畲族的詩歌
1. 求助幾篇贊美畲族的詩歌或散文
畲族，現有630378人，主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其餘分布在江西、廣東和安徽省境內。其聚居點多為數十戶人家 組成的自然村寨，因而形成典型的 散居與雜居特 點。
畲族地區處於中國東南丘陵地帶，山不高但蒼翠，水不闊卻縱橫，氣候濕潤，資源豐富，除品種多而優的水稻和薯類等農作物外，景寧香菇和惠明茶最負盛名。
畲族人民早在唐代就在閩、粵、贛交界地區繁衍生息。南宋時期「畲民」的族稱見於史書。畲族自稱「山 哈」或「山達」，意為「山裡的客人」。新中國成立後，統稱為畲族。
畲族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當地方言。沒有本民族文字，通用漢語文。
精巧的編織工藝
畲族的編織工藝最受贊譽的是綵帶和竹編。綵帶即花腰帶，又稱合手巾帶。畲族姑娘從五六歲起，就跟著母親學習編織綵帶，綵帶精緻的程度，是衡量姑娘心靈 手巧的重要標准。姑娘定婚時，在送給男方的回禮中，必須得有親手織的綵帶。綵帶既是裝飾品，又是擦汗撣塵的生活用品。綵帶一般長1.3 米，寬0.2 米。圖案主要分兩種，一種是柳條紋組成的兩方連圖案；另一種是印染的藍底白花圖案。從內容上來說，有「十三行 」、「十二生肖」、「水擊花」、「銅錢幫」、「五字帶」等。直接在綵帶上綉吉祥祝福等內容的在畲鄉更為流行。
畲族地區盛產石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 為竹編工藝品生產提供了豐富的原材料。精巧的竹編工藝品從材料破竹到染色噴漆需幾十道工序。除日常生活用的屏風、掛聯、枕頭、席子、椅子等外，還有許多造型生動，美觀精巧，色彩鮮艷的筐、籃等。如鵝形筐， 以鵝身為容體，以回首的曲頸為提梁，以乳白原色竹篾為羽毛，栩栩如生，美觀實用。許多竹編工藝品已遠銷海外，深受人們的青睞。竹編中堪稱畲族一絕的是斗笠。其竹篾細若發絲，一頂斗笠的上層篾就有2 2 0 至2 4 0 條之多。從斗笠的外緣看，有兩條邊和三條邊兩種 。從斗笠的上面看，有斗笠燕、頂、四格、三屋檐、雲 頭、燕嘴、虎牙、斗笠星等多種不同的花紋。斗笠以五 彩九重篾編織而成，既精緻輕巧，又滴水不漏，配上水紅綢帶及各色珠子，更加耀眼奪目。畲族婦女在外出趕集或走親訪友時，都要戴上花斗笠。
男女互嫁的婚俗
在畲族民間，除通常的嫁女之外，還有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有兩種：入贅到未婚女子家的叫「做女 婿」；入贅給寡婦的叫「上門」。無兒子的家庭多行招贅，但不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅，而讓女兒中留「招兒子」（即招女婿）。一般入贅者的子女要隨母姓，也有兩個兒子分別隨父母姓的。若夫妻雙方都是獨生子女，就得「做兩頭家」，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧，居無定處。幾年之後，才能確定在夫妻娘家中 經濟條件較好的一方落戶。
婚前有說親和定親兩個階段，禮儀講究頗多。娶親時，男方派出由新郎的叔伯、善歌的「赤郎」、作為伴郎的「接姑」、廚子和能說會道的「赤郎子」組成迎親 隊伍，由媒人帶領於婚禮兩天前趕到女家，鳴鞭炮叫開 門，送上禮品，行「脫鞋禮」（脫掉草鞋，洗腳，穿上新布鞋），雙方歌手對歌歡宴，新娘在席間敬酒，並接受賓客與長輩贈送的紅包，謂之「討百家銀」。當晚的 歌宴要通宵達旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的問題，臉上要被抹鍋底灰，引得鬨堂大笑。第二天，在女家行「請祖公」禮，即向祖宗牌位報告婚事，請求保佑 。爾後，新娘的母親把嫁妝擺在床上，母女坐在床旁哭 得難舍難分，叫做「哭嫁妝」。第三天是正式婚禮，新娘依夫家遠近決定上轎啟程的時間，原則是天亮前要趕 到新娘家。途中新娘不得回頭，以保證婚後白頭到老。到新娘家大門外，新娘要張傘通過不斷接替鋪在前面的 紅布袋，象徵著傳宗接代。在通往中堂的路上，夫家的親友要撒生花生，預祝多生貴子。在中堂拜祖宗時，新郎始與新娘見面。婚後第三天，新郎陪新娘回娘家行回門禮。住兩夜或四夜再回夫家。直至今日，這一古老的 規矩在畲鄉仍在沿襲。
風格獨特的鳳凰裝
畲族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺綉。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺綉花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畲族婦女最主要的裝束，那就是「鳳凰裝」。紅 頭繩扎的長辮高盤於頭頂，象徵著鳳頭；衣裳、圍裙（ 合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲綉出五彩繽紛的花邊圖案，象徵著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；扎 在腰後飄盪不定的金色腰帶頭，象徵著鳳尾；佩於全身 的叮當作響的銀飾，象徵著鳳鳴。已婚婦女一般頭戴「 鳳冠」。它是在精製的細竹管外包上紅布帕，懸一條3 0 多厘米長、3 厘米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀 牌，下垂3個小銀牌於前額，稱為「龍髻」，表示是「 三公主」戴的鳳冠。關於鳳凰裝有個傳說：畲族的始祖盤瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女兒三公主嫁給他 。成婚時帝後給女兒戴上鳳冠，穿上鑲著珠寶的鳳衣，祝福她象鳳凰一樣給生活帶來祥瑞。三公主有了兒女後，也把女兒打扮得象鳳凰一樣。當女兒出嫁時，鳳凰從廣東的鳳凰山銜來鳳凰裝送給她做嫁衣。從此，畲家女便穿鳳凰裝，以示吉祥如意。有些地方把新娘直接稱為 「鳳凰」。因為新娘具有「三公主」的崇高地位。所以在新郎家拜祖宗牌位時是不下跪的。
別具一格的民族體育
畲族人民歷來重視體育活動，體育活動的項目也很多，有武術、登山、「打尺寸」、「操石磉」、騎「海 馬」、竹林競技等。
畲族武術以畲拳最著名，棍術次之。畲拳乃畲族獨創，已有300多年的歷史。創編者名叫雷烏龍，人閃尊稱為「烏龍公」。畲拳的主要動作有沖、扭、頂、擱 、削、托、撥、踢、掃、跳等。進攻時多用拳肘，防守時常用前臂和掌。講究以肘護肋，步伐穩健，動作緊湊 ，進退靈活，具有「下如鐵釘，上如車輪，手如輾盤， 眼如銅鈴」的特點。畲拳中有點穴絕招，一旦被點中穴 位，便動彈不得。在拳鄉福建羅源縣八井村，有一半以上的人會拳術。上自古稀老人，下至學齡兒童，不論男女都有練拳習武的愛好。畲家拳的流派和套路有數十種之多。練功的方法很特別，如練鐵砂掌之前，先砍一節粗壯的竹筒，內裝一條毒蛇，蛇腐爛後，練武者將手伸進竹筒，蛇毒使其手奇癢難忍，急需插入米糠、穀子或 沙子及鐵砂中磨擦，久之則皮肉堅硬。
棍術籠統地來說，連「柱杖」、鋤頭、扁擔等生產工具都是習武器械。「盤柴槌」（即打柴棍）是棍術的一種，有長短之分。長的3.6 米左右，短的也有2.3 米。其招式有7步、9 步、猴子翻身、雙頭槌、3 步 跳、4 步半、天觀地測等。
登山活動多於春秋兩季的節日舉行。男女老少都參 加，各擇其路，先至頂峰者為勝。竹林競枝中以爬竹竿 和射箭最吸引人。許多人爬竹竿只用手不用足，而且有 的參賽者還是倒立向上爬，動作敏捷得象猿猴一般。射 箭要比賽射飛行中的斑鳩，百步穿楊已不在話下。
「打尺寸」的玩法是，一人站在直徑約2 米的圓圈內，右手持一根30 至40 厘米的棍子（即「尺」）， 左手拿一根筷子長的竹條（即「寸」），以「尺」將「 寸」打出圈外，站在圈外的一夥人在「寸」落地前爭取接住它，再投向圈內，圈內的人可再以「尺」將「寸」 擊出，或用手接住。誰使「寸」落地，誰便輸了。此項 活動傳說起源於唐代畲民起義中，赤手撥箭的英雄事跡 。
「操石磉」是推石頭角力。騎「海馬」是在海灘足踩名叫「海馬」的滑溜板飛速前進。
2. 關於畲族
畲族
族稱有自稱和他稱兩種。畲族自稱為「山哈」，「內哈」畲語為客人，「容山哈」是指山裡客人的意思。畲族原分布在閩、粵、贛三省結合部。元、明、清時期，從原住地陸續遷徙到閩東、浙南、贛東等地山區半山區。先來為主，後來為客，先來的漢人就把這些後來的畲民當為客人。畲族自稱「山哈」，是與他們的居住環境、遷徙歷史有關。
畲族、輋民是漢族對「山哈」的他稱。「畲」字來歷甚古。在《詩》、《易》等經書中就已出現。「畲」字讀音有二，讀yú(余)，指剛開墾的田；讀shē(奢)，意為刀耕火種。「畲」字衍化為族稱，始於南宋時期。據劉克庄《漳州諭畲》載：「民不悅(役)，畲田不稅，其來久矣」，「畲，刀耕火耘」①。「畲」作為族稱，是由於當時畲民到處開荒種
3. 一首古詩詞
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上 邪 （漢）樂府民歌
上邪 我欲與君相知 長命無絕衰
山無陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢與君絕
子夜四時歌 《南朝樂府民歌》
秋風入窗里，羅賬起飄揚。
仰頭看明月，寄情千里光。
華山畿 《南朝樂府民歌》
華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？
歡若見憐時，棺木為儂開！
折楊柳歌辭 《北朝樂府民歌》
腹中愁不樂，願作郎馬鞭；
出入擐郎臂，蹀坐郎膝邊。
春思 （唐）李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅帷？
子夜吳歌 （唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
玉階怨 （唐）李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
欲不水精簾，玲瓏望秋月。
怨情 （唐）李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
閨情 （唐）李端
月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。
披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。
江南行 （唐）張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
江南曲 （唐）於鵠
偶向江邊采白菽，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
望夫石 （唐）王建
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語。
竹枝詞（一） （唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞（二） （唐）劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
夢江南 （唐）溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。
餘暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲！
思帝鄉 （唐）韋庄
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！
寄人 （唐）張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
江南行 （唐）張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
江南曲 （唐）於鵠
偶向江邊采白菽，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
望夫石 （唐）王建
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語。
竹枝詞（一） （唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞（二） （唐）劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
夢江南 （唐）溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。
餘暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲！
思帝鄉 （唐）韋庄
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！
寄人 （唐）張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
相見歡 (五代南唐)李煜
無言獨上西樓。月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。
別是一般滋味在心頭。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
相思怨 (李冶)
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。
卜運算元 答施 (宋)樂婉
相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拚了終難拚。
若是前生未有緣，待重結、來生願。
一剪梅 (宋)李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
生查子 (宋)歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。
卜運算元 (宋)李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
武陵春 （宋）李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟。載不動許多愁。
丑奴兒 （宋）辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說不休，卻道天涼好個秋。
長相思（宋）林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。
蝶戀花（宋）柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰能會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
卜運算元（宋）李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意！
採桑子（宋）呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團圓是幾時？
大德歌 （元）關漢卿
子規啼，不如歸。道是春歸人未歸，幾日添憔悴。虛飄飄柳絮飛，一春魚雁無消息，只見雙燕斗銜泥。
堯民歌 （元）王實甫
怕黃昏不覺又黃昏，不銷魂怎地不消魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。
湖州竹枝詞 （元）張雨
臨湖門外是儂家，郎若閑時來吃茶。
黃土築牆茅蓋屋，門前一樹紫荊花。
瀟湘曲 （清）宋樂
楓落早鴻過，洞庭無限波。
相望終不見，只是白雲多。
寄生草 （清）失名
情人送奴一把扇，一面是水一面是山。畫的山層層疊疊真好看，畫的水曲曲彎彎流不斷。山靠水來水靠山。山要離別，除非山崩水流斷！
寄生草 清代民歌
欲寫情書，我可不認字，煩個人兒，使不的！無奈何畫幾個圈兒為表記。此封書唯有情知此意：單圈是奴家，雙圈是你。訴不盡的苦，一溜圈兒圈下去。
畲族民歌二首 清代民歌
郎住一鄉妹一鄉，山高水深路頭長；
有朝一日山水變，但願兩鄉變一鄉。
會飛鳥兒不怕高，郎妹相愛不怕刀；
為了結對比翼鳥，生在一起死一道。
4. 關於江南的愛情古詩
蘇東坡詞《江城子》：十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳、無處話凄涼。縱使相逢應不識、塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
關雎 《詩經》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鍾鼓樂之。
上 邪 （漢）樂府民
上邪 我欲與君相知 長命無絕衰
山無陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢與君絕
子夜四時 《南朝樂府民》
秋風入窗里，羅賬起飄揚。
仰頭看明月，寄情千里光。
華山畿 《南朝樂府民》
華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？
歡若見憐時，棺木為儂開！
折楊柳辭 《北朝樂府民》
腹中愁不樂，願作郎馬鞭；
出入擐郎臂，蹀坐郎膝邊。
春思 （唐）李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅帷？
子夜吳 （唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
玉階怨 （唐）李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
欲不水精簾，玲瓏望秋月。
怨情 （唐）李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
閨情 （唐）李端
月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。
披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。
江南行 （唐）張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在山。
江南曲 （唐）於鵠
偶向江邊采白菽，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
望夫石 （唐）王建
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語。
竹枝詞（一） （唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞（二） （唐）劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
夢江南 （唐）溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。
餘暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲！
思帝鄉 （唐）韋庄
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！
寄人 （唐）張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
江南行 （唐）張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在山。
江南曲 （唐）於鵠
偶向江邊采白菽，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
望夫石 （唐）王建
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語。
竹枝詞（一） （唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞（二） （唐）劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
夢江南 （唐）溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。
餘暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲！
思帝鄉 （唐）韋庄
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！
寄人 （唐）張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
相見歡 (五代南唐)李煜
無言獨上西樓。月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。
別是一般滋味在心頭。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
相思怨 (李冶)
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。
卜運算元 答施 (宋)樂婉
相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拚了終難拚。
若是前生未有緣，待重結、來生願。
一剪梅 (宋)李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
生查子 (宋)歐陽修
去年元夜時，花燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。
卜運算元 (宋)李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
武陵春 （宋）李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟。載不動許多愁。
丑奴兒 （宋）辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說不休，卻道天涼好個秋。
長相思（宋）林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。
蝶戀花（宋）柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰能會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
卜運算元（宋）李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意！
採桑子（宋）呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團圓是幾時？
大德 （元）關漢卿
子規啼，不如歸。道是春歸人未歸，幾日添憔悴。虛飄飄柳絮飛，一春魚雁無消息，只見雙燕斗銜泥。
堯民 （元）王實甫
怕黃昏不覺又黃昏，不銷魂怎地不消魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。
湖州竹枝詞 （元）張雨
臨湖門外是儂家，郎若閑時來吃茶。
黃土築牆茅蓋屋，門前一樹紫荊花。
瀟湘曲 （清）宋樂
楓落早鴻過，洞庭無限波。
相望終不見，只是白雲多。
寄生草 （清）失名
情人送奴一把扇，一面是水一面是山。畫的山層層疊疊真好看，畫的水曲曲彎彎流不斷。山靠水來水靠山。山要離別，除非山崩水流斷！
寄生草 清代民
欲寫情書，我可不認字，煩個人兒，使不的！無奈何畫幾個圈兒為表記。此封書唯有情知此意：單圈是奴家，雙圈是你。訴不盡的苦，一溜圈兒圈下去。
畲族民二首 清代民
郎住一鄉妹一鄉，山高水深路頭長；
有朝一日山水變，但願兩鄉變一鄉。
會飛鳥兒不怕高，郎妹相愛不怕刀；
為了結對比翼鳥，生在一起死一道。
關雎 《詩經》 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鍾鼓樂之。 上 邪 （漢）樂府民 上邪 我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪天地合 乃敢與君絕
蒹葭年代：先秦作者：詩經蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
5. 有景寧畲族自治縣的古詩嗎
九山半水半分田，畲鄉如畫入夢來！
景寧在水一方
6. 有關五十六個民族的詩歌，要童謠！
有關五十六個民族的童謠：
（一）
祖國祖國民族多，下面聽我說一說。
五十六個民族，五十六枝花。
兄弟姐妹是一家，不分你我還有他。
民族多，要平等，和諧社會才穩定。
民族多，要前進，前進人心才安定。
人心定，社會穩，民族團結是根本。
（二）
五十六朵鮮花共栽一個盆，
五十六棵翠竹共連一條根。
五十六個民族團結一條心，
就能把祖國建設得繁花似錦。
五十六窯磚瓦築成一棟房，
五十六車礦石煉成一爐鋼。
五十六個民族團結一條心，
就能把祖國建設得繁榮富強。
（三）
從小栽下友誼樹，
長大開出團結花，
多少民族多少弦，
缺少一根不能彈。
（四）
五十六個民族五十六朵花，
朵朵喲哪個開在也陽光下。
黨把雨露灑下來哎，
萬紫千紅放光華羅，
就象是連根的樹開出並蒂花，
開出並蒂花羅哎。
同為祖國增春光羅哎，
裝點江山美如畫羅哎
哎羅哩哎哎羅哩哎
哎羅哩哎哎羅哩哎。
裝點江山美如畫羅
五十六個民族五十六朵花，
朵朵喲哪個開在也迎朝霞。
黨把幸福來播種哎。
(6)畲族的詩歌擴展閱讀：
中華人民共和國是一個多民族的國家，漢族人口占總人口的比重最大，約92%左右，其它55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8%左右，故稱其為少數民族。民族團結是我國的基本政策，我國各民族之間應互相尊重，平等相等，和睦相處，共同建設美好家園。
56個民族為：漢族和蒙古族、滿族、朝鮮族、赫哲族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、回族、東鄉族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、藏族、門巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、獨龍族、基諾族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畲族、高山族。
7. 中東南民間長詩是從哪方面取材的
中東南地區長篇敘事詩,從已發掘整理的作品看，主要取材愛情故事與社會或民族斗爭為多。前者如苗族的《娘阿莎》、《娥嬌與金丹》、《兄當與別莉》、《哈邁》，瑤族的《桑妹與西郎》、《觀婭酒蒂蓋》等；後者如苗族的《安屯設堡歌》、《告剛》、《電丟依》，瑤族的《娓生和銀根》，畲族的《元朝十八帝》、《災荒歌》等。下面著重介紹幾部比較典型的長詩。
1.《娘阿莎》：《娘阿莎》是苗族著名的愛情敘事長詩。共1200餘行。主要流傳在貴州黔東南地區，被譽為苗族古歌「四寶」之一(即《運金運銀》是最富的歌，《妹榜妹留》是最大的歌，《榜香油》是最老的歌，《娘阿莎》是最美的歌)。可見，《娘阿莎》在苗族人民中間的崇高地位和深遠影響。
「娘阿莎」是苗語譯音，意即清水姑娘。其梗概是：娘阿莎從井裡誕生以後，長得像井水一樣純潔美麗。櫻花，蜜蜂、畫眉等都來找他「遊方」，但是，娘阿莎沒有接受它們的愛情。後來，她聽信烏雲的花言巧語，嫁給了太陽。新婚才三天，太陽就拋棄她到東海上當理老和經商。娘阿莎獨守六年空房，在痛苦的生活中，她同月亮患難與共，產生深厚的感情，最後結為夫妻並一起逃離太陽家。太陽回來後，雙方請理老評判，月亮賠了江山，得到了娘阿莎的愛情。
《娘阿莎》傑出的藝術成就，表現在作品藉助擬人化的手法反映社會生活。它抓住了太陽、月亮、烏雲、水、魚、蟲、鳥等自然現象和動物的某些特徵，寫形傳神，賦予各種不同的性格和象徵意義。比如，清水象徵純真的姑娘——娘阿莎，太陽象徵權貴和貪婪殘暴的剝削者，月亮象徵勤勞朴實的勞動者，烏雲象徵花言巧語的媒婆，櫻花、蜜蜂和畫眉象徵美好少年等等。不但比喻生動貼切，而且雋永含蓄，耐人尋味。
長詩還善於捕捉自然界一剎那間的變幻，以及物與物之間的相互關系，進行充分的、合理的想像，使作品具有神奇的色彩和濃郁的生活氣息。
2.《娥嬌與金丹》：《娥嬌與金丹》流傳於黔東南苗族地區，整理本長達1200餘行。長詩集中反映了娥嬌和金丹沖破傳統婚姻制度的束縛和桎梏，最後贏得婚姻自由的過程。
苗族的婚姻自古沿襲族外通婚加舅權制，族內禁婚，長女必須嫁回舅家，聯姻往往是在兩個固定的部落進行。隨著時間的推移，氏族的擴大，氏族內部的血緣關系逐漸疏遠，而氏族與氏族之間的血緣關系反而逐漸增加了。到了封建社會，如果仍墨守「古規」，不講條件地禁止族內通婚，不僅已失去族內禁婚的進步意義，反而給居住分散的苗族人民帶來人為的障礙，造成許多「有情人」不能「成眷屬」的抱恨。正是在這種歷史、文化的背景下，產生了嬌娥與金丹之間的婚姻矛盾。因此，他們為爭取婚姻自由而進行的斗爭，無疑具有抗擊封建婚姻制度的積極意義。
《娥嬌與金丹》藝術上擅長利用矛盾沖突展開情節，表現人物性格。例如娥嬌與金丹的愛情，先後遭到寨老、舅家、富戶、姜千等人的反對和破壞，雙方的矛盾沖突一波未平，一波又起，始終圍繞古規陋習破除與否這一主要矛盾展開一個回合又一個回合的較量，從而突出了娥嬌與金丹不折不撓的斗爭精神，深化了主題的社會意義。
長詩還巧用比喻和象徵來抒情、敘事和說理，語言富於表現力。例如姜千聚眾公議娥嬌與金丹違反古規的過錯，青年人反對說：「田裡的蝌蚪，同個媽媽生，圍著谷樁轉，日久也成雙。」姑娘們說：「山上的斑鳩，同個巢里長，繞著樹林飛，日久也成雙。」大家質問道：「娥嬌與金丹，各是各的父母養，為什麼不能遊方?」反復設喻，層層遞進，很有說服力。
此外，長詩善以細膩的描繪表現人物的內心情感。
3.《桑妹與西郎》：《桑妹與西郎》流傳於雲南省文山壯族苗族自治州自稱「金門」的瑤族地區。全詩13章，1400餘行，包括序歌、桑妹、西郎、探訪、結情、說親、爭辯、相思、許婚、悔婚、逃奔、成親、尾聲等內容。
長詩通過桑妹與西郎的愛情遭遇，鞭撻了嫌貧愛富的封建思想及封建制度對青年男女愛情的摧殘，同時贊頌了桑妹與西郎為自由幸福而抗爭的精神。
這首長詩撼人的藝術力量，首先表現在它濃郁的民族生活氣息，通篇利用同瑤族人民日常生活有密切聯系的事物設喻作比。詩中所描繪的許多生活或事物，都是瑤族地區特有的，如度戒(宗教習俗)、扎竹針、數柳葉、對歌，以及以姜、茶、煙、錢等作為訂婚聘禮，通俗易懂，辭淺意美，給人一種親切感。
《桑妹與西郎》屬七言歌體，語言以質朴見長。例如詩中贊揚桑妹出口成章的歌才：「看見八角唱八角，看見香瓜唱香瓜；看見山雀唱山雀，看見靛花唱靛花。」詩句既口語化，又別具韻味。
4.《娓生和銀根》：《娓生和銀根》流傳於廣西都安瑤族自治縣七百山區，是在巫師所唱的贖魂歌的基礎上整理而成的敘事詩。
長詩塑造的娓生是瑤家普通勞動婦女的形象，她是勤勞、賢慧、堅貞、剛強的典範。長詩擅以想像與誇張的手法敘事抒情，表現主題。
《娓生和銀根》原是一首招魂歌，帶有明顯的迷信色彩。整理本剔除糟粕，保存精華，使其反封建的思想傾向升華為具有社會教育意義的主題。
綜上所述，中東南地區民族題材的兩類長濤都貫串反封建的主題。愛情婚姻敘事詩通過各族人民愛情婚姻問題上的矛盾與斗爭，或揭露封建的婚姻制度，或批判習慣勢力對婚姻和愛情的危害，或鞭撻「門當戶對」、嫌貧愛富的等級觀念，或贊揚沖破封建禮教的羈絆，或肯定「決心自己選夫婿」的果敢行為。總之，這些作品具有深刻的社會性、斗爭性。同樣，反映社會或民族斗爭重大題材的敘事詩，有的直接抨擊封建王朝的暴政，反映勞動人民的痛苦與不幸；有的通過總結歷代封建王朝的榮衰更迭，闡明封建制度腐朽與滅亡的必然性；有的頌揚人民不屈不撓的斗爭。它們集中地體現了歷史發展的主流，代表了人民的心聲。
8. 景寧畲族自治縣紅星小學詩歌朗誦賽
1、《冬思》
秋風起，落葉飄。
站在風中微覺一絲涼意。
隨手撿起一片樹葉，
心中頓時湧起一陣悲哀。
樹葉呀，樹葉。
你為何要在秋天枯萎？
你為何不？
我多希望有一天，
走在樹旁不再有落葉。
我多希望有一個地方，
樹常年是綠色的。
我喜歡綠色，
更喜歡那綠色的世界。
2、《祖國媽媽》
您是藍藍的天空
我們是展翅高飛的小鳥
祖國媽媽
您是廣闊的海洋
我們是海中歡快的魚群
祖國媽媽
您是富饒豐美的草原
我們是幸福頑皮的小羊
啊，祖國
您是慈祥的母親
兒女們要努力學習
天天向上
從小奮發圖強
長大為您添彩增光
3、《歌唱祖國》
我的祖國，
可愛的中國，
你創造了輝煌的歷史，
你養育了偉大的民族。
我自豪你的悠久，
數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的堅強，
抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。
我自豪你的光明，
中華民族把自己的命運牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前開放氣勢磅礴。
4、《祖國，感謝您》
祖國，感謝您！
感謝您賜予我金色的生命！
黃皮膚，
黑頭發，
黑眼睛，
讓我的身體里流著炎黃子孫的熱血！
祖國，感謝您！
感謝您給予我優美的環境！
游黃山，登長城，過三峽，
讓我在這青山綠水中自由地徜徉，
祖國，感謝您
感謝您傳授我淵博的知識！
學天文，習地理，明歷史，
讓我在知識的海洋中盡情地遨遊！
祖國，感謝您
感謝您所給予我的一切！
千言萬語，匯成一句：
——感謝您，我的祖國母親！
5、《校園早晨》
風兒帶走夜的鼾聲，
校園從甜夢中醒來了，
晨風給她揉著眼睛，
寧靜的校園頓時變得熱鬧起來。
大姐姐走進校園里來了，
背著書包，
和同學們有說有笑。
大哥哥跑進校園里來了，
拿著零食，
津津有味的吃著。
小同學蹦蹦跳跳地走進校園里來了，
背著五顏六色的書包，
和同學們玩著游戲。
動聽的上課音樂響起來了，
就像黃鶯在唱歌，
同學們有序得走進教室，
校園里回盪著朗朗的讀書聲。
老師急匆匆地走進教室里，
手上抱著厚厚的講義，
為同學們送來豐富的知識，
新的一天開始了……
9. 描寫「傣族風情」的詩句有哪些
關於傣族風情的詩句如下
1：綠樹村邊合，青山郭外斜。出自唐·孟浩然《過故人庄》寫的是村外有郭城，有山的開放性，強調的是故人庄寧靜而不偏僻的地理位置，讓人頓生親近之感，而無畏遠之情。
2：閑夢正悠悠，涼風生竹樓。唐，作者羅隱，意思是心無雜念，夢游九霄，人生快哉，微微清風掠過竹樓，使得人神清氣爽。
3：家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客，相和歌辭·采菱行，作者：劉禹錫，詩詞前半部分著重描寫了隨採集菱角女子們出行的所見所感。
運用比喻等手法描寫了白馬湖上的秀麗景色和女子們勞作嬉戲的田園景象。後半部分描寫市場路途，借景抒情，借用典故直抒胸臆。
4：桃李春多翠影重，竹樓當月夜無風。全唐詩【寄梁佾兄弟】趙嘏 ，春天桃李枝葉繁茂，月夜竹樓里沒有一絲風，荀家兄弟前來作客又告辭而去，留下我孤伶伶一人獨自倚著欄桿，感受到花香與露水。
(9)畲族的詩歌擴展閱讀
這里的植物園時一定要去的，有亞熱帶叢林，美麗怡人。路的兩邊，芭蕉樹，香蕉林，檳榔樹、棕櫚樹隨處可見。有人穿著唐僧的服飾，幾個人騎著一頭大象，微笑著，優哉游哉。
這個場景，我只有在電視劇《西遊記》里見過這樣的景象，好像是唐僧師徒取經路上的天竺國一樣。不再是杏花煙雨一剪寒梅的蕭索悲情；不再是悍風飛沙白山黑水的北國。
它是大自然的寶庫，是綠色的王國，是南國的一顆璀璨的明珠。是武陵人緣溪行豁然仙境地方，是蝴蝶翩翩孔雀開屏的故鄉。是混沌初開的宇宙，是炎夏不散的宴席。
美麗的孔雀尾巴。人們都說沒去橄欖壩就等於沒到西雙版納。橄欖壩位於版納37公里處，具有濃郁的熱帶風光和民族色彩。
聽當地人說橄欖壩意為「宮廷花園寨」的曼聽，裡面有兩個比較大的寨子，一個是曼松滿，也就是花園寨，另一個是曼聽，也就是花果寨，無論走進哪一個寨子，都會看到典型的緬寺佛塔和傳統的傣家竹樓。
橄欖壩上布滿的美麗富饒的傣族寨子，就象裝點在孔雀尾巴上閃亮的花斑，絢麗多彩，因而橄欖壩素有「孔雀羽翎」、「綠孔譽尾巴」的雅稱。
參考資料來源：網路——傣族
10. 歌頌畲鄉景寧的詩詞或名句
澹靜廬詩剩
山居 三首
碧岫一彎水一渠，荊扉竹屋好幽居。
松風謖謖送清響，明月小橋人釣魚。
吾愛吾廬傍翠微，松花歷亂柳花飛。
女郎約伴採茶去，一路野風開薔薇。
首夏清和雨乍晴，山妝濃艷水流清。
脫巾閑坐林邊石，好鳥時聞三兩聲。
野寺
破屋荒涼三五椽，一僧頭白話門前。
寺無積產生機拙，脫卻袈裟自種田。
丁丑除夕
六街人語正喧嘩，我為家貧債未賒。
閑與荊妻無一事，手持湘管賦梅花。
過岩灘
漢室江山付水流，雲台勝跡亦荒丘。
今朝俯仰岩灘上，獨覺清風萬古留。
嵊縣曉發
落落晨星澹澹風，披衣人坐筍輿中。
萬峰嵐翠征衫撲，千縷炊煙曉樹籠。
境僻有花尤雅艷，林深無雨亦溟濛。
行行行到最高處，一片朝霞捧日紅。
方岩
一朵芙蓉矗碧空，巍巍廟貌坐胡公。
瓣香遠歷千山路，炬蠟涼飄八月風。
高髻村姬攜印牒，短衫浪子袖煙筒。
笑余此日岩邊過，也吃清齋野店中。
重過桃花嶺
借問桃花開未開，扶節嶺上少徘徊。
舊居停倚山樓笑，說道劉郎今又來。
過處州
括州山色郁蒼蒼，天造雄圖鎮一方。
出峽水聲逢石吼，橫空山氣撲衣涼。
疏林繞郭秋容老，古堞依岩夕照黃。
斷碣殘碑留意讀，尚余秦漢好文章。
<i>樓主按：尾聯實在妙不可言。</i>
書齋即事
白雲紅樹繞幽居，曉起推窗靜讀書。
竹徑晴烘冬日暖，梅林寒鎖晚花癯。
倦支欹枕聽山鳥，閑拾余餐飼沼魚。
掃卻俗塵都不管，翹然物外遂吾初。
寓括州游南明山
消受黍醪蓿苜餐，閑行到此一憑欄。
當窗飛瀑晴疑雨，滿院修篁暑亦寒。
樹抱冬心霜後見，草含生意靜中看。
晚來月出東山上，客路衣衫更覺單。
<i>樓主按：尾聯天生好言語。</i>
過青田懷太鶴山人
黃鶴一飛去，青山千古存。
先生留著作，有客訪兒孫。
學朴功名淡，風清撰述尊。
有情思就正，布鼓過雷門。
旅館題壁 二首
蕭蕭四壁且留題，此去同人莫謾詆。
一片荒山無筆實，鳳凰憔悴不堪棲。
一官匏罄七年余，檢點歸裝自笑予。
無鶴無琴何所有？一船明月一箱書。
自題小像 四首
天空地闊我纖塵，眴息流光六十春。
有志未成身已老，自慚自憤自悲吟。
脫巾露頂懶修容，夷隘還兼惠不恭。
一種疏狂窮厄態，世人誰與老夫同？
劇憐鬢發早蒼蒼，頰里眉間亦漸霜。
徒抱雄心猶未已，中庭獨立每旁徨。
身無長物手無柯，況際時艱可奈何？
且守儒家真面目，閑來抱膝興來歌。
甲寅除夕
手持壺觴餞歲除，日馳月驟不居諸。
一筐蔬菜充珍饌，數點梅花開敝廬。
自顧身老甘冷淡，肯邀春氣再吹噓？
何年陡醒風塵夢，完我清光還太虛。
景寧雜詩
青山羅列若城環，不見城環只見山。
行到偶然山斷處，城門雖設未曾關。
山上多栽杉與松，綠蔭疊疊復重重。
遊人行向林間過，時覺山前雨意濃。
略見平沙便作田，一鋤煙雨碧溪邊。
高疇無旱低無潦，萬口齊呼大有年。
縣官有署傍山坡，一曲清溪門外拖。
政簡刑清民意朴，訟庭寂寂落花多。
山椒卜地建簧宮，歌詠先王雅與風。
釋真仲丁昭大典，子衿齊集鼓逢逢。
為慮岩疆伏莽深，特教武弁鎮山城。
輿薪杯水成何用？僅有防兵十一名。
鴉峰頂上景清奇，書院經營此最宜。
肄業士多三舍滿，得無增給誦弦資？
鎮海金磷叟先生著有澹靜廬詩集四卷，訂後散佚。茲其哲嗣雪塍湘岫昆玉從舊篋中檢得遺稿若干。手錄屬書一過景寧雜詩，以寄無余。怕未全錄。尹默。
景寧雜詩補書
此間誰是眾人欽？第一看來在子衿。
考貢若成恩拔歲，一時聲價媲詞林。
大力磴石百鈞弓，民俗由來重武風。
鄉榜近年多獲雋，連添兩位解元公。
深山夜半忽鳴鑼，疑是鄉村劇盜過。
詎料病家延道士，持刀明火逐妖魔。
縣署前稱熱鬧巨，數椽列肆雜民居。
小人近市持筐過，只見蔥蔬不見魚。
朝來柴擔村墟滿，誰說薪貲桂樣如。
米飯人家尤罕見，半資苞彀半山薯。
日中無市可經營，雞鳳魚龍素著名。
今日肉鋪新豕宰，沿街招買大鉦鳴。
原註：
魚唯年底有之，雞亦甚貴。
間數日宰一豕，又鳴鑼招買。
數家煙火自成村，累石高牆白板門。
民俗除將耕耨外，一年生計在雞豚。
黍酒花豬堂上陳，朱雨挨絺婚姻×。
釵荊裙布箱籠好，嫁女風矩尚朴純。
參考資料：《景寧雜詩》