未識古詩
『壹』 《不識自家》古詩原文及翻譯
作者：未知作者
原文
曩有愚者，常於戶外縣履為志。一日出戶，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰：「吾家徙乎？」徘徊不進。妻見之，曰：「是汝家，何不入？」愚者曰：「無履，非吾室。」妻曰：「汝何以不識吾？」愚者審視之，乃悟。
譯文
從前有個愚蠢的人,經常在門外懸掛鞋子作為標志.一天他到外面去,等到了中午,忽然下起了雨.他的妻子把鞋子收了進來.到了接近傍晚時分,愚蠢的人回到了家,他沒有看見鞋子,驚訝地問:「我家搬遷了嗎?」來回走動卻不進去.他的妻子看見了他,問道:「這是你的家，為什麼不進去呢?」愚蠢的人說:「沒有鞋子,這就不是我的家.」妻子說:「你難道不認識我了嗎?」愚蠢的人仔細觀察了他的妻子，這才恍然大悟。
注釋
曩：從前
縣：通「懸」，懸掛
志：標志
家：自家
履：鞋
薄：臨近，靠近，迫近
薄暮：傍晚
及：等到
徙：搬遷，遷移
審：仔細
視：觀察
悟：恍然大悟
室：家
暴：猛烈的
是：這是
乃：才
啟示
「不識自家」這個故事告訴我們做事情不要相信教條，墨守陳規。要靈活多變，善於變通，而諷刺了那些只迷信教條而不求實際的人。
諷刺人的語句：
1.至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰：「吾家徙乎？」徘徊不進。
2.愚者曰：「無履，非吾室。」
3.愚者審視之，乃悟。
4.妻曰：「汝何以不識吾？」
『貳』 有沒有第一個字是「識」的古詩
《上巳日賜裴度》李昂
注想待元老，識君恨不早。
我家柱石衰，憂來學丘禱。《病中寄白學士拾遺》張籍
秋亭病客眠，庭樹滿枝蟬。
涼風繞砌起，斜影入床前。
梨晚漸紅墜，菊寒無黃鮮。
倦遊寂寞日，感嘆蹉跎年。
塵歡久消委，華念獨迎延。
自寓城闕下，識君弟事焉。
君為天子識，我方沉病纏。
無因會同語，悄悄中懷煎。《善哉行》貫休
有美一人兮，婉如青揚。
識曲別音兮，令姿煌煌。
綉袂捧琴兮，登君子堂。
如彼萱草兮，使我憂忘。
欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。
久不見之兮，湘水茫茫。《送客往湘江》李端
識君年已老，孤棹向瀟湘。
素發臨高鏡，清晨入遠鄉。
三山分夏口，五兩映涔陽。
更逐巴東客，南行淚幾行。
年代:宋 作者: 宋太宗
《緣識》
識性低凡故不知，宣傳好事卻為非。
可憐此輩居人世，逆惡求真善不依。
年代:元 作者: 無名氏
《南鄉子》
識得水中金。鍛煉烹煎理更深。進退抽添須九轉，浮沉。溫養潛龍復與臨。
妙運自天心。托杖黃婆是丙壬。醞就醍醐山頂降，頻斟。慢撥無弦
年代:宋 作者: 釋正覺
《禪人並化主寫真求贊》
識浪瀝乾，肚皮束寬。
口翻瀾而海闊，發垂雪而山寒。
妙傳家法髑髏眼，巧幻神通赤肉團。
相隨來也，搥鑿無瘢。
年代:宋 作者: 釋正覺
《禪人並化主寫真求贊》
識得本真，不隨生滅。
霽雲磨空，秋波濯月。
年代:宋 作者: 釋法熏
《偈傾一百三十三首》
識得心，山嶽沉。
握金成土，握土成金。
腳後腳前，見成行貨。
少室峰前，交點不過。
年代:宋 作者: 葉適
《西江月》
識貫事中樞紐，筆開象外精神。傳觀弓力異常鈞。衣我六銖羞問。
周後數莖命粒，魯儒一點芳心。啄殘棲老付誰論。謾要睡餘支枕。
『叄』 小時不識月的那首古詩
《古朗月行》
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗葯成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？凄愴摧心肝。
譯文
小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。
月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？
白兔搗成的仙葯，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。
心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
賞析
鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想像，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」、「瑤台鏡」作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：「仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗葯成，問言與誰餐？」古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗葯。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。」蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。「羿昔落九烏，天人清且安」，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的後羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：「陰精此淪惑，去去不足觀。」月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：「憂來其如何？凄愴摧心肝。」詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘」似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是「暗指貴妃能惑主聽」。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想像，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
『肆』 古詩什麼無人識靖康
太平誰識靖康年。---出自《悼里中百歲張翁》作者為宋代詩人劉宰
悼里中百歲張翁
【作者】劉宰 【朝代】宋
銘旌一丈裊寒煙，淚逐西風灑道邊。
縱使後人能百歲，太平誰識靖康年。
『伍』 形容美玉卻無人識的詩詞
自嘲
【宋】陸游
少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農桑。
騎驢兩腳欲到地，愛酒一回樽常在旁。
老去形容雖變改，醉答來意氣尚軒昂。
太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。
小松
【唐】杜荀鶴
自小刺頭深草里， 而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木， 直待凌雲始道高。
感遇
【唐】岑參
北山有芳杜，靡靡花正發。
未及得采之，秋風忽吹殺。
君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何。
四時常作青黛色，可憐杜花不相識。
感遇
【唐】張九齡
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
『陸』 不識廬山真面目的古詩
不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，它啟迪人們認識為人處事專的一個哲理——由於人們所屬處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。當局者迷，旁觀者清。
題西林壁
宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣生在此山中。
『柒』 「養在深閨人未識」出自哪首詩
此句出自白居易的《長恨歌》
原句：楊家有女初長成， 養在深閨人未識。
下面給你全詩：
漢皇重色思傾國， 御宇多年求不得。
楊家有女初長成， 養在深閨人未識。
天生麗質難自棄， 一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力， 始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇， 春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
驪宮高處入青雲， 仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹， 盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來， 驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生， 千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止， 西出都門百餘里。
六軍不發無奈何， 宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收， 翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得， 回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索， 雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行， 旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭， 到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中， 不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣， 東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 對此如何不淚垂。
春風桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草， 落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新， 椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然， 孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜， 耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重， 翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年， 魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客， 能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思， 遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電， 升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山， 山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起， 其中綽約多仙子。
中有一人字太真， 雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃， 轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使， 九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺， 花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉， 猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王， 一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕， 蓬菜宮中日月長。
回頭下望人寰處， 不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情， 鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇， 釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅， 天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿， 夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥， 在地願為連理枝。
天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。
『捌』 帶識的詩句
窺鏡不自識，別多憔悴深。
—— 唐 · 李白《自代內贈》
梧桐識嘉樹，蕙草留芳根。
—— 唐 · 李白《登金陵冶城西北謝安墩》
門余閶闔字，樓識鳳凰名。
—— 唐 · 李白《登瓦官閣》
春風不相識，何事入羅幃。
—— 唐 · 李白《春思》
誰識卧龍客，長吟愁鬢斑。
—— 唐 · 李白《南都行》
世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
—— 唐 · 李白《玉壺吟》
平生渭水曲，誰識此老翁。
—— 唐 · 李白《相和歌辭 鞠歌行》
世人若醯雞，安可識梅生。
—— 唐 · 李白《留別西河劉少府》
江陵識遙火，應到渚宮城。
—— 唐 · 李白《荊門浮舟望蜀江》
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
—— 唐 · 李白《笑歌行》
偃卧松雪間，冥翳不可識。
—— 唐 · 李白《商山四皓》
才高竟何施，寡識冒天刑。
—— 唐 · 李白《望鸚鵡洲懷禰衡》
何處浣紗人，紅顏未相識。
—— 唐 · 李白《姑孰十詠 姑孰溪》
疇昔未識君，知君好賢才。
—— 唐 · 李白《過汪氏別業二首 二》
若識二草心，海潮亦可量。
—— 唐 · 李白《古意》
但識金馬門，誰知蓬萊山。
—— 唐 · 李白《古風 三十》
相逢不相識，出沒繞通塘。
—— 唐 · 李白《和盧侍御通塘曲》
結發未識事，所交盡豪雄。
—— 唐 · 李白《贈從兄襄陽少府皓》
桃李如舊識，傾花向我開。
—— 唐 · 李白《對酒》
閑雲隨舒捲，安識身有無。
—— 唐 · 李白《贈丹陽橫山周處士惟長》
望採納，謝謝！
『玖』 小時不識月古詩
古朗月行
【唐】李白
小xiǎo 時shí 不bù 識shí 月yuè ，呼hū 作zuò 白bái 玉yù 盤pán
又yòu 疑yí 瑤yáo 台tái 鏡jìng ，飛fēi 在zài 青qīng 雲yún 端ān
仙xiān 人rén 垂chuí 兩liǎng 足zú ，桂guì 樹shù 何hé 團tuán 團tuán
白bái 兔tù 搗dǎo 葯yào 成chéng，問wèn 言yán 與yǔ 誰shuí 餐cān
蟾chán 蜍chú 蝕shí 圓yuán 影yǐng，大dà 明míng 夜yè 已yǐ 殘cán。
羿yì 昔xī 落luò 九jiǔ 烏wū，天tiān 人rén 清qīng 且qiě 安ān
陰yīn 精jīng 此cǐ 淪lún 惑huò，去qù 去qù 不bù 足zú 觀guān
憂yōu 來lái 其qí 如rú 何hé ，凄qī 愴chuàng 摧cuī 心xīn 肝gān
小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲上邊。
月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多麼圓圓！白兔搗成不老仙葯，借問一聲給誰用餐？
蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。後羿射落九個太陽，天上人間清明平安。
月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝。
『拾』 古詩詞句猜成語藏在深閨人未識.（唐·白
藏在深閨人未識,——鮮為人知
兩個黃鸝鳴翠柳,——春回大地 ，不知所雲
剪不內斷,理未亂—— 一團亂麻
君王容掩面救不得,——暗藏殺機
卷我屋上三重茅,——狂風大作 /風吹草動
青山遮不住,畢竟東流去.——一去不復返
是進亦憂,退亦憂.——左右為難
同行十二載,未知木蘭是女郎.——深藏不露
問君能有幾多愁.——對答如流
夜久語無聲.——萬籟靜寂
於無聲處聽驚雷.—— 一鳴驚人
朝辭白帝,暮至江陵—— 一日千里