形容一個人品德差詩句
㈠ 形容人品德差的歇後語
相關歇後語示例如下：
螃蟹過街——橫行霸道
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
閻王娘懷孕——一肚子鬼胎
棗核腦袋抹豬油——又尖（奸）又滑（猾）
㈡ 形容人無才（道德敗壞什麼的也行）的詩句，反正就是形容人不好的詩句求！！！！！！！！！！！！
罵誰?姓什麼，名什麼。我幫你拼下
㈢ 形容道德敗壞的詩句
相鼠
【詩經·國風·鄘風·相鼠】
相鼠有皮,人而無專儀.
人而無儀,不死屬何為?
相鼠有齒,人而無止.
人而無止,不死何俟?
相鼠有體,人而無禮.
人而無禮,胡不遄死?
這個解氣還有文化哈哈
㈣ 關於品德差的詩句
短歌行》曹操
山不厭高,海不厭深；周公吐哺,天下歸心.
《詠蟬》唐.虞世南
居高聲自遠,非是借秋風.
《史記.李將軍列傳》
桃李不言,下自成蹊.
《論語.里仁》
德不孤,必有鄰.
㈤ 有哪句古詩可以諷刺一個人品質很惡劣的
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
拓展資料
【出處】《詠針》清·文映江內
原文：百煉千錘一容根針，一顛一倒布上行。眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
文映江先生，字岷山，同治十三年(1874年)生，清末拔貢。少時家貧，發憤讀書，父母在蟠龍寺下勞苦耕作供其費用，詩文優秀而書法怪異，到潼川府考名列第一，知府批其卷曰"文蓋通場，字丑八縣"。
光緒二十八年，由省試拔貢，宣統元年赴京朝考，授官吏部錄事，辛亥後回鄉隱居，以教書賣文種田為生，曾有駐軍司令於某多次造訪，慷慨談及劉先主三顧茅廬事，欲邀入幕，文以"亡國遺臣，不願改節事他人"謝絕，1950年以七十六高齡辭世。平生生活清苦，秉性孤傲，幽默詼諧玩世不恭，自撰墓誌銘稱"不染澆風，不悖名教，不喜事功。"
㈥ 形容人品德的詩句
1千秋無絕色！悅抄目襲是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！
2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香
3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻
4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔
6.翩若驚鴻，婉若游龍
7.美人既醉，朱顏酡些
8.冰肌自是生來瘦，那更分飛後
9.邀人傅脂粉，不自著羅衣
10.秀色掩今古，荷花羞玉顏
㈦ 形容人品差，心胸狹隘的詩句
1、《醉太平·譏貪小利者》
元代：佚名
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手！
釋義：
從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
2、《感遇二首》
唐代：柳宗元
西陸動涼氣，驚烏號北林。棲息豈殊性，集枯安可任。
鴻鵠去不返，勾吳阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓騖奇音。
東海久搖盪，南風已駸駸。坐使青天暮，小星愁太陰。
眾情嗜奸利，居貨捐千金。危根一以振，齊斧來相尋。
釋義：
秋天颳起了涼風，受驚的烏鴉在北面的樹林里叫個不停。難道是烏鴉棲息的習性與眾不同，它們停集在枯枝上又怎能靠它安身？
天鵝一去再也不能回返，去勾吳的道路山險水又深。人們只能嗟嘆漢元帝一天天沉溺享樂，他竟然用銅丸擊鼓來追求奇特的聲音。
東海早就波濤洶涌，南風也已勁猛急緊。致使青天白日變成了黑夜昏暮，三五顆小星使得月亮憂愁而隱。
世俗內心最喜好的是奸詐謀利，他們困積奇貨，一擲千金。高大的樹木一旦挺立起來，鋒利的刀斧就把它們追尋。
3、《擇友》
唐代：孟郊
好人常直道，不順世間逆。
惡人巧諂多，非義苟且得。
釋義：
到處世態炎涼好人往往比較正直，不因為世間的惡而逆來順受，卻往往遭遇不順悖逆於世間。壞人喜歡花言巧語，獻媚巧言，沒有仁義，行得不正卻苟且得利。
4、《杜陵叟》
唐代：白居易
杜長吏明知不申破，急斂暴徵求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？
剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？
釋義：
官吏明明知道但不報告真相，急迫收租、凶暴征稅以求通過考核得獎賞。典當桑園、出賣田地來繳納官府規定的租稅，明年的衣食將怎麼辦？
剝去我們身上的衣服，奪掉我們口中的糧食。虐害人傷害就是豺狼，何必爪牙象鉤、牙齒象鋸一樣地吃人肉。
5、《紅樓夢》第三回
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。
釋義：
雖然生就一副好面容，肚子里卻沒有半點學問。
糊里糊塗的連人情世故也不懂，愚笨頑劣不願讀書。
㈧ 說人的品德的詩句
2、 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲.（唐•杜甫《》）
丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操.
3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.（宋•程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
4、 桃李不言,下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.（三國•蜀•諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡慾的修養,就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才.
6、 獨學而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記•學記》）
如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣.
7、 前事不忘,後事之師.（《戰國策•趙策一》）
指記住過去的經驗教訓,可以作為以後的借鑒.
8、 卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.（唐朝•杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.（《三國志》）
壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做.
10、有則改之,無則加勉.（《論語》）
對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應採取這種態度.
11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.（宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》）
辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業；貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍.
12、言必信,行必果.（《論語》）
說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的准則和美德.
13、泰山不讓土壤,故能成其大；何海不擇細流,故能就其深.（秦•李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕,舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業.也可喻指博學多聞,才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（宋•盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短.
15、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.（清•林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷.
16、瓜田不納履,李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》）
在瓜田裡不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規范自己的行為.
17、君子坦盪盪,小人常戚戚.（《論語》）
君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁.
18、高山仰止,景行行止.（《詩經•小雅》）
景行（háng）：大路.止：語助詞,無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行.後以「高山」比喻道德高尚,以「景行」比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他；行為光明正大的人,就會有人效法他.
19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》）
擎（qíng）：往上托,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情.
20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.（宋•鄭思肖《畫菊》）
寧願在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷.
21、人而無信,不知其可.（《論語》）
做一個人不講信用,真不知道怎麼能行.意為人不講信用是不行的.
22、君子成人之美,不成人之惡.（《論語》）
君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事.
23、己所不欲,勿施於人.（《論語》）
自己不喜歡的事,不要強加在別人身上
24、人以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以見興替；以人為鏡,可以知得失.（《資治通鑒》）
善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的.
25、言之者無罪,聞之者足戒.（《毛詩•序》）
提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒.
26、非我而當者,吾師也；是我而當者,吾友也；諂諛我者,吾賊也.（《荀子》）
正確地批評我的錯誤的人,是我的老師；恰當肯定我的優點的人,是我的朋友；一味奉承阿諛我的人,是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則,時過千年,仍值得我們借鑒.
27、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.（唐•王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
晶瑩如冰的心藏於內,高潔如玉壺之形現於外,比喻為人內外純潔,品質高尚.
28、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.（唐•劉禹錫《浪淘沙》）
比喻清白正直之士,雖一時被誣陷,但歷盡千辛萬苦,其崇高品德終究會被人們認識的.現用以說明凡事經過艱苦努力,終能獲得寶貴成果.
29、不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.（元朝•王冕《墨梅》）
這是通過自畫的墨梅表現出作者清高絕俗的節操.
30、莫道桑榆晚,為霞尚滿天.（唐•劉禹錫《酬樂天》）
桑榆：日落時,其餘光留於桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年.本句借絢麗的晚霞為喻,用勸勉的口吻,表現出老當益壯,力求進取的精神.
㈨ 形容品德的詩句
形容品德的詩句
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
大丈夫寧為玉內碎，不為瓦全。（李白葯容）
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（於謙《石灰吟》）
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
不為五斗米折腰。（陶淵明）
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（諸葛亮《出師表》）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）
不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）