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古詩詞擊鼓

發布時間: 2021-03-03 00:27:53

① 你如何理解《擊鼓》里「執子之手與子偕老」的含義請舉出古詩詞的例子佐證。

原文來:擊鼓其鏜,踴躍用自兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
譯文:擊鼓的聲音震響(耳旁),兵將奮勇操練。(人們)留在國內築漕城,只有我向南方行去。
跟隨孫子仲,平定陳、宋(兩國)。不允許我回家,(使我)憂心忡忡。
於是人在哪裡?於是馬跑失在哪裡?到哪裡去尋找它?在山間林下。
生死聚散,我曾經對你說(過)。拉著你的手,和你一起老去。
唉,太久。讓我無法(與你)相會。唉,太遙遠,讓我的誓言不能履行。

② 古詩詞中擊鼓的詩句有哪些

1、撞鍾擊鼓不知抄鳴(宋·釋印肅襲·《頌證道歌·證道歌》)

2、擊鼓其鏜(先秦·詩經·《擊鼓》)

3、擊鼓升堂(宋·釋師范·《偈頌一百四十一首》)

4、擊鼓升堂(宋·釋法薰·《偈傾一百三十三首》)

5、傳觴擊鼓底匆忙(宋·周必大·《西江月》)

6、擊鼓吹笙竽(唐·杜甫·《後出塞五首》)

7、擊鼓吹簫花落未(宋·韓淲·《謁金門》)

8、船頭擊鼓片帆開(宋·劉一止·《江城子》)

9、新羅擊鼓大唐齋(宋·釋了惠·《偈頌七十一首》)

10、坎其擊鼓(先秦·詩經·《宛丘》)

11、琴瑟擊鼓(先秦·詩經·《甫田》)

12、擊鼓驅殤鬼(宋·陸游·《村飲》)

③ 十首古詩詞

【木蘭詞】
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願

【長相思】
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。
風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。

【蝶戀花】
辛苦最憐天上月,一夕如環,夕夕都成決(換玉旁)。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶

【浣溪沙】
誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。
《詩經邶風擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。
行行重行行》

行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知。
胡馬依北風,越鳥巢南枝。相去日已遠,衣帶日已緩。浮雲蔽白日,遊子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯。

鵲橋仙》

秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!

《蝶戀花》

柳永

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

【沁園春】
試望陰山,黯然銷魂,無言徘徊。見青峰幾簇,去天才尺;黃沙一片,匝地無埃。碎葉城荒,拂雲堆遠,雕外寒煙慘不開。踟躕久,忽冰崖轉石,萬壑驚雷。
窮邊自足秋懷。又何必、平生多恨哉。只凄涼絕塞,蛾眉遺冢;銷沉腐草,駿骨空台。北轉河流,南橫斗柄,略點微霜鬢早衰。君不信,向西風回首,百事堪哀。
李煜 虞美人原文:
【南唐】 作者:【李煜】 體裁:【宋詞】
春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流

④ 《詩經·邶風·擊鼓》詩詞與翻譯

《詩經·邶風·擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

[譯文]
擊鼓聲鏜鏜(震於耳旁),
(將士們)奮勇演練著刀槍。
土牆和漕城修築正忙,
惟有我隨軍遠徵到南方。

跟隨孫子仲(行旅奔波),
平定(作亂的)陳、宋二國,
回家的心願得不到允可,
心中鬱郁憂愁不樂,

(我卻)身在何方,身處何地?
我的馬兒丟失在哪裡?
到哪裡(才能)將它尋覓?
到那(山間的)林泉之地。

生生死死離離合合,
(無論如何)我與你說過。
與你的雙手交相執握,
伴著你一起垂垂老去。

可嘆如今散落天涯,
怕有生之年難回家鄉。
可嘆如今天各一方,
令我的信約竟成了空話。

[按]
長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子。
孫子仲:當時衛國的元帥。
平:《集傳》:「平,和也。合二國之好也」。有說當時陳、宋二國作亂,孫子仲平之則「平」應為「平伏」,或不戰而使蕃國歸順,並不是兩個平等的國家締結和盟。孫子仲當時是「天子師」的出兵,不是衛國戰爭。
爰居爰處,爰喪其馬:《傳》:「有不還者,有亡其馬者」。《箋》:「不還,謂死也,傷也,病也。今於何居乎?於何處乎?於何喪其馬乎?」爰音yuan2,即哪裡。
契闊:離合。馬瑞辰《通釋》:「契當讀如契合之契,闊當讀如疏闊之闊。……契闊與死生相對成文,猶雲合離聚散耳」。契即合,闊即離。
成說:《通釋》:「成說即成言也。……《傳》訓說為數者,蓋為預有成計,猶言有成約也。」即已有約定。
洵(音xun4):遠。
信:即「言而有信」的信。(一說古「伸」字,志不得伸,一說極,信、極連讀,猶言終古。按通篇意旨,均不從)

「喪其馬」與「不還」相對,馬應是比興,借指寧靜的田園生活

⑤ 我要古詩詞,古詩詞!

《詩經邶風擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

《上邪》

上邪! 我欲與君相知,長命無絕衰。

山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
《鵲橋仙》

秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!

《雁邱詞》

元好問

問世間情是何物,直教生死相許。

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。

君應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去。

橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。

天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁邱處。
《離思》

元稹

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

《蝶戀花》

柳永

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
《秋風詞 》
李白
秋風清,秋月明, 落葉聚還散,寒鴉棲復驚, 相思相見知何日,此時此夜難為情。 入我相思門,知我相思苦, 長相思兮長相憶,短相思兮無窮極, 早知如此絆人心,還如當初不相識。
《千秋歲》
張先
數聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節。永豐柳,無人盡日飛花雪。 莫把幺弦撥,怨極弦能說。天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。夜過也,東窗未白凝殘月。

⑥ 詩經邶風 擊鼓 的拼音和注釋

【拼音注音】《詩經(shījīng)邶風(bèifēng)擊鼓(jīgǔ)》
擊鼓其鏜(jī gǔ qí táng),踴躍用兵(yǒng yuè yòng bīng)。
土國城漕(tǔ guó chéng cáo),我獨南行(wǒ dú nán xíng)。
從孫子仲(cóng sūn zi zhòng),平陳與宋(píng chén yǔ sòng)。
不我以歸(bú wǒ yǐ guī),憂心有忡(yōu xīn yǒu chōng)。
爰居爰處(yuán jū yuán chù)?爰喪其馬(yuán sàng qí mǎ)?
於以求之(yú yǐ qiú zhī)?於林之下(yú lín zhī xià)。
死生契闊(sǐ shēng qì kuò),與(yǔ)子(zǐ)成(chéng)說(shuō)。
執(zhí)子(zǐ)之(zhī)手(shǒu),與(yǔ)子(zǐ)偕(xié)老(lǎo)。
於嗟闊兮(yú jiē kuò xī),不我活兮(bú wǒ huó xī)。
於嗟洵兮(yú jiē xún xī),不我信兮(bú wǒ xìn xī)。

【詞句注釋】
⑴鏜(tāng):鼓聲。其鏜,即「鏜鏜」。
⑵踴躍:雙聲連綿詞,猶言鼓舞。兵:武器,刀槍之類。
⑶土國城漕:土:挖土。城:修城。國:指都城。漕:衛國的城市。
⑷孫子仲:即公孫文仲,字子仲,邶國將領。
⑸平:平定兩國糾紛。謂救陳以調和陳宋關系。陳、宋:諸侯國名。
⑹不我以歸:是不以我歸的倒裝,有家不讓回。
⑺有忡:忡忡,憂慮不安的樣子。
⑻爰(yuán):哪裡。喪:喪失,此處言跑失。爰居爰處?爰喪其馬:哪裡可以住,我的馬丟在那裡。
⑼於以:在哪裡。
⑽契闊:聚散、離合的意思。契,合;闊,離。
⑾成說(yuè):約定、成議、盟約。
⑿於嗟:嘆詞。
⒀活:借為「佸」,相會。
⒁洵:久遠。
⒂信:守信,守約。

【邶風.擊鼓】原文:
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。於嗟洵兮,不我信兮。

【譯文】
擊起戰鼓咚咚響,士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆,我獨從軍到南方。
跟隨統領孫子仲,聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國,致使我心憂忡忡。
何處可歇何處停?跑了戰馬何處尋?一路追蹤何處找?不料它已入森林。
一同生死不分離,我們早已立誓言。讓我握住你的手,同生共死上戰場。
只怕你我此分離,沒有緣分相會和。只怕你我此分離,無法堅定守信約。

⑦ 1、你如何理解《擊鼓》里「執子之手與子偕老」的含義請舉出古詩詞的例子佐證

詩歌產復生的時代背景為魯隱制公四年(公元前719年)宋、陳、蔡、衛聯合伐鄭,這場統治階級間的權謀利益之爭,給參戰的士卒帶來了莫大的困苦與災難。士卒抵觸無休止的戰爭,悲嘆征役無歸期。他們在內心深處渴望過真實而朴實的百姓生活,守著愛人,執手偎依,相看白首。

「不我以歸,憂心有忡。」年年征戰,令人慌懼難安;如今身在異國,遠離親人故土,遲遲不得歸去,更是憂心忡忡。「爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。」徵人失馬,無處可
尋。就連戰馬亦厭倦了戰亂,願歸山林,隱於世外,更何況人?

《莊子》說:「猶系馬而馳也。」世間良駒皆是瀟灑奔放,不受羈絆。或隨高人,休憩於柳岸水畔;或遇伯樂,馳騁於萬里河山。而徵人亦是如此,他們不願久役戰場,唯盼歸去田園,清守柴門茅舍,辛勤耕種,安居樂業。

半生戎馬,半生煙火,他們早已厭倦這種朝不保夕的生活。將士厭戰,並非懦弱,懼怕死亡,而是在他們心底有對妻兒的綿綿牽掛。他們並無收復山河的霸氣,亦無坐擁天下的雄心,也不要榮華富貴,只願一生清貧安樂,骨肉團聚。

「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」這幾句流傳千古的詩文,成了對世間男女情緣的最美祝福。

⑧ 最美的十句古詩詞

1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
2死生契闊,與子成悅。執子專之手,與子偕老。屬-佚名《詩經邶風擊鼓》
3兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
4相思相見知何日?此時此夜難為情。-李白《三五七言》
5有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》
6曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》
7君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?-曹植《明月上高樓》
8凄涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
9還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
10嗟余隻影系人間,如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》
11相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。-梁啟超《台灣竹枝詞》
12自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時。-徐幹《室思》仁者見人,智者見智。中國古詩詞中美好的詞句數不勝數,暫錄這幾句吧。

⑨ 1 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 2 佚名 擊鼓《詩經.邶風》 死生契闊,與子成說。執子之

鳳棲梧 柳永
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意?擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴

詩經 邶風·靜女
靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。 自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽
靜:嫻雅安詳。
姝:美好。
城隅:城角隱蔽處。
愛而不見:通「薆」隱藏。見,出現
踟躇:徘徊不定。
孌:(luán)年輕美麗。
貽:贈送
彤管:紅色的管狀植物,或為紅色蕭笛一類的管樂器。
說懌:說,通「悅 」。懌,喜愛
牧:郊外田野。
歸:通「饋」,贈。
荑:毛芽草。古代有贈白茅表示愛意 婚姻的民俗。
詢:實在,誠然。
邶 :周代諸侯國名,在今河南省湯陰東南。 有煒:形容紅潤美麗。「有」為形容詞的詞頭,不是「有無」的「有」
匪:通「非」。不,不是。
女:通「汝」,指「荑」。
這篇作品的成功是對人物性格的刻劃,雖則只是男主人公自言自語的幾句話,可是把他的憨厚實誠表現得淋漓盡致。在刻劃男子的同時,女主人公機靈刁鑽的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡約,但是為讀者留下了無數的想像空間,我們甚至可以根據人物的性格復原當時的場景,而這一場景又是這樣富有戲劇性和生活氣息。《詩經》作品不同於唐宋文人詩詞的顯著特徵之一,就在於戲劇化的場景感和濃郁的生活氣息

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