反敗為勝的詩句

A. 小學4年級語文反敗為勝 的詩句

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。
苦心人、天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

B. 贊美衛青的詩詞有哪些

《述德兼陳情上哥舒大夫》

唐代：李白

天為國家孕英才，森森矛戟擁靈台。浩盪深謀噴江海，
縱橫逸氣走風雷。丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。
衛青謾作大將軍，白起真成一豎子。

《廣州段功曹到得楊五長史譚書功曹卻歸聊寄此詩》

唐代：杜甫

衛青開幕府，楊仆將樓船。漢節梅花外，春城海水邊。
銅梁書遠及，珠浦使將旋。貧病他鄉老，煩君萬里傳。

《涇州觀元戎出師》

唐代：戎昱

寒日征西將，蕭蕭萬馬叢。吹笳覆樓雪，祝纛滿旗風。
遮虜黃雲斷，燒羌白草空。金鐃肅天外，玉帳靜霜中。
朔野長城閉，河源舊路通。衛青師自老，魏絳賞何功。
槍壘依沙迥，轅門壓塞雄。燕然如可勒，萬里願從公。

《謝真人還舊》

唐代：范傳正

麾蓋從仙府，笙歌入舊山。水流丹灶缺，雲起草堂關。
白鹿行為衛，青鸞舞自閑。種松鱗未立，移石蘚仍斑。
望路煙霞外，回輿岩岫間。豈唯遼海鶴，空嘆令威還。

C. 表示讀書時沉著自信的詩句

1. 關於沉穩的名人名言有哪些
如果你希望成功，就以恆心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧！
——愛迪生
成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
——愛因斯坦
成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
——冰心
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
——葉聖陶
無論人生遭遇到什麼，不管是預料之中還是情理之外，沉靜永遠是必備的心理寶藏。
——劉心武
2. 關於「沉穩」的名人名言有哪些
1. 人應當像「人」字一樣，永遠向上而又雙腳踏地。——（義大利）但丁
2.謹慎比大膽要有力量得多。—（法）雨果
3.暴躁是一種虛怯的表現。——（法）大仲馬
4.越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。——（俄）屠格涅夫
5.在這種變化莫測的塵世上，遇事還是盡量把穩一點才好。——（美）馬克吐溫
6.人到了成熟之年，應能擺脫輕浮，鍛煉出穩定的理智。不管幸與不幸，都能奮發有為。——（法）羅曼羅蘭
7.無論做什麼事情，都不要著急，不管發生什麼事，都要冷靜、沉著。——（英）狄更斯
8.唐突是一個銅子也不值得的。這是一種最廉價、最低級的奇特。——（俄）屠格；圼夫
9.大著肚皮容物，立定腳跟做人。—金纓
10.恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。—曾國藩
11.覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求 也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。—曾國藩
12.心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈 —— 弘一大師
13.如果你希望成功，就以恆心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧！ ——愛迪生
14.成功成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。 ——愛因斯坦
15.培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 ——葉聖陶
3. 關於沉著的句子
一、失火了，李叔叔沉著地指揮大家前去救火。
二、面對強大的敵人，我們要沉著冷靜。
三、答卷時要沉著冷靜，[造 句 網]遇到難題也不要慌。
四、答卷時要沉著冷靜，遇到難題也不要著急。
五、我們的老師雖然很年輕，可是教態沉著穩重，顯得很老練。
六、在遭遇突發事件時，我們應該頭腦清醒，沉著應對。
七、在被敵圍困，孤立無援的情況下，這位將軍仍然沉著、鎮定地坐陣指揮。
八、雖然情況緊急，可是我們仍然要沉著冷靜。
九、在比分落後於對手的情況下，他沉著冷靜，一分一分地追，最終反敗為勝，榮獲冠軍。
十、作為一個經驗豐富的老師，課堂上面對何種情況他都會沉著應對，不會張皇失措。
十一、飛機在降落前的兩分鍾，幸好駕駛員鎮靜沉著，才化險為夷。
十二、面對敵人的封鎖，八路軍和百姓沉著冷靜，隨機應變。
4. 自信,謙虛,穩重,吃苦耐勞的名言
吃苦耐勞的名言
1、許多賽跑者失敗，都是失敗在最後幾步。——蘇格拉底
2、寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、機不可失，時不再來。光陰似箭，日月如梭。
4、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
5、吃得苦中苦，方為人上人。不吃苦中苦，難得甜中甜。
6、歲寒，然後知松柏之後凋也。——孔丘《論語》
7、一年之計在於春，一日之計在於晨。——蕭繹
8、我們平時說「勤學苦練」。苦，並不是「傻」的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。——蓋叫天
9、風可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺。——拉羅什弗科
10、面對生活的狂濤，叫罵詛咒者是庸人，低頭沉思者是哲人，劈浪奮進者是開拓的人。
11、把活著的每一天看作生命的最後一天——海倫·凱勒
12、天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。
13、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
14、先甜不算甜，後苦才叫苦。
15、好動與不滿足是進步的第一必需品。——愛迪生
16、生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。——巴金
17、知足者長樂，能忍者自安。（）
18、只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。——歌德
19、坎坷與成功共同浸潤的生活才有滋味。
20、一等二靠三落空，一想二干三成功。
21、默認自己無能，無疑是給失敗製造機會！——拿破崙
22、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——孟珂《孟子》

D. 預祝勝利的詩詞

1.《從 軍 行》

唐·王昌齡

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

2.《出師討滿夷自瓜州至金陵》

清·鄭成功

縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！

3.《滿江紅》(岳飛)

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。

4.《聲聲慢·龍涎染就》年代:宋作者:李彌遜

龍涎染就，瀋水薰成，分明亂屑瓊瑰。一朵才開，人家十里須知。花兒大則不大，有許多、瀟灑清奇。較量盡，誚勝如末利，賽過酴醿。 更被秋光斷送，微放些月照，著陣風吹。惱殺多情，猛拚沈醉酬伊。朝朝暮暮守定，盡忙時、也不分離。睡夢里，膽瓶兒、枕畔數枝。

5.《送王吏部知徐州》年代:宋作者:蘇洵

東徐三齊之南鄰，夫子豈是三齊人。辭囂乞靜得此守，走兔入藪魚投津。徐州勝絕不須問，請問項籍何去秦？江山雄豪不相下，衣錦游戲欲及晨。霸王事業今已矣，但有太守朱兩輪。還鄉據勢與古並，豈有漢戟窺城闉。論安較利乃公勝，行矣正及汴水勻。

E. 表示在危急時刻反敗為勝的詩句

山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。

F. 求一首勵志古詩 關於失敗了，但不放棄的那種 要有翻譯 出處

如果來您是想讓某人遇到挫折而不放棄，源推薦：沒有人的命運是一番風平浪靜 但只有永不言棄的人 才能迎來一片真正的海闊天空 因為我們會經常看到 有很多人 他們看似苟活無望 但最終卻能倖免一死 也有很多人 他們看似退而無路 但最終也能絕處逢生 其實這里的緣由所在 就是因為他們的永不言棄 不放棄活下來的勇氣 不放棄生命 我們還會經常看到 總有人 會在敵眾我寡的時候 反敗為勝 也總有人 會在山窮水盡的時候 扭虧為盈 而這里的緣由所在 也是因為他們的永不言棄 不放棄走下去的信念 不放棄前行 所以那些永不言棄的人 在與命運的搏鬥過程中 會贏得所有人 那飽含深情的肅然尊敬 如果真的要古詩：推薦看<<古詩19首>>

G. 形容翻盤的詩詞

沒有這種古詩啊
只知道成語
反敗為勝、轉危為安、化險為夷

H. 你們見過最霸氣的一句詩是什麼

李白《俠客行》

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

出自李白的俠客行，短短幾句話，青蓮劍仙的霸氣躍然紙上，彷彿看到一個劍術高超的俠客，閃電般幹掉敵人，他裝完逼後，再收起寶劍，輕輕一笑，慢慢離去。

怪不得有女網友說，好想和詩仙把酒言歡，有一個歌手也大聲唱著「如果能重來，我要選李白」，而某手游還將李白作為刺客，青蓮劍仙請收下我的膝蓋。

王維《老將行》

一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。

這出自王維《老將行》，該詩敘述了一位老將的經歷。看到這句詩，頓時，一個情景出現在我眼前：一位身經百戰的老將騎著馬，向對面黑壓壓的敵軍，他從容不迫，舉起寶劍，率先沖向敵陣。

劉邦《大風歌》

大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！

這首詩是漢高祖劉邦錦衣還鄉和家鄉父老喝酒時唱的歌。錦衣還鄉，是每個人心中的夢想。建立大漢後，劉邦回到家鄉，看到家鄉父老的熱情，他感動了，於是寫下如此氣壯河山的詩歌。

黃巢《不第後賦菊》

待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

這是唐末農民起義領袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩。黃巢年輕時，到京城長安應考，考了幾次，都沒有考中，於是憤慨地寫下了這首詩。

此詩不僅聯想奇特,設喻新穎,辭采壯偉,霸氣十足，特別是「我花開後百花殺」，更是有一種「天下英雄誰是敵手」的霸氣。後來張藝謀還拍了一部電影《滿城盡帶黃金甲》。

朱元璋《不惹庵示僧》

殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識英雄漢，只憑嘵嘵問姓名。

此詩作於鄱陽湖大戰後，當時明太祖朱元璋以少勝多，面對陳友諒的百萬大軍，一舉反敗為勝，為日後推翻蒙元統治，建立明朝奠定基業。

此詩可謂將朱元璋一統天下的志向，和掃平宇內的雄心展現無遺，所以不失為一首直抒胸臆的佳作，細細品讀，更是能讓人熱血沸騰。

各位讀者，你們心中最霸氣的詩歌還有那些呢？可否在評論中寫出你們的詩詞，一起欣賞。

I. 力挽狂瀾定乾坤出自那首詩

出自唐·韓愈《進學解》：「障百川而東之，回狂瀾於既倒。」比喻盡力挽回危險的局勢並且扭轉乾坤、反敗為勝。動賓式；作謂語、定語等。

作品原文編輯
進學解
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰（1）：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張（2）。拔去凶邪，登崇畯良（3）。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸（4）。爬羅剔抉，刮垢磨光（5）。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公（6） 。」
言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編（7）。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄（8）。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年（9）。先生之業，可謂勤矣。
觝排異端，攘斥佛老（10）。補苴罅漏，張皇幽眇（11）。尋墜緒之茫茫（12），獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。
沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家（13） 。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《庄》、《騷》，太史所錄；子雲，相如，同工異曲（14）。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。
少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。
然而公不見信於人，私不見助於友（15）。跋（16）前躓後，動輒得咎暫為御史，遂竄南夷（17） 。三年博士，冗不見治（18）。命與仇謀，取敗幾時（19）。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為（20）？」
先生曰：「吁，子來前（21）！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也（22）。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也（23） 。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也（24）。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行（25）。荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵（26）。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也（27）？今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾（28）。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食（29）。踵常途之役役，窺陳編以盜竊（30）。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳（31），忘己量之所稱，指前人之瑕疵（32），是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也（33）。
注釋譯文編輯
注釋
（1）國子先生：韓愈自稱，當時他任國子博士。唐朝時，國子監是設在京都的最高學府，下面有國子學、太學等七學，各學置博士為教授官。國子學是為高級官員子弟而設的。太學：這里指國子監。唐朝國子監相當於漢朝的太學，古時對官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習慣。
（2）嬉：戲樂，遊玩。隨：因循隨俗。治具：治理的工具，主要指法令。《史記·酷吏列傳》：「法令者，治之具。」畢：全部。張：指建立、確立。
（3）畯（jùn）：通「俊」，才智出眾。
（4）率：都。庸：通「用」，採用、錄用。
（5）爬羅剔抉：意指仔細搜羅人才。爬羅：爬梳搜羅。剔抉：剔除挑選。刮垢磨光：颳去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
（6）有司：負有專責的部門及其官吏。
（7）六藝：指儒家六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經典。百家之編：指儒家經典以外各學派的著作。《漢書·藝文志》把儒家經典列入《六藝略》中，另外在《諸子略》中著錄先秦至漢初各學派的著作：「凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。」春秋戰國時期，各種學派興起，著書立說，故有「百家爭鳴」之稱。
（8）纂：編集。纂言者，指言論集、理論著作。
（9）膏油：油脂，指燈燭。晷（guǐ）：日影。恆：經常。兀（wù）兀：辛勤不懈的樣子。窮：終、盡。
（10）異端：儒家稱儒家以外的學說、學派為異端。《論語·為政》：「攻乎異端，斯害也已。」朱熹集註：「異端，非聖人之道，而別為一端，如楊、墨是也。」焦循補疏：「異端者，各為一端，彼此互異。」攘（rǎng）：排除。老：老子，道家的創始人，這里借指道家。
（11）苴（jū）：鞋底中墊的草，這里作動詞用，是填補的意思。罅（xià）：裂縫。皇：大。幽：深。眇：微小。
（12）緒：前人留下的事業，這里指儒家的道統。韓愈《原道》認為，儒家之道從堯舜傳到孔子、孟軻，以後就失傳了，而他以繼承這個傳統自居。
（13）英、華：都是花的意思，這里指文章中的精華。
（14）姚姒（yáo sì）：指 虞舜 和 夏禹
（15）見信、見助：被信任、被幫助。「見」在動詞前表示被動。
（16）跋（bá）：踩。躓（zhì）：絆。語出《詩經·豳風·狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」意思說，狼向前走就踩著頷下的懸肉（胡），後退就絆倒在尾巴上。形容進退都有困難。輒：常常。
（17）竄：竄逐，貶謫。南夷：韓愈於貞元十九年（803）授四門博士，次年轉監察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽山令。陽山在今廣東，故稱南夷。
（18）三年博士：韓愈在憲宗元和元年（806）六月至四年任國子博士。一說「三年」當作「三為」。韓愈此文為第三次博士時所作（元和七年二月至八年三月）。冗（rǒng）：閑散。見：通「現」。表現，顯露。
（19）幾時：不時，不一定什麼時候，也即隨時。
（20）為：語助詞，表示疑問、反詰。
（21）吁（xū）：嘆詞。
（22）杗（máng）：屋樑。桷（jué）：屋椽。欂櫨（bó lú），斗栱，柱頂上承托棟梁的方木。侏（zhū）儒：樑上短柱。椳（wēi）：門樞臼。闑（niè）：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處。扂（diàn）：門閂之類。楔（xiè）：門兩旁長木柱。
（23）玉札：地榆。丹砂：硃砂。赤箭：天麻。青蘭：龍蘭。以上四種都是名貴葯材。牛溲：牛尿，一說為車前草。馬勃：馬屁菌。以上兩種及「敗鼓之皮」都是賤價葯材。
（24）紆（yū）餘：委婉從容的樣子。妍：美。卓犖（luò）：突出，超群出眾。校（jiào）：比較。
（25）孟軻好辯：《孟子·滕文公下》載：孟子有好辯的名聲，他說：予豈好辯哉！予不得已也。」意思說：自己因為捍衛聖道，不得不展開辯論。轍（zhé）：車輪痕跡。
（26）荀卿：即荀況，戰國後期時儒家大師，時人尊稱為卿。曾在齊國做祭酒，被人讒毀，逃到楚國。楚國春申君任他做蘭陵（今臨沂蘭陵鎮）令。春申君死後，他也被廢，死在蘭陵，著有《荀子》。
（27）離、絕：都是超越的意思。倫、類：都是「類」的意思，指一般人。
（28）繇（yáo）：通「由」。
（29）靡（mǐ）：浪費，消耗。廩（lǐn）：糧倉。
（30）踵（zhǒng）：腳後跟，這里是跟隨的意思。促促：拘謹局促的樣子。一說當作「役役」，指勞苦。窺：從小孔、縫隙或隱僻處察看。陳編：古舊的書籍。
（31）財賄：財物，這里指俸祿。亡：通「無」。班資：等級、資格。庳（bēi）：通「卑」，低。前人：指職位在自己前列的人。
（32）瑕（xiá）：玉石上的斑點。疵（cī）：病。瑕疵，比喻人的缺點。如上文所說「不公」、「不明」。
（33）杙（yì）：小木樁。楹（yíng）：柱子。訾（zǐ）：毀謗非議。昌陽：昌蒲。葯材名，相傳久服可以長壽。豨（xī）苓：又名豬苓，利尿葯。這句意思說：自己小材不宜大用，不應計較待遇的多少、高低，更不該埋怨主管官員的任使有什麼問題。
譯文
國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：「學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去凶惡姦邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。」
話沒有說完，有人在行列里笑道：「先生在欺騙我們吧？我侍奉先生，到現在已經很多年了。先生嘴裡不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學習，務求有所收獲，不論是無關緊要的，還是意義重大的都不舍棄；點燃燈燭夜以繼日地學習，常常勤勞不懈年復一年的讀書學習。先生的學習可以說勤奮了。
抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家的學說，彌補儒學的缺漏，闡發精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學說，獨自廣泛地鑽研和繼承它們。指導異端學說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽救儒家學說就像挽回已經倒下的宏大波瀾。先生您對於儒家，可以說是有功勞了。
心神沉浸在古代典籍的書香里，仔細地品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上效法法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練准確，《左傳》的文辭鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，《史記》；揚雄、司馬相如的創作，同樣巧妙但曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。
先生少年時代就開始懂得學習，敢於實踐，長大之後精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。
可是在朝廷上不能被人們信任，在私下裡得不到朋友的幫助。進退兩難，一舉一動都受到指責。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閑散表現不出治理的成績。您的命運與仇敵相合，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子裡，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說飢餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？不知道想想這些，倒反而來教導別人干什麼呢？」
國子先生說：「唉，你到前面來！要知道那些大的木材做屋樑，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、硃砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫師的高明之處啊。提拔人材，公正賢明，選用人才，態度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為傑出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當的職務，這是宰相的方法啊！從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最後在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經典，一舉一動成為法則，出類拔萃，德行功業足以載入聖人之行列，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？現在你們的先生學習雖然勤勞卻不能順手道統，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益於實用，行為雖然有修養卻並沒有突出於一般人的表現，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，後面跟著僕人，安安穩穩地坐著吃飯。局局促促地按常規行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而聖明的君主不加處罰，也沒有為宰相大臣所斥逐，難道不幸運么？有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著大了起來。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。至於度量財物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什麼相稱，指摘官長上司的缺點，這就等於所說的責問工匠的為什麼不用小木樁做柱子，批評醫師的用菖蒲延年益壽，卻想引進他的豬苓啊！