母親節古詩詞

❶ 母親節的古詩

遊子吟
開放分類： 文學、古詩

唐樂府·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

【註解】：
1、遊子：出門遠游的人。
2、意恐：擔心。
3、寸草：比喻非常微小。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
5、吟：說
6、歸：回來
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？

【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。

【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達了感謝母親的思想感情

❷ 母親節的詩句

1、《遊子吟》
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。

此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

2、《今生今世》
近現代：餘光中
我最忘情的哭聲有兩次
一次，在我生命的開始
一次，在你生命的告終
第一次，我不會記得

是聽你說的
第二次，你不會曉得
我說也沒用
但這兩次哭聲的中間

有無窮無盡的笑聲
一遍一遍又一遍
回盪了整整30年
你都曉得，我都記得。
這是一首贊頌母親的詩，通篇文筆細膩地刻錄著思念，未提及「母親」二字卻讓人心領神會。回看餘光中先生的逃難歲月，也就不難理解他為何會作《今生今世》這首詩了。

1937年，他的母親孫秀君單獨帶著年僅9歲的餘光中為躲避戰亂開始了漫長的逃亡生涯。他們曾躲進廟里的神龕內兩天不吃不喝來躲避日軍的魔爪。

這段記憶給餘光中留下了極為深刻的印象，他曾回憶「火光中，凹凸分明，陰影深深，庄嚴中透出獰怒的佛像。火光抖動，每次牽動眉間和鼻溝的黑影，於是他的下顎向母親臂間陷得更深。

「母子相依為命的逃難生涯使餘光中對母愛有更深刻的理解。「她領著我逃難，母子共難，這也增加了母子的感情。所以我有可能是新詩人裡面寫母親寫得最多的一位了。」

也正因為如此，他才對母親、對大陸有著不可磨滅的依戀。這世上母子的緣分，都是自哭聲中始，從哭聲中滅。這兩次忘情的哭聲，便註定了母子二人今生今世血濃於水的牽絆。

❸ 關於母親節的詩詞

關於母親節的詩詞
1、
《慈母愛》
【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
2、
《墨萱圖》
【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
3、
《誰氏子》
【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
4、
《短歌行》
【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
5、
《代北州老翁答》
【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
6、
《除夜作》
【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
7、
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我無令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
8、
《步虛》
【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
9、
十報父母恩
一報
累卻因緣重，今來托母胎。
月逾生五臟，七七六精開。
體重如山嶽，動止卻風災。
羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。
二報
臨產受苦恩。今日
懷胎十個月，難產將欲臨。
朝朝如重病，日日似昏沉。
難將惶怖述，愁淚滿胸襟。
含悲告親族，惟具死來侵。
三報
三報生忘憂恩。今日
慈母生兒日，五臟總來張。
身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已 兒鍵，歡喜倍加常。
喜定悲還至，痛苦徹心腸。
四報
咽苦吐甘恩。頌日
父母恩深重，顧憐沒失時。
吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲。
但令孩兒飽，慈母不辭飢。
五報
日干就濕恩。頌日
母原身抽濕，將兒移就干。
兩乳充飢渴，羅袖掩風寒。
思憐恆廢忱，寵弄 能歡。
但令孩兒穩，慈母不求安。
六報
哺乳養育恩。頌日
慈母像大地，嚴父配於天。
覆載恩同等，父娘恩亦然。
不增無怒目，不嫌手足攣。
誕腹親生子，終日惜兼憐。
七報
洗濯不凈思。頌日
本是芙蓉質，精神健且康。
眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
思深摧玉貌，洗濯損盤尤。
只為憐男女，慈母改容顏。
八報
遠行憶念思。頌日
死別誠難忍，生離實亦傷。
子出山關外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行。
如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
九報
深加體恤恩。頌日
父母恩情重，恩深報實難。
子若原代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜卧寒。
男女暫辛苦，長使母心酸。
十報
究竟憐惜恩。頌日
父母恩深重，恩憐無歇時。
起坐心相逐，近遙意與隨。
母年一百歲，常憂八十兒。
欲知恩愛斷，命盡始分離。

❹ 關於母親節的古詩詞

1、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。——《春坊正字劍子歌》

2、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——《誰氏子》

3、老母與子別，呼天野草間。——《豫章行》

4、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

5、思爾為雛日，高飛背母時。——《燕詩示劉叟》

6、誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》

7、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》

8 、四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。——《畫地學書》

9、有孫母未去，出入無完裙。——《石壕吏》

10、哀哀父母，生我勞瘁。——《小雅·蓼莪》

11、瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。——《瑤池》

12、兒身將欲生，母身如在獄。——《勸孝歌》

13、將母邗溝上，留家白邗陰。——《十五》

14、袴襦砧動地，父母歌闤闠。——《上孫使君》

15、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——《燕詩示劉叟》

16、辛勤三十日，母瘦雛漸肥。——《燕詩示劉叟》

17、十五綵衣年，承歡慈母前。——《送張參明經舉兼向涇州覲省》

18、父母皆艱辛，尤以母為篤。——《勸孝歌》

19、無父何？無母何恃？——《小雅·蓼莪》

20、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我——《小雅·蓼莪》

41、明朝甑復空，母子相持哭。——《十月二十八日風雨大作》

42、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——《思母》

43、霜隕蘆花淚濕衣。——輿恭《思母》

44、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》

45、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》

46、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——《歲暮到家》

47、愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣《歲暮到家》

48、父憐母惜摑不得，卻生痴笑令人嗟。——《示添丁》

49、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》

50、青蟲不易捕，黃口無飽期。——《燕詩示劉叟》

❺ 母親節的詩詞

《詩經 ·邶風復 ·凱風制》

「 凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。凱風自南,吹彼棘薪。母氏聖善,我無令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。 」

詩中強烈贊美了母親的辛勤,母親的明理，母親的美德，但因為自己的不成器而難以回報母恩，縱然有兄弟七人，因不能寬慰慈母而表示出的慚愧不安。

《母別子》 白居易

「 母別子,子別母,白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。」

一首《母別子, 》的上半部,為我們展現了母親與子女被活活拆散, 生離死別的悲情苦景。丈夫因為喜新厭舊，狠心的將孩子的親生母親趕出了家門，但是子女必須要留下, 於是出現了母子不得不骨肉分離, 娘喊子哭的一幕，人世之慘莫過如此。

❻ 母親節古詩

《遊子吟》
（
唐）孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫專，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，屬報得三春暉！
《別老母》
【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》
【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》
【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

❼ 與「母親節的祝福」有關的古詩詞都有哪些

• 《遊子吟》，【唐】孟郊，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰內言寸草心，報得三春容暉。

• 《思母》，著作權歸分享者所有。【唐】與恭 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

❽ 感恩母親節的古詩

一、《遊子吟》

（ 唐）孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

詩詞賞析：

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。

中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答於萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。

二、《送母回鄉》

唐·李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！

母愛無所報，人生更何求！

詩詞賞析：

這是李商隱的詩，母親病了，李商隱要送母親回鄉求醫。對母親擔憂、不舍，傷感悲傷流淚。

「母愛無所報，人生更何求！」這兩句的意思是：報答母愛是天經地義的事，如此都做不到，母親對自己養育之恩都無法報答，人生在世還能追求其他的東西嗎？

三、《墨萱圖》其二

【元】王冕

萱草生北堂，顏色鮮且好。

對之有餘飲，背之那可道？

人子孝順心，豈在榮與槁？

昨宵天雨霜，江空歲華老。

遊子未能歸，感慨心如搗。

詩詞賞析：

在萱草花（母親花）盛開的季節，母親倚門翹首盼兒歸、卻杳無音訊；而慧鳥的鳴叫，勾起遊子疏於奉養的愧疚。兩首通過睹物思人、借物言情，將母子間的思念之情描繪得淋漓盡致。

❾ 母親節的詩

1，《遊子吟》是一首歌頌母愛的五言古體詩，是唐代詩人孟郊在經歷宦途失意之後，常年顛沛流離、居無定所，嘗盡了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是創作出這首感人肺腑的頌母之詩。

2，《送母回鄉》是唐代詩人李商隱眾多古詩詞中的一首五言古詩，這首詩主要抒發了詩人對逝母的懷念和懊悔之情。主要是講述詩人得知母親病重的消息，想要回家看望並帶她去拜訪名醫，可是最終還是沒能在母親病逝之前趕到。

3，《歲暮到家》也是一首抒發母子之情的五言詩作，作者是清代的蔣士銓。這首詩主要描述久別的遊子回家與母親團圓時驚喜中又帶點傷感的故事情景。此詩主要從人物的衣物、語言行為和心理活動等細膩的角度來描寫，將母愛的偉大和無私刻畫得更加形象、具體、深入人心。

母親節祝福語：

1，有一種愛，伴你一生，當你累了，她永遠伸出臂膀；有一種愛不求回報，當你成功了，她會悄悄走開；這就是母愛。母親節到了，祝天下母親幸福安康！

2，有一種愛，此生無法償還；有一種情，此世無法忘懷。這愛是春風化雨般的母愛，這情是深似大海的母子情。媽媽，謝謝您的養育之恩，祝您母親節快樂！

3，縱然相距千里，我的心，始終在您那裡；縱然世事滄桑，我的您，永遠年華如一；縱然不常表達，您懂的，我最愛的是您！母親節到了，親愛的媽媽，節日快樂！

4，母親節到了，采一束鮮花，為您送上幸福花香；擷一叢仙草，祝您健康長壽；掬一捧清泉，清涼您的煩惱，抓一縷和風，為您送來快樂平安，發一條簡訊，為您送去祝福，祝您節日快樂，幸福安康。

5，您的愛，全天候，晝夜溫暖，陰晴難斷;您的愛，全覆蓋，進退相伴，成敗不變;您的愛，全方位，遠近燦爛，天地彌漫;您的愛，全頻率，強弱俱現，動靜皆傳。感恩母親節，對您的祝福一直不變，願親愛的媽媽健康平安，快樂無限!

❿ 關於母親節的詩句

一、《遊子吟》

作者：【唐代】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸內草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨容行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

二、《十五》又名《將母》

作者：【宋代】王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：帶著母親來到了邗溝（江蘇），但家還在白紵（馬鞍山當塗）。母親在月圓之夜聽到杜鵑的叫聲，想到離家的兒子，南北相隔萬里卻有親情的掛念。

三、《西上辭母墳》

作者：【唐】陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

譯文：高蓋山（位於福州市永泰縣大洋鎮棋桿村)頭映射在落日余暉下，黃昏時我一個人在林里默默的站著。只有幾只鳥兒歸宿窩巢。在母親墳墓前祭奠幾滴白酒，止不住淚水流了下來。再也聽不到母親的叮囑：早早回家的聲音。