送兄兒童古詩
⑴ 送兄古詩的意思一
原詩：
《送兄》
別路雲初起，
離亭葉正稀。
所嗟人異雁,
不作一行飛。
作者：唐 七歲女。
關於這首詩，所傳甚少，獨在《全唐詩》方見之，對作者的介紹是「如意中女子」，其真名實姓、生卒年月、何地之人等皆無從考證，唯能全憑《全唐詩》註解了。《全唐詩》寫到：「女子南海人，……武後召見，令賦送兄詩，應聲而就。」由此大致能推斷，詩人是南海人，此詩出自唐武則天時代。
也許真是時請造就吧，一個七歲女童，大堂之上，面對武後和群臣，應聲做詩，且情態如此逼真，字數如此儉約，不得不另後人仰目。我們先來分析一下這首詩吧。
一：情深
第一層：「別路」、「離亭」，相當於驛站，是古代送別、餞行的處所。點明地點，暗含事件，感情由此鋪開；「雲初起」，要麼是清晨，要麼是傍晚，要麼是雨後天開。但一切景語亦為情語，一語雙關，亦指心中「愁雲初起」。「葉正稀」，結合下句中詩人觸景生情聯想到的「雁」來推斷，應該是在一個秋風蕭瑟的季節。秋風緊，黃葉飄零，「離亭」前的落葉，為秋風掃盪，漸次稀疏，著實蒼涼，著實沉重。
第二層：古人送別有折柳相送，寓「留」於「柳」的習俗。那麼，此處的葉，若是柳葉呢？前面不斷有人送別，使得柳條折盡，漸漸稀少，一條柳枝一片心啊！而現在，盡管柳條稀少，但她還是要再折一枝贈與兄長，此中惆悵怎能叫人消受？至此感情得到進一步的升華。
詩人靜靜地站立，眼望兄長漸去漸遠，馬蹄聲終於被重疊的山巒阻隔。心中更是生出對於人生、對於命運的自憐嘆惋。「所嗟人異雁，不作一行歸。」雁的遷徙，總是結隊成行，同出同歸。可是人呢？迫於環境所限、條件所囿（yòu），而不能與兄隨行，而兄去妹留，各自孤單，再也不能心心相印了，誠為可嘆！並且，從一「歸」字我們可以做兩種分析，一者：妹在家，兄啟程外出。那麼，這里的「歸」便是「同出同歸」的意義了，詩人大部分的思想放在了兄長身上，是對他一路風塵、外行凶吉的牽掛；一者：兩人皆在外，或是寄人籬下，或是流落他鄉（我個人認為可能是其兄送女童入宮為宮女，或是其他什麼的。然後送兄。這樣可能更是合情合景吧。）。此時兄長啟程，回返故里，而獨留妹一人不與同歸，此間便更生出對故土、親人的思念，對身如浮萍、命如蟬翼的慨嘆！
二：簡潔
濃濃情誼，如訴如泣，盡融於字里行間。而全詩寥寥數語，僅二十二字。用字之儉約，另人折服。 題目「送兄」，點明主旨，定下全詩的基調，是送別兄長，而至於上面推測的種種情況，全去交代，給人很大的想像空間。而與此相比，後來大詩人李白的《送程劉二侍御兼獨判官赴安西幕府》、《送族弟單父主薄凝攝宋城主薄至郭南月橋卻回棲霞留飲贈之》等很多這樣的詩標題則就大為失色了。首、頷兩聯表明了地點和大致的時間，大肆渲染了送別的場景。心中的惆悵、離別的情懷躍然紙上，如江如河，翻湧不息。卻僅用了十個字；頸、尾兩聯也是十個字，突出了「雁」、「一行」、「歸」，使得感情再次升華到一個相當高的層面上，由送行也到了對人生的慨嘆，對身世的質問，情長紙短，惜墨如金。
三：精巧
後來的江淹在《別賦》中說過，「黯然消魂者，唯別而已矣。」從古至今，離別詩一直都在詩篇中佔到了相當大的比重，在表現手法上也是各具風格、各至一家。而這一首呢？我們也做一簡要的分析。「別路」、「離亭」形成對舉，一詠三嘆。在克儉如金的字數中，這算是潑墨如雲、大肆渲染了。為的是以景襯情，為下兩句做好鋪墊。而且詩人善於選取特景：「別路」、「離亭」、「雲」、「葉」等等，暗藏離愁別緒之情。緊接著，筆鋒陡轉，採用了電影中「蒙太奇」的手法，將鏡頭對准天上的「雁」。當然，這里也許是虛寫。由「雁」的特性聯想到人，將二者緊密地聯系起來，形成鮮明的對照，由此生發哀情。並且升華到了一個更高的層面。也為讀者將全詩刻畫成了一幅雋永的畫面，印入我們的腦海中，其意境深遠，空間開闊，且滿目皆蕭然，滿腔皆哀傷，滿腹皆愁緒。實在不能不說是詩人的高妙之處。且詩人時齡七歲，且為女子。在古代輕視女子，滿口「女子無才便是德」的社會，她能如此善用這樣的藝術技巧，實在讓人費解，驚異。
我們再回到全詩，通篇都是情深意切，而字字珠璣，語言簡朴、明白如話，意境高妙。這樣的詩篇，在中國古詩詞中實在不可多得。難怪有人稱她為「神童」、「奇女子」，於情於理，都是當之無愧。
⑵ 送兄古詩的意思
與哥哥分別的路上，天上的烏雲剛剛升起，送別的路亭邊，樹葉凋零。所嘆的是，人和大雁不同，不能一起分向遠方，我和哥哥只好分離了
⑶ 送兄古詩的作者
《送兄》
佚名（唐）
別路雲初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行歸。版
以下注釋摘自《古權詩文網》：
關於這首詩，所傳甚少，獨在《全唐詩》方見之。對作者的介紹是「如意中女子」，其真名實姓、生卒年月、何地之人等皆無從考證，全憑《全唐詩》註解了。《全唐詩》寫道：「女子南海人」，「武後召見，令賦送兄詩，應聲而就。」由此大致能推斷，詩人是南海人，此詩出自唐武則天時代。
或許真是時勢造就，一個七歲女童，大堂之上，面對武後和群臣，應聲做詩，且情態如此逼真，字數如此儉約，不得不另後人仰慕。
⑷ 送兄古詩帶拼音 詩句
《送兄》
唐·佚名
bié lù yún chū qǐ ， lí tíng yè zhèng xī 。
回別路雲初起， 離亭葉答正稀。
suǒ jiē rén yì yàn , bù zuò yī háng fēi !
所嗟人異雁, 不作一行飛!
⑸ 《送兄》古詩全文
送兄
別路雲初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行歸。注釋
題下原註：武後召見，令賦送兄詩，應聲而就。
離亭：驛亭。古時人們常在這個地方舉行告別宴會，古人往往於此送別。
歸：一作「飛」。
稀：形容樹葉稀疏寥落的樣子。
⑹ 古詩中的《送兄》
《送兄》
別路雲初起，
離亭葉正稀。
所嗟人異雁,
不作一行飛。
作者：唐 七歲女。
⑺ 古詩《送兄》的大體意思
古詩《送兄》的大體意思為：與哥哥分別的路上，天上的烏雲剛剛升起，送別的路亭邊，樹葉凋零。所嘆的是，人和大雁不同，不能一起分向遠方，我和哥哥只好分離了。
⑻ 古詩 送兄
這首五言絕句的作者「七歲女子」，姓名及生卒年不詳，《全唐詩
》載稱：「女子南海人」，「武後召見，令賦送兄詩，應聲而就。」可
見她是初唐武則天時代的一位神童。
「別路」「離亭」對舉，點明送別的地點。古代驛路上每隔五里、
十里設有亭舍，以供行人歇息，送別的人也常在這里餞行。「雲初起」
點明送別的時間。除了雨天，「雲初起」的時間一般在早晨和黃昏，這
里當指黃昏。「葉正飛」點明送別的時令————秋天。景語皆情語，
這里以「雲初起」襯托其兄起身上路，以「葉正飛」暗示別情的無奈和
心緒的失落。
「別路雲初起，離亭葉正飛」。選取的是與送別時的心情互為表裡
的頗具象徵性的事物，讀來令人平添幾分傷感。
「所嗟人異雁，不作一行歸」。這兩句詩可意譯為：「（我）所感
嘆的是人與大雁不同，人不能象大雁一樣一起回歸，」只好在這里分手
。這兩句是以雁作比，直接抒情。雁是候鳥，秋天成群結隊往南方飛去
。以雁入詩，既切秋景，又恰到好處地抒寫了離情。《禮·王制》：「
父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相足俞。」「兄之齒雁行」，言兄弟
出行，弟在兄後，後以「雁行」借代兄弟，所謂「雁行有序」。看來，
此詩中的「雁」並非泛泛的景物，而是小作者匠心獨運，以寓「送兄」
之意。
「黯然銷魂者，唯別而已矣。」（江淹《別賦》）古代交通不便，
且難免遭遇剪徑之徒，因此出門就成了令人掛懷的大事， 旅行役詩詞
也就成了古代詩歌的一大門類。但象《送兄》詩這樣，字數如此省儉，
語言明白如話，意境清新高妙，卻不多見；何況出自七歲女子之口，且
在朝堂上脫口而出，豈不令人叫絕！
詩無達詁，但能引起聯想。此日解讀此詩，我就聯想到台灣何日回
歸。這也是文學作品多義性的一種體現。
⑼ 古詩送兄
這個不好說，唐代的詩傳到現在就是名家的也有很多誤傳，何況是這種不太出名的呢，這種情況古詩詞里太多了，不用太介意。從意思上兩首都通，就看押韻吧。押韻我不是特別懂，不敢亂說，我感覺第一首的韻更舒服。
⑽ 古詩《送兄》的大體意思
古詩《送兄》的譯文：
哥哥啊！這就是我們要分手的大路了。雲彩飛起，路邊有供人休息送別版的涼亭權。亭外，是秋葉在飄墜。而我最悲傷嘆息的就是，人，為什麼不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹總是排得整整齊齊，一同飛回家去的啊。
送兄
朝代：唐代
作者：佚名
別路雲初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行歸。
關於這首詩，所傳甚少，獨在《全唐詩》方見之，對作者的介紹是「如意中女子」，其真名實姓、生卒年月、何地之人等皆無從考證，唯能全憑《全唐詩》註解了。《全唐詩》寫道：「女子南海人」，「武後召見，令賦送兄詩，應聲而就。」由此大致能推斷，詩人是南海人，此詩出自唐武則天時代。
或許真是時勢造就，一個七歲女童，大堂之上，面對武後和群臣，應聲做詩，且情態如此逼真，字數如此儉約，不得不另後人仰慕。