瀧西行古詩

Ⅰ 高中課本《西行月》中有兩首詞寫詞寫的是褒義意思那兩首詩是什麼

高中課本中又很多古詩作品，原文中的內容忘記了

Ⅱ 西遊記中的古詩詞

唐宋詩詞之中，不乏很多寫景狀物佳作，但沒有幾首能有《西遊記》（後用「此書」代）詩詞清白單純。

Ⅲ 什麼西行啊 是古詩

【鷓鴣天】故人西行邊陲部，為野獨唱鷓鴣天。倚風彈落蕭瑟葉，傍月吟空浪漫言。拋尺素，弄冰弦，紅塵深處覓顏歡。三千痴墨隨心灑，無悔今生知己緣

Ⅳ 這首古詩的作者是誰壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中，駝鈴古道絲綢路胡馬猶聞漢唐風。

【七絕·重走絲綢之路】 壯志西行追古蹤,孤煙大漠夕陽中。 駝鈴古道絲綢路,胡馬猶聞唐漢風。

Ⅳ 關於陝西的古詩

1、《送沈左司從汪參政分省陝西汪由御史中丞出》

明代：高啟

重臣分陝去台端，賓從威儀盡漢官。

四塞河山歸版籍，百年父老見衣冠。

函關月落聽雞度，華岳雲開立馬看。

知爾西行定回首，如今江左是長安。

譯文：

御史中丞受到朝廷的重用，離開御史台出管陝西，隨行之人都是一時俊彥。

四塞河山盡納入我大明版籍，中原父老百年後又見漢衣冠。

月落雞鳴自可從容出函谷關，太華頂上立馬遙望白雲飄散。

料到您此次西行一定常回首，如今長江南岸就是國都長安。

2、《暮秋獨游曲江》

唐代：李商隱

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。

深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

譯文：

荷葉初生時相遇戀人，不久分離，春恨已生。荷葉枯時戀人辭世，秋恨又成。

只要身在人世，情意地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。

（曲江：即曲江池。在今陝西省西安市東南。）

3、《長安秋望》

唐代：杜牧

樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

南山與秋色，氣勢兩相高。

譯文：

樓閣高聳於經霜的樹林之上，登高望遠，天空如明鏡無纖雲一毫。

南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色試比氣勢的大小？

4、《曲江對酒》

唐代：杜甫

苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微。

桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

吏情更覺滄洲遠，老大徒傷未拂衣。

譯文：

我還不想回去，我就想守著一江流水，就守著這座被戰爭浪費的皇家園林。

桃花與楊花隨風輕輕飄落，黃色的鳥群中不時地夾雜著幾只白色的鳥一同飛翔。

我整日縱酒，早就甘願被人嫌棄，而我懶於參朝，的確有違世情。

只因為微官縛身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。

5、《長安春望》

唐代：盧綸

東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。

家在夢中何日到，春生江上幾人還？(春生 一作：春來)

川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。

譯文：

東風吹著那細細春雨灑過青山，回望長安城中房舍疊嶂，草色閑閑。

故園就在夢中，可是何時才能歸還？那春天的江面上來來往往的人，有幾個是回去的呢？

極目遠望，家鄉在浮雲之外，長安城中，宮闕參差錯落，籠罩在一片殘陽之中。

又有誰理解我這位讀書人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發，形容憔悴，漂泊流盪在荒遠的秦關。

Ⅵ 憂傷古詩詞《隆西行》

1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經邶風擊鼓》3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》8曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》10凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》13嗟余隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》23此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》27獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》29一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。－李冠《蝶戀花》30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》37他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》40人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》42隻願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜運算元》43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》47結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》52願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》54執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》55誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》56換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》59相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜運算元》60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》61玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。—溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》65人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》67淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》69鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽台》70若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》71多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》72花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》73若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈歌者》74明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》75思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》76生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為夫妻》77休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》78妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》79不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋庄《女冠子二首其一》80同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》81夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》82從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》83多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》84無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》85唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》86別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋庄《應天長》87相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》88直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》89相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》90離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》91若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》92開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》93明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》94臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》95淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》96還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。－蘇曼殊《本事詩》97終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》98欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》99離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》100鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》

Ⅶ 《西遊記》中的古詩

、（唐僧對小兒國國王言）
為僧者，萬緣都罷；了性者，諸法皆空。大智閑閑，澹泊在不生之內；真機默默，逍遙於寂滅之中。三界空而百端治，六根凈而千種窮。若乃堅誠知覺，須當識心：心凈則孤明獨照，心存則萬境皆清。真容無欠亦無余，生前可見；幻相有形終有壞，分外何求？行功打坐，乃為入定之原；布惠施恩，誠是修行之本。大巧若拙，還知事事無為；善計非籌，必須頭頭放下。但使一心不行，萬行自全；若雲采陰補陽，誠為謬語，服餌長壽，實乃虛詞。只要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛欲，自然享壽永無窮。

41、（國丈言）
修仙者，骨之堅秀；達道者，神之最靈。攜簞瓢而入山訪友，采百葯而臨世濟人。摘仙花以砌笠，折香蕙以鋪裀。歌之鼓掌，舞罷眠雲。闡道法，揚太上之正教；施符水，除人世之妖氛。奪天地之秀氣，采日月之華精。運陰陽而丹結，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽長兮，如杳如冥。應四時而採取葯物，養九轉而修煉丹成。跨青鸞，升紫府；騎白鶴，上瑤京。參滿天之華采，表妙道之殷勤。比你那靜禪釋教，寂滅陰神，涅盤遺臭殼，又不脫凡塵！三教之中無上品，古來惟道獨稱尊！

42、第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
大道幽深，如何消息，說破鬼神驚駭。挾藏宇宙，剖判玄光，真樂世間無賽。
靈鷲峰前，寶珠拈出，明映五般光彩。照乾坤上下群生，知者壽同山海。

43、第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
修禪何處用工夫？馬劣猿顛速剪除。
牢捉牢拴生五彩，暫停暫住墮三途。
若教自在神丹漏，才放從容玉性枯。
喜怒憂思須掃凈，得玄得妙恰如無。

44、第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
經雲泰極還生否，好處逢凶實有之。
愛賞花燈禪性亂，喜游美景道心漓。
大丹自古宜長守，一失原來到底虧。
緊閉牢拴休曠盪，須臾懈怠見參差。

45、第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
起念斷然有愛，留情必定生災。靈明何事辨三台？行滿自歸元海。不論成仙成佛，須從個里安排。清清凈凈絕塵埃，果正飛升上界。

46、
大丹不漏要三全，苦行難成恨惡緣。
道在聖傳修在己，善由人積福由天。
休逞六根多貪欲，頓開一性本來原。
無愛無思自清凈，管教解脫得超然。

47、第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
色色原無色，空空亦非空。靜喧語默本來同，夢里何勞說夢。有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。

48、第九十九回 九九數完魔剗盡 三三行滿道歸根
九九歸真道行難，堅持篤志立玄關。
必須苦練邪魔退，定要修持正法還。
莫把經章當容易，聖僧難過許多般。
古來妙合參同契，毫發差殊不結丹。

49、第一百回 徑回東土 五聖成真
一體真如轉落塵，合和四相復修身。
五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。
經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。

Ⅷ 阮西行這首詩在語言上有什麼特點

此詩前八句乃幻想之辭，寫天上情景，似與詩之主旨無關。漢樂府多用於宴間演奏，取悅賓客，頗有拼湊割裂現象。此數句又見於《步出夏門行》末段。但樂工拼湊之時，應不會毫無理由，信手胡來。張玉谷謂"起八句言天上物物成雙，鳳凰和鳴，唯有將雛之樂，以反興世間好婦不幸無子，自出待客不得已來"(《古詩賞析》)，並指出其於後面寫"健婦"一段有互相映襯發明之作用，"似與下文氣不屬，卻與下意境相關"(同上)。即可備一說。也有人認為此段是樂曲之"艷詞"(前奏)，亦屬可能。詩描寫"健婦"，取材於一次她接待賓客的全過程："迎客"、"問客"，熱情有禮；"請客"、"坐客"，殷勤周到；然後酌酒與客、促令辦飯等種種描述，不厭其煩：無一不反映出她舉止得體，善主中饋。詩中之"客"，恐怕不是一般的親友作客者，而是來自中原之過客，故有送客"廢禮"之疑惑， "齊姜不如"之贊美。此詩寫女子而忽略其容貌體態，專一述其"健"(才幹)，可謂別具隻眼，亦可見西北地區之民俗。描述看似瑣屑，然筆筆緊扣"健"字刻繪，因而人物形象，益見鮮明。
前八句寫天上景物。若理解這幾句，須先闡明其隱喻之義。「白榆」指玉衡星。「桂樹」指桂星。緯書說「椒、桂生合剛陽。」注文說：「椒桂，陽星之精所生。」道，黃道。《漢書·天文志》：「中道者，黃道，一曰光道。……日之所行為中道，月、五星皆隨之也。」古人認為太陽繞地而行，黃道是想像中的太陽軌道。青龍，東方七宿總名。鳳凰即鶉火。緯書《春秋元命包》說：「火離為鳳凰。」《史記·天官書》：「尾為九子。」《索隱》引宋均說：「屬後宮場，故得兼子，子必九者，以尾有九星也。」（案聞一多說：尾本東官宿，當為龍尾。此雲鳳將九雛蓋與南宮朱雀相亂。）
這八句在表現上，頗有特點。其一，因名借物，賦以形態。某些星宿本以動、植物命名，詩人信手拈來，將它們化為動、植物物本身的形象；並且借「黃道」為通衢大道（古有所謂「天衢」的說法），將這些動、植物形象井然有序地系列在「大道」兩旁，於是造成一種迥異於人間的「仙境」。詩人借物賦形是有選擇的。「桂樹」令人想到傳說中的「月桂」，「龍」、「鳳」是傳說中天上的靈物。就是「白榆」也同尋常人間的榆柳不同。這些事物都是烘托「仙境」所不可少的。其二，這種神仙境界出於詩人的想像，是不存在的，然而，其中的一事一物都實有所指，猶如打燈謎，其用意不在字面，可謂之虛而能實。其三是想像奇妙。全部詩意都是從想像生發出來。否則，幾個星宿的名稱是構不成詩意的。這八句詩用的是詼諧風趣的筆調，所以雖採用了遊仙詩的形式，卻並非在著意寫神仙事。這種將星宿經作動、植物和人作為詩的意象的寫法，《隴西行》之前就有，象《小雅》的《大東》篇和《九歌》的《東君》。盡管《東群》寫得頗為壯美，卻也不還不能象本篇一樣創造出完整意境。
「好婦出迎客」以下二十四句頌美一位能獨特門戶的「健婦」，是《隴西行》歌辭的正題。詩因何而作，本事已無可稽考。郭茂倩《樂府詩集》卷三十七引《樂府解題》說：「始言婦有容色，能應門承賓。次言善於主饋，終言送迎有禮。」這也只是就字面說的。
寫法上，有以下三點值得注意。
第一是用筆工細。譬如寫主人待客一節，先寫「請客北堂上」指明客座應安設的方位，繼寫「坐客氈氍毹」，表示對客人的恭敬，其中也包含待客的規格。擺酒要擺出「清」「白」兩樣，雖說不上是豐盛，卻是在避免單調，可以看出主人用心的周到。所有這些，都很能表現主人公的講究禮數。有幾個細節寫得非常妙。如寫主人公迎客時，說「伸腰再拜跪」，寫在酒席前應酬，說「酌酒持與客，客言主人持。卻略再拜跪，然後持一杯」，全是連續動作；這類句子，用於人物的刻畫，能夠曲盡其態。又如寫主人用好酒待客，說「酒上正華疏」。倒在杯子里的酒湧出水平面形成一條條的花紋，正表明酒好。這種寫法，應當說是比較形象比。象這樣繪形繪色的筆墨，在樂府詩中是並不多見的。
第二是敘事的嚴整有序。開首二句「好婦出迎客，顏色正敷愉」，簡煉地畫出主人公的容貌姿態。接著寫她對客人施禮、寒暄，把客人讓進堂屋，再寫為客設座，再寫擺酒陪客，再寫酒罷備飯，最後送客盡禮，顯得有極有章法。這樣寫，同詩中表現主人公的落落大方，處事的穩健練達是一致的。
第三是文字質朴。質朴是樂府敘事篇章的共同特點，而本篇尤為突出，描敘一事一物，莫不從實處著筆；並且做到樸素而能生動傳神。如「左顧」、「敕」、「促令」、「盈盈」、「趨」等字眼，都極富表現力。
主人公是一個什麼樣的典型呢？詩人由衷贊美說，古代的賢婦人齊姜同她相比也不免遜色，說她是勝過「丈夫」的「健婦」。在男尊女卑的社會，這種贊譽，可以說是非常之高了。這也正是她在封建社會的婦女中出格的地方。但詩中寫她所有的行為都不僅沒有超越，而且是嚴格遵循封建禮法的。這一點，則是主人公性格的核心。詩的寫法，從始至終扣在一個「禮」字上。

Ⅸ 瀧西行中雪的詩句

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
高適《別董大》
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.
柳宗元《江雪》
月黑雁飛高,單於夜遁逃.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀.
盧綸《塞下曲》
描寫雨的詩句：
好雨知時節,當春乃發生.隨風潛入夜,潤物細無聲.野徑雲俱黑,江船火獨明.曉看紅濕處,花重錦官城.
杜甫《春夜喜雨》
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.
張志和《漁歌子》
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.
杜牧《清明》
黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天.
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
綠遍山原白滿州,子規聲里雨如煙.鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田.
翁卷《鄉村四月》
描寫風的詩句：
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?
王安石《泊船瓜洲》
黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天.
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
》
遲日江山麗,春風花草香.泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦.
杜甫《絕句》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符.
王安石《元日》
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州.
林升《題臨安邸》
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
李嶠《風》
好雨知時節,當春乃發生.隨風潛入夜,潤物細無聲.野徑雲俱黑,江船火獨明.曉看紅濕處,花重錦官城.
杜甫《春夜喜雨》
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.
張志和《漁歌子》
九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯.如今直上銀河去,同到牽牛織女家.
劉禹錫《浪淘沙》
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.

Ⅹ 關於西行的詩句

關於西行的詩句：
【薊中作】 唐·高適
策馬自沙漠,長驅登塞垣.邊城何蕭條,白日黃雲專昏.一到征戰屬處,每愁胡虜翻.豈無安邊書,諸將已承恩.惆悵孫吳事,歸來獨閉門.
【雜曲歌辭·採桑】 唐
自古多征戰,由來尚甲兵.長驅千里去,一舉兩蕃平.按劍從沙漠,歌謠滿帝京.寄言天下將,須立武功名.
【高宗時語】 唐
左相宣威沙漠,右相馳譽丹青.
【邊游錄戍卒言】 唐·於濆
二十屬盧龍,三十防沙漠.平生愛功業,不覺從軍惡.今來客鬢改,知學彎弓錯.赤肉痛金瘡,他人成衛霍.目斷望君門,君門苦寥廓.