攀緣詩歌
『壹』 舉例篇幅較長的優美古詩。
《採薇》先秦：佚名
採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
《將進酒》唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《蜀道難》唐代：李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀緣)
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！(也如此 一作：也若此)
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難,難於上青天，側身西望長咨嗟！
《長歌行》唐代：李白
桃李待日開，榮華照當年。
東風動百物，草木盡欲言。
枯枝無丑葉，涸水吐清泉。
大力運天地，羲和無停鞭。
功名不早著，竹帛將何宣。
桃李務青春，誰能貰白日。
富貴與神仙，蹉跎成兩失。
金石猶銷鑠，風霜無久質。
畏落日月後，強歡歌與酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
《北風行》唐代：李白
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不復回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。
『貳』 我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花…這是誰的哪首詩
1、舒婷《致橡樹》。
2、原文
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，葉，相觸在雲里。
每一陣風過，我們都互相致意，
但沒有人，聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：
愛——不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
(2)攀緣詩歌擴展閱讀
創作背景
蔡其驕說，有漂亮的女孩子，卻沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。舒婷說，當時她聽了後很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的。
於是，當天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其驕，後來發表時，才改作《致橡樹》。「實際上，橡樹是永不可能在南國跟木棉樹生長在一起的，在這首詩中，是將它倆作為男性與女性的指代物。」她補充說。
『叄』 「我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花」這是誰的哪首詩
「我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花」出自現代詩人舒婷的《致橡樹》。
『肆』 田曉菲的詩歌
田曉菲· 回鄉 我又一次來到這里－－ 我曾在此等待過許久的地方： 破舊的傢具，就象衰弱而忠實的老狗； 印花窗簾依然謙卑地垂落， 好像被重復的厄運征服了的頭。 那些童年的日子 曾經在這里被無限拉長， 彷彿廉價肥皂清洗之後變形的毛衣， 又彷彿一口深不見底的井， 每個父親或母親探頭俯視， 都只能望見水的表層上 他們自己的面龐。 在那些長蛇一樣蜿蜒的白晝， 靜寂的樹蔭藏著無數私語， 使孩子的目光一次次迷失。 在那些總是熬不到盡頭的黑夜， 每個不可理喻也不可克服的恐懼 都是一顆閃耀白光的冷硬星辰， 缺乏言語表述它自身。 還有那隻永遠上鎖的書櫃， 現在頹然放棄了自衛，顯示它的貧乏。 好像一個被歲月的暴徒劫奪走神秘魅力的 初戀情人。 還有那個黑暗的壁櫥 曾經收容我，為了得到呼叫和尋找。 在那裡我養成了等待的習慣，直到今天。 隨你說這是固執，或是愚蠢－－ 但也許，也許，也許不知何時， 就象那隻壁櫥被驟然開啟， 白色的光潮洶涌而入， 裡面所有的物件都被照亮： 拋棄幽暗的形狀、危機四伏的陰影， 呈現我等待已久的，最終的真實。 ■ 三月十一日，紐約，森林小丘 雨水使一切散發荒涼的氣息。 無人的小花園里，一條搭在繩上的褲子 模仿著腿的樣子搖盪著，給過往的鴿子 展示風的形狀。倒在濕綠草根上的 是一隻黑鐵烤肉架，一柄褪色的陽傘。 從蠟筆畫里走出的孩子，粉色的外套 蹣跚地消逝了。松鼠驚疑地 凝神不動，小心地捧著 被風吹落的午餐。 路邊，一輛汽車的名字 叫做「非洲草原」。它固執地停泊著， 然而它載我去了那裡。我突然意識到， 我們同時存在，同時呼吸著－－ 我，和非洲大草原上那頭威嚴的獅子。 如果沒有我，它的威嚴不會顯現 在文字里－－它不自知也不需要的 一種品質。它矯健，雄壯，放任地愛和屠戮， 這兩者對於它乃是一體，是生命的顯示。 它低聲的咆哮穿透非洲草原最濃厚的夜色， 使我在都市無人的街道上顫栗。 松鼠和鴿子都不見了，我只看到自己，看到 洗衣繩上一條無人收容的褲子，荒蕪而孤獨地 搖盪著，絕望於腿的形狀，風的漠然。 ·田曉菲· 十月三十一日西俗萬聖節家家刻南瓜笑臉裝飾房舍四絕句 一 明亮的金色火焰，燒過蒼茫庭園。 是誰家的孩子，試著刻一個萬聖節的鬼臉， 然而銀光閃爍，刀刃欹側， 在萬物搖落的季節里，結束了南瓜失敗的一生？ 二 春天的發芽與攀緣，夏日的成熟與豐滿， 准備了這一瞬間的破裂、粉碎與迸濺。 南瓜可也曾顫栗於這一道金屬的光么？ 比秋水更寒冷，比秋天的銀河更耀眼 三 不在異鄉，也難免成為異客。 既然已無處尋覓茱萸，又何必不入鄉隨俗。 於是在天真的瓜皮上，雕出猙獰的面目。 在危機四伏的街上，我們慢慢丈量歸途。 四 就算節日只持續一個星期，一天，一個夜晚。 不用來煮湯，依然可以有成。 沒有意義的歡樂是重要的： 哪怕南瓜的內里只是一片虛空。 ■ 2001年1月3日訪哈佛大學自然博物館六首 個中收藏，有動物標本，礦石標本。 以布拉格的卜拉沙卡父子二人窮五十年之力製作的玻璃花和七千五百萬年前的恐龍化石為最精妙。 一 那被一個強大的意志所追尋的東西 不斷在逃逸 夢隙，黑色的巨鱷自時間之利齒 奔入這些嶙峋的白石 洪荒時有巨獸 也有纖弱的蝴蝶 它們共有的 乃是寧靜的力 二 孟加拉虎柔軟的身體 在伸一個修長的懶腰 而小狐永遠的驚警 凝固於銳利的注視 更古老和更巨大的 化為崢嶸的骨與石 然則我們是誰－－ 乃敢從它們的夢中走過？ 把狂妄的影子 投上斑斕的蝶衣 三 吁乎！偉哉夫大冶。 我想見到他：那一個。 他的龐然的慾望 彷彿傳說中食人的花， －－是，又好似奧基弗筆下紫色而淫盪的罌粟， 惲南田風中的牡丹－－ 吞噬了一切旋轉的思致。 孔雀石，空青，瑪瑙－－全部只是為了 給予這個慾望一點形狀與顏色。 我不能想像、不是為了這雙路過的眼， 而神亦不可想像人的寂寞。 四 五十年，半個世紀 製作這些玻璃的花萼，葉片，根須 不關乎材料，父親說，只是一點點 手藝而已 翅，花瓣－－艷麗有如男人的癖、 美人的呼吸 展廳另一側，巨龍之白骨 把遊客變得微細 五 終究是輸給他了罷？我說。 有些惡意地微笑著，然而不勝悲哀。 這些花，葉一夜之間的盛開： 五十年的歲月。 斑白的頭顱，倒掛的莖， 似乎不勝兩袋沉重的負荷， 燦爛的意欲， 夢的雛形。 六 我等，乃是斑駁的影， 花一張美金六塊五毛錢的門票 （或者憑著哈佛身分證免費進入）、 來看綺麗的光與塵。 而今，我不知渠父子是鼠臂、 還是蟲肝。 玻璃櫃中的花束正在漸漸消散， 然而、年年盛開的花束也正復如斯。 關於清晨 清晨，有霧的清晨 柵欄邊的孩子 用露水一般的目光 凝視過路的人 過路的人裹著黑大氅 帽沿拉得很低，很神秘 從蛇一樣蜿蜒的路上 匆匆地走了過去 那是很久以前的一個清晨 孩子站在柵欄邊 目送過路的人 而多少年以來，多少年以來呵 在夜裡，在黑色的大氅下面 孩子清涼的目光宛如露水 降落到過路人孤獨的夢中 關於夜 夜裡，我做了個有關你的夢。 夢中，我被反鎖進 一個沒有傢具與地毯的房間。 沒有壁紙，沒有吊燈，也沒有 插座或開關。 如果打開窗子，看到的只是 另一個完全相同的房間。 但我終於在一堵牆上 找到了一顆搖搖欲墜的釘子， 我知道那就是你－－ 雖然我不會背叛你的緘默－－ 我只是走過去，把身上深黑的囚服 脫下來掛在釘子上，然後便如釋重負地 倒地酣眠。 我又一次來到這里－－ 我曾在此等待過許久的地方： 破舊的傢具，就象衰弱而忠實的老狗； 印花窗簾依然謙卑地垂落， 好像被重復的厄運征服了的頭。 那些童年的日子 曾經在這里被無限拉長， 彷彿廉價肥皂清洗之後變形的毛衣， 又彷彿一口深不見底的井， 每個父親或母親探頭俯視， 都只能望見水的表層上 他們自己的面龐。 在那些長蛇一樣蜿蜒的白晝， 靜寂的樹蔭藏著無數私語， 使孩子的目光一次次迷失。 在那些總是熬不到盡頭的黑夜， 每個不可理喻也不可克服的恐懼 都是一顆閃耀白光的冷硬星辰， 缺乏言語表述它自身。 還有那隻永遠上鎖的書櫃， 現在頹然放棄了自衛，顯示它的貧乏。 好像一個被歲月的暴徒劫奪走神秘魅力的 初戀情人。 還有那個黑暗的壁櫥 曾經收容我，為了得到呼叫和尋找。 在那裡我養成了等待的習慣，直到今天。 隨你說這是固執，或是愚蠢－－ 但也許，也許，也許不知何時， 就象那隻壁櫥被驟然開啟， 白色的光潮洶涌而入， 裡面所有的物件都被照亮： 拋棄幽暗的形狀、危機四伏的陰影， 呈現我等待已久的，最終的真實。
『伍』 詩歌 我願做長青滕沿著你蒼老的額頭攀緣上升
樓主的來提問相對模糊，我找自了一首和你提問句子差不多的詩歌僅供參考：讓我的腳長成根/我的頭和雙臂長成藤……
《一株瘋狂的藤》
作者/張不言
你寧靜的面龐掠過
如春天的池塘
一扇窗戶
一個洞開的世界
我以為從這里我能走向你
你的身影如白狐掠過
血紅的蓓蕾在雪地里開放
而我不能敘述
因為春天之後冰雪封住了所有的路口
一夜的暴雨淹沒了太陽
日子破碎成雨中的花瓣
你的眼睛盛開
啊，冬天湖岸的玫瑰
你的沉默和憂傷
像河流一樣
湮沒我瘋狂的四季
此刻，雪花以舞者的姿態
敘述著春天的夢幻
我自此明白
走向明天的路途不會很遠
但，因為一扇窗戶的阻隔
我的手便無法伸向你
那麼，還是讓我踡在牆內吧
讓我的腳長成根
我的頭和雙臂長成藤
攀向窗外
在另一個春季來臨的時候
悄悄地把你守望
『陸』 現代詩歌大全
現代詩精選
1、《一切》
北島
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
2、《這也是一切》
——答北島的《一切》
舒婷
不是一切大樹
都被風暴折斷；
不是一切種子
都找不到生根的土壤；
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里；
不是一切夢想
都甘願被折斷翅膀。
不、不是一切
都像你說的那樣！
不是一切火焰
都只燃燒自己
而不把別人照亮；
不是一切星星
都僅指示黑暗
而不報告曙光；
不是一切歌聲
都只掠過耳旁
而不留在心上。
不、不是一切
都像你說的那樣！
不是一切呼籲都沒有回響；
不是一切損失都無法補償；
不是一切深淵都是滅亡；
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；
不是一切心靈
都踩在腳下、爛在泥里；
不是一切後果
都是眼淚血印，而不展現歡容。
一切的現在都在孕育著未來，
未來的一切都生長於它的昨天。
希望，而且為它斗爭，
請把這一切放在你的肩上。
3、《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
4、《鄉愁》
餘光中
小時侯
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來呵
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
5、《天問》
餘光中
水上的霞光呵
一條接一條，何以
都沒入了暮色了呢？
地上的燈光呵
一盞接一盞，何以
都沒入了夜色了呢？
天上的星光呵
一顆接一顆，何以
都沒入了曙色了呢？
我們的生命呵
一天接一天，何以
都歸於永恆了呢？
而當我走時呵
把我接走的，究竟
是怎樣的天色呢？
是暮色嗎昏昏？
是夜色嗎沉沉？
是曙色嗎耿耿
6、《抉擇》
席慕容
假如我來世上一遭
只為與你相聚一次
只為了億萬光年裡的那一剎那
一剎那裡所有的甜蜜與悲凄
那麽就讓一切該發生的
都在瞬間出現吧
我俯首感謝所有星球的相助
讓我與你相遇
與你別離
完成了上帝所作的一首詩
然後再緩緩地老去
7、《前緣》
席慕容
人若真能轉世
世間若真有輪回
那麽我的愛
我們前世曾經是什麽
你若曾是江南采蓮的女子
我必是你皓腕下錯過的那朵
你若曾是逃學的頑童
我必是從你袋中掉下
的那顆嶄新的彈珠
在路旁的草叢中
目送你毫不知情地遠去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚燒著陪伴過你一段靜默的時光
因此今生相逢
總覺得有些前緣未盡
卻又很恍忽無法仔細地去分辨
無法一一地向你說出
8、《盼望》
席慕容
其實我盼望的
也不過就只是那一瞬
我從沒要求過你給我
你的一生
如果能在開滿了梔子花的山坡上
與你相遇如果能
深深地愛過一次再別離
那麽再長久的一生
不也就只是就只是
回首時
那短短的一瞬
9、《一棵開花的樹》
席慕容
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
10、《雨巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
11、《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片雲，
偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，
更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉
在這交會時互放的光亮！
12、《青春之一》
席慕容
所有的結局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麽樣的一個開始
在那個古老的不再回來的夏日
無論我如何地去追索
年輕的你只如雲影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落後的群嵐
遂翻開那發黃的扉頁
命運將它裝訂得極為拙劣
含著淚我一讀再讀
卻不得不承認
青春是一本太倉促的書
13、《鄉愁》
席慕容
故鄉的歌
是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上
響起
故鄉的面貌
卻是一種模糊的悵望
彷彿霧里的
揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
14、《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
15、《山高路遠》
汪國真
呼喊是爆發的沉默
沉默是無聲的召喚
不論激越
還是寧靜
我祈求
只要不是平淡
如果遠方呼喚我
我就走向遠方
如果大山召喚我
我就走向大山
雙腳磨破
乾脆再讓夕陽塗抹小路
雙手劃爛
索性就讓荊棘變成杜鵑
沒有比腳更長的路
沒有比人更高的山
16、《面朝大海，春暖花開》
海子
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，
面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山
取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
17、《冰心》
月明之夜的夢呵！
遠呢
近呢
但我們只這般不言語
聽——聽
這微擊心弦的聲！
眼前光霧萬重
柔波如醉呵！
沉——沉
18、《致橡樹》
舒婷
我如果愛你——
決不象攀緣的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止象泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止象險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的語言。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、紅霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
19、《斷章》
卞之琳
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
20、《夢與詩》
胡適
醉過才知酒濃，
愛過才知情重，
你不能做我的詩，
正如
我不能做你的夢。
21、《生如夏花》
泰戈爾
生如夏花之燦爛
死如秋葉之靜美
--引
楓葉落
殘陽如血
坐在山崗上飲酒的人哪
嘴唇鮮紅
卻不動聲色
童年轉瞬即逝
觀音和閻王在河邊散步
生死兩岸
忘川流淌
月如霜
花無衣
天要下雨
肉體如泥
殘忍的青春在後退
老年人開始厭倦自己的身體
看見鬼
在稻田裡吃泥
草木一春
婚喪嫁娶
啼笑皆非
人生如戲
22、《沙揚挪拉一首》
徐志摩
贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
23、《我愛這土地》
艾青
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉…
『柒』 裡面有句是：如果我愛你，決不像攀援的凌霄花…這首詩是什麼
「如果我愛你，決不像攀援的凌霄花」出自《致橡樹》，是舒婷創作於1977年3月的愛情詩。
《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的「告白」，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與嚮往。
(7)攀緣詩歌擴展閱讀：
《致橡樹》是舒婷的成名作，舒婷自己也承認：「10年來寫了不少散文隨筆，總量已經遠遠超過詩歌。可是大多數讀者只記得我寫詩，常常把我的名字等同於《致橡樹》。」在《真水無香》一書中，她回憶了《致橡樹》的原型和創作過程。
1975年，福建有位曾經在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其矯向她說起這輩子碰到的女孩。在二十世紀七十年代公開談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，又沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。
舒婷說，當時她聽了後很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的，於是，當天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，後來發表時，才改作《致橡樹》。
『捌』 泰戈爾經典的詩及散文詩
1、我一無所求
作者：泰戈爾
我一無所求，只站在林邊樹後。
倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。
濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。
在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶。
我沉靜地站立著。
我沒有走近你。
天空和廟里的鑼聲一同醒起。
街塵在驅走的牛蹄下飛揚。
把汩汩發響的水瓶摟在腰上，
女人們從河邊走來。
你的釧鐲丁當，乳沫溢出罐沿。
晨光漸逝而我沒有步近你。
2、生如夏花
作者：泰戈爾
我聽見回聲，來自山谷和心間
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂
不斷地重復決絕，又重復幸福
終有綠洲搖曳在沙漠
我相信自己
生來如同璀璨的夏日之花
不凋不敗，妖治如火
承受心跳的負荷和呼吸的累贅
樂此不疲
我聽見音樂，來自月光和胴體
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美
一生充盈著激烈，又充盈著純然
總有回憶貫穿於世間
我相信自己
死時如同靜美的秋日落葉
不盛不亂，姿態如煙
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然
玄之又玄
我聽見愛情，我相信愛情
愛情是一潭掙扎的藍藻
如同一陣凄微的風
穿過我失血的靜脈
駐守歲月的信念
我相信一切能夠聽見
甚至預見離散，遇見另一個自己
而有些瞬間無法把握
任憑東走西顧，逝去的必然不返
請看我頭置簪花，
一路走來一路盛開
頻頻遺漏一些，
又深陷風霜雨雪的感動
般若波羅蜜，一聲一聲
生如夏花，死如秋葉
還在乎擁有什麼
3、當時光已逝
作者：泰戈爾
假如時光已逝，
鳥兒不再歌唱，
風兒也吹倦了，
那就用黑暗的厚幕把我蓋上，
如同黃昏時節你用睡眠的衾被裹住大地，
又輕輕合上睡蓮的花瓣。
路途未完，行囊已空,
衣裳破裂污損，人已精疲力竭。
你驅散了旅客的羞愧和困窘，
使他在你仁慈的夜幕下，
如花朵般煥發生機。
在你慈愛的夜幕下蘇醒。
4、忍耐
作者：泰戈爾
如果你不說話，
我將用你的沉默填滿心房，並忍受它。
我將靜靜地等候，
像黑夜中徹夜不眠的星星，
忍耐的低首。
黎明一定會到來，
黑暗終將逝去，
你的聲音將注入金泉，
劃破天空。
那時你的語言，
將在我的每一個鳥巢中生翼發聲，
你悅耳的曲子，
將怒放在我的叢林繁花中。
5、飛鳥集
作者：泰戈爾
我不知道你怎樣地唱，我的主人！我總在驚奇地靜聽。
你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。
你的音樂的聖泉沖過一切阻擋的岩石，向前奔涌。
我的心渴望和你合唱，而掙扎不出一點聲音。
我想說話，但是言語不成歌曲，我叫不出來。
呵，你使我的心變成了你的音樂的漫天大網中的俘虜，我的主人！
『玖』 求致橡樹這首詩
《致橡樹》節選
我如果愛你--
絕不象攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你--
絕不學痴情的鳥兒
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止象泉源
長年送來清涼的慰藉；
也不止象險峰
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不, 這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹的形象和你站在一起。
我們都互相致意,
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干,
象刀、象劍、也象戟;
我有我紅碩的花朵,
象沉重的嘆息,
又象英勇的火炬。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓;
彷彿永遠分離,卻又終身相依。
這才是偉大的愛情,
堅貞就在這里: 愛－－
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅持的位置,
足下的土地。
賞析一
舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了「木棉」與「橡樹」兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，並且有著豐富的內涵——「高枝」和「綠陰」就是一種意指，此處採用了襯托的手法。詩人不願要附庸的愛情，不願作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不願要奉獻施捨的愛情，不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不願作一廂情願的泉源，不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著並不比古人「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝幹都隨時准備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌採用了新奇的意象，但詩的語言並非難懂晦澀，而是具有口語化的特徵，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
賞析二
女詩人舒婷，是與北島、顧城一起並立詩壇朦朧詩的三巨頭之一。她的詩，不局限於朦朧，保持了超然的鮮明的個性，因此在文學的天空里塗抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩，從意象到語匯都深具南方風情和女性特色。便如這首《致橡樹》，語言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強的感染力，曾令無數的年輕人嚮往和憧憬。
舒婷曾經是名滿天下的詩人，《致橡樹》曾經是傳遍天下的詩歌，二十年前，評說紛紜。雖然如今朦朧詩派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優秀。更難能可貴的是它創作於一九七七年三月，是文革後最早的愛情詩。
愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的傑出代表舒婷，深感現實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標准。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。
讓我們逐字逐句地來把這篇關於愛情的經典詩作賞析一遍。
《致橡樹》一詩，採取「木棉樹」的獨白口吻與「橡樹」對話，在當時的詩歌創作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創作材料時的精心設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重於給予的互愛原則，完美地體現出富於人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術震撼力，顯得無比的厚重。
詩篇一開始就用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：「如果我愛你——/絕不象攀緣的靈霄花，/借你的高枝炫耀自己；/如果我愛你，絕不學痴情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；/也不止象源泉，/終年送來清涼的慰藉；/也不止象險峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。」——她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態，她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方，自己應奉獻出「日光」般的溫暖，應傾瀉出「春雨」般的情意；這都是愛情中的至理。但她並不滿足於這些：「不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。」詩人鮮明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人我必須是人是具有相同精神氣質的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立於天地間。總之，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區別，只是為了「根，緊握在地下，/葉，相觸在雲里。/每一陣風過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。」 理想愛情中的男女，應該如並肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是並肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：「你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟；/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。」顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；他們雙方不能互相取代，倒應充分發揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對自身女性的柔韌氣質作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象「沉重的嘆息」？我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那麼真實，以至把它擲之於地，便會濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的嚮往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道：「我們分擔寒潮、風雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。」真正的愛情，當然應同甘共苦。他們表面上「彷彿永遠分離」，實質上卻根葉糾結，「終身相依」。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：「這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里：/愛——/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。」舒婷在這里對愛情的「堅貞」提出了她獨特的見解：愛情的堅貞，不只在於使自己忠實於對方的「偉岸的身軀」，僅止於容貌的傾慕和形體的結合，而是更進一步，把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互佔有；不僅在形體上、而且在思想感情上達到完美的結合，站在同一個陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標，才算得上「偉大的愛情」。
全詩明麗洗煉、概括集中，作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩中抒寫的對象明為橡樹，實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特徵、信念和抱負。接著又從心理上對她的愛情觀作進一步的剝露，從性格特徵上加以刻劃。在刻劃中用「嘆息」、「火炬」兩個意象對比，更深一層展示了木棉豐滿的個性。然後，又把「寒潮」、「霧靄」等意象鋪開對比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環境。這就從四面八方突出而飽滿地表現了木棉對橡樹的愛情。在藝術上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調子，構成了全篇的獨立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實寫，虛虛實實，意味深長，富於哲理，開拓了題旨，對木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象徵愛情的形象，使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那麼飽滿、美麗、鮮明！