莆田唱詩句

A. 莆田詩人寫的古詩

胡令能
生卒年、籍貫不詳人。晚唐詩人。年青時當過木匠和鐵匠，被人稱為「胡回釘鉸」。後來答信仰佛教，隱居福建莆田。他寫的詩流傳下來的僅四首。

補充：
胡令能詩集

胡令能，莆田隱者，少為負局鎪釘之業。夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。《小兒垂釣》寫一「蓬頭稚子」學釣魚，「側坐莓苔草映身」，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻「怕得魚驚不應人」（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不亞於杜牧著名的《清明》一詩。

小兒垂釣

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

喜韓少府見訪

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

觀鄭州崔郎中諸妓綉樣（一作詠綉障）

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
綉成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

王昭君

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

B. 求關於莆田女孩的古詩

《東庄秀麗》

青竹倚屋飛鷺白
暗紅弄堂落月明
無曉誰家千金戶
但知東庄麗人回住

《西天尾韻》

欲得顏答如玉
不須書中尋
轉首望西天
自然伊影翩

《北高鵲會》

春秋梨枝，鵲喜滋滋。
登北高林，蔥蔥月影。
木蘭溪宿，九鯉湖醉。
不愁對眠，環首雙銜。

《南日佳人》

平沙論千古
海上閱百家
南日方外女
煙火不得娶

《戀楓亭》

愛晚夕陽春
慕容紅葉村
何處覓芳蹤
戀楓亭

《傲立榜頭》

撫琴輕袂，彈指柔情，舉棋豪邁，拈袖婉約，娟書秀才，沫筆安然，作畫振眉，淹色羞澀，傲立榜頭。

《郊尾音色》

琴聲繞梁焦尾故
知音寥寥繁多誤
弦斷七零曲終處
無怨舊傷願火愫

邱子安原創！

C. 贊美唱歌的詩句有哪些

1.《李延年歌》

兩漢：李延年

北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國版。
寧不知傾權城與傾國？佳人難再得。

D. 遊子吟這一首詩以莆田話怎麼唱

《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌回歌。全詩共六句三十字答，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。

E. 誰知道一首莆田籍詩人寫的古詩

□經 詩

位於城內勝利路北段一側的梅峰寺始建於宋元豐八年（1085），佔地百餘畝。崇寧三年（1104），宋徽宗賜額「梅林佛國」，政和元年（1111）敕寺名「天寧萬壽寺」，紹興八年（1137），宋高宗詔改寺名為「報恩光孝寺」，習稱梅峰寺。現存的梅峰寺為清康熙和光緒年間所建，上世紀八十年代梅峰寺又進行大規模整修擴建，使這座古剎更加宏偉壯觀，如今已被國務院公布為全國重點開放寺廟，聲名遠播東南亞各國。
古時梅峰寺遍植梅樹，花開時清香四溢，每天拂曉鍾聲悠揚，「梅寺晨鍾」也成為莆陽二十四景之一，《興安風雅匯編》收有《梅寺晨鍾》詠詩13首，現選若干首以饗讀者。
方元俞，字仲欽，號欽之，莆田人，清順治間歲貢生。其《梅寺鍾聲》雲：
何處鍾聲出曉煙，梅峰別有上方天。
離離欲送風光落，點點曾添露草鮮。
未了參禪傳法語，由來覺夢喚沉眠。
清音可卜陰陽事，還憶當年釋氏賢。
黃彬，字重侯，號愧野，莆田人，清雍正間歲貢生，官福建永春州訓導，著有《介石軒集》，其同題詩雲：
上方脈脈送鍾鳴，喚醒人間第一聲。
響逐東山催曉箭，夢回斜月破殘更。
樓高恍聽鯨鯢發，籟靜惟聞律呂生。
七百年來傳逸韻，悠悠遠播錦江城。
游潛，清末民初莆田人，其同題詩雲：
梅峰寺古峙崢嶸，百八鍾聲向曉鳴。
陌上曙光雞唱後，東南廿里遍聞聲。
劉尚文（1845－1908），號澹齋，莆田城廂人，劉克庄後裔，嗜於書畫、金石，光緒間國學生，著有《澹齋詩存》等。其同題詩雲：
月滿山前路，幽人未歸去，但聞有鍾聲，不見梅香處。
陳池養（1788－1859），字子龍，號春溟，莆田城內後塘巷人。清嘉慶十四年（1809）進士，官武邑、隆平、平鄉、棗強、元氏、河間等縣知縣和冀、景、深等州知州，嘉慶二十五年（1820）冬辭歸，致力於家鄉水利建設，著有《莆田水利志》等。其《梅寺晨鍾》詩曰：
古寺枕山城，蒲牢舊有名。音流四野迥，響入五更清。
眾籟還皆寂，群雞尚未鳴。卻憑深省意，夢覺耳頻傾。
游定遠（1878－1966），字介園，莆田城內衙後路人。清末秀才，金石書畫收藏家與鑒賞家。編有《碧藏樓印存》，建國後被選為莆田縣一至四屆政協委員，省文史館館員。其同題詩雲：
壺華南北海西東，選佛場開氣象崇。
故我有緣來僻俗，眾生何事不成空。
種梅夙愛孤山侶，觀稼誰追故老風。
俯仰略尋香味趣，曾將荔子擘輕紅。
黃道黼，號經齋，清代莆田人，布衣詩人，其《梅寺鍾聲》詩雲：
步上梅峰曉日晴，鍾聲聞入抑揚聲。
審音能卜陰陽事，三鑄逢仙始告成。
林舟津，號漁村，一作漁川，莆田人，清代布衣，其同題詩雲：
閑來無事宿深山，靜聽梵鍾遠近間。
幾杵鏗釒訇催曉日，梅花欲放鶴初還。
李光榮，字梅友，號雪峰，又號雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣詩人，編有《興安風雅匯編》16卷。他亦有《梅寺鍾聲》二首：
先公講學辟梅峰，祀入鄉賢紀孝忠。
舍地釋家延母壽，仙人為感鑄神鍾。

尋芳雪夜宿梅峰，萬樹花開月正中。
今日荒祠來弔古，僧房卧聽五更鍾。

F. 誰有莆田籍的詩人的詩

劉克庄
劉克庄（1187-1269）初名灼，字潛夫，號後村，是南宋福建莆田人，莆田處於閩東南的中部，或稱閩中。從閩中戴雲山脈發源的木蘭溪橫貫興化平原，然後匆促入海。木蘭溪是莆田人民的母親河，獨立於其他流域，這里也就形成的自己獨立的文化，包括自成體系的語言、風俗和習慣。事實上，這里是明初中原移民向各地轉移的中轉站，與洪洞大槐樹、清流石壁鄉等，都在中國的歷史上留下沉重的紀念。但是從文化的角度而言，它即為移民文化，也就融合了四面八方的精華。劉克庄就是這個精華的產兒。

一剪梅·袁州解印

陌上行人怪府公，還是詩窮，還是文窮？

下車上馬太匆匆，來是春風，去是秋風。

階銜免得帶兵農，嬉到昏鍾，睡到齋鍾。

不消提岳與知宮，喚作山翁，喚作溪翁。

四賢一不肖詩

宋 蔡襄

中朝鶯鶴何儀儀，慷慨大體能者誰。
之人起家用儒業，馳聘古今無所遺。
當年得從諫官列，天庭一露胸中奇。
矢身受責甘如薺，沃然華實相葳蕤。
漢文不見賈生久，詔書曉落東南涯。
歸來俯首文石陛，尹以京兆天子毘。
名者翼翼郡國首，里區百萬多佔辭。
豪宗貴幸矜意氣，半言主者承其頤。
昂昂孤立中不倚，傳經決訟無牽羈。
老奸黠吏束其手，眾口和附歌且怡。
日朝黃幄邇天問，帝前大畫當今宜。
文陳疏舉時密啟，此語多秘世莫知。
傳者籍籍十得一，一者已足為良醫。
一麾出守番君國，惜此智慮無所施。
吾君睿明廣視聽，四招邦俊隆邦基。
廷臣諫列復鉗口，安得長喙號丹墀。
晝歌夕寢心如疚，咄哉汝憂非汝為。

G. 有關描寫莆田的詩詞

過莆田
蘇曼殊
過莆田
柳陰深處馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。
茅店冰旗知市近，滿山紅葉女郎樵。

H. 急需! 描寫福建莆田的古詩

方元俞，字仲欽，號欽之，莆田人，清順治間歲貢生。其《梅寺鍾聲》雲：
何處鍾聲出曉煙，梅峰別有上方天。
離離欲送風光落，點點曾添露草鮮。
未了參禪傳法語，由來覺夢喚沉眠。
清音可卜陰陽事，還憶當年釋氏賢。
黃彬，字重侯，號愧野，莆田人，清雍正間歲貢生，官福建永春州訓導，著有《介石軒集》，其同題詩雲：
上方脈脈送鍾鳴，喚醒人間第一聲。
響逐東山催曉箭，夢回斜月破殘更。
樓高恍聽鯨鯢發，籟靜惟聞律呂生。
七百年來傳逸韻，悠悠遠播錦江城。
游潛，清末民初莆田人，其同題詩雲：
梅峰寺古峙崢嶸，百八鍾聲向曉鳴。
陌上曙光雞唱後，東南廿里遍聞聲。
劉尚文（１８４５－１９０８），號澹齋，莆田城廂人，劉克庄後裔，嗜於書畫、金石，光緒間國學生，著有《澹齋詩存》等。其同題詩雲：
月滿山前路，幽人未歸去，但聞有鍾聲，不見梅香處。
陳池養（１７８８－１８５９），字子龍，號春溟，莆田城內後塘巷人。清嘉慶十四年（１８０９）進士，官武邑、隆平、平鄉、棗強、元氏、河間等縣知縣和冀、景、深等州知州，嘉慶二十五年（１８２０）冬辭歸，致力於家鄉水利建設，著有《莆田水利志》等。其《梅寺晨鍾》詩曰：
古寺枕山城，蒲牢舊有名。音流四野迥，響入五更清。
眾籟還皆寂，群雞尚未鳴。卻憑深省意，夢覺耳頻傾。
游定遠（１８７８－１９６６），字介園，莆田城內衙後路人。清末秀才，金石書畫收藏家與鑒賞家。編有《碧藏樓印存》，建國後被選為莆田縣一至四屆政協委員，省文史館館員。其同題詩雲：
壺華南北海西東，選佛場開氣象崇。
故我有緣來僻俗，眾生何事不成空。
種梅夙愛孤山侶，觀稼誰追故老風。
俯仰略尋香味趣，曾將荔子擘輕紅。
黃道黼，號經齋，清代莆田人，布衣詩人，其《梅寺鍾聲》詩雲：
步上梅峰曉日晴，鍾聲聞入抑揚聲。
審音能卜陰陽事，三鑄逢仙始告成。
林舟津，號漁村，一作漁川，莆田人，清代布衣，其同題詩雲：
閑來無事宿深山，靜聽梵鍾遠近間。
幾杵鏗釒訇催曉日，梅花欲放鶴初還。
李光榮，字梅友，號雪峰，又號雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣詩人，編有《興安風雅匯編》１６卷。他亦有《梅寺鍾聲》二首：
先公講學辟梅峰，祀入鄉賢紀孝忠。
舍地釋家延母壽，仙人為感鑄神鍾。

尋芳雪夜宿梅峰，萬樹花開月正中。
今日荒祠來弔古，僧房卧聽五更鍾。

I. 求莆田方言一首歌，歌名《三十六送》

哇，《三十六送》是俚歌，傳唱於莆田山區地方，歌中的故事人物也是以山裡人進城求學為背景，本地話叫「唱詩」，現在的很多山裡老阿婆還會唱，我外婆就會，小時候天天聽，聽到我都能哼幾句~送君送到萩蘆溪。。。
我也沒地方找，上次在莆田話網看到有男聲版的，不過好像不一樣~
送君送到「多鎮頭」，牽起蚊帳目淚流。
今夜郎君在人厝，明日送君出路頭。
送君送到「多鎮腳」，奴奴在家重挑擔。
你在外面吃給飽，天氣轉寒要添衫。
送君送到房間頭，兩人相依點點頭。
甜言蜜語講不盡，難舍難分「目淚」流。
送君送到下灶前，君你提傘拿草鞋。
奴將飯菜桌頂排，君你慢慢吃給飽。
送君送到天井嶺，手拿手戒共「番錢」。
手戒給君做紀念，「番錢」給你做盤錢。
送君送到出大門，看見門前松竹梅。
奴奴吩咐你得聽，莫貪「路柳」敗名聲。
送君送到門前坑，種子落地「綠添青」。
郎君卻知何等事，奴那青春無「桐生（1）」。
送君送到大溪旁，看見溪水靜沉沉。
多虧鄭球好「計致」，「竹枯」抽水吊半天（2）。
送君送到田頭洋，過去橋板搖呀搖。
郎君你就牽奴手，奴奴一就攬你腰。
送君送到溪水汾，看見鴛鴦池中游。
飛來游去不分離，叫奴怎兮不思心。
送君送到五馬橋，看人騎馬好「踏條（3）」。
路上兩人講話親，不貪「路柳牆花」心。
送君送到石厝邊，看見嚇桃煮「點心」。
有炊馬糕綠豆團，也有「精肉」料「粉心」。
送君送到澳嶺腳，走路辛苦嘴又「干」。
慢慢再走三五里，行到「石盤」去歇腳。
送君送到「長坑頭」，奴今想起目淚流。
海水有潮人有信，君你「調久（4）」要「回頭」？
送君送到「石榴」坑，石榴紅紅滿樹青。
奴是愛吃君去買，今年結子過年生。
送君送到社公邊，看見灶公共夫人。
庇護郎君勝回程，就賀豬頭去迎神。
送君送到霞雞山，新聞「鴨雞」知音安。
郎君「調記」枕邊話，不貪路邊那野花。
送君送到牛頭山，無物給君做為記。
那有荔枝龍眼乾，路上「一串」胸前掛。
送君送到萩蘆溪，看見青蛙攬「水雞」。
奴手「葉葉」叫君看，「青像」雙蝶齊翔舞。
送君送到石盤山，奴就想起君共花。
奴奴吩咐君衣裳，起早換衣免受寒。
送君送到九龍坑，九龍山下水清清。
來然給君講「事體」，叫起雞公鳴五更。
送君送到六角亭，六角亭下人「布田」。
布田好像雞啄米，薅草青樣砸搖鈴。
送君送到資金亭坑，金笛吹嘴知「嗒嗒」。
君你會吹奴會唱，奴就唱起二、三首。
送君送到華山坡，看見山嶺許兩坡。
山坡兩坡君都愛，唯望郎君能回頭。
送君送到石龜頂，奴你做下君做頂。
愛時共君親一親，不知君你是否肯。
送君送到新嶺頭，君你山行一轉頭。
奴那「心肝」如刀割，醒來一起「目淚」流。
送君送到延壽橋，壽水吊艇好「踏條」。
願君胸懷萬卷書，金榜題名譽九州。
送君送到蓮花池，看見青蛙抱孩兒。
共君牽手齊觀賞，蛙會愛蓮惜幼兒。
送君送到平安亭，「平安亭」里歇腳停。
便酒鄉物給君吃，君送章魚奴出蟶。
送君送到雙橋兜，橋下船夫兩隨頭。
笑來歡去何時了，嬋娟叫奴思心頭。
送君送到觀音亭，看見觀音秀顯然。
如今共君齊祈拜，庇佑郎君中回頭。
送君送到七溪兜，要君為奴買枕頭。
七溪流水清清樣，鴛鴦雙舞那水面。
送君送到西門兜，層層新厝漆舊樓。
今日送君城裡去，明日單身轉回頭。
送君送到三角埕，城裡大街大出名。
彎彎去去大熱鬧，地方「給生」有十成。
送君送到許「後溪」，二人牽手走「相街」。
外頭不敢來講話，男女老幼齊「憐街」。
送君送到古樓前，「古樓」果然大整齊。
大眾來來共往往，學堂就在許前沿。

註：加引號的為莆田方言音譯。
（1）方言，無問題之意。
（2）明代莆田瓢湖進士鄭球制吊水車。
（3）方言，玩游之意。
（4）方言，多長時間之意。

J. 莆田詩人寫的古詩有幾道

胡令能復
生卒年、籍貫不詳人。制晚唐詩人。年青時當過木匠和鐵匠，被人稱為「胡釘鉸」。後來信仰佛教，隱居福建莆田。他寫的詩流傳下來的僅四首。

補充：
胡令能詩集

胡令能，莆田隱者，少為負局鎪釘之業。夢人剖其腹，以一卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。《小兒垂釣》寫一「蓬頭稚子」學釣魚，「側坐莓苔草映身」，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻「怕得魚驚不應人」（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不亞於杜牧著名的《清明》一詩。

小兒垂釣

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

喜韓少府見訪

忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

觀鄭州崔郎中諸妓綉樣（一作詠綉障）

日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
綉成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

王昭君

胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。