鎖陽城詩歌

1. 暑假去敦煌旅遊合適么敦煌旅遊注意事項有哪些呀

暑假適合到敦煌去旅行』以下是敦煌的旅行攻略及注意事項；

第一天：莫高窟

建議花一天時間細細看，包括莫高窟對面的敦煌石窟藝術保護中心。

1、注意事項：

1） 上午比下午人少，下午5點停止售票。 2） 想要看更多的窟的話可以在裡面呆著，跟下一撥遊客聽講解。 3 ）講解窟開放期間，如果想改天再去一趟，可以到售票處右手的調度室詢問第二天或第三天開放哪些洞窟，然後計劃行程。 4） 可以考慮自帶手電筒，白光比較亮的那種，敦煌市內和莫高窟外的小商店有賣。但是不要在洞窟里照得太多。 5 ）敦煌石窟藝術保護中心可能耗時2小時，要提前計劃好時間。 6） 莫高窟里沒有吃飯的地兒，如果想泡一天，要自帶午飯。 7） 莫高窟禁止拍照，洞窟外的走廊上也不行。 8） 推薦淡季9、10月去，人少，門票便宜（淡季80，旺季160） 9） 參觀完畢後可以到售票處右手邊的莫高窟郵局購買明信片寄給自己和朋友們，別忘了讓他們蓋上莫高窟的紀念戳。郵局5點半下班。

2、最佳季節：

敦煌氣候屬於極地乾旱大陸性氣候，年平均氣溫9.3℃，7月份平均氣溫24.7℃，1月－9.3℃，全年乾燥少雨，晝夜溫差極大，此外敦煌還有乾熱風和黑沙暴兩大自然災害，遊人應早作防備。每年的5月至10月是最佳的旅遊季節。每年農歷四月初八「佛誕日」，莫高窟都會舉辦廟會和轉佛大會，門票只要5元，即可進入96窟「九層樓」繞彌勒大佛轉佛，而彌勒大佛在平時是不能繞轉的，每年都有大量敦煌當地民眾和各地遊客來到九層樓前焚香禮佛，十分熱鬧。

3、交通指南

市區敦煌飯店門口有中巴車前往，半個小時一班，8兩銀子。早去15分鍾左右有座位。回程車在下車的地方等即可，也是半小時一班。包車去40。

4、具體指南：

莫高窟的常規參觀有兩種形式：講解窟與手動窟。講解窟是常規方法，即由講解員帶領每撥20-25人，拿著鑰匙一一開門，進去參觀8到10個窟；這種講解因為人少，比較細致，也可以隨時提問。手動窟是旺季的安排，因為遊人太多，所以不能拿著鑰匙一一開門，每天固定開放15個洞窟，來一撥看一撥，有二分之一到三分之一的洞窟可能需要在門外排隊，因為人太多，所以不能在洞窟里講太長時間，但這種方法可以看到更多洞窟。除了常規參觀外，如果是專業團，即如果是研究者、特殊嘉賓的話，可以看到的洞窟更多些。但需要介紹信等等相關手續。 莫高窟現在常開的、做在指示牌上的洞窟有96窟（九層塔，裡面是金面大佛）、130窟（和96窟類似的大佛像，很多照片上都有的那個青面大佛）、148窟（盛唐，釋迦牟尼涅磐，棺材型窟），其他中小型洞窟隨機。有些特別珍貴、需要保護的洞窟現在已劃為特窟，要另外收費。比如158窟（中唐，最大有名的那個涅磐像，後面有一圈壁畫，墨骨暈染）、45窟（盛唐，其中的彩塑也經常出現在各類照片上，釋迦牟尼說法，阿難、迦葉、協侍菩薩一對、天王一對），每人200；還有上千的。 敦煌石窟藝術保護中心是以莫高窟為主的文物陳列、展覽中心。有四個內容值得細看：最難得的是裡面有8個洞窟的臨摹復原，和08年在中國美術館展出的《盛世和光——敦煌藝術大展》的形式一樣，是在小房子里搭出洞窟的實景，有的臨摹從六、七十年代就開始做了，臨摹者是段文傑、高爾泰、歐陽琳等等。由於是臨摹，所以室內有燈光可以讓我們看得更清楚，而且可以拍照。二是莫高窟北區禪窟和僧窟的一些介紹和多媒體展示，資料很全，有不少文物如僧窟里的漢字、回鶻文、藏文等經文、生活用品等，還有影像資料（北區是不開放的，所以只能看影像資料）。三是影片《守護敦煌》（20分鍾，莫高窟保護工作的系統梳理）、《薩埵太子本生故事》（莫高窟第254窟薩埵太子本生故事的繪畫分析，敦煌研究院的研究課題結題匯報片）、還有剛才說到的北區影像資料。四是常設展覽。今年展出的是藏傳佛教的造像展。

第二天：榆林窟

敦煌不可不去、但又經常被忽視的石窟。1、注意事項：

1、 注意事項 1） 門票30，但這里不像莫高窟，想再看一遍可以呆一天；榆林窟如果再想看一遍的話必須重新買票。

2）為保證遊客安全和文物不受損害，遇有下雨、下雪、沙塵、大風等天氣時，洞窟將暫停開放。請隨時關注瓜州縣當地的天氣預報或氣候變化，也可致電榆林窟文管所垂詢、確認天氣狀況！

3） 可以考慮看看特窟。榆林窟特窟比莫高窟便宜，且內容毫不遜色。 4） 路上吃飯的地方少，只有鎖陽鎮有幾家小飯館；所以依然建議自帶午餐。 5） 如果時間充裕，還可以去鎖陽城和東千佛洞。 6） 也需帶手電筒。 7） 不能拍照。

2、交通路線：

榆林窟距敦煌170多公里，全程路況較好，路線長，也米有旅行團組團去，自駕車者可直接驅車前往；其他人可在敦煌乘火車或公共汽車到瓜州縣城再換乘計程車前往。或者，自己包車去，價格在400-800之間不等。可以考慮包信得過的計程車，價格便宜些；也可以在敦煌的租車公司包車，價格貴，但安全比較有保障。

3、門票收費：

普通門票：內賓 30元/人 外賓 45元/人（含15元外語講解費）

特窟門票：第2窟:100元/人 第3窟:150元/人 第4窟:100元/人 第25窟:200元/人

（全日制統招在讀大、中、小在校學生（含在中國學習的外國留學生）憑本人有效學生證實行半價優惠（不含成教生、自考生、進修生、網路遠程及在國外學校就讀學生））

4、具體指南： 榆林窟屬於保護性試開放，不多做宣傳，有人來了就看。年接待人數約一萬人次。一共42個洞窟，分布在踏實河東西兩岸的崖壁上。東岸條件不成熟，且沒有橋，所以不開放；西岸11個洞窟，開放7個。參觀由講解帶領參觀，一遍1小時左右。由於人少，講解員講得細致，而且可以多聊。著名的第2窟和第25窟不開放。但水月觀音的第2窟屬於特窟，參觀加收100。 比較喜歡榆林窟的講解。細致認真，且不像莫高窟的公主講解員們，高高在上。

第三天：西千佛洞、陽關、玉門關、漢長城、雅丹地貌

1、注意事項：

1） 一定要帶午餐。除了雅丹地質公園里很辣不很新鮮的餐廳，沒有其他吃飯的地方。 2） 一定要帶足夠的水，每人三、四瓶。 3） 注意防曬。風大，太陽傘什麼的，遠遠不如一條遮陽的圍巾和帽子頂用。 4） 在雅丹中途停車自由活動時不要獨自走很遠，方向較難把握。 5） 不要攀爬雅丹，有的地方容易松動。 6） 西千佛洞里不能拍照，同樣要帶手電筒。

2、具體指南： 這一天的安排會比較累，但因為都在一條線上（敦煌「西線」），所以累點就累點吧。西線景點較多，參團、包車都可以去。參團150，實際上都是地陪帶去，但大一點的旅行社保障好些。推薦國旅。包車議價，500-800。 建議先去雅丹，然後在回程路上看其他。 雅丹地貌最遠，160公里，三個小時左右的車程；所以建議早上6、7點出發，10點左右到雅丹，門票50，進門後選擇游覽大巴或越野車進入。不建議暴走。坐游覽大巴的話一遍1個半小時，多數時間是在車上看，中途會在「孔雀」、「艦隊出海」等4處地方停下來讓遊客下車拍照。玉門關、陽關、漢長城都是那種更適合存在在詩歌里的地方，真正的參觀半小時內就夠，看著土垛遙想一下無故人和春風不度的蒼涼。 離敦煌最近的是西千佛洞，西千佛洞，位於敦煌母親河--黨河河谷北岸斷崖上，是古絲路西出陽關的最後一站，供養人多是當地普通百姓和途經此地的商人﹑僧侶。保護性試開放，19個窟開5個，門票20。時間比莫高窟早些。人字頂﹑中心柱型的洞窟多。有北魏和北周的窟。不如莫高窟精美，但又是另一種風景。看完洞窟，可以去北面看看黨河河灘，很開闊，看了心裡敞亮。

第四天：鳴沙山、月牙泉、雷音寺、敦煌市區

鳴沙山月牙泉不消多說，唯一的建議是夏天不要安排在下午去。上午或傍晚都可以。也有人下午5點從莫高窟出來後，直奔月牙泉，這樣節省時間。 雷音寺在敦煌市區西邊，是西遊記里的那個小雷音寺，但現在這個地址是後來重建的。敦煌當地佛教信眾經常去的禮佛場所。廟不大，快的話半小時可看完。3路公交車投幣一兩可到。留出半天或一晚上時間在敦煌城裡隨便走走吧，看看這里的生活。這個城市不大，多數地方可以在半小時內走到。遊客們最常去的是陽關中路的沙洲市場，吃喝購物都有，夜市烤肉比較發達；鳴山路、沙洲北路居民區較多，市政府也在附近，可以看看他們的生活，敦煌研究院的宿舍區也在鳴山路盡頭；城市西邊，西大橋附近有個新修的水上公園，是黨河的水。敦煌天黑比較晚，所以晚上10點街上人還很多，尤其是旅遊旺季。

2. 有關一帶一路，中國夢方面的詩句，詩詞嗎

從海上東來方到大漠西域源
從輪船到駝隊
絲綢之路上彌漫著茶香奶油味
這一路吃的是小籠包子烤饢手抓飯
烤肉和奶昔紅酒
從東海之濱到大西洋西岸
銅錢和紙幣在交換
方塊♢字和楔形文字在翻譯
上海方言陝西話維吾爾語英語夾雜
家是流動的驛站
絲綢換回燕尾服蝴蝶結
宣紙毛筆端硯與鵝毛筆互寫大字
混血王子的瀟灑
祖籍在哪裡
在東亞在地中海岸在西亞在歐羅巴
餃子和披薩
紹興花雕酒和雞尾酒觥籌交錯
舞步在霓虹燈下旋轉

3. 2019年打算來一場西北閨蜜游，請問有什麼必玩的景點推薦嗎

主要看你和閨蜜安排幾天時間，出發地在什麼地方，然後才能合理的規劃西北的路線。本次回答主要介紹寧夏的旅遊資源。

1、西北游不能錯過寧夏的以下地方

1.1、鎮北堡西部影視城；鎮北堡西部影城以其古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色，主要景點有明城、清城、老銀川一條街等多餘處影視拍攝景觀組成 。電影《大話西遊》、《新龍門客棧》、《紅高粱》等在此取景。

1.2、西夏王陵：西夏王陵景區為西夏帝王陵墓所在地，葬有九座帝王陵。西夏王陵陵區規模與北京的明十三陵相當。

1.3、水洞溝：寧夏水洞溝旅遊景區是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為「中國史前考古的發祥地」、「中西方文化交流的歷史見證」，被國家列為「最具中華文明意義的百項考古發現」之一。 是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，國家地質公園。

1.4、沙坡頭：沙坡頭位於寧夏回族自治區中衛市城區西部騰格里沙漠的東南緣，集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，具西北風光之雄奇，兼江南景色之秀美。

二、寧夏攻略

到寧夏遊，一定要去沙坡頭，看沙坡盛典，在沙漠露營，徒步穿越沙漠，騎沙漠駱駝和沙灘摩托車，看大漠星空（現在生活在城市中的人由於光污染已經看不到星空了）。

08：00 集合。

08：30 前往中國十大最好玩的地方之一的AAAAA級景區沙坡頭。（30分鍾車程）

第二天

06：00觀看日出。呼吸清晨的第一縷空氣，感受第一縷陽光

07：00超營養早餐：熱粥，油餅，八寶榨菜，牛奶。

08：00體驗徒步3公里，深入騰格里沙漠、和沙漠麻蜥一起尋找斷垣殘壁，和那未知的腳印一起尋找時間留下的動物巢穴化石，和自己同行的小夥伴一起來一場沙漠賽跑吧！初次體驗沙漠野外生存第一要素——水資源。和小夥伴體驗一場沙漠取水的活動。

10：00乘坐沖浪車，橫越大沙漠，真誠地對騰格里沙漠道一聲再見，伴隨著我們的歡歌笑語，尖叫吶喊，結束這次美好的旅行。

希望我的回答對你和閨蜜的西北行有幫助。

4. 聲名顯赫，但都是虛構出來的是歷史上的哪幾大名將

在中國歷史上，歷朝歷代的英雄人物如同過江之鯽、綿延不絕，正如一首詩歌說的那樣“江山代有才人出，各領風騷數百年”。今天我們就來說一些被後人尊稱為戰神的五位古代歷史牛人，雖然他們個個在歷史上都風光無限、盛極一時，然而卻都是虛構的人物。

宇文成都是隋唐時期排名第二的好漢，但事實卻是，歷史上根本不存在宇文成都，有人稱其原型為楊玄感，因為起兵反抗隋朝而被殺，但論事跡來看，沒有此人，倒是真的有個楊玄感。演義中，宇文成都打敗了前來挑釁的外國高手，被隋煬帝封為大隋第一武士，由於情節深刻也被很多人認為這是真實存在的，但其父親宇文化及卻是實實在在存在的人物，而且和演義中基本一致。宇文成都和李元霸都是隋朝時期的人物，據說兩人都有萬夫不當之勇。和李元霸不同的是，宇文成都使用的武器則是一條重達四百多斤的鎦金鏜。因為勇氣過人、臂力超群被隋煬帝封為大隋第一勇士，後來在與宿敵李元霸在紫金山決戰之時被李元霸擊殺。

羅成可以說是《隋唐英雄傳》中的標桿人物，一套羅家槍法使得是出神入化，即使李靖、秦雄等人也自嘆不如，羅成的武藝堪比三國時期的常山趙子龍。

羅成有綽號“冷麵寒槍俏羅成”之稱，只是後來因為忠於秦王李世民，被太子李建成害死在周希坡淤泥河。

5. 唐王被困鎖陽城的詩句

謎二：風花雪月

6. 甘肅瓜州有哪些好的旅遊景點

敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟是中國著名的六大石窟之一；漢唐勝跡鎖陽城和「康熙夢城」橋灣城具有深厚的歷史文化底蘊；稀世珍寶象牙佛，是中印文化交流的見證。大漠駝鈴、古道石窟、絲路藝術、瀚海蜃景、胡楊秋色、清泉綠洲構成了瓜州獨具特色的西域文化景觀。
文物古跡有279處，其中：瓜州文物古跡眾多，現有國家級文物保護單位5處，省級文物保護單位14處，保存完好的其它古遺存多達314處，是甘肅省的旅遊資源大縣之一，著名的景點有榆林窟、鎖陽城、東千佛洞和橋灣城。榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟，為中國著名的六大石窟之一；東千佛洞是一座不可多見的西夏藝術寶庫，其壁畫「玄奘取經圖」，比《西遊記》成書早300多年；鎖陽城是中國西部面積最大，保存最完整的漢唐古城之一，薛仁貴、張守圭、張議潮等曾在此任指揮使、節度使，延續至明代廢棄，具有極高的旅遊觀賞和考古研究價值；橋灣古城位於312國道線上，距安西縣城85公里，康熙夜夢橋灣城，怒斬貪官程金山父子，至今廣為傳頌。經久不衰的石窟藝術、眾多的古城遺址、水天一色的水庫塘壩、鬼斧神工的風蝕地貌、膾炙人口的名人軼事，閃爍著絲路藝術的光芒。久遠的歷史，孕育了許多美妙的傳說，如張騫瓜州嘗美瓜、薛仁貴兵困鎖陽城等，仍在民間廣為流傳。
瓜州縣旅遊業設施完善配套，己開通了縣城至榆林窟、鎖陽城、東千佛洞、雙塔、橋灣、白虎關、浪柴溝等景點的數條「一日游」線路，建成賓館、飯店、旅館60家，娛樂場所70餘處，年接待中外遊客近百萬人次。
西夏佛教藝術寶庫——東千佛洞
東千佛洞又名接引寺，位於甘肅省安西縣城東南84公里的長山子古河道兩岸，與鎖陽城相距22公里。現存23窟，尤以內容豐富、技藝精湛的西夏壁畫稱絕於世。其密宗佛教壁畫彌補了莫高、榆林二窟不足，堪稱西夏佛教藝術寶庫。其第二窟的《密宗曼陀羅》中，觀音優美的體形，露臍裝，超短裙的妝飾在全國絕無僅有，被譽為中國古代「第一艷佛」。著名敦煌學家段文傑先生在國際學術研討會上說，安西6幅《玄奘取經圖》，其中東千佛洞2幅《水月觀音》的發現是稀世之珍。它比明代吳承恩所寫的《西遊記》早了300多年，對研究《西遊記》成書之前，主要人物藝術形象的創造和完善，提供了難得的資料。
《玄奘取經圖》的出現，與玄奘對安西的特殊感情是分不開的。據史料記載，玄奘當年西行是朝廷不允許並被通緝的。瓜州刺使獨孤達、州使李昌為玄奘取經的壯行所感動，當面撕毀牒文，並派青年胡人石磐陀做向導，夜渡葫蘆河，偷過玉門關。這段史實和壁畫情節極為吻合，具有很高的史料價值。2001——2002年，東千佛洞壁畫臨摹、攝影展在日本展出，瓜州（安西）被媒體炒作為「孫悟空的故鄉」。
千古名關——唐玉門關
六朝、隋唐之際，中原通往西域的伊吾大道（今安西通哈密一道）暢通。玉門關由敦煌東遷至瓜州晉昌縣境（今安西雙塔堡一帶）。這里截山橫卧，山勢險峻，碧水中流，形成天然隘口。東臨綠州，西接荒漠，儼然鐵關雄視。據有關專家考證，唐代玉門關就設在這里。這處千古名關的關城淹沒在碧波盪漾的雙塔水庫之中，這里山巒起伏，烽燧林立，關內的沃野草原和關外的大漠戈壁形成了鮮明的對比，唐玄奘偷渡玉門關、夜渡葫蘆河的歷史故事就發生在這里。自唐玉門關設置以來，這里成為將士出征的誓師之地，親人送別的離散之所。也是唐代詩歌長河中最悲壯、最蒼涼的千古絕唱「長風幾萬里，吹渡玉門關」，其豪邁壯闊之氣，回盪在中國詩歌不朽的無限時空之中。「羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關「。道盡將士的思鄉之情，塞外蒼涼的景象。關以詩名，詩以關揚。千百年來，唐玉門關已成為中國西部文化的重要組成部門。
榆林窟
中國佛教石窟，敦煌石窟的組成部分。俗稱萬佛峽。位於瓜州縣城西南約70千米的踏實河兩岸。1961年3月，國務院公布其為全國第一批重點文物保護單位。同莫高窟在內容、藝術風格、繪畫形式方面一脈相承,同為嬌縱姊妹窟。
現存41窟，其中東岸30窟、西岸11窟。無紀年題記，依洞窟形和壁畫判斷，唐4窟、五代8窟、宋12窟、西夏4窟 、元代4窟、清9窟。彩塑多經過清人之手，藝術性極差，僅第六窟內高約20米的唐代大佛塑像，雖經後代裝鑾，仍保留大唐風韻。榆林窟壁畫保存完好，內容豐富，主要有經變、佛像、密教圖像、佛教史跡、裝飾圖案、供養人等。其中有些形象為其他地區石窟所未見，如描寫瓜州節度使曹氏家族的供養像(第十九窟)、都勾當畫院畫家的形象、沙州工匠都勾當畫院使?保供養像、知畫手武保琳供養像(第35窟)、西夏時期黨項武官畫像、唐僧取經圖等。西夏時期的水月觀音像，皓月當空為背景，觀音坐水旁石上，婀娜多姿，五官清秀，半裸的身軀，裝飾華麗，一派溫柔女相。壁畫的藝術手法多種多樣 ，有鐵線描、高古游絲描、也有蘭葉描。

7. 有關一帶一路，中國夢方面的詩句，詩詞嗎

原標題：西出陽關有故人——詩詞里的「一帶一路」
詩歌如同一條河流。自古以來，「一帶一路」被寫進歷史文本里，隨時光之河漂流。而在河岸上，不同民族的人們建立家園、相親相愛，他們舞蹈歌唱、譜寫詩歌，為絲路訴說。
「壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。」始於漢魏的邊塞詩，在包容、融合的唐代達到了極盛。詩句回盪在漫漫絲路之上，猶如一把古老的琴，彈奏著東西方文明交匯的旋律。

5月3日，遊客在敦煌鳴沙山騎駱駝。在古絲綢之路重鎮甘肅敦煌的鳴沙山，各地遊客前來體驗大漠駝隊，形成了「大漠長龍」的景象。新華社記者 范培珅 攝
詩歌里，有大城美景。長安，古絲綢之路最重要的起點，這里孕育了不少敘人寫景記事的佳句。
長安有多美？杜牧在《長安秋望》中說：「樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南天與秋色，氣勢兩相高。」美的，還有催人淚下的送別詩。「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」王維的《送元二使安西》化作琴曲《陽光三疊》廣為傳誦。送別聲中，絲綢之路緩緩向西延伸。
陸上和海上的絲路推動著亞、非、歐地區之間的商貿往來，也交織著中華文明與波斯文明、印度文明、希臘羅馬文明……諸多文明的對話，給各自帶來了新變化和新氣象，也為各國詩人樹立了一個個開放又充滿理想主義、浪漫主義的美學意象。
雄奇的自然、迥異的文化，透過極富張力的文字，展現了詩人們或豪放或敏感的內心。岑參寫道：「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」詩仙李白也不禁感嘆：「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。」
無數古詩再現了一帶一路途經的千年古跡、絲路風雨、滄桑古道、大城、殘壁……將絲路之美收諸筆端。

這是位於甘肅省瓜州縣境內的鎖陽城遺址（2004年9月18日攝）。鎖陽城是古絲綢之路上雄踞酒泉（古稱肅州）和敦煌（古稱沙州）之間的重要政治、軍事、經濟、文化中心，起始於西晉，興盛於隋唐，西夏時期又是西夏政權控制河西的樞紐。2014年，鎖陽城遺址被錄入世界遺產名錄。新華社發（趙文生 攝）
詩人筆下，有離人懷遠。元代耶律楚材在《庚辰西域清明》寫道：「葡萄酒熟愁腸亂，瑪瑙杯寒醉眼明。遙想故園今好在，梨花深院鷓鴣聲。」觀照耶律楚材傳奇開闔的一生，整首詩意里，鄉愁就不僅是悲，更是壯了。
詩詞里，有對勇敢者的贊頌。明代湯顯祖在《看番禺人入真臘》里寫道：「檳榔船上問郎行，笑指貞蒲十日程。不用他鄉起離思，總無鶯燕杜鵑聲。」從廣東往真臘（今柬埔寨境內）定是一路艱險，樂天派的番禺人卻樂觀「笑指」。
詩詞里，有對塵世的實景刻畫和對現實的深切觀照。李白就以「胡姬貌如花，當壚笑春風」描寫胡姬酒肆的歡快，白居易在《陰山道》中寫道「五十匹縑易一匹，縑去馬來無了日」，杜甫的「駝馬由來擁國門」，王建的「養蠶繅繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗」，元稹筆下的「胡音胡騎與胡妝」，及在古詩中屢見不鮮的胡餅、胡床、葡萄美酒、天馬、大象、玉器、絲絹、瓷器等，都側面或直接印證了絲路貿易給古老中華物質世界和精神世界帶來的豐盈和充實。
有趣的是，詩歌的形式本身，也體現了東西方文化的交融和互鑒。生活在11世紀至12世紀的波斯大學問家歐瑪爾·海亞姆的《魯拜集》是有著世界影響的作品，《魯拜集》的詩體形式為一首四行，第一、二、四行押韻，和我國的絕句頗為類似。金庸在《倚天屠龍記》中讓小昭吟唱的「來如流水兮逝如風，不知何處來兮何所終」，就是出自這部詩集。

這是2014年11月8日，遊客在印度北方邦阿格拉市參觀阿格拉古堡。新華社記者 鄭煥松 攝
《詩刊》副主編、詩人李少君說，「一帶一路」不僅是一條物質之路，也是一條文化之路、詩歌之路，詩歌之路或許是隱形的，卻讓人心相通。如同印度詩人泰戈爾曾飽含深情地為梅蘭芳先生賦詩一首「認不出你，親愛的，你用陌生的語言蒙著面孔，遠遠地望去，好似一座雲遮霧繞的秀峰」。文化交流，看似隔著一層難以描述的輕紗，但卻內里交融，魅力無窮。
當代中國詩人依舊以現代詩為「一帶一路」別具特色的文化作見證、記錄和傳播。「在溫州和溫暖的邊緣，大海停止泛濫，讓位給雁盪山。這正是我所要的美景：一面是奇峰孤絕而又連綿，一面是漁船壓住海浪，薄雲來自天邊。」當代詩人大解近年來重走了「一帶一路」和長江經濟帶上的幾個小城，在雁盪山下，他留下了這樣的詩句。

福建省霞浦縣三沙鎮海域幾艘漁船映照在落霞中（2016年11月27日攝）。新華社記者 姜克紅 攝
今天，「一帶一路」倡議正為詩歌注入新的內涵和強健的時代精神。「在絲綢之路這個千年歷史上最廣闊、最自由的空間里，應有更多『一帶一路』國家的詩人們汲取多樣的文化營養，匯聚人類一切智慧，形成審美共識，讓心靈綻放最美的詩歌之花。」俄羅斯詩人施拉普洛夫2016年9月在西安絲綢之路國際藝術節上所說的話，何嘗不是「一帶一路」沿線國家人們的共同心聲呢？

8. 甘肅瓜州好的旅遊景點

敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟是中國著名的六大石窟之一；漢唐勝跡鎖陽城和「康熙夢城」橋灣城具有深厚的歷史文化底蘊；稀世珍寶象牙佛，是中印文化交流的見證。大漠駝鈴、古道石窟、絲路藝術、瀚海蜃景、胡楊秋色、清泉綠洲構成了瓜州獨具特色的西域文化景觀。
文物古跡有279處，其中：瓜州文物古跡眾多，現有國家級文物保護單位5處，省級文物保護單位14處，保存完好的其它古遺存多達314處，是甘肅省的旅遊資源大縣之一，著名的景點有榆林窟、鎖陽城、東千佛洞和橋灣城。榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟，為中國著名的六大石窟之一；東千佛洞是一座不可多見的西夏藝術寶庫，其壁畫「玄奘取經圖」，比《西遊記》成書早300多年；鎖陽城是中國西部面積最大，保存最完整的漢唐古城之一，薛仁貴、張守圭、張議潮等曾在此任指揮使、節度使，延續至明代廢棄，具有極高的旅遊觀賞和考古研究價值；橋灣古城位於312國道線上，距安西縣城85公里，康熙夜夢橋灣城，怒斬貪官程金山父子，至今廣為傳頌。經久不衰的石窟藝術、眾多的古城遺址、水天一色的水庫塘壩、鬼斧神工的風蝕地貌、膾炙人口的名人軼事，閃爍著絲路藝術的光芒。久遠的歷史，孕育了許多美妙的傳說，如張騫瓜州嘗美瓜、薛仁貴兵困鎖陽城等，仍在民間廣為流傳。
瓜州縣旅遊業設施完善配套，己開通了縣城至榆林窟、鎖陽城、東千佛洞、雙塔、橋灣、白虎關、浪柴溝等景點的數條「一日游」線路，建成賓館、飯店、旅館60家，娛樂場所70餘處，年接待中外遊客近百萬人次。
西夏佛教藝術寶庫——東千佛洞
東千佛洞又名接引寺，位於甘肅省安西縣城東南84公里的長山子古河道兩岸，與鎖陽城相距22公里。現存23窟，尤以內容豐富、技藝精湛的西夏壁畫稱絕於世。其密宗佛教壁畫彌補了莫高、榆林二窟不足，堪稱西夏佛教藝術寶庫。其第二窟的《密宗曼陀羅》中，觀音優美的體形，露臍裝，超短裙的妝飾在全國絕無僅有，被譽為中國古代「第一艷佛」。著名敦煌學家段文傑先生在國際學術研討會上說，安西6幅《玄奘取經圖》，其中東千佛洞2幅《水月觀音》的發現是稀世之珍。它比明代吳承恩所寫的《西遊記》早了300多年，對研究《西遊記》成書之前，主要人物藝術形象的創造和完善，提供了難得的資料。
《玄奘取經圖》的出現，與玄奘對安西的特殊感情是分不開的。據史料記載，玄奘當年西行是朝廷不允許並被通緝的。瓜州刺使獨孤達、州使李昌為玄奘取經的壯行所感動，當面撕毀牒文，並派青年胡人石磐陀做向導，夜渡葫蘆河，偷過玉門關。這段史實和壁畫情節極為吻合，具有很高的史料價值。2001——2002年，東千佛洞壁畫臨摹、攝影展在日本展出，瓜州（安西）被媒體炒作為「孫悟空的故鄉」。
千古名關——唐玉門關
六朝、隋唐之際，中原通往西域的伊吾大道（今安西通哈密一道）暢通。玉門關由敦煌東遷至瓜州晉昌縣境（今安西雙塔堡一帶）。這里截山橫卧，山勢險峻，碧水中流，形成天然隘口。東臨綠州，西接荒漠，儼然鐵關雄視。據有關專家考證，唐代玉門關就設在這里。這處千古名關的關城淹沒在碧波盪漾的雙塔水庫之中，這里山巒起伏，烽燧林立，關內的沃野草原和關外的大漠戈壁形成了鮮明的對比，唐玄奘偷渡玉門關、夜渡葫蘆河的歷史故事就發生在這里。自唐玉門關設置以來，這里成為將士出征的誓師之地，親人送別的離散之所。也是唐代詩歌長河中最悲壯、最蒼涼的千古絕唱「長風幾萬里，吹渡玉門關」，其豪邁壯闊之氣，回盪在中國詩歌不朽的無限時空之中。「羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關「。道盡將士的思鄉之情，塞外蒼涼的景象。關以詩名，詩以關揚。千百年來，唐玉門關已成為中國西部文化的重要組成部門。
榆林窟
中國佛教石窟，敦煌石窟的組成部分。俗稱萬佛峽。位於瓜州縣城西南約70千米的踏實河兩岸。1961年3月，國務院公布其為全國第一批重點文物保護單位。同莫高窟在內容、藝術風格、繪畫形式方面一脈相承,同為嬌縱姊妹窟。
現存41窟，其中東岸30窟、西岸11窟。無紀年題記，依洞窟形和壁畫判斷，唐4窟、五代8窟、宋12窟、西夏4窟 、元代4窟、清9窟。彩塑多經過清人之手，藝術性極差，僅第六窟內高約20米的唐代大佛塑像，雖經後代裝鑾，仍保留大唐風韻。榆林窟壁畫保存完好，內容豐富，主要有經變、佛像、密教圖像、佛教史跡、裝飾圖案、供養人等。其中有些形象為其他地區石窟所未見，如描寫瓜州節度使曹氏家族的供養像(第十九窟)、都勾當畫院畫家的形象、沙州工匠都勾當畫院使