涼州詞古詩其一
㈠ 涼州詞其一的詩意
《涼州詞》是唐代詩人王翰的一首邊塞詩，詩的前兩句描寫了軍帳里歡快宴飲的場版面權，後兩句用慷慨激昂的語氣展現出戰士們視死如歸的豪邁和勇氣，詩人用一種豪邁曠達的語言表現出視死如歸的悲壯感。
全詩原文如下：
涼州詞
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回?
翻譯：宴席上的葡萄美酒盛放在夜光杯之中，正要舉杯暢飲美酒，馬上琵琶響起了催人出征的聲音。醉卧在戰場之上請您不要嘲笑我，自古以來征戰沙場的有幾個人能夠回來。
簡析：開頭兩句展現了琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席，醇香的葡萄酒、名貴的夜光杯，再加上催人出征的琵琶聲，一起渲染出歡樂愉快的筵席氛圍。後兩句不是強調戰爭的可怕，而是將士們在醉酒之後豪放、開朗的感情流露，醉倒就醉倒吧，早就將生死置之度外了。表現出戰士們視死如歸的勇氣和豪情。
㈡ 古詩 王之渙涼州詞的詩意
【主回答】
詩意：
遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，
玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，
原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
【延展回答】
原詩：
涼州詞 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
賞析：
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。
首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。「柳」與「留」諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說「何須怨」，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了「何須怨」三字，使詩意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。」作者寫那裡沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。中國古代詩歌向來有「興寄」的傳統，更何況「詩無達詁」，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外，關外的楊柳自然不會吐葉，光 「怨」它是沒有用的。
㈢ 涼州詞其一王之渙
王之渙 涼州詞 (唐) 王之渙
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
注釋
①涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：「《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進。」涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
②遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭。「河」一作「沙」，「遠」一作「直」。
③孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
④仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺（1尺≈33.3333······厘米）
⑤羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。
⑥何須：何必。
⑦楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經·小雅·採薇》：「昔我往矣，楊柳依依。」北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」
⑧度：吹到過。
⑨玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
⑩春風：某種溫暖關懷或某種人間春意春象[5]
譯文
被風捲起的黃沙，好像與白雲連在一起，
玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，
原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
㈣ 涼州詞古詩其二
涼州詞其二
單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
譯文：突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
譯文：但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
第二首詩反映的是唐朝與北方少數民族之間的關系。詩歌以漢代唐，寫一位邊地首領到唐朝來求和親而未能如願，通過描寫其行動與心理，從側面烘托唐朝國勢的強盛。
(4)涼州詞古詩其一擴展閱讀：
《涼州詞其二》古詩詞賞析：
這首詩反映了唐朝與北方少數民族政權之間的關系，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些歷史事件。開元（唐玄宗年號，713—741）年間，突厥首領小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。
詩中的後兩句通過突厥首領心理活動的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數民族，對於他們的無理要求堅決按原則辦事，決不肯對之妥協以求苟安。
這首詩，從側面贊頌了唐朝在處理少數民族關繫上的有理有節，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。
㈤ 《涼州詞》詩，全文
涼州詞二首
唐代：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
譯文
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
(5)涼州詞古詩其一擴展閱讀：
涼州詞其二賞析
這首詩反映了唐朝與北方少數民族政權之間的關系，詩中牽涉到唐玄宗對待突厥問題的一些歷史事件。開元（唐玄宗年號，713—741）年間，突厥首領小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。
後小殺問唐使袁振，袁振說：「可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？」後小殺遣其大臣頡利發入朝貢獻，頡利發與玄宗射獵，時有兔起於御馬前，玄宗引弓傍射，一發獲之。頡利發下馬捧兔蹈舞曰：「聖人神武超絕，人間無也。」後來玄宗為其設宴，厚賜而遣之，最終不許和親。
詩中的後兩句通過突厥首領心理活動的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數民族，對於他們的無理要求堅決按原則辦事，決不肯對之妥協以求苟安。
這首詩，從側面贊頌了唐朝在處理少數民族關繫上的有理有節，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。
㈥ 《涼州詞》古詩有哪些
1、原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
出處：唐代：王翰《涼州詞二首·其一》
釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。如果醉卧在沙揚上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？
2、原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其一》
釋義：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
3、原文：單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其二》
釋義：已是暮春時節，要在故鄉，此時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定築起香巢，爭相覓食育雛了吧。可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜裡聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。
4、原文：渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。 胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。
出處：唐代：孟浩然《涼州詞》
釋義:渾然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其聲音洪亮直上雲霄。遙遠的胡地三萬里，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。
身處異地即便是歡樂也讓人覺得悲涼，這羌笛胡笳也不用再吹。坐在邊塞看著今晚的月亮，心裡想的是殺光邊關的敵人。
5、原文：鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
出處：唐代：張籍《涼州詞三首·其三》
釋義：流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。
㈦ 王之渙涼州詞古詩
《涼州詞》抄是唐代詩人王之渙的作品。
全詩如下：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
全詩翻譯：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
這首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
㈧ 古詩《涼州詞》
1、原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
出處：唐代：王翰《涼州詞二首·其一》
釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。如果醉卧在沙揚上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？
2、原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其一》
釋義：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
3、原文：單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其二》
釋義：已是暮春時節，要在故鄉，此時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定築起香巢，爭相覓食育雛了吧。可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜裡聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。
4、原文：渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。 胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。
出處：唐代：孟浩然《涼州詞》
釋義:渾然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其聲音洪亮直上雲霄。遙遠的胡地三萬里，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。
身處異地即便是歡樂也讓人覺得悲涼，這羌笛胡笳也不用再吹。坐在邊塞看著今晚的月亮，心裡想的是殺光邊關的敵人。
5、原文：鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
出處：唐代：張籍《涼州詞三首·其三》
釋義：流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。
㈨ 《涼州詞》古詩
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描專繪了黃河屬遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊；第二首詩反映的是唐朝與北方異族之間的關系，寫一位北方胡人首領到唐朝來求和親而未能如願，通過描寫其行動與心理，從側面烘托唐朝國勢的強盛。
涼州詞二首
唐代：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單於北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
全詩意思如下。
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
突厥首領來到中原求和親，北望拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無功而返。