拂肩古詩

⑴ 各位覺的最經典的古詩

現實點，你就拿本唐詩三百首背了就不錯啊，沆傳幾百年了，能回不經典么．．．另，堅持比答找詩重要的．你要是能堅持一天背一首的話，還怕找詩這點小麻煩，．．．積累是長期的事，看到喜歡的詩首先要做的不是抄下來，而是背下來，抄下來再背的代名詞就是不背啊．

⑵ 關於佛教的詩詞

1、唐·惠能《菩提謁》

菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清凈，何處有塵埃！

譯文：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是台。佛性就是一直清澈干凈，哪裡會有什麼塵埃？

2、唐·惠能《菩提謁》

菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！

譯文：菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

3、唐·呂岩《牧童》

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

譯文：遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。

譯文：說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。半夜時到來，天明時離去。來時彷彿短暫而美好的春夢？離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。

5、宋·道潛《口占絕句》

寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。

譯文：寄語東山那位窈窕的姑娘，總喜歡用幽夢去煩惱襄王。禪心早已化作沾泥的楊絮，不會再隨著春風上下顛狂。

(2)拂肩古詩擴展閱讀：

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

禪詩 網路

⑶ 寫佛教的古詩詞

寫佛教的古詩詞：《菩提偈》。

作品原文

菩提偈

六祖慧能

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

譯文

本來就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。 只要性空，哪會有什麼塵埃？

創作背景

關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代。」弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得。」惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。

作品鑒賞

見於敦煌寫本《壇經》。關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代」。弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚神秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得」。惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。

作者簡介

惠能（638—713），俗姓盧氏，三歲喪父，家境艱貧，稍長以伐薪賣柴為業養母度日。二十四歲時，惠能辭母出家，往湖北黃梅東山寺參拜五祖弘忍大師。初為行者，隨眾勞役，踏碓舂米。後因書寫了得法詩偈而備受弘忍賞識，囑付衣法，成為禪宗六祖。因當時佛教內部爭奪宗祖地位的競爭十分激烈，惠能多次遇險，最後藏跡於獵人群伍之中，隱居十五年。弘忍入滅之後，惠能才開始傳法受戒。此後演化佛法三十餘年，弘法度眾無數。武則天、唐中宗聞其名聲，多次敕書徵召入京，惠能皆以老病相辭，竟不奉詔。713年（唐玄宗先天二年），惠能赴新州入滅，時年七十有六。

⑷ 禪的古詩

抄1、原文
蟬虞世南
垂襲緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
2、譯文
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這並不是藉助秋風的飛傳。
3、注釋
垂緌：古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
藉：憑借。
4、作者簡介
虞世南（約558~638），唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，越州餘姚(今屬浙江)人，唐初政治家，書法家，文學家。官至秘書監，封永興縣字，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」）。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。

⑸ 關於佛的古詩有哪些

1、《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》（宋 稼軒居士）

一水奔流疊嶂開，溪頭千步響如雷。
扁舟費盡篙師力，咫尺平瀾上不來。
山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。
蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。
玉女峰前一棹歌，煙鬟霧髻動清波。
遊人去後楓林夜，月滿空山可奈何。
見說仙人此避秦，愛隨流水一溪雲。
花開花落無尋處，彷彿吹簫月夜聞。
千丈攙天翠壁高，定誰狡獪插遺樵。
神仙萬里乘風去，更度槎丫個樣橋。
山頭有路接無塵，欲覓王孫試問津。
瞥向蒼崖高處見，三三兩兩看遊人。
巨石亭亭缺嚙多，懸知千古也消磨。
人間正覓擎天柱，無奈風吹雨打何。
自有山來幾許年，千奇萬怪只依然。
試從精舍先生問，定在包犧八卦前。
山中有客帝王師，日日吟詩坐釣磯。
費盡煙霞供不足，幾時西伯載將歸？
行盡桑麻九曲天，更尋佳處可留連。
如今歸棹如掤箭，不似來時上水船。

2、《敬之》（秦 詩經）

敬之敬之，天維顯思。
命不易哉，無曰高高在上。
陟降厥士，日監在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學有緝熙於光明。
佛時仔肩，示我顯德行。

3、《別詩》（漢 佚名）

有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。
朝發天北隅，暮聞日南陵。
欲寄一言去，托之箋彩繒。
因風附輕翼，以遺心蘊蒸。
鳥辭路悠長，羽翼不能勝。
意欲從鳥逝，駑馬不可乘。
晨風鳴北林，熠耀東南飛。
願言所相思，日暮不垂帷。
明月照高樓，想見餘光輝。
玄鳥夜過庭，彷彿能復飛。
褰裳路踟躕，彷徨不能歸。
浮雲日千里，安知我心悲。
思得瓊樹枝，以解長渴飢。
童童孤生柳，寄根河水泥。
連翩遊客子，於冬服涼衣。
去家千餘里，一身常渴飢。
寒夜立清庭，仰瞻天漢湄。
寒風吹我骨，嚴霜切我肌。
憂心常慘戚，晨風為我悲。
瑤光游何速，行願去何遲。
仰視雲間星，忽若割長帷。
低頭還自憐，盛年行已衰。
依依戀明世，愴愴難久懷。

4、《贈婦詩》（漢 秦嘉）

肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。
清晨當引邁，束帶待雞鳴。
顧看空室中，彷彿想姿形。
一別懷萬恨，起坐為不寧。
何用敘我心，遺思致款誠。
寶釵好耀首，明鏡可鑒形。
芳香去垢穢，素琴有清聲。
詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。
愧彼贈我厚，慚此往物輕。
雖知未足報，貴用敘我情。

5、《悼亡詩》（潘岳）

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從？
淹留亦何益。
黽勉恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無彷彿，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回遑忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
如彼游川魚，比目中路析。
春風緣隙來，晨溜承檐滴。
寢息何時忘，沉憂日盈積。
庶幾有時衰，庄缶猶可擊。

6、《室思》（徐幹）

沉陰結愁憂，愁憂為誰興？
念與君相別，各在天一方。
良會未有期，中心摧且傷。
不聊憂餐食，慊慊常飢空。
端坐而無為，彷彿君容光。

7、《拋球樂》（唐 馮延巳）

霜積秋山萬樹紅，倚簾樓上掛朱櫳。
白雲天遠重重恨，黃草煙深淅淅風。
彷彿梁州曲，吹在誰家玉笛中？

8、《山石》（唐 韓愈）

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜卧百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風生衣。
人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

9、《金屑眼中翳》（唐 文偃）

金屑眼中翳，衣珠法上塵。
己靈猶不重，佛視為何人？

10、《江神子》（李之儀）

闌干掐遍等新紅，酒頻中，恨匆匆。
投得花開，還報夜來風。
惆悵春光留不住，又何似，莫相逢。
月窗何處想歸鴻，與誰同？
意千重。
婉思柔情，一旦總成空。
彷彿么弦猶在耳，應為我，首如蓬。

⑹ 關於神佛的詩詞

《謁》身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃. 《謁》菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃
一日,五祖喚諸門人總來：「吾向汝說,世人生死事大,汝 等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,來呈吾看.若 悟大意,付汝衣法,為第六代祖.」
眾人只等神秀作偈,神秀偷偷在牆上書一偈曰：
「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃.」
五祖令門人炷香禮敬,盡誦此偈.但親告神秀曰：「汝作此 偈,未見本性,只到門外,未入門內.如此見解,覓無上菩提, 了不可得.」
惠能雖不識字,一聞此偈,便知未見本性.託人亦書一偈曰：
「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃.」
一眾皆驚.五祖將鞋擦了偈,曰：「亦未見性.」
次日祖潛至碓坊,以杖擊碓三下而去.惠能遂三鼓入室,五 祖以袈裟遮圍,不令人見,為說《金剛經》.至「應無所住而生 其心」,惠能言下大悟,一切萬法,不離自性.
遂啟祖言：「何期自性,本自清凈；何期自性,本不生滅； 何期自性,本自具足；何期自性,本無動搖；何期自性,能生萬 法.」
三更受法,人盡不知,便傳頓教及衣缽.
神秀的這首詩代表了小乘佛教的思想意境.
身是菩提樹,意思是我們的身體要象菩提樹一樣,保持端正的體態,不斷修持精進.
心如明鏡台,是把我們的心比喻為明鏡台,如果灰塵粘染則不明澈.
時時勤拂拭,勿使惹塵埃.字面意思為明鏡台要不停地擦拭,才不會沾染上灰塵.意思是說我們要不斷地勤修,保持心境的平和,才能恢復本心得悟正果.
該詩前兩句是講的身心方面的修行,後兩句是修行的結果,明心見性.小乘佛教注重的是自身的苦修實證,見性成佛.小乘的思想是本心即佛.這些在神秀的詩中都體現出來.
而「菩提本無樹,明鏡亦非台.本來無一物,何處惹塵埃.」突顯了大乘佛教的思想意境.
菩提本來是指的菩提樹,菩提本無樹,就是否定了菩提樹的有形實質.明鏡亦非台,同樣也是否定明鏡台的有形實質.這兩句是說,菩提就在你的心中,明鏡也只是你的心.菩提樹也好,明鏡台也好,本來都是空.本來無一物,何處若塵埃?意思是說,既然本來一切事物都是空,那麼沾染塵埃又從何說起呢?塵埃也是空啊!這首詩的意境就在於空得徹底,一切事物都是空,就連小乘的本心、本性也是空.
這兩首詩已成為佛教歷史的一段佳話.大家普遍都認為慧能的詩悟性更高,境界更深.從境界上講感覺是這樣,但是慧能的詩給人的感覺太空了,空得讓人摸不著邊際.而神秀的詩體現真修實悟,給人更腳踏實地的感覺.也許這正是小乘和大乘的區別之處.

⑺ 與佛有關的詩詞

1、佛家空色 【宋】 劉克庄《滿江紅·糝徑紅裀》
2、偏入長齋禮佛家 【宋】 陳普《永豐專疫癘事佛人多死》
3、粗了屬佛家緣 【宋】 馮時行《山居》
4、香燈古佛家 【宋】 谷倪子《棲霞寺》
5、誰種靈松近佛家 【宋】黃非熊《瑞松塢》
6、佛家一片清涼景 【宋】 黃庚《蓮花亭避暑》
7、岩岩仙佛家 【宋】 孔武仲《奉酬李時發嶽麓見寄》
8、佛家鷲嶺解飛來 【宋】 李處權《送石與德孺》
9、同胞生佛家 【宋】 李流謙《五百羅漢洞》
10、君訪西郊古佛家 【宋】 廖行之 《和張王臣郊遊韻三首》
11、蕭帝傾心向佛家 【宋】 羅必元《雨花台》
12、常於佛家見 【宋】 歐陽修 《定力院七葉木》
13、古佛家風尚儼然 【宋】 釋惟一 《偈頌一百三十六首》
14、形分古佛家 【宋】 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》
15、要擬龍宮作佛家 【宋】 張湖山 《寧壽寺》
16、第二泉邊古佛家 【宋】 張蘊 《惠山》
17、空疏類佛家 【明】 蔡羽 《讀治平下院》
18、佛家變化不可測 【明】 王叔承 《王元方見寄家綉達磨作》

⑻ 登高抒懷的古詩（我要六首）

1、黃鶴樓

【作者】崔顥【朝代】唐

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

譯文

過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空盪盪的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

2、登鸛雀樓

【作者】王之渙【朝代】唐

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

3、雨中登岳陽樓望君山

【作者】黃庭堅【朝代】宋

投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘灧澦關。

未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

譯文

投送邊荒經歷萬死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽灧澦關。

還未到江南先自一笑，站在岳陽樓上對著君山。

4、與夏十二登岳陽樓

【作者】李白【朝代】唐

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。

譯文

登上岳陽樓覽盡四周風光，江水遼遠通向開闊的洞庭。看見大雁南飛引起我憂愁之心，遠處的山峰又銜來一輪好月。

在高入雲間的樓上下榻設席，在天上傳杯飲酒。醉酒之後興起了涼風，吹得衣袖隨風舞動我們隨之而回。

5、登岳陽樓·其一

【作者】陳與義【朝代】宋

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭弔古風霜里，老木滄波無限悲。

譯文

巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風捲起，樓閣上的招牌靜止不動。登臨當年吳國和蜀國的分界之處（荊州），在湖山黃昏下徘徊。

行程萬里，今日登高遠望是什麼心緒？為避戰亂我奔波三年。登樓憑弔古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。

6、相見歡

【作者】李煜【朝代】五代

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

譯文

默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

⑼ 求一些古詩詞

愁：
1、《長樂坡送人賦得愁字》【唐】白居易
行人南北分征路，流水東西接御溝。
終日坡前恨離別，謾名長樂是長愁。

2、《其一愁》【唐】曹鄴
遠夢如水急，白發如草新。
歸期待春至，春至還送人。

3、《其二愁》【唐】曹鄴
澗草短短青，山月朗朗明。
此夜目不掩，屋頭烏啼聲。

4、《其三愁》【唐】曹鄴
別家鬢未生，到城鬢似發。
朝朝臨川望，灞水不入越。

5、《江上愁思二首》【唐】陳羽
江上翁開門，開門向衰草。
只知愁子孫，不覺生涯老。

江上草莖枯，莖枯葉復焦。
那堪芳意盡，夜夜沒寒潮。

6、《邊愁》【唐】崔湜
九月蓬根斷，三邊草葉腓。
風塵馬變色，霜雪劍生衣。
客思愁陰晚，邊書驛騎歸。
殷勤鳳樓上，還袂及春暉。

7、《愁》【唐】杜甫
江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。
盤渦鷺浴底心性，獨樹花發自分明。
十年戎馬暗萬國，異域賓客老孤城。
渭水秦山得見否，人經罷病虎縱橫。

8、《愁坐》【唐】杜甫
高齋常見野，愁坐更臨門。
十月山寒重，孤城月水昏。
葭萌氐種迥，左擔犬戎存。
終日憂奔走，歸期未敢論。

9、《愁》【唐】杜牧
聚散竟無形，回腸自結成。
古今留不得，離別又潛生。
降虜將軍思，窮秋遠客情。
何人更憔悴，落第泣秦京？

10、《遣愁》【唐】杜甫
養拙蓬為戶，茫茫何所開。
江通神女館，地隔望鄉台。
漸惜容顏老，無由弟妹來。
兵戈與人事，回首一悲哀。

11、《春愁》【唐】韓琮
金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。
秦娥十六語如弦，未解貪花惜楊柳。
吳魚嶺雁無消息，水誓蘭情別來久。
勸君年少莫游春，暖風遲日濃於酒。

12、《長沙紫極宮雨夜愁坐》【唐】李群玉
獨坐高齋寒擁衾，洞宮台殿窅沉沉。
春燈含思靜相伴，夜雨滴愁更向深。
窮達未知他日事，是非皆到此時心。
羈棲摧剪平生志，抱膝時為梁甫吟。

13、《獨愁》【唐】李崇嗣
聞道成都酒，無錢亦可求。
不知將幾斗，銷得此來愁。

14、《客愁二首》【唐】李群玉
客愁看柳色，日日逐春深。
盪漾春風起，誰知歷亂心。
客愁看柳色，日日逐春長。
憑送湘流水，綿綿入帝鄉。

15、《愁詩》【唐】李廷璧
到來難遣去難留，著骨黏心萬事休。
潘岳愁絲生鬢里，婕妤悲色上眉頭。
長途詩盡空騎馬，遠雁聲初獨倚樓。
更有相思不相見，酒醒燈背月如鉤。

16、《對雨愁悶，寄錢大郎中》【唐】劉灣
積雨細紛紛，飢寒命不分。
攬衣愁見肘，窺鏡覓從文。
九陌成泥海，千山盡濕雲。
龍鍾驅款段，到處倍思君。

17、《春愁》【唐】孟郊
春物與愁客，遇時各有違。
故花辭新枝，新淚落故衣。
日暮兩寂寞，飄然亦同歸。

18、《獨愁》【唐】孟郊
前日遠別離，昨日生白發。
欲知萬里情，曉卧半床月。
常恐百蟲鳴，使我芳草歇。

19、《夜愁曲》【唐】施肩吾
歌者歌未絕，愁人愁轉增。
空把琅玕枝，強挑無心燈。

20、《愁》【唐】韋庄
避愁愁又至，愁至事難忘。
夜坐心中火，朝為鬢上霜。
不經公子夢，偏入旅人腸。
借問高軒客，何鄉是醉鄉？

21、《春愁》【唐】韋庄
寓思本多傷，逢春恨更長。
露沾湘竹淚，花墮越梅妝。
睡怯交加夢，閑傾瀲灧觴。
後庭人不到，斜月上松篁。

22、《春愁》【唐】韋庄
自有春愁正斷魂，不堪芳草思王孫。
落花寂寂黃昏雨，深院無人獨倚門。

23、《黃州暮愁》【唐】項斯
凌澌沖淚眼，重疊自西來。
即夜寒應合，非春暖不開。
豈無登陸計，宜棄濟川材。
願寄浮天外，高風萬里回。

24、《愁》【唐】徐夤
夜長偏覺漏聲遲，往往隨歌慘翠眉。
黃葉落催砧杵日，子規啼破夢魂時。
明妃去泣千行淚，蔡琰歸梳兩鬢絲。
四皓入山招不得，無家歸客最堪欺。

25、《遣愁》【唐】雍陶
拋擲泥中一聽沈，不能三嘆引愁深。
莫言客子無愁易，須識愁多暗損心。

26、《愁思》【唐】魚玄機
落葉紛紛暮雨和，朱絲獨撫自清歌。
放情休恨無心友，養性空拋苦海波。
長者車音門外有，道家書卷枕前多。
布衣終作雲霄客，綠水青山時一過。

27、《江陵愁望寄子安》【唐】魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

⑽ 經典古詩詞

雨霖鈴-柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!