扶傷的古詩

A. 有什麼好的描寫救死扶傷的詩句謝謝了，大神幫忙啊

尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍專。 粗言意淺慚濡帛，雅句情長屬貴比金。 老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。 救死扶傷闖險關,艱辛歷盡意未殘. 矢志從醫言不悔,一朝為病更知難. 他日還我強健體,再度懸壺百姓間,

B. 贊美醫生的古詩詞有哪些

1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫在心，心正葯自真。今人醫在手，手濫葯不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣葯，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫術在於心，內心正直葯自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好葯還沒有效果。我願意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的葯材，先從治好過分的寒冷與飢餓做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》

譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂岩（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

6、葯物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，一劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫葯之》宋代：戴復古

譯文：辨別葯物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，一劑葯方值千金。

7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》

譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。

C. 有關醫護方面的古詩詞

找到一首描寫醫護人員白衣將士的名家詩詞，節選自愛國主義詩人李者也系列詩集《匹夫愛國三部曲》叢書（包括《鐵血志：一個匹夫的閱兵令》《與子同：一個匹夫的報國書》《山河戍：一個匹夫的江山訣》）。

白衣將士出征辭（白衣征）
文/李者也
輪台將士守河山，鐵馬征塵戍國安。
卻有一業似沙場，激戰不見烽之煙。
其敵藏於病之魘，其役隱於無形間。
其之戰策葯之方，其之兵法醫之篇。
岐之黃，青之囊，聖手懸壺杏林邊。
西人圖騰蛇之杖，其使名曰白衣天。
醫者之責如將士，其狀可比戰之端。
救其亡，扶其傷，生死一線盡攸關。
病情即軍情，醫袍作征袍，伐以戡。
化之驗，診且斷，葯到處，病可殲。
為拯之，但馳荊棘道，不問路幾寬。
爭其分，奪其秒，以搶死神半步先。
救人似救火，必應速，一刻不可耽。
醫之訓，心向患人系，情為病者牽。
世人皆言醫者勇，不畏危局崩如川。
滄海潰，吾逆行，何懼大浪急而湍。
最是戰疫出征時，迎難而上似鐵堅。
但誰知這世間原本無人生即英雄簽。
卻只是我生死之際抉擇豐碑高山巔。
何來鐵之人，不過血肉之軀無私捐。
何來醫之骨，不過恪盡職守重任擔。
何來天之使，不過大愛化作羽在肩。
誰人不願時光深處溫柔待，望眼穿。
誰人不祈歸來半生仍少年，變非遷。
誰人不求歲月無風靜且好，塵未湮。
醫者替爾負重行，獨忍淚水暗自潸。
若可一人換一城，拼卻一我心亦甘。
仁心劍膽戰無常，生靈救於無底淵。
黎民無疾千姓健，不令萬戶哭聲艱。

據說該叢書得到多位院士、國家級文學獲得者、愛國影視巨星、全國先進英模、奧運會亞運會冠軍、中國好人榜上榜者等等愛國主旋律力量的好評和肯定。

D. 請問古詩中形容醫者的無私情懷的詩句

1、講誠信, 愛崗敬業,精益求精, 救死扶傷醫德高。

2、「杏林春暖」、「譽滿杏林」這類的話語贊美像董奉一樣的具有高尚醫風的蒼生大醫。

3、「橘井泉香」典故的也與醫有關。典故說的是西漢時湖南有位叫蘇耽的道人，身懷絕技，對母親極為孝順，後得道升仙。在成仙前，蘇耽囑咐母親，明年將有瘟疫流行，到時可用庭中井水與橘葉治療。。「橘井泉香」一詞與上述「杏林春暖」、「懸壺濟世」一樣，在中醫學界膾炙人口，醫家常常以「橘井」一詞或橘、杏並用來為醫書取名，諸如「橘井元珠」、「橘杏春秋」等，寓意深刻。

好象沒有什麼現成的詩句，編兩句：

懸壺濟世，精益求精橘井泉香。
杏林春暖，救死扶傷醫德高尚。

嘿嘿，要是需要橫批的話，「妙手回春」如何？

E. 求救死扶傷（感恩）詩詞一首

技精醫德好，
態度似親人。
不厭其煩慣，
心靈比美春。
你自己改改

F. 歌頌醫生的古詩詞

1、蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。——元·王好古內《此事難容知·序》

釋義：學醫就是一種修道，要救人的命，而修自己的德。

2、醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑒》

釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。

3、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。——明·龔信《古今醫鑒》

釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。

4、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——明·倪士奇《兩都醫案北案》

釋義：人必須有學醫的天賦，然後讀許多的書，才可以做醫生，救死扶傷。

5、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——清·吳其浚《植物名實圖考貫眾》

釋義：原來醫學與性命相通，懂得醫學的人才能懂得生命的可貴。

6、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。——晉·楊泉《物理論》

釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

G. 有什麼好的描寫救死扶傷的詩句謝謝了，R

仁心妙手普眾生
醫德高尚濟萬民
常聆膝前多教誨
爾慟先生隨鶴去
從此天堂多忙碌
徒留人間萬古名

H. 形容醫德的古詩詞

救死扶傷、懸壺濟世、在世華佗、華佗再世、回春妙手、妙手回春、回春之術、扁鵲重生、杏林高手、聖心仁術。

1、救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ] 釋義：扶：扶助，照料。

搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。

現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

例句：醫務工作者，~，發揚了革命人道主義精神。

2、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] 釋義：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。

指醫生醫術高明。

出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」3.葯到病除 [ yào dào bìng chú ] 釋義：葯一服下病就好了。

形容用葯效果非常好。

出處：張錫純《醫學衷中參西錄》：「葯到病除，效如桴鼓。

4、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] 釋義：把快要死的人救活。

形容醫術高明。

也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

例句：老中醫王大夫真有~的本領，經過搶救和細心治療終於把病人救過來了。

5、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 釋義：著手：動手。

一著手就轉成春天。

原指詩歌要自然清新。

後比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。

例句：我們可以為搶救一個普通工人的生命，動員一 切力量，採取一切可能的醫療措施。

因此也終於產生了~、起死回生的奇跡。

I. 有什麼好的描寫救死扶傷的詩句

平時沒發現你有這么美麗 人間的天使穿一件聖潔的白衣 我理解救死扶傷的含義 是在生死線上看到了你 白衣天使我愛戴你 白衣天使我牽掛你
我知道你的奉獻是白求恩的精神 我知道你的腳下是南丁格爾的足跡 今天我發現你是這樣神奇 無硝煙的戰場你和病魔零距離 我仰慕人道主義的身影
是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你 我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季
倒下依然不顧身,從來弱質撼人魂.平常識卻花紅意,肯把青春斗疫神.茫茫長史里,千古出英雄.疾病突襲誰人勇?人民保護神!疾病突襲誰人勇?人民保護神!問一聲,我的白衣戰士,你身上衣服有多重?你用挺直的脊樑告訴我,那是無數的生命!同舟共濟,我們眾志成城,親愛的醫生,親愛的護士,你就是英雄!問一聲,我的白衣戰士,你層層衣服有多熱?你用深情的目光告訴我,我們的愛心還更熱!同舟共濟,我們眾志成城,親愛的醫生,親愛的護士,你就是英雄!問一聲,我的白衣戰士,你家鄉親人可安定?你用溫柔的微笑告訴我,為了更多的家庭!同舟共濟,我們眾志成城,親愛的醫生,親愛的護士,你就是英雄!問一聲,我的白衣戰士,你離開親人可寂寞?你用堅強的聲音告訴我,為了大家的團圓!同舟共濟,我們眾志成城,親愛的醫生,親愛的護士,你就是英雄!問一聲,我的白衣戰士,你忍渴忍累有多苦?你用嘹亮的回答告訴我,為了患者的康復!同舟共濟,我們眾志成城,親愛的醫生,親愛的護士,你就是英雄!問一聲,我的白衣戰士,你面對病魔可恐懼?你用自豪的眼神告訴我,這是我們的天職!同舟共濟,我們眾志成城,親愛的醫生,親愛的護士,你就是英雄!

J. 有沒有哪些贊美醫生醫的古詩詞

1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
釋義：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——《黃帝內經》
釋義：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
3、受病有淺深，使葯有重輕。度其淺深，分毫不可差；明其輕重，錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》
釋義：生病有嚴重和輕之分，用葯有多少之分，這個判斷和用葯的多少不能夠有一絲一毫的偏差。
4、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
5、凡為醫者，遇有請召，不擇高下遠近必赴。——宋·《小兒衛生總微方論》
釋義：只要是醫生，凡是有人請求，不管有多遠都一定要去救人。
6、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。——唐·孫思邈《備急千金要方》
釋義：要有救人的志向，學習要多方面的學習，不能看不起其他人。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》
釋義：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
8、「蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。」——元·王好古《此事難知·序》
釋義：學醫就是一種修道，要救人的命，而修自己的德。
9、「醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。」——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑒》
釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。
10、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。 ——明·龔信《古今醫鑒》
釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。
以上供參考。