和尚詩句圖

A. 關於「和尚」的詩詞有哪些

1、《船子和尚偈》（唐 德誠）

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

2、《山下留別佛光和尚》（唐 白居易）

勞師送我下山行，此別何人識此情。我已七旬師九十，當知後會在他生。

3、《書香能和尚塔》（唐 張說）

大師捐世去，空餘法力在。遠寄無礙香，心隨到南海。

4、《過隱空和尚故居》（唐 劉長卿）

自從飛錫去，人到沃洲稀。
林下期何在，山中春獨歸。
踏花尋舊徑，映竹掩空扉。
寥落東峰上，猶堪靜者依。

5、《送勤照和尚往睢陽赴太守請》（唐 劉長卿）

燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。
來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。
知到梁園下，蒼生賴此游。

6、《禪智寺上方懷演和尚，寺即和尚所創》（唐 劉長卿）

絕巘東林寺，高僧惠遠公。
買園隋苑下，持缽楚城中。
斗極千燈近，煙波萬井通。
遠山低月殿，寒木露花宮。
紺宇焚香凈，滄洲擺霧空。
雁來秋色里，曙起早潮東。
飛錫今何在，蒼生待發蒙。
白雲翻送客，庭樹自辭風。
舍筏追開士，回舟狎釣翁。
平生江海意，惟共白鷗同。

7、《題靈祐和尚故居》（唐 劉長卿）

嘆逝翻悲有此身，禪房寂寞見流塵。
多時行徑空秋草，幾日浮生哭故人。
風竹自吟遙入磬，雨花隨淚共沾巾。
殘經窗下依然在，憶得山中問許詢。

8、《齊一和尚影堂》（唐 劉長卿）

一公住世忘世紛，暫來復去誰能分。
身寄虛空如過客，心將生滅是浮雲。
蕭散浮雲往不還，凄涼遺教歿仍傳。
舊地愁看雙樹在，空堂只是一燈懸。
一燈長照恆河沙，雙樹猶落諸天花。
天花寂寂香深殿，苔蘚蒼蒼閟虛院。
昔余精念訪禪扉，常接微言清道機。
今來寂寞無所得，唯共門人淚滿衣。

9、《晚過盤石寺禮鄭和尚》（唐 岑參）

暫詣高僧話，來尋野寺孤。
岸花藏水碓，溪水映風爐。
頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。
談禪未得去，輟棹且踟躕。

10、《題宣化寺道光上人居》（唐 李涉）

二十年前不系身，草堂曾與雪為鄰。常思和尚當時語，衣缽留將與此人。

B. 求和尚和女子的古風唯美圖

這個不是那個畫師伊吹五月畫的劍三圖嗎，你自己搜伊吹五月的畫，喜歡哪張就挑哪張。

C. 絕句絕句志南和尚古詩

《絕句》 南宋-志南和尚

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

譯文：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。

(3)和尚詩句圖擴展閱讀：

《志南和尚》也以描寫二月春景而聞名，這是最受歡迎的七首詩之一。

前兩句寫詩人的下落，後兩句寫詩人的春天的眼睛。前兩句文筆優美，給人一種清幽的美感:斑駁的老木，潺潺的溪水，輕盈的舟，扭曲的杖，簡朴的橋，毫無問題的老和尚，構成了一幅春天的圖畫。

一句「扶我過橋」，詩意地表達了禪宗對物我合一的崇拜。小橋東側，杏花似煙，柳樹似線，細雨似脆，微風似絲。蒙蒙的杏花雨，摸不著衣服又不濕，多麼愜意;楊柳和風，吹在臉上的寒冷而不覺得寒冷，它們是多麼體貼。

這清涼的春天，不就是禪宗所宣告的清涼的春天嗎?這迷人的春色，正是詩人眼中迷人的禪意境界。在詩人的眼中,禪宗在古老的樹木,在水中,在船上,頭上的一根棍子,東部的橋上,心裡的老和尚,杏花在雨中,柳樹在風中,在涼爽的感覺,是濕的,明確的柔軟,不冷,禪宗是春天,它是一切,這是護符,是這首詩!

詩有四種美德：一是理性的美德，二是意義的美德，三是思想的美德，四是自然的美德。障礙和實際的理解，高理性說。

出於偶然，太陽的意義是偉大的;寫下微妙，如望著湖底，越想越高;不怪也不怪，剝落文人才子，知道其妙又不知道其妙，說天人高人一等。姜奎，宋·《白石道家詩》)沒有理由，不說禪，但很有禪意，這首詩可以說是自然而美妙的!

D. 求一首描寫和尚的詩句

鳥宿池邊樹，僧敲月下門

E. 關於和尚的古詩有哪些

1、《頌石頭和尚草庵歌》

年代: 宋 作者: 釋印肅

石頭和尚草庵歌，試問參方會世麽。

千萬莫回將茅瓦比，離答鉤三寸綽清波。

2、《白雲端和尚贊》

年代: 宋 作者: 釋智遇

接納少機關，勘驗無眼目。

時時膈氣築，只要煨蘆菔。

3、《白雲端和尚贊二首》

年代: 宋 作者: 釋宗杲

少處更減，多處又添。

達磨不會，卻反西天。

4、《呈中竺雪屋和尚》

年代: 宋 作者: 釋雲岫

重重法界華嚴境，煙柳滿城春正深。

彈指門開相見後，善財灰盡一生心。

5、《送僧參太白痴絕和尚並石溪和尚掛牌》

年代: 宋 作者: 釋紹曇

前寶公兮後寶公，分身說法在玲瓏。

參尋不用論賓主，十二面門元一同。

6、《布袋和尚贊恭依聖上韻》

年代: 宋 作者: 釋慧遠

布袋挨開，猿啼曉月。

海岳逃形，佛魔路絕。

列列挈挈，翹翹傑傑。

大機兮棒打不回閑，大用兮利劍流鮮血。

別別，出海昆侖頭戴雪。

F. 關於和尚的詩詞

1、《哭柏岩和尚》唐代：賈島

苔覆石床新，師曾占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。

塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。

2、《晚過盤石寺禮鄭和尚》唐代：岑參

暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映風爐。
頂上巢新鵲，衣中得舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。

3、《送勤照和尚往睢陽赴太守請》唐代：劉長卿

燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。

4、《齊一和尚影堂》唐代：劉長卿

一公住世忘世紛，暫來復去誰能分。身寄虛空如過客，心將生滅是浮雲。蕭散浮雲往不還，凄涼遺教歿仍傳。
舊地愁看雙樹在，空堂只是一燈懸。一燈長照恆河沙，
雙樹猶落諸天花。天花寂寂香深殿，苔蘚蒼蒼閟虛院。
昔余精念訪禪扉，常接微言清道機。今來寂寞無所得，
唯共門人淚滿衣。

5、《題令宣和尚院》唐代：貫休

軒窗領嵐翠，師得世情忘。惟愛談諸祖，曾經宿大荒。
泉聲淹卧榻，雲片犯爐香。寄語題門者，看經在上方。

G. 贊美和尚的詩句

佛法廣大無界邊，昌靜登堂有慧根，久有皈依世尊志，傳承廣大渡世人

H. 關於和尚的詩句

紺弩體如麻辣燙，入口尙佳，但無余甘，是其短處。
沈則不浮，郁則不薄，古人先我得之。今讀散宜生集，就中得失，體會尤深。程千帆謂聶氏「滑稽亦自偉」，是何語邪？優孟師涓。

I. 有哪些關於和尚的古詩

山下留別佛光和尚(白居易)
勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知內後會在容他生。

鳥窠和尚贊(白居易)
形羸骨瘦久修行，一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。

贈鳥窠和尚詩(白居易)
空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。

晚過盤石寺禮鄭和尚(岑參)
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪水映風爐。
頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。

贈袒肩和尚(杜荀鶴)
山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上，
何如野客卧岩隈？才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五台。
乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來？

長蘆夫和尚真贊(黃庭堅)
松枯竹瘦，是其歲寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多國士，庄嚴此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出萬物，淵默雷吼，寂寥者之參也。
若夫以法界印，印毛印海，則驚僧繇而走巫咸也。

哭柏岩和尚(賈島)
苔覆石床新，師曾占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。
塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。

J. 描寫和尚的詩詞有哪些

1，《晚過盤石寺禮鄭和尚》唐代 岑參

暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓回，溪竹映風爐。

譯文：忙裡答偷閑來和尊敬的鄭大師談禪，急忙的去尋找這座寺廟。乘船才能發現岸花覆蓋著利用水力舂米的工具水碓，順著水碓聲尋去，岸邊是一片竹林。

2，《哭柏岩和尚》唐代 賈島

苔覆石床新，師曾占幾春。

譯文：新鮮的青苔覆蓋在石床上，師傅曾享受了幾度春秋。

3，《送冽寺主之京迎禪和尚》唐代 靈一

禪門居此地，瞻望在虛空。水國月未上，蒼生如夢中。

譯文：禪門坐落在這個地方，遙望著虛無縹緲的天空。水面上月亮還未升起，人生就像夢一場。

4，《贈景和尚院》 唐代 貫休

貌古眉如雪，看經二十霜。尋常對詩客，只勸療心瘡。

譯文：容貌上眉毛像雪一樣白了，看著像似經歷了二十載。尋找經常能對詩之人，只想勸慰自己修復心傷。

5，《見杭州烏窠和尚後作》唐代 白行簡

白頭居士對禪師，正是楞嚴三昧時。

譯文：白發居士面對著禪師，正是堅固攝持諸法之三昧經書。