吹糖人的詩歌

『壹』 吹糖人的製作方法

材料：勺子、蔗糖、火、大理石板、竹簽子、鍋、一把鋼尺。

1、製造糖人是蔗糖回，顏答色是紅褐色，把蔗糖放入鍋中，加熱、融化，此時控制火，使蔗糖繼續攪拌。

『貳』 求冀教版第六冊語文《吹糖人》原文全文，快快！！ 一小時之內我追加分！

幾響清脆的鑼聲，劃破了村莊的寧靜，街上立刻飛起忙亂的腳步。鄉下的孩子一聽到這鑼聲，就會腳板下生風，不一會兒就把小小的糖攤兒圍起來。孩子們睜大雙眼，眼珠兒隨著糖人師傅靈巧的雙手滴溜溜地轉，驚奇地看著一個個小玩意兒怎樣誕生。

糖人師傅的手像在變魔術，一會兒變出個孫悟空，一會兒又變出個大公雞；一會兒是小兔子，一會兒又是老母豬……一小塊糖稀他捏幾下，用嘴一吹，手上就托起了這些生靈。「糖人師傅的嘴，怎麼這么神呢？」

孩子們心裡非常好奇，都伸長脖子瞪圓雙眼，恨不得撬開他的嘴看個明白。一會兒幾個孩子換出母親給的鋼鏰兒，買了自己喜歡的一個糖人，高高興興地舉著跑回家去。沒買糖人的孩子，羨慕地跟隨在後邊，說說笑笑地走出老遠、老遠。

一個糖人一個故事。孩子們憑借想像，講述糖人的故事，這個這么講，那個那麼編，嘻嘻哈哈地說個不停。猛然發現糖人要融化，這才想起應該吃掉。可是誰吃第一口，又成了難題。大家讓掏錢的孩子先吃，掏錢的孩子又讓別人先吃。

推讓好久定不下來，只好猜拳。猜勝的孩子拿起糖人，端詳一會兒用舌尖舔舔，然後鄭重地讓給別人，別人依然用舌尖小心地舔舔，誰也不想咬碎這個糖人。糖人就這樣漸漸地融化了，消失了。

我的童年早就過去了，可是這些事情卻經常想起。每當想起這些，我就自然想起那些小夥伴。原來糖人在我的心中還沒有融化呢。

(2)吹糖人的詩歌擴展閱讀

《吹糖人》這篇課文通過對孩子們看糖人、買糖人、吃糖人的回憶，展示了童年生活的樂趣，表達了作者對童年生活的懷念。

製作糖人是一種中國傳統手工技藝，小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方櫃，櫃子下面有一半圓形開口木圓籠，裡面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了糖稀。

民間 「吹糖人」的藝人，他們將飴糖加熱到適溫時，揪下一團，揉成圓球，用食指沾上少量澱粉壓一個深坑，收緊外口，快速拉出，拉到一定的細度時，猛地折斷糖棒，此時，糖棒猶如細管，立即用嘴吹氣造型。

整個操作過程必須經過苦練，手法要准確、造型要簡潔生動。吹糖人的關鍵技術在吹和捏的功夫上。製糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁，然後握起拳頭，用另一隻手的手指從手心穿過，把糖塊堆成管狀，在把管的最上端咬掉後就可以吹了。

製糖人鼓起腮幫子，不一會兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀，再用靈巧多變的手法，捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態等，有的還塗上花花綠綠的顏色，深得人們的喜愛。

『叄』 關於糖果的詩歌

愛情如毒，蠱惑人心，即使痛苦，卻每個人都嚮往，只要你一旦上癮，就版無法再戒掉，甚至權致命也會帶著一絲微笑。愛情如糖，甜甜蜜蜜，兩人共享，熬的時間不能太短又不能太過，短了火候不到，太長就會是過了頭的苦。愛情如繭，一根植在宿命里的絲，剪不斷，抽不完，歲月殘敗了年華，思念替代了誓言。

你有一種甜甜的可愛的味道
就像兒時藏在手心裡的糖果
想緊緊的把你抓住
再也不想讓你輕易的逃掉
你有一種甜甜的可愛的味道
就像一種穿腸的毒葯
還來不及品味
就讓我倒在你的懷抱
再也無處可逃
你有一種甜甜的可愛的味道
就像兒時吹開的肥皂泡泡
從手中輕輕地飛掉
在天空中慢慢的飛跑
絢麗燦爛而又很快的碎掉
你有一種甜甜的可愛的味道
就像兒時藏在手心裡的糖果
總讓我在寂寞的時候
孤獨的沉醉 ，無限的回味
讓我不停的去尋找
你有一種甜甜的可愛的味道

採納

『肆』 吹糖人的製作方法

糖人[táng rén]

製作糖人是一種中國傳統手工技藝，製作者都挑一個擔子，一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。糖料由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入顏料或色素使之呈紅色或綠色。製作時火候的控制是關鍵，過熱則太稀易變形，冷了又會太硬無法塑形。使用的工具很簡單，多是勺形和鏟形的。這個糖人是以熬化的蔗糖或麥芽糖做成的各種造型，有人物、動物、花草等。據說宋代即有糖人，多是平面造型，如同今天的糖畫，時稱戲劇糖果，後來也被稱作稠糖葫蘆、吹糖麻婆子、打鞦韆稠飴、糖宜娘、糖官人、糖寶塔、糖龜兒等等。

中文名

糖人

外文名

sugar figurine

別稱

稠糖葫蘆、吹糖麻婆子等

造型

人物、動物、花草等

材料

熬化的蔗糖或麥芽糖

快速

導航

歷史由來製作工藝今昔對比糖人故事

簡介

糖人不易保存，過去甜品短缺時，在把玩過後會吃掉糖人。現在的人們多覺得很不衛生，也很少去吃了。放久會變黑，也就自然毀壞了。 過去的藝人多打著銅鑼沿街叫賣，有的還帶著一個畫著花鳥獸蟲的圓盤，交過錢後可以轉動盤上指針，指在哪兒就做什麼，以此來吸引孩子。過去糖人很便宜，在不富裕的時候是兒童很喜愛的玩物。在80年代初，幾分錢或幾個牙膏皮就可換一個糖人。如今兒童的玩物多了，糖人不再是單純哄孩子的東西了，已經被作為一項民間藝術受到重視。現在沿街的藝人少了，在北京年節的廟會上還可見到，多賣到幾塊錢。有的地段由於外國遊客居多（如北京什剎海的酒吧街），會賣到10塊錢左右。 按照其製作工藝的不同，可分為三種：吹糖人、畫糖人和捏糖人。這門有600多年歷史的手藝，在日本平安時代傳入日本。經過一代代的創新和改進，最後形成了名為『Amezaiku』的糖人製作手法，並在江戶時代開始流傳。在那個甜食還比較匱乏的時代，能買一個漂亮又甜蜜的糖人是很多普通人極大享受。；『Amezaiku』的製作工藝相當考驗匠人的技藝。一位出生於1989年的年輕人手冢新埋，在繼承了傳統技藝的同時不斷融入最新元素，將這個流傳百年的技藝發揮到一個全新的水平。

糖人

歷史由來

據說，吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造「功臣閣」火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑著擔子走街串巷。在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟後製作各種糖人兒，有小雞小狗什麼的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們。於是，這門手藝就一傳十、十傳百，傳到現在據說有600多年的歷史了。

早年間，做這種生計的人是挑著擔子走街串巷的，集市廟會更是少不了他們的身影。擔子的一頭是一個小櫃子，床頭櫃般大小，兩邊釘有一個長方形的木框，框中間的銅環上拴著根短繩頭，用來穿扁擔。櫃面上放一個圓木盤，上面畫著寬窄不等的由圓心向外呈輻射形的格子，里邊寫著「葫蘆」、「大公雞」、「關公」和「猴子」等等。木盤中心有一個固定在線軸里的轉桿，長度比木盤的直徑要短一點，轉桿的頂頭垂著一根小針，轉桿停止轉動時，小針指著哪個格子，就得哪個獎，獎品越大格子就越窄，命中的幾率就越低，最大的格子就四個字：糖豆兩顆，那糖豆比圍棋子兒還要小。圓木盤底下有個抽屜，拉出來是一塊大理石板，用來畫糖人的。櫃子右上角有個洞用來插草把子，不管吹還是畫的糖人都插在上邊。

糖人

另一頭擔子的樣子差不多，但沒有面板，只是一個小炭火爐子支著一口銅鍋，里邊熬著糖稀，再下面有幾個抽屜用來放原料、工具、竹簽和木炭。很多手藝人都是既吹糖人又畫糖人的。與吹糖人相比，畫糖人要簡單一些，先用油氈子在大理石板上輕輕蹭一下，一把很精緻的小銅勺舀上少許糖稀，微微傾斜著糖稀就緩緩流出，緊接著手往上一提就成了一條糖線，隨著手腕的上下左右地翻飛，一個個或人物或動物或花卉就出現在大理石板上，待得涼了定型，用糖稀在糖人身上點兩個點，把竹簽朝上一貼就拿起來了，再往草把子上一插大功告成。

製作工藝

簡述

據說吹糖人技藝始於明末清初，製作時把糖稀熬好，用一根麥秸桿挑上一點糖稀，在對這麥秸桿吹氣，糖稀隨即像氣球一樣鼓起，在通過捏、轉等手法配合吹起塑成各種造型。最後用竹簽挑下，冷卻後成型。吹糖人以動物造型居多，體態豐滿，常見的是以十二生肖為內容。吹出的糖人質地很薄，易碎。按照其製作工藝的不同，可分為三種：吹糖人、畫糖人和塑糖人。

製作過程

製作糖人是一種民間的手工藝術，製作者多挑一個擔子，一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。糖料由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入顏料或色素使之呈紅色或綠色。使用時火候的控制是關鍵，過熱則太稀易變形，冷了又會太硬無法塑形。使用的工具很簡單，多是勺形和鏟形的。按照其製作工藝的不同，可分為三種：吹糖人、畫糖人和塑糖人。

『伍』 中國傳統民間技藝的吹糖人

吹糖人是舊時北京的一個行業，北京話為「吹糖人兒」。小販們肩挑挑子走街串巷，挑內子一頭是一個帶架的長容方櫃，櫃子下面有一半圓形開口木圓籠，裡面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了糖稀(據說是麥芽糖溶化所得)。
據傳，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造「功臣閣」火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟後製作各種糖人兒，有小雞小狗什麼的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們，於是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現在據說有600多年的歷史了。
現在估計已經沒有什麼人把吹糖人作為一門吃飯的手藝活兒了。希望吹糖人兒和剪紙、年畫、泥玩等東西作為傳統文化藝術，能夠受到人們的關注，能夠有人繼承和發揚他們，把這些古老的傳統手藝保存下去，流傳下去。

『陸』 中國民間傳統藝術糖人的英文介紹

1、英文

Sugar maker is a traditional Chinese handicraft. The procer carries a burden, one is a heating stove, the other is sugar and tools.

Sugar is made by heating sucrose and maltose. It's brown and yellow in color. Some of them add pigments or pigments to make it red or green.

Temperature control is the key to proction. Overheating is too scarce to deform, and cold will be too hard to shape.

The tools used are simple, mostly spoon-shaped and shovel-shaped. This sugar man is made of boiled sucrose or maltose in various shapes, such as figures, animals, flowers and plants.

It is said that there were sugar people in Song Dynasty. Most of them were plane shapes. Like today's candy paintings, they were called drama candies.

Later they were also called thick sugar gourds, sugar blowers, swing ts, sugar yiniang, sugar officials, sugar pagodas, sugar turtles and so on.

2、翻譯

製作糖人是一種中國傳統手工技藝，製作者都挑一個擔子，一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。

糖料由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入顏料或色素使之呈紅色或綠色。製作時火候的控制是關鍵，過熱則太稀易變形，冷了又會太硬無法塑形。

使用的工具很簡單，多是勺形和鏟形的。這個糖人是以熬化的蔗糖或麥芽糖做成的各種造型，有人物、動物、花草等。

據說宋代即有糖人，多是平面造型，如同今天的糖畫，時稱戲劇糖果，後來也被稱作稠糖葫蘆、吹糖麻婆子、打鞦韆稠飴、糖宜娘、糖官人、糖寶塔、糖龜兒等等。

(6)吹糖人的詩歌擴展閱讀：

歷史由來：

據說，吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造「功臣閣」火燒功臣。

劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑著擔子走街串巷。

在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟後製作各種糖人兒，有小雞小狗什麼的，煞是可愛，小孩子爭先購買。

在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們。於是，這門手藝就一傳十、十傳百，傳到現在據說有600多年的歷史了。

『柒』 有關吹糖人的日記或作文

街的角落裡，豎起了一個不起眼的小攤子，那裡有一個不起眼兒的吹糖人的小販。    
  走近攤子，發現吹糖人的小販正在忙碌著。只見他拿出一小塊糖稀，用食指蘸上少量澱粉壓一個深坑，收緊外口，快速拉出，到一定的細度時，他猛地折斷糖棒，此時，糖棒猶如一根細管，他又立即用嘴巴鼓氣，給糖稀造型。不一會兒，他的手中就憑空出現了一隻小老鼠。只見那隻老鼠豎著兩只又大又圓的耳朵，兩只小眼睛似乎在眨，手中拿著一個似乎是偷來的「葡萄」，尾巴蜷曲著在身後伸著，這讓房頂上的貓也跳了下來，以為那是真的老鼠。再看吹糖人的小販，小心翼翼地用一根竹簽穿過老鼠的身子，把竹簽插在了旁邊用稻草圍起的稈子上。再看那稈上，插滿了他的作品，有兔子，有龍，有猴子，還有各種各樣的水果。一道明麗的陽光照在它們的身上，不，應該是透過它們，照亮了吹糖人的小販的臉。他有一把年紀了。    
  皺紋如同樹根一般盤虯在他的臉上，花白的鬍子、花白的頭發與他那黝黑的臉龐形成了強烈的反差。令我驚訝的是，他每吹完一個糖人時，都會默默地坐在那裡，端詳著那些栩栩如生的作品，臉上露出燦爛的微笑。孩子一樣天真的笑容，競在他那張蒼老的臉上浮現出來——真實生動地浮現出來，使這個不起眼兒的小攤子變得甜蜜可愛起來，令人感到溫暖。也許，每天都會有幾十個，甚至上百個同樣的糖人被他做出來，在我們看來，這個行當對他來說一定是枯燥乏味的，但他並不只把這個當成走街串巷的手藝活兒，而是沉醉其中，欣賞著那些形態各異、惹人喜愛的糖人，總是露出燦爛的滿足的笑容„„    
  後來的日子，我再也沒有看見他。但是每當走過那個街角，我都會想起那些可愛的小糖人和老人臉上孩子般天真的笑容。

『捌』 關於糖人的打油詩或詩歌，古代現代的都可以

一番火熱塑型像，幾分揉捏變圓方。未曾聲音卻蜜語，但得嬉怒也流芳

『玖』 關於砂糖的詩句

《失調名》

年代:宋作者:張耒

水團冰浸砂糖裹。有透明角黍松兒和。

《恨他》

年代:明作者:郭登

口似砂糖膝似綿，喣喣惟是乞人憐。
恨他不得長生術，只在人間過百年。

『拾』 吹糖人的來歷

據說，吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造「功臣閣」火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑著擔子走街串巷。

在賣糖的過程中，劉伯溫創造性地把糖加熱變軟後製作各種糖人兒，有小雞小狗什麼的，煞是可愛，小孩子爭先購買。在路上，許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒，劉伯溫一一教會了他們。於是，這門手藝就一傳十、十傳百，傳到現在據說有600多年的歷史了。

(10)吹糖人的詩歌擴展閱讀

2015年72歲民間藝人春節期間做糖人收入兩萬多元

馬慶芳說，已經有十餘個大型購物商場預約他和他身邊的藝人前去擺攤賣藝。

有著吹糖人手藝的周明鳴說，基本上民間藝人一有活都會喊著大家一起去，雖然沒有公司名字，但是大家知道他們是一個團隊。「現在民間藝人較少，整個青島也不超過20個，所以大家在春節期間的行程都排不過來。」馬慶芳說。

往年民間藝人都是在集市上擺攤賺錢營生，隨著近兩年傳統藝術逐漸被重視及從業人員的稀少，民間藝人的地位提高不少，大型購物中心的年貨大集上，別的商家都是交攤位錢，唯獨民間藝人的攤位是不交錢的，甚至一些商家出錢請民間藝人進駐。

「黃島一家商場出錢請我的同伴們去，每天每人補貼200元，但是我們都沒時間去，因為答應別的商場了，就不能失約。」馬慶芳說，現在房地產開盤、酒店開業等商業活動都喜歡請民間藝人過去他們這些民間藝人會去香格里拉大酒店表演給外國客人看，每天的收費為600元—800元。