B、贏糧而景從 贏：擔負
C、度長絜大 絜：約束，拴套
D、非亢九國之師也 亢：對抗
8、下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
A、①翁牖繩樞之子 ②蘇秦、杜赫之屬為之謀
B、①山東豪俊遂並起而亡秦族矣 ②積善成德，而神明自得
C、①然秦以區區之地，致萬乘之勢 ②斧斤以時入山林，材木不可勝用也
D、①斬木為兵，揭竿為旗 ②因為長句，歌以贈之
9、下列句子與「鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也」句式相同的一項是
A、無乃爾是過與 B、申之以孝悌之義
C、蚓無爪牙之利，筋骨之強 D、甚善矣，子之治東阿也
10、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是
A、陳涉有許多不利的因素，如戰鬥力低，人員少，武器差等。但也有有利因素，因為都是氓隸之人，遷徙之徒，所以陳涉深得民心。
B、作者用秦不施仁義而亡、陳涉施仁義而勝的事實，來勸誡漢文帝以秦朝為借鑒，實行仁義，以免蹈秦朝的覆轍。
C、文段將陳勝與山東六國未能戰勝秦國，而秦卻亡於陳涉首倡的起義的原因，在於秦朝不施行仁政。
D、「一夫作難而七廟隳」一句，暗含了對陳涉「氓隸之人」組織起義又使百姓再次受苦的責難。
11、閱讀下面的文言文，完成後面的問題。
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之而天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
⑴用斜線（/）給文段中畫曲線的句子斷句
蓋將自其變者而觀之而天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎！
⑵把上面文段中劃橫線的句子翻譯成現代漢語
① 且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
② 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食
（二）古詩閱讀
12、閱讀下面兩首詩，然後回答問題
石頭城
劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
詩中用哪些意向來描繪石頭城的「寂寞」？表現了詩人怎樣的感慨？
（三）名言名篇默寫
13、填寫下列名篇名句中的空缺
⑴山不厭高， 。周公吐哺， 。
⑵戍卒叫， ，楚人一炬， 。
⑶ ，不能十步； ，功在不舍。
⑷ ，此時無聲勝有聲。 ，鐵騎突出刀槍鳴。
三、現代文閱讀
（一）閱讀下面的文章，完成14~17題
理性審視底層創作
劉茂華
在當下文學中，底層寫作最明顯的特點就是題材中一直有很多悲慘的故事和很多人物反抗命運的悲壯故事。悲劇性是新世紀底層文學中最重要的美學品格之一。一個底層作家對悲劇的理解會在很大程度上決定其作品的思想深度和表達效果。在「後悲劇」時代，底層文學中的悲劇性也顯示了許多新的特點——價值系統的失衡與表義上的不連貫、悲喜劇因素的混雜，以及時尚因素的滲透和影響等。隨著底層寫作的深入，一批作家不再僅僅展示底層生活的苦難，而是在描寫他們苦難生活的過程中，充滿人文關懷，表現他們的生命尊嚴，對每一個個體都用人道主義的情懷去展示他們在苦難中善良的、高貴的靈魂。
「底層文學」有很多問題值得再思考。實際上關於「底層」、「底層文學」的概念內涵和外延問題並沒有得到解決，而且有的明顯是為研究而研究，反而在話語上把它刻意復雜化了。有關「底層文學」的研究與探討，並沒有對創作產生實質性的影響。目前的底層創作還需要從單純的的感性創作中提煉出有自身理論價值的創作思想。因為當今的「底層」是社會變革和市場經濟浪潮中裂變而出的階層，他們不再是單一身份的農民或下崗的工人，他們當中許多人是經濟轉型期多種多樣產業中的謀生者，也有不少是在經濟激烈競爭中的失意者，還有的正在以不同的人生苦鬥方式向中層或高層沖擊。貧富的懸殊和差異，身份的頻繁交換與命運的浮沉升降，使其人生觀與價值觀處於不斷的調整與變化之中，尤其在當下「和諧社會」的創建中，對底層現實人生的關懷與反映底層階層情感的聲音，在「底層社會」與「上流生活」之間建立起精神溝通的橋梁，在新的生存環境和文化語境下建構起「底層者」的人格精神，當是底層創作的重要文化使命。
苦難敘事是底層想像的一個基本特質，這反映了知識分子的公共關懷與社會責任。生活與生命底層的作家史鐵生，其創作中的宗教精神是一種「真正的宗教精神」，他在他的寫作中用「過程美學」和「愛的信仰」照亮人類的苦難和黑暗，其作品中的精神追問深化了苦難的主題，自救並救人，以高蹈的精神之光帶給今日文壇炙手可熱的「底層寫作」許多啟示。
但是，今天作家們筆下的「底層」，往往是已經城市化了的作家們想像中的「他者」。他們在企圖為底層代言之際，已經自覺或不自覺地將自己置於高高在上的位置，對底層的同情與悲憫，對社會不公的悲憤與控訴，無不建立在具有優越感的「城市人」或「文明人」基點上。
所謂「關注底層」變味成精英文化和大眾媒體為自己臉上塗抹的道德脂粉和肆意揮灑廉價同情的作料，許多底層敘述只是一場拙劣的底層秀。底層創作與社會和諧本身擁有豐富的內涵，也是一個正在繼續的話題。
（選自《文藝報》，有刪改）
14、根據文意，以下說法正確的兩項是
A、一個底層作家對悲劇的理解會決定其作品的思想深度和表達效果
B、對「底層文學」，有的研究只是刻意在話語上復雜化，並沒有對創作產生實質性的影響
C、知識分子的公共關懷與社會責任，使苦難敘事成為底層想像的一個基本特質
D、「底層文學」所反映的主人公們，貧富懸殊，身份變換，命運浮沉，人生觀與價值觀不斷調整與變化。
E、史鐵生創作中體現了真正的宗教精神，自救並救人，照亮了人類的苦難和黑暗
15、下列各項對今天一些底層文學變味原因的表述，不正確的是
A、今天的作家們往往已經城市化了，具有優越感，高高在上，企圖作為底層的代言人
B、今天的作家們往往將寫作的底層階層想像為不同於作家們「他者」，並沒有融入寫作對象中
C、許多底層文學作品變成對底層的同情與悲憫、對社會不公的悲憤與控訴
D、許多底層文學作品對底層的敘述只是一場拙劣的底層秀，實則為自己臉上塗脂抹粉
16、底層文學最突出的特點是什麼？主要有什麼發展變化？
17、作者認為，目前的底層文學的創作應當如何實現有自身價值的使命？
（二）閱讀下面的小說，完成18~20題
風吹鄉間路
相裕亭
六叔找到學校的那天下午，風可大啦！好多教室的門窗都關得嚴嚴的。
叔緊裹著那件穿了不知多少年的灰棉襖，一連推開了好幾個教室的門，才找到他家的小順子。
那時間，小順子正趴在課桌上，愁眉苦臉地解一道毫無頭緒的幾何題，沒看到門口左右張望的父親。但，班上好多同學都看到了，都不知道他是小順子的父親，都認為他是鄉下來收廢紙、撿破爛的。後來，有人看他老盯著這邊張望，便戳了小順子一下，提醒他：「門口是誰？」
小順子這才知道是父親來了。
當下，小順子的臉騰地紅了！他覺得父親穿得太破了。事實上，父親在家時天天都是這樣的。現在，怎麼突然覺得父親穿得太破了呢？小順子沒去深想。小順子一聲沒吭地走出教室。走出教室也沒對父親說話。他想領父親往一邊走走。父親卻不想跟他走。
父親說：「驢還在校門口……」
這時刻，小順子才知道父親是來釘驢掌的。
冬天了，山路硬，是該給驢換副新掌。
小順子說：「你和誰來的？」
六叔說：「釘副驢掌還要幾個，就我一個人。」
小順子說：「驢呢？」
六叔說：「栓在校門外的楊樹上。」
六叔說栓在校門外的時候，就想跟兒子一起往校門外走，好看著栓在樹上的驢。小順子知道父親的心思，迎著尖尖的西北風，緊抄著手，一聲不吭地跟著父親往校門外走……
這期間，父親問了他這個星期帶的煎餅還剩幾個，鹹菜夠不夠就，還問他學校的開水讓不讓喝足……
小順子說還行。
六叔不滿意兒子說還行。但他有不想深問，他知道兒子內向……他把兒子領到校門外的避風處，抖抖索索地從懷里掏出兩塊還帶著他體溫的烤牌（面餅），遞給兒子，說：「趁熱，你先吃一塊，那一塊帶回去晚上吃。」
小順子沒有馬上接。小順子說：「哪裡來的？你吃了沒有？」
六叔臉兒板板的，說：「你吃你的！」
小順子看樣子真有些餓，接過烤牌，二話沒說，一口咬去大半個角，隨即，腮幫上便鼓出一個圓圓的包……
這時候，六叔讓他蹲下去吃，細細地嚼，不要吃得太快了，噎著……
回頭，也就是小順子吃完一塊烤牌，還拿著一塊烤牌的時候，六叔拍了拍他背上的土，盯著他：「回去先喝點開水！」而後，解下樹上的驢，回頭看兒子一眼，又看一眼，走了……
小順子沒走。他站在校門口獃獃的望著遠去的父親。他不知道父親早晨出來到現在還是空著肚子。他只看到父親上路的那一刻，正好有一股小旋風，捲起鄉間土道上的塵土，濃煙似地滾來。父親用胳膊擋下眼睛，那股「濃煙」就過去了。
後來，又有旋風刮來……再後來，小順子看不見了。父親走遠了……
18、請結合下面這些情節，綜合分析小順子的性格特點
（1）看到穿得太破的父親在教室門口時：「小順子的臉騰地紅了！」
（2）父親問他在校的生活時：「小順子說還行。」
（3）父親掏出烤牌遞給他時：「小順子沒有馬上接。小順子說：『哪來的？你吃了沒有？』」
（4）父親走時：「他站在校門都獃獃的望著遠去的父親。」
19、小說結尾著力描寫鄉間土道上掛起的旋風，這有什麼藝術效果？
20、你認為六叔表現出的父愛最突出的特點是什麼？請舉一例加以賞析
四、語言運用
21、讀下面這首題為「如果」的詩，揣摩內容和句式，補寫出其中①、②處空缺的句子。
如果你是大河，①何必為 。
如果你是春色，②何必為 。
如果你是種子，何必為還沒有結出種子著急；
如果你是你，那就靜靜地微笑沉默不語。
22、下面是柯靈先生為《台灣散文選》作序時引用的一段話，請你將這段話用平易朴實的語言重新描述。（不用修辭手法，80字以內）
他玄想中的散文，「應該有聲、有色、有光；應該有木蕭的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉字如虹一樣的光譜，而明滅閃爍於字里行間里的，應該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當他的思想與文字相通，如撒鹽於竹，會噴出七彩的火花。
五、寫作
23、閱讀下面材料，按要求作文
2008年5月12日14時28分，四川汶川大地震突如其來，「整個亞洲板塊都感覺得到震動」。這場波及大半個中國、影響數億人的災難，已經造成了數萬人遇難。每個數字的背後都是一個鮮活的生命，每一個生命的逝去都是我們共同的哀傷。在災難中，我們感受到生命瞬間失去的脆弱，感受為生命接力的艱難，感受到生命劫後重生的欣喜，……
請以「生命」為話題寫一篇文章，題目自擬，除詩歌外文體自選，立意自定。所寫的內容必須在話題的范圍內，不少於800字。

汕頭市2008年高中學年統一測試高一語文試題（參考答案）
一、基礎知識（18分，每小題3分）
1.A（B.繆móu,C.咽yè,D.媵yìnɡ）
2. C（ A．社稷 自慚形穢 B．蹩腳 掎角之勢 D．蜚聲 無精打采 良辰美景）
3. D．（A．蕭牆:古代宮室內當門的小牆。指禍亂發生在家裡。比喻內部發生禍亂，用在此處不合語境。B．萍水相逢——比喻從來不相識的人偶然相遇。C．青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。這里所指地區與地區沒有師生或先後的關系。D．「危言危行」意為「講正直的話，做正直的事」，此處使用恰當）
4.A（①品格：品德，品行；②指文學、藝術作品的質量和風格。精神：①變現出來的活
力；②活躍，有生氣。開辟：打開通路，指從無到有的創建過程。開拓：拓展，指由小到大的擴展過程。遏制：制止。遏止：用力阻止。）
5.B（A「媽：」的「：」應改為 「，」；C「！」在「」之內；D「也愛冷靜」後用「；」。）
6. C( A. 不合邏輯,正確順序應為：深入學習者、堅定的信仰者、積極傳播者、模範的踐行者；B.搭配不當：改為「我國生產的糧食」；D.兩面對一面：去掉「能否」。)
7．B.（A.雲：像雲一樣，是名詞作狀語；C. 絜：衡量；D. 亢：高，強）
8． B.（A. ①之：結構助詞，譯為「的」；②之：代詞，譯為「這些」。B.兩個「而」都是連詞，都表順承。C. ①以：介詞，憑借； ②以：介詞，按照。D. ①為：動詞，當作，作為；②為：動詞，創作。）
二、古詩文閱讀（30分）
（一）文言文閱讀（20分）
9. B.（例句句式為狀語後置，只有B項是狀語後置；A.賓語前置，C.定語後置，D.倒裝句。）
10. C. (A. 陳涉「深得民心」的原因並非因為他的出身，而是因為秦的暴政失去民心。B．文中並沒有「陳涉施仁義而勝的事實」。D．「一夫作難而七廟隳」沒有責難之意，而是指：陳涉一人起來發難，秦朝的社稷很快就毀滅了。）
11.(1) （1）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物於與我皆無盡也，而又何羨乎！
(2)（6分）
①再說，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。
②這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。
（二）古詩閱讀（4分）
12. 詩中用「潮打空城」「月過女牆」來描繪石頭城的「寂寞」，表現了詩人對古今興廢、昔盛今衰的感慨。
(三)名言名篇默寫（6分）
13.（1）水不厭深； 天下歸心 （2）函谷舉 ； 可憐焦土
（3）騏驥一躍； 駑馬十駕 （4）別有幽愁暗恨生；銀瓶乍破水漿迸
三、現代文閱讀
（一）
14．(6分)B、E （A.以偏概全，僅僅是「在很大程度上」而已。C.顛倒因果，是這個「基本特質」「反映了知識分子的公共關懷與社會責任」。D. 偷換概念，文中「貧富懸殊，身份變換，命運浮沉，人生觀與價值觀不斷調整與變化」指的是現實中的「底層」，不是文學作品中的形象。）
15．（3分）C（問題在於「對底層的同情與悲憫、對社會不公的悲憤與控訴」的基點錯誤。）
16. （5分）底層文學最突出的特點是其悲劇性（或：題材中有很多悲慘的故事和很多人物反抗命運的悲壯故事）。主要的發展變化是：價值系統的失衡與表義上的不連貫、悲喜劇因素的混雜，以及時尚因素的滲透和影響等成為底層文學新的特點，一批作家用人道主義的情懷去展示底層人們在苦難中善良的、高貴的靈魂。
17. （4分）目前的底層文學的創作要在創建和諧社會過程中，關懷底層現實人生，反映底層階層情感，建立溝通「底層社會」與「上流生活」精神的橋梁，建構「底層者」的人格精神。
（二）
18．（4分）小順子十分好強，愛面子；面對艱苦的生活他十分堅強；他關心父親，孝順父親，對父親有真摯的感情。
19．小說以描寫鄉間土道上颳起的旋風結尾，與開頭「風可大啦!」相呼應，以「尖尖的西北風」貫穿全文，使文意一貫；渲染了一種蒼涼、沉重的氣氛，增強了小說的感染力；用艱苦的鄉間生活環境，襯托出六叔對兒子愛得深切，毫無保留；父親在塵土飛揚的旋風中離去，表現出的父愛的凝重和深厚，這樣的結尾意味深長，發人深思。
20．答案示例
⑴六叔的父愛最突出特點是毫無保留，不顧自己。例如，他抖抖索索地從懷里掏出兩塊還帶著他體溫的烤牌給兒子，叫他：「趁熱，你先吃一塊，那一塊帶回去晚上吃。」 六叔從早晨硬挺著餓到下午，省下這兩個烤牌給孩子，因而「掏」餅時「抖抖索索」，通過這些動作、語言描寫，一個十分艱辛又慈愛父親形象躍然紙上
⑵六叔的父愛最突出特點是表面很生硬，其實卻是舔犢情深。例如，小順子沒有馬上接面餅，問他「哪來的?你吃了沒有?」時，「六叔臉兒板板的，說:『你吃你的!』」這語言描寫十分傳神。面對兒子的關心，六叔的話語十分生硬，似乎不近人情，但卻是這種「生硬」的父愛，更是令人感動。
⑶六叔的父愛最突出特點是憨厚朴實，言語不多。例如，六叔「解下樹上的驢，回頭看兒子一眼，又看一眼，走了……」特別是「又看一眼」這個細節十分感人，對兒子的憐愛、關切，盡在不言之中。
五、語言運用
21.何必為一朵浪花的消逝傷心（或：何必在乎別人把你說成小溪）何必為一瓣花朵的凋零而嘆息 每句3分。（6分）
22、他想像中散文，應該是題材多樣，情味多樣，風格多樣，用文字表達豐富、新鮮而深刻的思想。一位出色的散文家，一定會用文字生動形象地表達他自己的思想和情感。（6分）
六、作文 23.略

去年的不就是08年的嗎？

『肆』 求汕頭高一文科理科統考試卷

語文的：
廣東省汕頭市2008年高中一年級質量檢測 語文
一、 基礎知識
1、下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是
A、坍圮（tān） 熨帖（yù） 福祉（zhǐ） 亘古不變（gèn）
B、天籟（lài） 垝垣（guǐ） 躑躅（zhí） 未雨綢繆（miù）
C、蜷曲（quán） 嗚咽（yàn） 鞭笞（chì） 揮斥方遒 (qiú)
D、長號（háo） 參商（shēn） 絲縷（lǚ） 妃嬪媵嬙（téng）
2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A、社謖 震耳欲聾 自漸形穢 相濡以沫
B、憋腳 犄角之勢 暴殄天物 釃酒臨江
C、優伶 垂涎欲滴 分崩離析 相與枕藉
D、扉聲 無精打采 面面相覷 良晨美景
3、下列句子中，加點的成語使用恰當的一項是
A、5月12日14時28分，我國四川汶川地區遭受8級特大地震，罹難者達數萬人，真是禍起蕭牆。
B、三年前，我們在臨江初中校園相識；今天，我們在濱海一中不期相遇，真可謂是萍水相逢。
C、我市若能發揮優勢，更新觀念，大膽創新，那麼完全可能趕上發達地區，甚至有可能青出於藍。
D、人們都說「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」，游覽黃山之後發現它果然是秀色可餐，名不虛傳。
4、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是
（1）中華民族創造的燦爛文化，構成了毛澤東詩詞博大精深的文化 。
（2）在充分利用原有水利設施的同時，農戶還自力更生 新水源，晝夜抗旱澆水。
（3）近年來，全省對亂收費現象進行了專項治理，加大了查處力度，使亂收費之風得到有效 。
A、品格 開辟 遏制 B、品格 開拓 遏止ā
C、精神 開辟 遏止 D、精神 開拓 遏制
5、下列句子中的標點符號，使用正確的一項是
A、王一生嗚嗚的哭著說：「媽：兒今天明白事兒了。人還要有點兒東西，才叫活著。媽——」
B、「起床這么早，」他想，「會使人變傻的。」
C、文天祥聽罷阿禾木的恫嚇，昂首挺胸，一臉不屑：「要殺便殺，說什麼捏在你的掌心不掌心！」
D、我愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨處。
6、下列各句中沒有語病的一句是
A、他之所以能夠成為黨的創新理論的積極傳播者、深入學習者、模範的踐行者、堅定的信仰者，就是因為黨的創新理論深深的吸引了他，折服了他。
B、新聞發言人鄭重指出：在現在乃至未來，我國的糧食生產能夠自給。
C、日前，央視主播趙普在報道災情時，面對再去當地命中受苦受困的畫面，聲音哽咽，潸然落淚。
D、我們深刻地體會到，一張報紙的生命力在於能否為讀者奉上豐富、新穎、優質的文化大餐。
二、古詩文閱讀
（一）文言文閱讀
閱讀下面一段文言文，完成5~8題
始皇既沒，餘威震於殊俗。然而陳設，翁牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲敝之卒，將數百之眾，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲合而響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫庶之眾，非亢九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，澤不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。然後六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢異也。
（節選自賈誼《過秦論》）
7、對下列句子加點的詞的解釋，正確的一項是
A、雲合而響應 雲：雲彩
B、贏糧而景從 贏：擔負
C、度長絜大 絜：約束，拴套
D、非亢九國之師也 亢：對抗
8、下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是
A、①翁牖繩樞之子 ②蘇秦、杜赫之屬為之謀
B、①山東豪俊遂並起而亡秦族矣 ②積善成德，而神明自得
C、①然秦以區區之地，致萬乘之勢 ②斧斤以時入山林，材木不可勝用也
D、①斬木為兵，揭竿為旗 ②因為長句，歌以贈之
9、下列句子與「鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也」句式相同的一項是
A、無乃爾是過與 B、申之以孝悌之義
C、蚓無爪牙之利，筋骨之強 D、甚善矣，子之治東阿也
10、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是
A、陳涉有許多不利的因素，如戰鬥力低，人員少，武器差等。但也有有利因素，因為都是氓隸之人，遷徙之徒，所以陳涉深得民心。
B、作者用秦不施仁義而亡、陳涉施仁義而勝的事實，來勸誡漢文帝以秦朝為借鑒，實行仁義，以免蹈秦朝的覆轍。
C、文段將陳勝與山東六國未能戰勝秦國，而秦卻亡於陳涉首倡的起義的原因，在於秦朝不施行仁政。
D、「一夫作難而七廟隳」一句，暗含了對陳涉「氓隸之人」組織起義又使百姓再次受苦的責難。
11、閱讀下面的文言文，完成後面的問題。
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之而天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
⑴用斜線（/）給文段中畫曲線的句子斷句
蓋將自其變者而觀之而天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎！
⑵把上面文段中劃橫線的句子翻譯成現代漢語
① 且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
② 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食
（二）古詩閱讀
12、閱讀下面兩首詩，然後回答問題
石頭城
劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
詩中用哪些意向來描繪石頭城的「寂寞」？表現了詩人怎樣的感慨？
（三）名言名篇默寫
13、填寫下列名篇名句中的空缺
⑴山不厭高， 。周公吐哺， 。
⑵戍卒叫， ，楚人一炬， 。
⑶ ，不能十步； ，功在不舍。
⑷ ，此時無聲勝有聲。 ，鐵騎突出刀槍鳴。
三、現代文閱讀
（一）閱讀下面的文章，完成14~17題
理性審視底層創作
劉茂華
在當下文學中，底層寫作最明顯的特點就是題材中一直有很多悲慘的故事和很多人物反抗命運的悲壯故事。悲劇性是新世紀底層文學中最重要的美學品格之一。一個底層作家對悲劇的理解會在很大程度上決定其作品的思想深度和表達效果。在「後悲劇」時代，底層文學中的悲劇性也顯示了許多新的特點——價值系統的失衡與表義上的不連貫、悲喜劇因素的混雜，以及時尚因素的滲透和影響等。隨著底層寫作的深入，一批作家不再僅僅展示底層生活的苦難，而是在描寫他們苦難生活的過程中，充滿人文關懷，表現他們的生命尊嚴，對每一個個體都用人道主義的情懷去展示他們在苦難中善良的、高貴的靈魂。
「底層文學」有很多問題值得再思考。實際上關於「底層」、「底層文學」的概念內涵和外延問題並沒有得到解決，而且有的明顯是為研究而研究，反而在話語上把它刻意復雜化了。有關「底層文學」的研究與探討，並沒有對創作產生實質性的影響。目前的底層創作還需要從單純的的感性創作中提煉出有自身理論價值的創作思想。因為當今的「底層」是社會變革和市場經濟浪潮中裂變而出的階層，他們不再是單一身份的農民或下崗的工人，他們當中許多人是經濟轉型期多種多樣產業中的謀生者，也有不少是在經濟激烈競爭中的失意者，還有的正在以不同的人生苦鬥方式向中層或高層沖擊。貧富的懸殊和差異，身份的頻繁交換與命運的浮沉升降，使其人生觀與價值觀處於不斷的調整與變化之中，尤其在當下「和諧社會」的創建中，對底層現實人生的關懷與反映底層階層情感的聲音，在「底層社會」與「上流生活」之間建立起精神溝通的橋梁，在新的生存環境和文化語境下建構起「底層者」的人格精神，當是底層創作的重要文化使命。
苦難敘事是底層想像的一個基本特質，這反映了知識分子的公共關懷與社會責任。生活與生命底層的作家史鐵生，其創作中的宗教精神是一種「真正的宗教精神」，他在他的寫作中用「過程美學」和「愛的信仰」照亮人類的苦難和黑暗，其作品中的精神追問深化了苦難的主題，自救並救人，以高蹈的精神之光帶給今日文壇炙手可熱的「底層寫作」許多啟示。
但是，今天作家們筆下的「底層」，往往是已經城市化了的作家們想像中的「他者」。他們在企圖為底層代言之際，已經自覺或不自覺地將自己置於高高在上的位置，對底層的同情與悲憫，對社會不公的悲憤與控訴，無不建立在具有優越感的「城市人」或「文明人」基點上。
所謂「關注底層」變味成精英文化和大眾媒體為自己臉上塗抹的道德脂粉和肆意揮灑廉價同情的作料，許多底層敘述只是一場拙劣的底層秀。底層創作與社會和諧本身擁有豐富的內涵，也是一個正在繼續的話題。
（選自《文藝報》，有刪改）
14、根據文意，以下說法正確的兩項是
A、一個底層作家對悲劇的理解會決定其作品的思想深度和表達效果
B、對「底層文學」，有的研究只是刻意在話語上復雜化，並沒有對創作產生實質性的影響
C、知識分子的公共關懷與社會責任，使苦難敘事成為底層想像的一個基本特質
D、「底層文學」所反映的主人公們，貧富懸殊，身份變換，命運浮沉，人生觀與價值觀不斷調整與變化。
E、史鐵生創作中體現了真正的宗教精神，自救並救人，照亮了人類的苦難和黑暗
15、下列各項對今天一些底層文學變味原因的表述，不正確的是
A、今天的作家們往往已經城市化了，具有優越感，高高在上，企圖作為底層的代言人
B、今天的作家們往往將寫作的底層階層想像為不同於作家們「他者」，並沒有融入寫作對象中
C、許多底層文學作品變成對底層的同情與悲憫、對社會不公的悲憤與控訴
D、許多底層文學作品對底層的敘述只是一場拙劣的底層秀，實則為自己臉上塗脂抹粉
16、底層文學最突出的特點是什麼？主要有什麼發展變化？
17、作者認為，目前的底層文學的創作應當如何實現有自身價值的使命？
（二）閱讀下面的小說，完成18~20題
風吹鄉間路
相裕亭
六叔找到學校的那天下午，風可大啦！好多教室的門窗都關得嚴嚴的。
叔緊裹著那件穿了不知多少年的灰棉襖，一連推開了好幾個教室的門，才找到他家的小順子。
那時間，小順子正趴在課桌上，愁眉苦臉地解一道毫無頭緒的幾何題，沒看到門口左右張望的父親。但，班上好多同學都看到了，都不知道他是小順子的父親，都認為他是鄉下來收廢紙、撿破爛的。後來，有人看他老盯著這邊張望，便戳了小順子一下，提醒他：「門口是誰？」
小順子這才知道是父親來了。
當下，小順子的臉騰地紅了！他覺得父親穿得太破了。事實上，父親在家時天天都是這樣的。現在，怎麼突然覺得父親穿得太破了呢？小順子沒去深想。小順子一聲沒吭地走出教室。走出教室也沒對父親說話。他想領父親往一邊走走。父親卻不想跟他走。
父親說：「驢還在校門口……」
這時刻，小順子才知道父親是來釘驢掌的。
冬天了，山路硬，是該給驢換副新掌。
小順子說：「你和誰來的？」
六叔說：「釘副驢掌還要幾個，就我一個人。」
小順子說：「驢呢？」
六叔說：「栓在校門外的楊樹上。」
六叔說栓在校門外的時候，就想跟兒子一起往校門外走，好看著栓在樹上的驢。小順子知道父親的心思，迎著尖尖的西北風，緊抄著手，一聲不吭地跟著父親往校門外走……
這期間，父親問了他這個星期帶的煎餅還剩幾個，鹹菜夠不夠就，還問他學校的開水讓不讓喝足……
小順子說還行。
六叔不滿意兒子說還行。但他有不想深問，他知道兒子內向……他把兒子領到校門外的避風處，抖抖索索地從懷里掏出兩塊還帶著他體溫的烤牌（面餅），遞給兒子，說：「趁熱，你先吃一塊，那一塊帶回去晚上吃。」
小順子沒有馬上接。小順子說：「哪裡來的？你吃了沒有？」
六叔臉兒板板的，說：「你吃你的！」
小順子看樣子真有些餓，接過烤牌，二話沒說，一口咬去大半個角，隨即，腮幫上便鼓出一個圓圓的包……
這時候，六叔讓他蹲下去吃，細細地嚼，不要吃得太快了，噎著……
回頭，也就是小順子吃完一塊烤牌，還拿著一塊烤牌的時候，六叔拍了拍他背上的土，盯著他：「回去先喝點開水！」而後，解下樹上的驢，回頭看兒子一眼，又看一眼，走了……
小順子沒走。他站在校門口獃獃的望著遠去的父親。他不知道父親早晨出來到現在還是空著肚子。他只看到父親上路的那一刻，正好有一股小旋風，捲起鄉間土道上的塵土，濃煙似地滾來。父親用胳膊擋下眼睛，那股「濃煙」就過去了。
後來，又有旋風刮來……再後來，小順子看不見了。父親走遠了……
18、請結合下面這些情節，綜合分析小順子的性格特點
（1）看到穿得太破的父親在教室門口時：「小順子的臉騰地紅了！」
（2）父親問他在校的生活時：「小順子說還行。」
（3）父親掏出烤牌遞給他時：「小順子沒有馬上接。小順子說：『哪來的？你吃了沒有？』」
（4）父親走時：「他站在校門都獃獃的望著遠去的父親。」
19、小說結尾著力描寫鄉間土道上掛起的旋風，這有什麼藝術效果？
20、你認為六叔表現出的父愛最突出的特點是什麼？請舉一例加以賞析
四、語言運用
21、讀下面這首題為「如果」的詩，揣摩內容和句式，補寫出其中①、②處空缺的句子。
如果你是大河，①何必為 。
如果你是春色，②何必為 。
如果你是種子，何必為還沒有結出種子著急；
如果你是你，那就靜靜地微笑沉默不語。
22、下面是柯靈先生為《台灣散文選》作序時引用的一段話，請你將這段話用平易朴實的語言重新描述。（不用修辭手法，80字以內）
他玄想中的散文，「應該有聲、有色、有光；應該有木蕭的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉字如虹一樣的光譜，而明滅閃爍於字里行間里的，應該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當他的思想與文字相通，如撒鹽於竹，會噴出七彩的火花。
五、寫作
23、閱讀下面材料，按要求作文
2008年5月12日14時28分，四川汶川大地震突如其來，「整個亞洲板塊都感覺得到震動」。這場波及大半個中國、影響數億人的災難，已經造成了數萬人遇難。每個數字的背後都是一個鮮活的生命，每一個生命的逝去都是我們共同的哀傷。在災難中，我們感受到生命瞬間失去的脆弱，感受為生命接力的艱難，感受到生命劫後重生的欣喜，……
請以「生命」為話題寫一篇文章，題目自擬，除詩歌外文體自選，立意自定。所寫的內容必須在話題的范圍內，不少於800字。

汕頭市2008年高中學年統一測試高一語文試題（參考答案）
一、基礎知識（18分，每小題3分）
1.A（B.繆móu,C.咽yè,D.媵yìnɡ）
2. C（ A．社稷 自慚形穢 B．蹩腳 掎角之勢 D．蜚聲 無精打采 良辰美景）
3. D．（A．蕭牆:古代宮室內當門的小牆。指禍亂發生在家裡。比喻內部發生禍亂，用在此處不合語境。B．萍水相逢——比喻從來不相識的人偶然相遇。C．青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。這里所指地區與地區沒有師生或先後的關系。D．「危言危行」意為「講正直的話，做正直的事」，此處使用恰當）
4.A（①品格：品德，品行；②指文學、藝術作品的質量和風格。精神：①變現出來的活
力；②活躍，有生氣。開辟：打開通路，指從無到有的創建過程。開拓：拓展，指由小到大的擴展過程。遏制：制止。遏止：用力阻止。）
5.B（A「媽：」的「：」應改為 「，」；C「！」在「」之內；D「也愛冷靜」後用「；」。）
6. C( A. 不合邏輯,正確順序應為：深入學習者、堅定的信仰者、積極傳播者、模範的踐行者；B.搭配不當：改為「我國生產的糧食」；D.兩面對一面：去掉「能否」。)
7．B.（A.雲：像雲一樣，是名詞作狀語；C. 絜：衡量；D. 亢：高，強）
8． B.（A. ①之：結構助詞，譯為「的」；②之：代詞，譯為「這些」。B.兩個「而」都是連詞，都表順承。C. ①以：介詞，憑借； ②以：介詞，按照。D. ①為：動詞，當作，作為；②為：動詞，創作。）
二、古詩文閱讀（30分）
（一）文言文閱讀（20分）
9. B.（例句句式為狀語後置，只有B項是狀語後置；A.賓語前置，C.定語後置，D.倒裝句。）
10. C. (A. 陳涉「深得民心」的原因並非因為他的出身，而是因為秦的暴政失去民心。B．文中並沒有「陳涉施仁義而勝的事實」。D．「一夫作難而七廟隳」沒有責難之意，而是指：陳涉一人起來發難，秦朝的社稷很快就毀滅了。）
11.(1) （1）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物於與我皆無盡也，而又何羨乎！
(2)（6分）
①再說，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。
②這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。
（二）古詩閱讀（4分）
12. 詩中用「潮打空城」「月過女牆」來描繪石頭城的「寂寞」，表現了詩人對古今興廢、昔盛今衰的感慨。
(三)名言名篇默寫（6分）
13.（1）水不厭深； 天下歸心 （2）函谷舉 ； 可憐焦土
（3）騏驥一躍； 駑馬十駕 （4）別有幽愁暗恨生；銀瓶乍破水漿迸
三、現代文閱讀
（一）
14．(6分)B、E （A.以偏概全，僅僅是「在很大程度上」而已。C.顛倒因果，是這個「基本特質」「反映了知識分子的公共關懷與社會責任」。D. 偷換概念，文中「貧富懸殊，身份變換，命運浮沉，人生觀與價值觀不斷調整與變化」指的是現實中的「底層」，不是文學作品中的形象。）
15．（3分）C（問題在於「對底層的同情與悲憫、對社會不公的悲憤與控訴」的基點錯誤。）
16. （5分）底層文學最突出的特點是其悲劇性（或：題材中有很多悲慘的故事和很多人物反抗命運的悲壯故事）。主要的發展變化是：價值系統的失衡與表義上的不連貫、悲喜劇因素的混雜，以及時尚因素的滲透和影響等成為底層文學新的特點，一批作家用人道主義的情懷去展示底層人們在苦難中善良的、高貴的靈魂。
17. （4分）目前的底層文學的創作要在創建和諧社會過程中，關懷底層現實人生，反映底層階層情感，建立溝通「底層社會」與「上流生活」精神的橋梁，建構「底層者」的人格精神。
（二）
18．（4分）小順子十分好強，愛面子；面對艱苦的生活他十分堅強；他關心父親，孝順父親，對父親有真摯的感情。
19．小說以描寫鄉間土道上颳起的旋風結尾，與開頭「風可大啦!」相呼應，以「尖尖的西北風」貫穿全文，使文意一貫；渲染了一種蒼涼、沉重的氣氛，增強了小說的感染力；用艱苦的鄉間生活環境，襯托出六叔對兒子愛得深切，毫無保留；父親在塵土飛揚的旋風中離去，表現出的父愛的凝重和深厚，這樣的結尾意味深長，發人深思。
20．答案示例
⑴六叔的父愛最突出特點是毫無保留，不顧自己。例如，他抖抖索索地從懷里掏出兩塊還帶著他體溫的烤牌給兒子，叫他：「趁熱，你先吃一塊，那一塊帶回去晚上吃。」 六叔從早晨硬挺著餓到下午，省下這兩個烤牌給孩子，因而「掏」餅時「抖抖索索」，通過這些動作、語言描寫，一個十分艱辛又慈愛父親形象躍然紙上
⑵六叔的父愛最突出特點是表面很生硬，其實卻是舔犢情深。例如，小順子沒有馬上接面餅，問他「哪來的?你吃了沒有?」時，「六叔臉兒板板的，說:『你吃你的!』」這語言描寫十分傳神。面對兒子的關心，六叔的話語十分生硬，似乎不近人情，但卻是這種「生硬」的父愛，更是令人感動。
⑶六叔的父愛最突出特點是憨厚朴實，言語不多。例如，六叔「解下樹上的驢，回頭看兒子一眼，又看一眼，走了……」特別是「又看一眼」這個細節十分感人，對兒子的憐愛、關切，盡在不言之中。
五、語言運用
21.何必為一朵浪花的消逝傷心（或：何必在乎別人把你說成小溪）何必為一瓣花朵的凋零而嘆息 每句3分。（6分）
22、他想像中散文，應該是題材多樣，情味多樣，風格多樣，用文字表達豐富、新鮮而深刻的思想。一位出色的散文家，一定會用文字生動形象地表達他自己的思想和情感。（6分）
六、作文 23.略

『伍』 表達李白劫後重生喜悅的詩

《早發白帝城》來
朝辭白帝彩雲間，千自里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
[譯文]
清晨我告別高入雲霄的白帝城；江陵遠在千里船行只一日時間。
兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺輕舟已穿過萬重青山。
[寫作背景]
唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎(今貴州省西部），
取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的
消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。寫此詩以表達「風波刧後精神爽」的心情。

『陸』 形容劫後餘生或者死後重生的詞語

1、大難不死 [ dà nàn bù sǐ ]
（1）釋義：難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉。形容幸運地脫險。
（2）出處：元·關漢卿《裴度還帶》第三折:「夫人雲:皆是先生陰德太重，救我一家之命。因此遇大難不死，必有後程，準定發跡也。」夫人說：都是先生陰德太重，救我一家的命運。因此遇到大難不死，一定會有後來程，准確定發跡的。
2、死裡逃生 [ sǐ lǐ táo shēng ]
（1）釋義：從極危險的境地中逃脫，倖免於死。
（2）出處：《京本通俗小說》：「今日死裡逃生；夫妻再合；乃陰德積善之報也。」今天死裡逃生；夫妻兩一起；於是暗中德積累善行的回報的。
3、浴火重生 [ yù huǒ chóng shēng ]
（1）釋義：經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華。
（3）例句：浴火重生的新家園，正匯聚升騰起新的希望
4、絕處逢生 [ jué chù féng shēng ]
（1）釋義：在走投無路的情況下，又得到了出路。
（2）出處：明·馮夢龍《喻世明言》：「喜得絕處逢生；遇著一個老者攜杖而來。」很高興得到絕處逢生；遇到一個老人拿著手杖而來。
5、九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]
（1）釋義：形容經歷許多次危險而倖存下來。
（2）出處：戰國·楚·屈原《離騷》：「亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔。」愛慕芳草是我內心的信念啊；雖九死也絕不悔恨停止。
（3）例句：為向朝廷交納毒蛇以抵其賦稅，蔣氏九死一生，冒險捕蛇。

『柒』 中國古典的東西，天文地理都ok

吃喝玩樂，文化藝術體育……你選哪一方面？不然面也太廣了！
吃的有傳統小吃，內
喝的有各種酒、茶『延容伸出來的茶藝等等，
玩的就更多了，文雅的粗俗的宮廷的市井的……斗蛐蛐、玩葫蘆、斗雞斗狗、扇子……
樂的話，應該念作yue,宮商角徽羽……琴瑟琵琶笛簫殞、二胡古箏馬頭琴……
文藝的，唐詩宋詞元曲明清小說……唐傳奇……四書五經……篆隸草楷行……
藝術方面，山水風景人物畫……等等等等
體育，聽說過蹴鞠嗎？君子六藝……

『捌』 形容劫後重生的詩句. 兩句.謝謝.

」雨後牡丹最香艷,浴火鳳凰得永生.「

『玖』 表達李白劫後重生的喜悅的詩是哪首詩

《早發白帝城》李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。回

兩岸猿聲啼不答住，輕舟已過萬重山。

[譯文]

清晨我告別高入雲霄的白帝城；江陵遠在千里船行只一日時間。

兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺輕舟已穿過萬重青山。