古詩里那些交通工具

① 古詩里那些交通工具閱讀答案

參考抄答案：
1．舉例子襲 列數字（據） 超重和肥胖所造成的嚴重後果
2．不能，刪去後這句話的意思就變為：造成肥胖的罪魁禍首隻是飲食結構的變化，與客觀事實不符，不能體現了說明文語言的准確性。
3．（每點1分，答出任意三點即可）①增加高血壓、糖尿病、冠心病、腦中風的患病幾率。②紿國家和個人造成巨大的經濟負擔。③成為中國未來經濟發展和公共衛生系統的一枚定時炸彈。④肥胖引發的「三高」隨時給痛患者帶來生命危險。
4．①制定《中國居民膳食指南》；（或：合理調整飲食結構）②大力發展健康教育，鼓勵乃至獎勵成人積極鍛煉身體；③擴大體育活動場所，增加公共體育設施。

② 有關古代交通工具的古詩

登科後

孟郊

昔日齷齪不足誇， 今朝放盪思無涯。回
春風得意馬蹄疾， 一日看盡長安花。

早發白帝城（又名答下江陵)
唐·李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

利州南渡》
作者：溫庭筠
澹然空水對斜暉。曲島蒼茫接翠微。
波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。
數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。
誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機 1、《次北固山下》 王灣
客路青山下，行舟綠水前。 鄉書何處達，歸雁洛陽
2、《春望》 杜甫
烽火連三月，家書抵萬金。
3、《白雪歌送武判官歸京》 岑參
山路回轉不見君，雪上空留馬行處。

《房兵曹胡馬》

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

③ 從古詩詞看古代交通工具（包括馬、舟、車）

1、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。 《詩經小雅車攻》 2、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。 《楚辭離騷》 3、胡馬依北風，越鳥巢南枝。 漢無名氏《古詩十九首》 4、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 三國魏曹操《步出夏門行龜雖壽》 5、白馬飾金羈，邊翩西北鄧。 三國魏曹植《白馬篇》 6、蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。 南朝梁蕭綱《系馬詩》 7、懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。 隋虞世基《出塞》詩 8、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 唐王維《觀獵》詩 9、竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 唐杜甫《房兵曹胡馬》詩 10、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐孟郊《登科後》詩 11、馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。 唐劉禹錫《始聞秋風》詩 12、長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。 宋柳詠《少年游》詞 13、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 宋陸游《十五月四日風雨大作》詩 14、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 元馬致遠《天凈沙秋思》曲 15、馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。 元劉因《山家》詩 16、馬嘶落日青山暮，雁度西風白草新。 明王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩 17、四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。 清徐《大獵》詩 有許多佳名美譽：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號為九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。髫齡讀《三字經》，就知道「馬牛羊、雞犬豕」等六畜，馬與牛羊列上珍三品，而馬居六畜之首。稍長讀《幼學瓊林》有「錄 驊騮，良馬之號」之句。走到商肆店鋪，常見「驊騮開道路，鷹隼出風塵」的對聯，以企盼經營順利，生意興旺。 馬在史傳中多記有故事，《史記大宛列傳》記張騫使西域，在給漢帝的報告中，盛陳大宛名特產，特指稱大宛「多善馬，馬汗血，其先天馬子也」，後又有使者誇贊其馬。並言最善者在大宛貳師城，武帝急於得善馬，曾派人「持千金及金馬，以請宛王貳師城善馬」，遭到拒絕，於是不惜派貳師將軍李廣利以數萬專門之師，直趨貳師城，取得善馬。賜名「天馬」。可見善馬之為時所重。 馬在人類社會生活與事業中，有著密不可分的關系，在古代日常生活中是重要的交通工具，也是建功立業的戰具，至今流傳著許多成語、俗諺。終日奔忙謂之「馬不停蹄」，不迷方向稱「老馬識途」，不亂行止惟「馬首是瞻」。祝事功有成，莫不言「馬到成功」。若言文采。李白自薦於韓荊州而稱「雖日試萬言，倚馬可待」。晉桓溫北征，才華為一時所稱的袁宏（虎）相從，「會需露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。」（《世說新語文學》）北魏傅永，字期，有氣干，拳勇過人，「能手執鞍橋，倒立馳騁」。可惜只是一介武夫，連友人的來信都無法回復，而請另一位朋友代答，遭到拒絕，於是「發奮讀書，涉獵經史，兼有才筆」，終於成為一位文武全才，建立事功，以致魏高祖常常嘆服說：「上馬能擊賊，下馬作露布，惟傅 期耳！」事見《魏書》與《北史》。傅永的功績，馬至少做出了一半貢獻。秦皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證，銅車馬得行軍快速之效，馬踏飛燕示馬之迅猛，馳道之修亦利馬之驅馳；唐宗連年征伐，所驅策者六駿，貞觀之治，六駿有其功。太宗不僅自撰《六馬贊》，還刻石鑲於墓室，示至死不能須臾離六駿。是以元人王惲題唐韓干畫馬詩有句雲：「昭陵六駿秋風里，辛苦文皇百戰功」，以贊嘆六駿之勛績。俗語有「馬到成功」之說，正以馬之屢建夫功，深在人心。而「一馬當先」正以見勇士之奮進。 馬以速度見稱而成為古代交通工具最佳之選。周穆王以八駿巡行四方，升昆侖之墟。傳說還因八駿之快捷而縮短了與西王母相會的時間。光陰似箭，而以馬之疾馳為喻者，尤所習知，即下智若秦二世，亦深明此理。《史記李斯傳》記稱：「二世燕居，乃召高與謀事，謂曰：『夫人生居世間也，譬猶騁六驥過決隙也。』」《莊子知北游》中說：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已！」漢張良、魏豹的史傳中亦都有「人生一世間，若白駒之過隙」。是可見周秦以來，已以良馬白駒之快捷喻光陰之迅速。 河圖洛書相傳為文化之肇端，白馬馱經得外來文化之滋潤，馬遂為重要文藝題材之一，畫家色彩，畢現馬之威武、飄逸、灑脫、奔騰種種美姿；八駿、六駿以及百馬之圖永為畫家筆墨所至，唐曹霸畫馬，詩聖杜甫為作《丹青引》詩以贈，佳篇傳誦至今。近代畫家徐悲鴻亦以畫馬獲譽海內外，人爭仿作。我國最早一部詩歌總集《詩經小雅》的《白駒》之什，就有「皎皎白駒」之句，言良馬之毛色，《六月》頌「四牡馬癸馬癸」，則言良馬之強壯。詩人筆下，馬更是重要寫作對象，古詩十九首之「胡馬依北風，越鳥巢南枝」，喻人之不能忘本，魏武以老驥自喻，世傳名句。唐宋詩人更多吟詠，杜甫詩集隨手翻檢，可得詠馬之作多首，而汗血善馬之刻畫，尤令人神往。其《房兵曹胡馬》詩雲：「胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。」宋王安石的《驊騮》一詩，更為簡潔動人，詩雲：「驊騮亦駿物，卓犖地上游。怒行追疾風，忽忽跨九州。」宋孤臣鄭思肖發出「此地暫胡馬，終身只宋民」的悲憤，充分表達眷念故宋的舊情。類此難以盡檢。 頌贊馬的故事和詩文，還可以搜求到無數。只就這些拾零，便能看到馬的威武、強壯、俊逸、飄灑、快速等等特有精神和建功立業的氣概。 古代的交通工具大致如上所說。

④ 古代交通工具古詩

唐·王維：來 不見鄉書傳雁足，源惟見新月吐蛾眉。
唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月共潮生
晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
宋·晏幾道： 當時明月在，曾照彩雲歸。
唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金。
唐·白居易： 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。
清·蕭詩： 遼海吞邊月，長城鎖亂山。
唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉明。
清·張惠言： 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。
唐·杜甫： 片雲天共遠，永夜月同孤
清·梁章鉅： 清風明月本無價，近山遙水皆有情。
宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·歐陽修： 月上柳梢頭，人約黃昏後。

⑤ 有關古代交通工具的古詩有哪些

《次北固山下》王灣
客路青山下，行舟綠水前。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。《楓橋夜內泊容》/《夜泊楓江》

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

⑥ 有關古代交通工具的古詩詞有哪些，請賜教

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

⑦ 涉及交通和交通工具的古詩有哪些

1、《次北固山下》 王灣 客路青山下，行舟綠水前。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。 2、《楓橋夜泊》 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。 3、《白雪歌送武判官歸京》 岑參 山路回轉不見君，雪上空留馬行處。 4、《錢塘湖春行》 白居易 亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 5、《天凈沙秋思》馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 6、《已亥雜詩》 龔自珍 浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 7、《採薇》 行道遲遲，載渴載飢。 8、《朝天子詠喇叭》 王磐 官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。 9、《早發白帝城》 白居易 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 11、《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然 欲濟無舟楫，端居恥聖明。 12、《漁家傲》 李清照 風休住，蓬舟吹取三山去。 13、《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 14、《使至塞上》 王維 單車欲問邊，屬國過居延。 15、《行路難》 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 16、《老子》 千里之行，始於足下。 17、《登岳陽樓》 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。 18、《滕王閣詩》 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。 閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 分析： 以上大多數為送別、鄉愁詩。因為古代交通不發達，通訊也很落後。可用的交通工具只有兩種，一種是馬，一種是船。這落後的交通設施和道路打不發達就造成了思鄉和「家書抵萬金」的情況。看來，交通的落後是制約古代封建王朝發展的主要原因。

⑧ 涉及古代交通道路和交通工具的古詩句

①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐

⑨ 從古詩看古代交通工具

①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐•劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈回》

②結廬在人境，而答無車馬喧。——晉•陶淵明《飲酒》

③客路青山外，行舟綠水前。——唐•王灣《次北固山下》

④枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元•馬致遠《天凈沙•秋思》

⑤仍憐故鄉水，萬里送行舟。——唐•李白《渡荊門送別》

⑥山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。——唐•岑參《白雪歌送武判官歸京》

⑦舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。——南宋•辛棄疾《西江月•明月別枝驚鵲》

⑧山重水復疑無路，柳岸花明又一村。——南宋•陸游《游山西村》

⑨行道遲遲，載渴栽飢。——《詩經•採薇》

⑩官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。——明•王磐《朝天子•詠喇叭》

⑩ 涉及古代道路、交通工具的詩句

①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐•劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
②結廬在人境，而無車馬喧。——晉•陶淵明《飲酒》
③客路青山外，行舟綠水前。——唐•王灣《次北固山下》
④枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元•馬致遠《天凈沙•秋思》
⑤仍憐故鄉水，萬里送行舟。——唐•李白《渡荊門送別》
⑥山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。——唐•岑參《白雪歌送武判官歸京》
⑦舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。——南宋•辛棄疾《西江月•明月別枝驚鵲》
⑧山重水復疑無路，柳岸花明又一村。——南宋•陸游《游山西村》
⑨行道遲遲，載渴栽飢。——《詩經•採薇》
⑩官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。——明•王磐《朝天子•詠喇叭》

1.《蜀道難》：李白在詩中描繪了古代的道路——棧道。棧道又名閣道，是古代人為了生活及戰爭的需要而修建的。蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。可見當時的交通是多麼的不方便。
2.《過華清宮絕句三首（其一）》：驪山，林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦綉。山頂上那座雄偉壯觀的行宮，忽然一道接著一道緩緩地打開了。宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。《新唐書•楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。」從這首詩來看，唐代使用的交通工具有馬，其交通設施是驛站。民間通信主要靠專使騎著驛馬，一站一站送達。
3.《送元二使安西》：這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。從漢代以來，陽關一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。古代陸路交通不便，離別容易相見難，所以送行就成了人們表達深情厚誼的一種形式，也成了詩人們爭相歌詠的題材。
4.《送秘書晁監還日本國》：晁監（衡），即阿倍仲麻呂，隨遣唐使入唐。仕於唐，並受玄宗皇帝重用。與李白，王維等交往頗深。753年，回國途中，遇狂風暴雨阻擋，重返唐，死於長安。雖然唐代造船和航海技術的巨大進步（如船體比前加大，結構更加堅固，指南針、牽星術、航海圖以及季風助航普遍應用），航海活動進人了繁榮時期，但海上的風浪還是阻擋了晁監回國的路。