有蟬的古詩詞
① 所有關於蟬的詩句
1、《柳》
李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
翻譯：
曾經追逐東風，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游原中遊玩。怎麼會到深秋的季節，已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。
2、《蟬》唐代：虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
翻譯：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
3、《蟬》唐代：李商隱
原文：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
翻譯：你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲。五更以後疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我是一貧如洗全家水一樣清。
4、《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》宋代：晏殊
湖上西風急暮蟬。夜來清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。
為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。
翻譯：傍晚夕陽斜照，微風吹過湖面，蟬鳴不歇。夜晚降臨，顆顆清露點綴在紅蓮之上，煞是可愛。停留片刻後騎馬趕赴即將開始的酒宴。離別之酒請不要推辭，讓我們開懷暢飲。入朝為官就像靠近玉爐中的熏香讓人心中歡暢，只是至此一別不知何時才能再歡聚一堂。
5、《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》
晏殊宋代
湖上西風急暮蟬，夜來清露濕紅蓮。
翻譯：傍晚夕陽斜照，微風吹過湖面，蟬鳴不歇。夜晚降臨，顆顆清露點綴在紅蓮之上，煞是可愛。
② 有關蟬的一句古詩詞
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？」（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首·明月皎夜光》）內
「鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華容」（潘岳《河陽縣作二首）
「 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。」（陶淵明《己酉歲九月九日》）
「園柳吟涼久，嘶蟬應序驚」（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
「造化生微物，常能應候鳴」（唐 許裳《聞蟬》）
「高蟬多遠韻，茂樹有餘音」（宋 朱熹《南安道中 》）
「流音繞叢藿，余響徹高軒」（南朝 蕭子范《後堂聽蟬》）
「清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差」 （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）
「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」（王籍《入若耶溪》）
「
泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。」（唐 盧仝《新蟬》）
「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 」（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》）
「得飲玄天露，何辭高柳寒」（南朝陳·劉刪《詠蟬詩》）
「飲露身何潔，吟風韻更長」（唐·戴叔倫《畫蟬》）
③ 描寫蟬的古詩詞
描寫蟬的古詩詞：虞世南的《蟬》。
作品原文
《蟬》
虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
白話譯文
蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回盪樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
創作背景
李世民奪位李淵後，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱贊有加，深得賞識，於是常邀他參加一些典禮活動。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。
【賞析】:
古人以蟬居高飲露象徵高潔，作者以比興和寄託的手法，表達自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。垂（ruí音近於「銳」），是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最後評點道，這完全是由於蟬能夠「居高聲自遠，而不是由於憑借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什麼權勢、關節和捧場所能得到的。實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在於博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有「五絕」（德行、忠直、博學、文辭、書翰），並贊嘆：「群臣皆如虞世南，天下何憂不理！」從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一隻不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
【作者】
字伯施，餘姚人。沉靜寡慾，精思讀書，至累旬不盥櫛。文章婉縟，見稱於僕射徐陵，同是有名。在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學士、秘書監。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。集三十卷。
④ 蟬的古詩原文
1、原文來
蟬虞世南源
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
2、譯文
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這並不是藉助秋風的飛傳。
3、注釋
垂緌：古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
藉：憑借。
4、作者簡介
虞世南（約558~638），唐代詩人，凌煙閣二十四功臣之一，字伯施，越州餘姚(今屬浙江)人，唐初政治家，書法家，文學家。官至秘書監，封永興縣字，故世稱「虞永興」，享年八十一歲，賜禮部尚書。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（「世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。」）。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。
⑤ 有蟬字的古詩
所見
[ 清 ] 袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
這是一個小學學的一首古詩，非常的有意境。
⑥ 關於蟬的古詩
虞世南●蟬
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。(他是最早詠蟬的詩人)
駱賓王●詠蟬
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
蟬
李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園芙已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
⑦ 蟬古詩虞世南 帶拼音復習
chuí ruí yǐn qīng lù，liú抄 xiǎng chū shū tóng。
垂緌飲清襲露，流響出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiū fēng 。
居高聲自遠，非是藉秋風。
一、譯文
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
二、出處
唐·虞世南《蟬》
(7)有蟬的古詩詞擴展閱讀：
賞析
這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。
三、四兩句是全詩比興寄託的「點睛」之筆。它是在一、二兩句基礎上引發出來的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。
⑧ 描寫蟬的古詩
描寫蟬的詩句
蟬
作者：虞世南 (唐)
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
在獄詠蟬
作者：駱賓王（唐）
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
「高蟬多遠韻，茂樹有餘音」（宋·朱熹．《南安道中》）。
「今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生」（唐． 司空曙《新蟬》）。
「一聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里」（唐 白居易《早蟬》）
「蟬聲未發前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續弦」（唐 劉禹錫《答白刑部聞新蟬》）
「蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸」（宋 楊萬里《聽蟬》）
「何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼」 （宋 劉克庄 《三月二十五日飲方校書園》）
「高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞」（唐 雍陶《蟬》
⑨ 帶有蟬的詩句有哪些
《詠蟬/ 在獄詠蟬》
唐代：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
作不堪玄鬢影，來對白頭吟回。
露重飛難進答，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》
宋代：晏殊
湖上西風急暮蟬。夜來清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。
為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽》
唐代：毛文錫
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫茫。楚山紅樹，煙雨隔高唐。
岸泊漁燈風颭碎，白蘋遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。朱弦凄切，雲散碧天長。
《西江月·夜行黃沙道中》
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。《霜月》
唐代：李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。《所見》
清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
⑩ 帶有蟬字的詩句
帶有「蟬」字的詩句包括：
1、東晉陶淵明《己酉歲九月九日》
原文：
靡靡秋已夕，凄凄風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。哀蟬無留響，叢雁嗚雲霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。
譯文：
衰頹零落秋已晚，寒露凄風相繚繞。蔓草稀疏漸枯萎，園中林木空自凋。
清澄空氣無塵埃，天宇茫茫愈顯高。悲切蟬鳴已絕響，成行大雁啼雲霄。
萬物更替常變化，人生怎能不辛勞！自古有生即有死，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，飲酒自能樂陶陶。千年之事無需知，姑且行樂盡今朝。
2、唐代孟浩然《秦中感秋寄遠上人》
原文：
一丘常欲卧，三徑苦無資。北土非吾願，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。
譯文：
我常常想要歸卧丘山，苦於沒有資財把庭院經營。滯留西秦不是我的夙願，我嚮往那高僧所在的東林。
囊中黃金已在羈旅中用盡，壯志一年年漸漸地消沉。傍晚時分，涼風吹來，又聽見秋蟬哀鳴，我的心情越發悲傷起來。
3、唐代王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
原文：
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
譯文：
寒山轉變得格外鬱郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的吟唱。
渡頭那邊太陽快要落山了，村子裡的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。
4、南朝梁王籍《入若耶溪》
原文：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽景逐迴流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦遊。
譯文：
我駕著小舟在若耶溪上悠閑地遊玩，天空倒映在水中，水天相和，一起盪悠。晚霞從遠處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。
蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裡倒比往常更清幽。這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
5、宋代晏殊《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》
原文：
湖上西風急暮蟬，夜來清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。
為別莫辭金盞酒，入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。
譯文：
秋風吹拂在湖面上，傍晚時分，蟬聲急促。紅蓮經夜被露水打濕。為了暫時挽留住將要離去的客人，只好加速酒筵的進程。
在即將離別的時刻，切莫推辭杯中的美酒。入朝以後，一定會度過一段寂寞的時光，不知何時才得重逢。