婺源優美詩詞

A. 下雨天的婺源的詩詞

朱塘鷗雨復
鳴鳳不肯鳴晚洲，鷗鳥制相隨九曲幽。
星源是公魯洙泗，東池歷歷夢中游。
一夜水痕高幾許，鳥也忘機淡無語。
朝來晴碧更好看，天光雲影源頭水。
題石耳山
（明）汪煥
碧桃煙暖曉猿啼，海日浮光泰華低。
仙子應憐行客遠，片雲載雨下吾溪。

登大鄣山
（明）汪循
清風嶺上豁雙眸，擂鼓峰前數九州。
蟠踞徽饒三百里，平分吳楚兩源頭。
白雲有腳乾坤合，遠水無波日月浮。
誰識本來真面目，乍晴乍雨幾時休？
沖麓村居
（清）齊彥槐
芳郊雨初霽，桑者意閑閑。
古樹高低屋，斜陽遠近山。
林梢煙似帶，村外水如環。
薄暮東皋望，歸來自閉關。

B. 怎麼寫《憶婺源》古詩詞

憶婺源南園聯句

丙戌年五月吾與蒼篁先生赴婺源拜訪詩友。婺源詩詞學會朱會長陪同游南回園，在山頂
紫陽閣答小憩時三人即興聯句作詩。當時閣中有五名中學生見狀甚是驚羨，請求抄錄詩稿。

攬勝登高上紫陽，蚺城如畫靚新裝。
星江兩岸煙雲碧，不愧中華最美鄉！

四面山巒擁翠來，神清氣爽動詩懷。
朱君聯句何其速，堪羨書鄉子建才。

白頭詩叟發清狂，高閣聯吟雅興長。
待到漫山飄桂馥，醉花陰里詠重陽。

玉女金童花季年，心儀高雅索吟箋。
中華向號詩之國，重振風騷期後賢。

【注】蚺城，婺源古稱。

C. 尋找純真 自然 恬淡 清新之類的詩詞

葉芝的詩
The Lake Isle of Innisfree
I will arise and go now, and go to Innisfree,
And a small cabin build there, of clay and wattles made:
Nine bean-rows will I have there, a hive for the honey-bee;
And live alone in the bee-loud glade.

And I shall have some peace there, for peace comes dropping slow,
Dropping from the veils of the morning to where the cricket sings;
There midnight's all a glimmer, and noon a purple glow,
And evening full of the linnet's wings.

I will arise and go now, for always night and day
I hear lake water lapping with low sounds by the shore;
While I stand on the roadway, or on the pavements grey,
I hear it in the deep heart's core.
茵納斯弗利島
袁可嘉譯

我就要動身走了，去茵納斯弗利島，

搭起一個小屋子，築起泥笆房；

支起九行雲豆架，一排蜜蜂巢，

獨個兒住著，蔭陰下聽蜂群歌唱。

我就會得到安寧，它徐徐下降，

從朝霧落到蟋蟀歌唱的地方；

午夜是一片閃亮，正午是一片紫光，

傍晚到處飛舞著紅雀的翅膀。

我就要動身走了，因為我聽到

那水聲日日夜夜輕拍著湖濱；

不管我站在車行道或灰暗的人行道，

都在我心靈的深處聽見這聲音。

D. 贊美婺源的詩句

、婺源道中 宋代：方岳

夢中綠遍謝家池，夢覺山村雪擁籬，盡道春寒花未在，曉來開到野棠梨。

譯文：夢中看到謝家池一片碧綠，夢醒看見山村雪落滿籬笆。都說春天寒冷花沒開，早晨就看到了野棠梨開放。

2、題婺源齋廳 宋代：許月卿六

濃淡煙雲展畫，淺深稿櫓水挼藍。扁舟我欲春風里，魚鳥依然舊所諳。

譯文：濃煙淡煙，雲卷雲舒，像畫卷展開，船槁船櫓一深一淺，江水蔚藍。我乘著一葉扁舟在春風里，花鳥魚蟲還是我以前熟悉的樣子。

3、婺源溪行 清代：吳顥

沿山一棹婺溪行，山色蒼蒼溪水清。擬到黃州說風景，小茅篷底浪花聲。

譯文：沿著山，撐著船槳繞著溪水前行，山色蒼茫，溪水清澈。打算到黃州再談論風景，小船的船底傳來浪花的聲音。

4、朱伯徽自溪南攜酒至婺源山中兼示垂絲海棠醉 明代：汪廣洋

舞罷《霓裳》不耐嬌，口脂微動酒初潮。玉闌西畔春如海，擬倩東風整翠翹。

譯文：剛跳完《霓裳羽衣曲》，有點不勝嬌柔。女子嘴唇紅潤，微微移動，像剛喝了酒。玉石般的欄桿，在西河岸，春色滿滿。打算讓東風吹起一片翠綠。

5、婺源縣齋書事 元代：盧摯

竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。瓶花香病骨，檐雨挾詩聲。

客亦非餘子，春無負此生。明朝余問俗，吟罷卻須晴。

譯文：竹子綠樹掩映清晨的太陽，坐著聽到了山中的鳥命長。瓶子里的花，香氣襲人，讓我多病的身體精神抖擻，我在下雨的屋檐下吟詩作賦。客人也不是外人，春天如此美好，可謂不負此生，明天我回歸平凡的人生，吟詩之後，已經放晴。

E. 描寫江西的詩句

送明卿之江西
朝代：明代
作者：李攀龍
原文：
青楓颯颯雨凄凄，秋色遙看入楚迷。
誰向孤舟憐逐客？白雲相送大江西。

F. 一些清新雋永的詩詞

李 白

朝辭白帝彩雲間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

[注釋]

1．白帝：四川省奉節縣東白帝山，山上有白帝城，處長江上游。

2．江陵：湖北省江陵縣，處長江中游。

3． 啼：叫。

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[簡析]

這是一首傳誦千古的七言絕句。

公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在 江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情。 「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。「彩雲間」是寫白帝城的高。彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。 「千里江陵一日還」，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。

第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節奏之中。 全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步。

別董大

高 適

千里黃雲白日曛，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱「董大」。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

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[簡析]

這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：「七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。」這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：「丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。」）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。 前兩句「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰濛蒙的一片，以致雲也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。 後兩句「莫愁前路無知已，天下誰人不識君」，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多麼響亮，多麼有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

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〔作者簡介]

高適（700？-765），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，

鍾山只隔數重山。

春風又綠江南岸，

明月何時照我還？

[注釋]

1. 泊：停船靠岸。

2. 瓜洲：在現在江蘇省長江北岸，揚州市南面。

3. 京口：在長江南岸，現在的江蘇省鎮江市。

4. 鍾山：現在南京市的紫金山。

5. 數重：幾層。

6. 綠：吹綠了。

7. 還：指的是回到紫金山下的家裡。

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[簡析]

這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。 詩以「泊船瓜洲」為題，點明詩人的立足點。首句「京口瓜洲一水間」寫瞭望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的「京口」與「瓜洲」這么近，中間隔一條江水。由此詩人聯想到家園所在的鍾山也只隔幾層山了，也不遠了。次句「鍾山只隔數層山」暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色。「綠」字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。結句「明月何時照我還」，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想像出一幅「明月」「照我還」的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞台、推行新政的強烈慾望。

本詩是「文字頻改，工夫自出」（《童蒙詩訓》）的著名例證。

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[作者簡介]

王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，臨川（今屬江西）人。有《臨川先生文集》。

塞下曲

盧綸

月 黑 雁 飛 高，

單 於 夜 遁 逃。

欲 將 輕 騎 逐，

大 雪 滿 弓 刀。

[注釋]

1．塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。

2．月黑：沒有月光。

3．單於（chán yú ）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統帥。

4．遁：逃走。

5．將：率領。

6．輕騎：輕裝快速的騎兵。

7．逐：追趕。

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[簡析]

這是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜准備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

前兩句寫敵軍的潰逃。「月黑雁飛高」，月亮被雲遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。「單於夜遁逃」，在這月黑風高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。「單於」，原指匈奴最高統治者，這里借指當時經常南侵的契丹等族的入侵者。

後兩句寫將軍准備追敵的場面，氣勢不凡。「欲將輕騎逐」，將軍發現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；正准備出發之際，一場紛紛揚揚的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最後一句「大雪滿弓刀」是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。

本詩情景交融。敵軍是在「月黑雁飛高」的情景下潰逃的，將軍是在「大雪滿弓刀」的情景下准備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰斗場面，但留給人們的想像是非常豐富的。

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作者簡介：盧綸（748-800），字允言，河中蒲（今山西永濟縣）人。唐代詩人。

長歌行(節選)

漢樂府

青青園中葵，

朝露待日晞。

陽春布德澤，

萬物生光輝。

常恐秋節至，

焜黃華葉衰。

百川東到海，

何時復西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲。

[注釋]

1．老大：年老。

2．徒：徒然。

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[今譯]

河水滔滔流向東海，怎麼可能再往迴流呢？少壯年華不努力有所作為，待到年紀老時，就是懊悔悲傷也沒有用。

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[賞析]

樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常採用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨「少壯不努力，老大徒傷悲」，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。
「長歌」適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了「歌以詠志」的傳統，又極富形式上的美感，便於反復吟誦。

敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

[注釋]

1．敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。

2．陰山：在今內蒙古自治區北部。

3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4．蒼蒼：青色。

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[簡析]

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者「倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳」（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好

出 塞

王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

[注釋]

1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。

2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。

3．但使：只要。

4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為「飛將軍」。這里泛指英勇善戰的將領。

5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵禦匈奴的南侵。

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[簡析]

這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」， 「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城飛將」是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

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作者簡介：王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陝西西安市）人。唐代詩人。

春 日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。

5. 東風：春風。

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[簡析]

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」 所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

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〔作者簡介〕

朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。

春 曉

孟浩然

春 眠 不 覺 曉，

處 處 聞 啼 鳥。

夜 來 風 雨 聲，

花 落 知 多 少。

[注釋]

1．春曉：春天的早晨。

2．曉：天亮。

3．不覺曉：不知不覺地天亮了。

4．聞：聽。

5．聞啼鳥：聽見鳥叫。

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[簡析]

這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

首句「春眠不覺曉」，第一字就點明季節，寫春眠的香甜。「不覺」是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句「處處聞啼鳥」寫春景，春天早晨的鳥語。「處處」是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。「聞啼鳥」即 「聞鳥啼」，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句 「夜來風雨聲，花落知多少」，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然後聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調。

本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然後由讀者體味、再現詩人描繪的意境。構思巧妙，很有情趣。

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作者簡介：孟浩然（689-740）襄州襄陽（今屬湖北）人。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。

春夜喜雨

杜甫

好 雨 知 時 節，

當 春 乃 發 生。

隨 風 潛 入 夜，

潤 物細 無 聲。

夜 徑 雲 俱 黑，

江 船 火 獨 明。

曉 看 紅 濕 處，

花 重 錦 官 城。

[注釋]

1. 乃：就。

2. 發生：催發植物生長。

3. 潛：暗暗地，悄悄地。

4. 潤物：使植物受到雨水的滋養。

5. 徑：鄉下的小路。

6. 花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。

7. 錦官城：成都的別稱。

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[簡析]

這是一首描繪並贊美春雨的詩。題目中的「喜」字統攝全篇。全詩八句，雖沒出現一個「喜」字，但詩人的喜悅之情溢於言表。

首聯寫春雨的來到：「好雨知時節，當春乃發生」，一個「好」字，表達了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發、生長的季節，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心願一般。

頷聯刻畫春雨的特徵：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」它伴隨著和煦的春風，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。

頸聯寫春夜雨景：「夜徑雲俱黑，江船火獨明。」詩人希望好雨能下個夠，他開門出來看，只見天上烏雲密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點亮光。

尾聯「曉看紅濕處，花重錦官城」是詩人的想像：春雨過後的翌日拂曉，整個錦官城裡必然是一派花團錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛。花是如此，那田裡的莊稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢！

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〔作者簡介〕

杜甫（712-770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為「詩史」。杜甫擅長各種詩體，詩風沉鬱頓挫，對後世有很大的影響。

滁 州 西 澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，

上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。

[注釋]

1. 滁州：現在安徽省滁縣。

2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。

3. 憐：愛。

4. 深樹：枝葉茂密的樹。

5. 野渡：郊野的渡口。

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[簡析]

這是一首著名的山水詩，是韋應物最負盛名的寫景佳作。詩里寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

本篇為作者任滁州剌史時所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。

詩的前二句「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴」是說：詩人獨獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景緻。「獨憐」是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩人恬淡的胸懷。後二句「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一隻渡船橫泊河裡。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊含著詩人對自己無所作為的憂傷，引人思索。

韋應物先後做過「三衛郎」和滁州、江州、蘇州等地剌史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達了他的心情。

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[賞析]：這是一首山水詩名篇，也是韋應物的代表作之一。詩寫於唐得宗建中二年（781年）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州的治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊外。這首詩描寫了山澗水邊的幽靜景象。

詩的前兩句，詩人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來黃鶯動聽的鳴聲，詩人卻似乎不以為意。後兩句寫晚雨野渡所見，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊外渡口，此刻更是杳無行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。 這首詩中有無寄託，所託何意，歷來爭論不休。有人認為它通篇比興，是刺「君子在下，小人在上」；有人認為「此偶賦西澗之景，不必有所託意」。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯並提時，詩人用「獨憐」的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，後兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。

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〔作者簡介〕

韋應物（737-792），唐代詩人。京兆萬年（今陝西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛，後來發奮讀書，成為有名的詩人。他的詩以古風和五律最受人推崇，風格古淡雋永，後人將他與柳過元並稱為「韋柳」。

從軍行
王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。

[注釋]
1. 從軍行：樂府《相和歌辭·平調曲》舊題，多寫軍隊務旅征戰之事。王昌齡作的《從軍行》共七首，這里選入第四首。
2. 青海：即今青海湖。長雲：多雲，漫天皆雲。雪山：終年積雪的山，指祁連山。
3. 孤城：指玉門關，因地廣人稀，給人以孤城之感。這句詞序倒裝，意思是「遙望孤城玉門關」。
4. 穿：磨破。金甲：戰衣，是金屬製成的盔甲。
5. 破樓蘭：借指徹底消滅敵人。樓蘭：漢時對西域鄯善的稱呼，詩中泛指當時侵擾西北邊區的敵人。

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[今譯]
青海湖連綿不斷的大片烏雲，
遮暗了終年積雪的祁連山；
遠遠眺望只看見孤獨的城池，
那正是春風都吹不到的玉門雄關。
在黃沙莽莽的疆場上，
將士們身經百戰磨穿了鐵甲衣裳衫，
但是不徹底消滅入侵的邊賊，
他們將誓死不把家園回還！

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[作者簡介]
王昌齡（699-757），字少伯，京兆長安（今陝西省西安市）人，一說太原（今山西省太原市）人。唐代著名邊塞詩人。他擅長七言絕句，作品多寫邊塞、送別，氣象雄渾，情意雋永，語言精煉生動，音律鏗鏘悠揚。

登鸛雀樓

王之渙

白 日 依 山 盡，

黃 河 入 海 流。

欲 窮 千 里 目，

更 上 一 層 樓。

[注釋]

1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2．白日：太陽。

3．依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

4．窮：盡。

[簡析]

這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。

前兩句寫所見。「白日依山盡」寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見雲海蒼茫，山色空濛。由於雲遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。「黃河入海流」寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀後令人振奮。

後兩句寫所想。「欲窮千里目」，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，「更上一層樓」。「千里」「一層」，都是虛數，是詩人想像中縱橫兩方面的空間。「欲窮」「更上」詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。

這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句「白日」和「黃河」兩個名詞相對，「白」與「黃」兩個色彩相對，「依」與「入」兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，後被洪水沖沒。沈括《夢溪筆談》中記載：「鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。」可見沖沒是宋以後的事了。

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作者簡介：王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤里一青螺。

[注釋]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。這

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