諷刺人的古詩詞詩句
A. 罵人的古詩詞,不帶臟字
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
B. 關於諷刺的古詩詞有哪些
1.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
2.山外青山樓外樓,版西湖歌舞幾時休權?暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。
3.錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
4.何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
C. 關於諷刺古詩詞
關於諷刺古詩詞
1、有一首詞曲《醉太平·奪泥燕口》專門諷刺挖苦貪婪之徒、貪得無厭的可憎嘴臉的,詩文如下:
奪泥燕口,削鐵針頭,
刮金佛面細搜求,無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆,
鷺鷥腿上劈精肉,
蚊子腹內刳脂油,
虧老先生下手!
《醉太平》是曲牌名。這首詞曲被收入明代李開先的《一笑散》中,原題作「譏貪狠小取者」。其語言生動逼真,平實易懂,用誇張的手法和形象的比喻,尖銳辣潑的諷刺了沒臉沒皮的貪婪者。
2、「牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空」。
這是是明代翰林學士解縉所作。也很辛辣生動。
3 出水的蛤蟆著綠襖,下河的螃蟹披紅袍。
4 紅綠錦衣滿身披,能言人語世上知.
勸君莫照貓畫虎,學舌效鳴笑談資.
《田家》
年代: 唐 作者: 聶夷中
父耕原上田,子鋤山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
《題臨安邸》
年代: 宋 作者: 林升
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。
暖風熏得遊人醉,直把杭州當汴州。
《詠史》
年代: 唐 作者: 高適
尚有綈袍贈,應憐范叔寒。
不知天下士,猶作布衣看。
《官倉鼠》
年代: 唐 作者: 曹鄴
官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。
健兒無糧百姓飢,誰遣朝朝入君口。
《板》
年代: 先秦 作者: 詩經
上帝板板,下民卒癉,出話不然,為猶不遠。
靡非管管,不實於亶,猶之未遠,是用大諫。
天之方難,無然憲憲,天之方蹶,無然泄泄。
辭之輯矣,民之洽矣,辭之懌矣,民之莫矣。
我雖異事,及爾同僚,我即爾謀,聽我囂囂。
我言維服,勿以為笑,先民有言,詢當芻蕘。
天之方虐,無然謔謔,老夫灌灌,小子蹻蹻。
匪我言耄,爾用憂謔,多將熇熇,不可救葯。
天之方懠,無為誇毗,威儀卒迷,善人載屍。
民之方殿屎,則莫我敢葵,喪亂蔑資,曾莫惠我師。
天之牖民,如塤如篪,如璋如圭,如取如攜。
攜無曰益,牖民孔易,民之多辟,自無立辟。
價人維蕃,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰。
懷德維寧,宗子維城,無俾城壞,無獨斯畏。
敬天之怒,無敢戲豫,敬天之渝,無敢驅馳。
昊天曰明,及爾出王,昊天曰旦,及爾游衍。
《名都篇》
年代: 魏晉 作者: 曹植
名都多妖女,京洛出少年。
寶劍值千金,被服麗且鮮。
斗雞東郊道,走馬長楸間。
馳騁未能半,雙兔過我前。
攬弓捷鳴鏑,長驅上南山。
左挽因右發,一縱兩禽連。
余巧未及展,仰手接飛鳶。
觀者咸稱善,眾工歸我妍。
歸來宴平樂,美酒斗十千。
膾鯉臇鮐蝦,炮鱉炙熊蹯。
鳴儔嘯匹侶,列坐竟長筵。
連翩擊鞠壤,巧捷惟萬端。
白日西南馳,光景不可攀。
雲散還城邑,清晨復來還。
《戲為六絕句》
年代: 唐 作者: 杜甫
庾信文章老更成,凌雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生。
楊王盧駱當時體,輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
縱使盧王操翰墨,劣於漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭,歷塊過都見爾曹。
才力應難誇數公,凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作後塵。
未及前賢更勿疑,遞相祖述復先誰。
D. 諷刺人的古詩
1、《觀祈雨》——唐代李約
桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
譯文:久旱無雨,桑樹枝都長不出葉子來,地面異常乾燥,塵土飛揚,土地好像要生煙燃燒;龍王廟前,人們敲鑼打鼓,祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞,還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出清脆悅耳的聲音。
2、《憫農二首·其一》——唐代李紳
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。
譯文:春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。普天之下,沒有荒廢不種的田地,卻仍有勞苦農民被餓死。
3、《述國亡詩》——五代花蕊夫人
君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。
譯文:後蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗,你們哪知道我被封鎖在了這冷清清的行宮里?守衛君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲,其實這些人中沒有一個是守衛國家的男子!
4、《赤日炎炎似火燒》——宋代無名氏
赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。
譯文:太陽火辣辣的烤得地面像著了火一樣,野外田地里的禾稻因為缺水都枯焦了。農民著急的就像身子內有燒開的湯水,而那些王公貴族卻悠閑的搖扇乘涼。
5、《醉太平·譏貪小利者》——元代無名氏
奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細搜求:無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹內刳脂油。
虧老先生下手!
譯文:從燕子口中奪泥,從針頭上削鐵屑,從貼著金子的菩薩臉上細細刮金:在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆,從鷺鷥的腿上劈些精肉,從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
E. 諷刺人無知的押韻古詩詞有哪些
1.
悠悠書館無人跡,寂寞書本無人問.
多日不開今日開,徒增可惗書紙淚.
可嘆人書版無緣逢,空添權無人空間處.
可惗在位不謀事,學子學氛日漸衰.
2.
赤日炎炎似火燒,
野田禾稻半枯焦.
農夫心內如湯煮,
公子王孫把扇搖.
3.採石江邊一坯土,李白詩壇耀千古.
來的去的寫兩行,魯班門前掉大斧.
F. 諷刺人賤、不知羞恥、道德淪喪的古詩詞,名人名言
無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》人必自侮,然後人侮之。——《專孟子·離婁上》人一定是先有屬自取其辱的行為,別人才會侮辱他。
人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》 .........暫時就想到這么多,不夠再聯系我吧
G. 諷刺別人的詩句大全
《觀祈雨》
唐·李約
桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
詩人通過一種天氣下的兩種不同的生活現象,反映了作者對豪門荒淫生活的無比憤慨以及對農民苦難生活的深切同情。
久旱無雨,作者呈現了兩種現象,一邊是土地生煙,乾旱異常,龍王廟前,大家敲鑼打鼓,祈求龍王普降甘霖。而另一邊富貴人家卻處處觀賞歌舞,還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出清脆悅耳的聲音。
《貧女》
唐·秦韜玉
蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧,不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。
這首詩訴說了那些貧寒的讀書士子們長久屈居人下的不平,反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
貧家的女兒品格高尚,手藝靈巧,針線活做得非常精美,可即使是這樣,卻少有人來問媒。深恨年年手裡拿著金線刺綉,都是替富人家小姐作嫁衣裳。
《丁督護歌》
唐·李白
雲陽上征去,兩岸饒商賈。
吳牛喘月時,拖船一何苦。
水濁不可飲,壺漿半成土。
一唱督護歌,心摧淚如雨。
萬人鑿磐石,無由達江滸。
君看石芒碭,掩淚悲千古。
此詩描繪了勞動人民在炎熱的季節里拖船的勞苦情景,揭露了統治階級窮奢極欲、不顧人民死活的罪行,表現了詩人對勞動人民的苦難命運的深切同情。
萬名工人鑿取奇異的文石,沒辦法很快運達江邊水滸。你看那石頭多麼粗大笨重,掩面而泣為百姓悲傷千古。
《賣炭翁》
唐·白居易
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。
一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。
此詩描寫了一個燒木炭的老人謀生的困苦,通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了「宮市」的腐敗本質,對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,諷刺了當時腐敗的社會現實,表達了作者對下層勞動人民的深切同情,有很強的社會典型意義。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》(節選)
唐·杜甫
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩,實欲邦國活。
臣如忽至理,君豈棄此物。
多士盈朝廷,仁者宜戰栗。
況聞內金盤,盡在衛霍室。
中堂舞神仙,煙霧散玉質。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
這是杜甫的一首憂國憂民之作,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」這一千古名句,形象地揭示出貧富懸殊的社會現實。
詩人憂國憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感,錯綜復雜地交織在一起,構成了這一博大浩瀚、沉鬱頓挫的宏篇巨制。
H. 諷刺人虛偽的古詩帶翻譯
1、小人吟
宋 邵雍
小人無節,棄本逐末。
喜思其與,怒思其奪。
譯文:卑賤的人是不講氣節的,他們不抓根本環節,而只在枝節問題上下功夫,喜歡想起給與別人的幫助或東西,厭惡想起對別人的強取。
2、小人吟
宋 邵雍
小人無恥,重利輕死。
不畏人誅,豈顧物議。
譯文:小人無恥,利益為重死為輕,連被人殺死都不怕的人,還能怕別人的議論么?
3、嘲魯儒
唐代:李白
魯叟談五經,白發死章句。
問以經濟策,茫如墜煙霧。
足著遠游履,首戴方山巾。
緩步從直道,未行先起塵。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孫通,與我本殊倫。
時事且未達,歸耕汶水濱。
譯文:魯地老叟談論《五經》,白發皓首隻能死守章句。問他經國濟世的策略,茫茫然如同墜入煙霧。腳穿遠游的文履,頭戴方山的頭巾。
沿著直道緩援邁步,還沒抬腳,已掀起了塵土。秦相李斯不重用儒生,你也不是達於時變的通儒叔孫通,和我原本就不是同流。什麼適合時代的形勢都未曉得,還是回到汶水邊去躬耕吧。
4、三絕句
唐代:杜甫
前年渝州殺刺史,今年開州殺刺史。
群盜相隨劇虎狼,食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀,惟殘一人出駱谷。
自說二女嚙臂時,回頭卻向秦雲哭。
殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同。
聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。
譯文:前年渝州刺史被殺,今年開州刺史被殺。盜賊四起比虎狼還凶,殺人更淫人妻。遭難者自述二十一家逃難到蜀地,只剩下一人離開駱谷。
說到兩個女兒被掠嚙臂時生離死別的情景,不禁向天嚎啕大哭。禁軍兵馬可稱驍勇,施暴大略和黨項羌、吐谷渾差不多。聽說官軍在漢水殺了很多人(不是賊),婦女卻多被留在軍營。
(8)諷刺人的古詩詞詩句擴展閱讀:
諷刺詩的特點:用語包含諷刺內容的詩歌。以嘲諷、譏刺的手法,描述生活中落後、消極、反動的事物,具有強烈的政治性和戰斗性。
形式短小精悍,富於幽默感。常用誇張的手法塑造諷刺形象,一般不注重人物和情節,也不強調意境和含蓄。語言口語化、通俗化,鮮明犀利,明快有力。
同雜文、漫畫相似,像匕首、投槍,能迅速反映現實生活。作品如《詩經》中的《新台》、《相鼠》,現代的如臧克家的《生命的零度》等。
I. 諷刺人的詩詞
1、《田家》
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
[唐] 聶夷中
2、《題臨安邸》
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。
[宋] 林升
3、《詠史》
尚有綈袍贈,應憐范叔寒。
不知天下士,猶作布衣看。
[唐] 李商隱
4、《贈花卿》
錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。
此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
[唐] 杜甫
5、《官倉鼠》
官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。
健兒無糧百姓飢,誰遣朝朝入君口。
[唐] 曹鄴
6、《農家》
半夜呼兒趁曉耕,羸牛無力漸艱行。
時人不識農家苦,將謂田中谷自生。
[唐] 顏仁郁
7、《富貴曲》
美人梳洗時,滿頭間珠翠。
豈知兩片雲,戴卻幾鄉稅。
[先秦] 詩經
8、《鶉之奔奔》
鶉之奔奔,鵲之畺畺。
人之無良,我以為兄?
鵲之畺畺,鶉之奔奔。
人之無良,我以為君?
[先秦] 詩經
9、《羔裘》
羔裘豹袪[,自我人居居!
豈無他人?維子之故。
羔裘豹袖,自我人究究!
豈無他人?維子之好。
[魏晉] 曹植
10、《塞上曲》
漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國,何須生入玉門關。
[唐] 杜牧
11、《過勤政樓》
千秋佳節名空在,承露絲囊世已無。
唯有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪。
[唐] 杜牧
12、《再經胡城縣》
去歲曾經此縣城,縣民無口不冤聲。
新來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。
[唐] 李白
13、《隋宮》
乘興南遊不戒嚴,九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦,半作障泥半作帆。
14、《瑤池》
瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里,穆王何事不重來。
[唐] 李商隱
15、《井欄砂宿遇夜客》
暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。
他時不用逃姓名,世上如今半是君。
[唐] 李涉
16、《玄都觀桃花》
紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回;
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去後栽。
[唐] 劉禹錫
J. 諷刺小人的詩詞
1、小人無節,棄本逐末。喜思其與,怒思其奪。——北宋卲雁《小人吟》
譯文:卑賤的人是不講氣節的,他們不抓根本環節,而只在枝節問題上下功夫,喜歡想起給予別人的幫助或東西,厭惡想起對別人的強取。
2、奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細搜求,無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹內刳脂油,虧老先生下手!——元代佚名《醉太平·譏貪小利者》
譯文:春天燕子築巢的時候,是靠著小小的嘴一口一口地銜來泥巴、樹枝、羽毛等,一點一點地堆垛起來。其實別說針尖,就是一棵針掉在地上,人們也得摸索半天才能找到。
佛教寺廟里的佛像大多是泥塑或銅雕,表面局部或全身鍍金。他總能在別人都不會注意到的地方找到「可揩之油」。
野生的鵪鶉體重僅有100克左右,鷺鷥腿長而細瘦,體重不到0.5公斤,體態小巧輕盈。當我們被蚊子叮咬之後試圖消滅它們的時候,會覺得它們太微小而靈活了。
而這個人卻不僅能將蚊子抓住,而且還能將它的腹部剖開,用刀將它腹內貯藏的脂肪全都挖出來。虧了有你老先生才下得了這樣的辣手!
3、一粒米針穿著吃,一文錢剪截充,但開口昧神靈。看兒女如銜泥燕,愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀,都做充飢畫餅。——元代·無名氏《梧葉兒·嘲貪漢》。
譯文:一粒米用針穿著吃,一文錢剪成幾塊來花,一言一行無不昧著良心。對待自己的兒女就像銜泥築巢的燕子,辛辛苦苦,對待錢財則如同嗜血的蒼蠅,絲毫也不放過。沒日沒夜地積攢著錢財,到頭來還是畫餅充飢一場空。
4、君子坦盪盪,小人長戚戚。——春秋孔子《論語·述而》
譯文:君子光明磊落、心胸坦盪,小人則斤斤計較、患得患失。
5、君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。——出自宋·歐陽修《朋黨論》
譯文:君子和君子是以友誼結為朋友,而小人和小人是以利益結為朋友