劉同的詩歌

Ⅰ 求新月派的詩。。。

《半島》抄卞之琳
半島是大陸的纖手，遙指海上的三神山。
小樓已有。三面水，
可看而不可飲的。
一脈泉乃涌到庭心，
人跡仍描到門前。
昨夜裡一點寶石，
你望見的就是這里。
用窗簾藏卻大海吧，
怕來客又遙望出帆。

Ⅱ 孤獨 詩句

該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。

——沈從文

孤獨·傷感·分手·悲傷

不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

——豐子愷

人生·孤獨·正能量·情感

如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠 從不尋找。

——三毛

孤獨·情感·心情·憂傷

孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。

——阿桑

孤獨·勵志·傷感·霸氣

沒有受過傷的人，才會譏笑別人身上的傷痕。

——莎士比亞

孤獨·愛情·傷感·勵志

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

——李白

人生·分手·孤獨·古風

當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯。

——郭敬明

孤獨·青春·傷感·好聽

誰在搞笑，借著熱鬧，掩飾心跳？

——羅志祥

孤獨·喜歡

哪裡會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了。

——村上春樹

孤獨·村上春樹·人生·書籍

我是一個經常笑的人，可我不是經常開心的人。

——本間芽衣子

孤獨·失戀·傷心·霸氣

浮華褪盡，人比煙花寂寞。

——張愛玲

孤獨·張愛玲·愛情·人生

如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。

——三毛

三毛·愛情·情感·孤獨

因為有了因為，所以有了所以，既然已成既然，何必再說何必。

——周立波

傷感·人生·傷心·情感

小孩子才分對錯，成年人只看利弊。

——韓寒

人生·孤獨·韓寒·哲學

你扮小丑扮得太久了，演得太入戲，都忘記自己了。

——江南

孤獨·江南·哲理·喜歡

我們始終孤獨，只需要陪伴，不需要相愛。

——安妮寶貝

孤獨·安妮寶貝·傷心·哲理

心，若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。。。

——三毛

幸福·三毛·人生·孤獨

我們的孤獨就像天空中漂浮的城市，彷彿是一個秘密，卻無從述說。

——宮崎駿

孤獨·宮崎駿·人生·愛情

可能我只是你生命里的一個過客，但你不會遇見第二個我。

——安東尼

人生·情感·傷感·感情

孤獨和喧囂都難以忍受，如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。

——周國平

孤獨·周國平·人生·心情

不好看我都要看，誰叫我喜歡你。

——張國榮

孤獨

被特別在乎的人忽略，會很難過，而更難過的是你還要裝作你不在乎。

——佚名

孤獨·失戀·傷感·搞笑

如果你認識從前的我，那麼你就會原諒現在的我。

——張愛玲

張愛玲·人生·孤獨·情感

我只能送你到這里了，剩下的路你要自己走，不要回頭。

——宮崎駿

孤獨·宮崎駿·人生·文藝

人的一生註定會遇到兩個人，一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。

——張愛玲

愛情·孤獨·情感·傷感

我若不喜歡你，怎會和你做朋友？我若喜歡你，怎會僅僅與你做朋友？

——劉同

孤獨·劉同·人生·文藝

人，要麼庸俗，要麼孤獨。

——叔本華

孤獨·叔本華·勵志·傷感

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

——劉向

古風·表白·傷感·愛情

他說：你會找到一個比我更好的人，你微笑說：但我不會再對人這么好了。

——張小嫻

分手·孤獨·傷感·傷心

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。

——張愛玲

張愛玲·孤獨·人生·青春

如果全世界都把你看作敵人，你是不是也曾想過要毀掉這個世界？

——江南

孤獨·江南·奮斗

你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族。

——尼采

孤獨·尼采·哲學·勵志

我是你轉身就忘的路人甲，憑什麼陪你蹉跎年華到天涯。

——郭敬明

霸氣·青春·孤獨·失戀

我不寂寞，我只是一個人而已，我的世界裡有我一個人就好，已經足夠熱鬧。

——郭敬明

孤獨·郭敬明·夏至未至·傷心

最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。

——培根

孤獨·人生·友情·培根

離別與重逢，是人生不停上演的戲，習慣了，也就不再悲愴。

——張小嫻

傷感·孤獨·離別·失望

人永遠不知道，誰哪次不經意的跟你說了再見之後，就真的不會再見了。

——宮崎駿

宮崎駿·人生·孤獨·離別

孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。

——張小嫻

愛情·傷感·表白·情感

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

——李煜

孤獨·心情·傷心·自己

孤獨是，你需要別人的時候，你遍尋不著。

——安妮寶貝

孤獨·安妮寶貝

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Ⅲ 白居易的詩

1、錢塘湖春行

【作者】白居易【朝代】唐

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

白話翻譯：

繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。

幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。

野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。

最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

2、草 / 賦得古原草送別

【作者】白居易【朝代】唐

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

白話翻譯：

長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

3、池上

【作者】白居易【朝代】唐

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

白話翻譯：

一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

他不知道怎麼掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。

4、問劉十九

【作者】白居易【朝代】唐

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

白話翻譯：

釀好了淡綠的米酒，燒旺了小小的火爐。

天色將晚雪意漸濃，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？

5、大林寺桃花

【作者】白居易【朝代】唐

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

白話翻譯：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。

Ⅳ 一句10個字的詩句有哪些

1、《相思》唐代：王維

願君多采擷，此物最相思。

翻譯：希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引內人相思。

2、《鹿柴容》唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

翻譯：空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。

3、《靜夜思》唐代：李白

舉頭望明月，低頭思故鄉。

翻譯：我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

4、《江雪》唐代：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

翻譯：所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

5、《春曉》唐代：孟浩然

夜來風雨聲，花落知多少。

翻譯：想起昨夜裡風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？

6、《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》唐代：賈島

只在此山中，雲深不知處。

翻譯：還指著高山說，就在這座山中，可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。

Ⅳ 贊美艾草詩句

沙(杜甫)
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，
何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，
風來蒿艾氣如熏，使君原是此中人。
古風(陸游)
木生雖拱把，鮮不困斧斤。
枯朽亦可全，又以薌故焚。
嘉禾終銍艾，豈獨草見耘。
此理講已熟，要當尊所聞。
山房(陸游)
四紀移家剡曲傍，自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重，行遍天涯覺夢長。
戒婢無勞事釵澤，課奴相率補陂塘。
無衣已免豳人嘆，數箔春蠶歲有常。
雨晴至園中(陸游)
入夏經月雨，園路久已荒。
今朝偶一到，蒿艾如人長。
豈惟蛙黽豪，頗覺蜂蝶狂。
悵然懷故山，舍東百本桑。
迨此積雨余，枝葉沃以光。
父老適相遇，藉草揮一觴。
一觴頹然醉，笑語相扶將。
賦詩示兒子，此樂未易忘。
於五松山贈南陵常贊府(李白)
為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。雞與雞並食，鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫，但有珠相隨。遠客投名賢，真堪寫懷抱。
若惜方寸心，待誰可傾倒。虞卿棄趙相，便與魏齊行。
海上五百人，同日死田橫。當時不好賢，豈傳千古名。
願君同心人，於我少留情。寂寂還寂寂，出門迷所適。
長鋏歸來乎，秋風思歸客。
奉和崔評事寄外甥劉同州並呈杜賓客、許給事(權德輿)
芳訊來江湖，開緘粲瑤碧。詩因乘黃贈，才擅雕龍格。
深陳名教本，諒以仁義積。藻思成采章，雅音聞皦繹。
清時左馮翊，貴士二千石。前日應星文，今茲敞華戟。
謝公嘗乞墅，寧氏終相宅。往歲疲草玄，忘年齊舉白。
酒酣吟更苦，夜艾談方劇。棗巷風雨秋，石頭煙水夕。
多逢長者轍，不屑諸公辟。酷似仰牢之，雄詞挹亭伯。
老驥念千里，飢鷹舒七翮。叵能舍郊扉，來偶朝中客。
浣溪沙(蘇軾)
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
東坡八首（並敘）(蘇軾)
余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為於郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。
地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。
釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。
廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。
誰能捐筋力，歲晚不償勞。
獨有孤旅人，天窮無所逃。
端來拾瓦礫，歲旱土不膏。
崎嶇草棘中，欲刮一寸毛，喟焉釋耒嘆，我廩何時高。
荒田雖浪莽，高庳各有適。
下隰種秔稌，東原蒔棗栗。
江南有蜀士，桑果已許乞。
好竹不難栽，但恐鞭橫逸。
仍須卜佳處，規以安我室。
家童燒枯草，走報暗井出。
一飽未敢期，瓢飲已可必。
自昔有微泉，來従遠嶺背。
穿城過聚落，流惡壯蓬艾。
去為柯氏陂，十畝魚蝦會。
歲旱泉亦竭，枯萍黏破塊。
昨夜南山雲，雨到一犁外。
泫然尋故瀆，知我理荒薈。
泥芹有宿根，一寸嗟獨在。
雪芽何時動，春鳩行可膾。
種稻清明前，樂事我能數。
毛空暗春澤，針水聞好語。
分秧及初夏，漸喜風葉舉。
月明看露上，一一珠垂縷。
秋來霜穗重，顛倒相撐拄。
但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。
新舂便入甑，玉粒照筐筥。
我久食官倉，紅腐等泥土。
行當知此味，口腹吾已許。
良農惜地力，幸此十年荒。
桑柘未及成，一麥庶可望。
投種未逾月，覆塊已蒼蒼。
農夫告我言，勿使苗葉昌。
君欲富餅餌，要須縱牛羊。
再拜謝苦言，得飽不敢忘。
種棗期可剝，種松期可斫。
事在十年外，吾計亦已愨。
十年何足道，千載如風雹。
舊聞李衡奴，此策疑可學。
我有同舍郎，官居在灊岳。
遺我三寸甘，照座光卓犖。
百栽倘可致，當及春冰渥。
想見竹籬間，青黃垂屋角。
潘子久不調，沽酒江南村。
郭生本將種，賣葯西市垣。
古生亦好事，恐是押牙孫。
家有十畝竹，無時客叩門。
我窮交舊絕，三子獨見存。
従我於東坡，勞餉同一餐。
賀新郎(汪晫)
帖子傳新語。問自來、翰林學士，幾多人數。或道江心空鑄鏡，或道艾人如舞。或更道、冰盤消暑。或道芸香能去蠹，有宮中、鬥草盈盈女。都不管，道何許。離騷古意盈洲渚。也莫道、龍舟吊屈，浪花吹雨。只有辟兵符子好，少有詞人拈取。誰肯向、帖中道與。絕口用兵兩個字，是老臣、忠愛知艱阻。寫此句，絳紗縷。

Ⅵ 《新作文》2007年第12期（中國八零後詩歌寫作報告）裡面的一首詩《吶喊》的全文

《吶喊》是魯迅年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。
這部小說集於1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《葯》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版後得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他於1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業後即由清政府派赴日本留學，1904年進仙台的醫學專門學校，1906年中止學醫，回東京准備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：『有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。』他『便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。』
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：『假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？』那人答道：『然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。』於是他便寫了《狂人日記》，此後還陸續推出了另外十餘篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒『鐵屋』中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：『在我自己，本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。至於我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《葯》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。後來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（後更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小說反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人慾罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表於1918年5月的《新青年》，作者首次採用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出「救救孩子」的呼聲，呼籲人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象徵性描繪，將寫實的手法和象徵的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象徵意義的戰士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛；其次發展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過「我」的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌櫃，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的「竊書不能算偷」，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服！
《葯》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的採用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在採用特殊的反射和暗示的寫作手法。用「華」「夏」這兩個具有象徵意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！

吶喊篇目：

《一件小事》
《狂人日記》
《鴨的喜劇》
《端午節》
《故鄉》
《孔乙已》
《葯》
《阿Q正傳》
《兔和貓》
《社戲》
《風波》
《頭發的故事》
《明天》
《白光》

Ⅶ 玉茗堂的湯顯祖

湯顯祖（1550—1616），明代戲曲字，字義仍，號若士、海若、海若士，別號清遠道人，晚年閆號繭翁。撫州臨川（今屬江西）人。出身書香門第。明萬曆年間（1573—1620）登進士，歷官南京太常寺博士、禮部主事。後因不滿明王朝的腐朽統治，於萬曆二十七年（1599年）歸隱鄉里。早年出刊詩集《紅泉逸草》、《雍藻》，詩賦集《問棘郵草》；萬曆五年試作《紫蕭記》，後改作戲曲《紫釵記》，與《牡丹亭》、《南柯記》《邯鄣記》合稱《臨川四夢》。他在戲曲理論上也卓有見地；另有詩賦500餘首。建國後其戲曲、詩文匯編成《湯顯祖集》。玉茗堂始建於萬曆二十年，竣工於萬曆二十九年。是湯顯祖興建的沙井新居的兩大部分之一（另一部分是金泥閣，湯顯祖起居處）。玉茗即白茶花，潔白素雅。清順治二年（1645年），玉茗堂遭兵火。康熙三十二年（1693年），其弟湯寅祖之長孫湯秀琦捐資取贖玉茗堂舊睛，建玉茗祠。規模宏大，除玉茗堂外，還有蘭省堂、寒光堂、芙蓉館、清遠樓、四夢台及其他房舍，總面積960平方米。但不久又遭焚。現在原址建有玉茗堂影劇院。
明萬曆十一年，33歲的湯顯祖中了進士。他拒絕了與他同科進士的兩個內閣大學士之子慕名應許他同選翰林庶吉士的好意，自請前往南京。
在南京任上，湯顯祖並沒有滿足於詩酒戲劇的清閑自在生活，清傲率直的性格、以天下為己任的責任心，使他無法漠視封建政治日重一日的黑暗。
萬曆十八年，湯顯祖因一篇仗義執言的《輔臣科臣疏》被貶，於廣東雷州半島生活了3年。3年後，依制遷浙江遂昌縣令。盡管，他的才華完全勝任地方官的政務，他的性格卻無法適應官場的丑惡。5年後，湯顯祖懷著滿腹才情，一腔憤慨，棄官還鄉。於萬曆二十六年初夏，遷家沙井新居。從此，玉茗堂便以《玉茗堂四夢》創作地而名傳千古。是年秋，湯顯祖在玉茗堂完成了《牡丹亭》。「《牡丹亭夢》一出，家傳戶曉，幾令《西廂》減價。」有人稱其「上薄《風》、《騷》，下奪屈、宋。」達到了戲曲藝術的至高境界。據說，當時名伶商小玲演唱至極悲處，因哀痛過度，竟死於舞台。
《牡丹亭》的成功，並沒有給湯顯祖帶來生活中的寬松，命運似乎偏愛捉弄天才。就在寫作《牡丹亭》時，他8歲的愛子病殤；兩年後，長子又客死南京，與此同時，湯顯祖被削官籍。仕途得失，本不在湯顯祖心上，但喪子之痛，使他曾有過遁身佛門的想法。然而，佛教並不能幫助他超脫於人生如蟻的茫然之感。在矛盾中，湯顯祖又拿起筆來，到自己創造的夢境中去尋求真情，先後創作了《南柯夢》、《邯鄲夢》。在命運與政治的高壓下，生命常常會迸射出最為絢麗的光彩。湯顯祖的《玉茗堂四夢》寫於中國歷史上封建政治最黑暗的時刻，這些寄意深遠的偉大作品，在那冷酷黑暗的現實中，給多少人心裡注入了光明和溫暖啊。「冷雨敲窗未可聽，挑燈夜讀《牡丹亭》。人間亦有痴如我，豈獨傷心是小青。」湯顯祖偉大的理想主義戲劇作品和屈原、李白的詩歌一樣，感召，熏陶，安慰和激勵著每一個不甘落沒的靈魂。
天下才子的命運似乎同出一轍。湯顯祖晚年貧困的境況一日甚於一日。然而，他時常指著床頭的書對人說：「有此不貧矣。」萬曆四十一年，湯顯祖63歲，家裡發生了一件足以讓飽經憂患的湯顯祖感到窘迫的事情：湯顯祖家裡發生了兩件大事。一是給3個兒子分家。他主張「分器不分書，分田不分屋」。可是不久，湯顯祖家裡發生了一場火災。有關這次火災，尚沒有看到具體數據的記錄。但湯顯祖的藏書和所著文集由此受到了極大的損失是毋庸置疑的。 火，向來是藏書人家的大患；一生多難不能讓湯顯祖摧眉折腰，可是降臨在才子暮年的一場不大又不小的火災，卻讓懷著春風氣度，寫著秋水文章的湯顯祖於晚年空前地感到了人生的艱難和無情。幸好，玉茗堂還在。3年後，這位東方曲壇偉人與世長辭。他死的時候，正是黑暗最為深重的夜半。在此的3個月前，西方曲壇偉人莎士比亞在英國中部艾汶河上的斯特拉福鎮逝世。
劉同升(1587—1646)，字晉卿，吉水縣人。明崇禎十年(1637)丁丑科狀元。明朝廷滅亡後，投靠唐王，舉起抗清大旗，從贛州起兵，收復吉安、臨江等地，兵敗猝死。著有《明名臣傳》、《明文選》、《金石寶鑒錄》等。「玉茗堂」建在臨川城內的香楠峰下，是明代著名戲劇家湯顯祖進行戲曲藝術創作和演出活動的場所。
劉同升的父親劉應秋，是萬曆十一年(1583)的探花，很有才學，在朝廷任國子監祭酒等職，湯顯祖是同科進士，任禮部祭司主事等職。兩人既同鄉，又同科，還同時在朝廷為官，加上意氣相投，便成為莫逆之交。
劉同升出生時，湯顯祖前往劉府祝賀老友得子。兩年後，他也生了女兒，名叫詹秀。因兩家交往頻繁，同升和詹秀自然常在一起嬉鬧游戲。湯顯祖十分喜愛乖巧懂事的小同升，常教他背幾句古詩，對幾句對子。同升一學就會，咿咿呀呀地背著詩，逗得大人很開心。一日，湯顯祖對劉應秋說：「我看這兩個小傢伙很合得來，我們何不結成親家呢?」劉應秋說：「湯兄譽滿文壇，我還怕高攀不上呢!既然湯兄有美意，我當然樂意從命了。」幾日後，兩家舉行了熱熱鬧鬧的訂親儀式，兩個不懂事的小孩覺得很好玩。?湯顯祖在朝廷任職期間，愛去街坊鄉村，了解民情，同情百姓疾苦，十分不滿官場的腐敗。一次，他冒著危險，寫了有名的《論輔臣科臣疏》，大膽揭露時弊，並嚴厲指責神宗親近小人，疏遠忠臣。由此得罪了神宗，被貶謫到偏遠的雷州當了一名縣典吏。幾年後調任浙江遂昌知縣。1598年，他棄官歸鄉，專事戲劇創作。這時的劉同升雖然只有十一、二歲，但已讀了許多書，明白了不少道理，也很崇拜岳父大人的人品和學問。?湯顯祖歸隱後，以筆代劍，無情地鞭笞黑暗的晚明社會，歌頌人間的真情。他創作了以《牡丹亭》為代表的「臨川四夢」等一大批戲劇，上演後風靡江南。在親友的資助下，湯顯祖興建了「玉茗堂」。玉茗堂落成時，舉行了盛大的慶典。各方儒士墨客匯聚一堂，頌贊之聲不絕。劉同升在父親的帶領下也前往祝賀。他東走走，西看看，只見玉茗堂里雕梁畫棟，張燈結綵，廳兩壁掛著才子佳人的戲裝畫，覺得很新鮮。只是總不見詹秀妹妹，又不好意思去找她，心中有些不快。中飯後，湯顯祖請文友為玉茗堂題詞，特地把小同升叫到身邊，向友人介紹他的小女婿讀了不少古書，還會作詩，字也寫得不錯。同升同長輩們一一作揖施禮，然後站在一旁看大人們題聯作詩，評戲說曲。一位戲友見同升神態十分專注，便說：「湯大人的乘龍快婿飽讀詩書，少年老成，是否請他也題聯一幅?」湯顯祖便鼓勵同升說：「你想一想，題兩句吧!」小同升眨了眨眼，模仿大人的語調說：「岳父大人喜建新堂，小婿理應題聯祝賀。」他思索片刻，便鋪紙揮毫寫出了上聯：「門滿三千徒四海，斗山玉茗」，贊頒湯顯祖如泰山北斗，名揚四海，桃李滿天下。眾人看了，連聲稱好。同升接著寫出下聯：「家傳六七作萬年，堂構金湯」，意思是說湯家藏書很多，連同戲曲作品將流芳百世。湯顯祖讀著對聯，笑得合不攏嘴。戲友們無不稱贊同升人小才高，今後一定會金榜題名，前途無量。不幸的是，湯顯祖的愛女詹秀少年病故，未能與同升喜結秦晉。但劉同升一直視湯顯祖為岳父。

Ⅷ 推薦一些關於溫暖人生的詩詞

1人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。

——安東尼

2心會告訴你
什麼是喜歡
時間也會告訴你
長久的喜歡才是愛

一生那麼長
找個懂你的人
一起看盡繁華
一起歸於平淡

愛你的人總會有
懂你的人最溫暖
人生美好
等風也等Ta

——十點君

3在城市閃耀的光芒之下，我們靠著觀念的力量溫暖人生的嚮往，不畏日暮途遠，但求有所可為，以告慰晨曦出發時的赤誠。

——姚娜《歲月微涼 理想滾燙》

4在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。

——畢淑敏《愛怕什麼》

5一個人看透人世間是荒涼徹骨的，看清人生是滿目瘡疤的，如果心底間還有永遠在的善良和溫暖，她一步步走下去，看到的風景仍然是明亮的。就像我偏愛藍色和黃色，它們點亮黯淡的日子，讓我烈亮和溫暖。深秋似水，想一個人就千里迢迢去看她吧！如果她讓你覺得幸福、溫暖。

——雪小禪

6因寒冷而打顫的人，最能體會到陽光的溫暖。經歷了人生煩惱的人，最懂得生命的可貴

——惠特曼《草葉集》

7假如人生不曾相遇，我不會相信，有一種人可以百看不厭，有一種人一認識就覺得溫暖。

——《被偷走的那五年》

8我把他從孤獨的世界，帶回繁華溫暖的都市。
他卻牽引著我，從平凡平靜的生活，走向刺激又肆意的人生。

——丁墨《他來了，請閉眼》

9人生有時候就是這樣，好像電影的畫面，一幀一幀地過去，順其自然，有跌宕起伏，也有平靜溫暖。
但是，人生要比電影更艱難，因為總不能稱心如意。

——路非《第一狂妃：絕色邪王寵妻無度》

10人生亦如旅途。一切美好與溫暖沉默如影，靜立你的身後，不會迎頭遇見，只要你不斷走向遠方，它便一路相隨。

——南笙《不為遇見，只為遠方》

11人生來便註定會失去一切，消失，完全的消失於虛無，從入口進來，從出口出去。這個過程如果是漫長的，誰又不渴望溫暖的度過呢？

——村上春樹《舞舞舞》

12對於你而言，偶像常常如同天邊的星辰，偶爾很暗，偶爾很亮
他溫暖或照亮過你的人生，足矣
不要奮力去靠近，不然不是灼燒，就是失望。

——饒雪漫《那些女生該懂的事》

13對於你而言，偶像常常如同天邊的星辰，偶爾很暗，偶爾很亮
他溫暖或照亮過你的人生，足矣
不要奮力去靠近，不然不是灼燒，就是失望。

——饒雪漫《那些女生該懂的事》

14隻要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新揚起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰勝失敗，而且還要超越勝利。

——路遙《早晨從中午開始》

15過不去的事要過去，放不下的情要放下。翻過一頁，才能書寫另一頁，這樣，才能讓人生慢慢變成一本書。事過境遷再閱讀，才有往事繁花似錦，回憶溫暖如初。
向前不難，只要學會轉彎。

——劉同《向著光亮那方》