葫蘆福祿詩句
㈠ 描寫「福祿」的詩句有哪些
鴛鴦
先秦：佚名
鴛鴦於飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。
鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，
宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。
乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
采菽
先秦：佚名
采菽采菽，筐之莒之。君子來朝，何錫予之？雖無予之？路車乘馬。又何予之？玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹。君子來朝，言觀其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬。樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同。平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚維之。樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍之。優哉游哉，亦是戾矣。
旱麓
先秦：佚名
瞻彼旱麓，榛楛濟濟。豈弟君子，干祿豈弟。
瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。
鳶飛戾天，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人？
清酒既載，騂牡既備。以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。
莫莫葛藟，施於條枚。豈弟君子，求福不回。
瞻彼洛矣
先秦：佚名
瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿如茨。韎韐有奭，以作六師。
瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子萬年，保其家室。
瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至止，福祿既同。君子萬年，保其家邦。
周頌·執競
先秦：佚名
執競武王，無競維烈。不顯成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
鍾鼓喤喤，磬莞將將，降福穰穰。降福簡簡，威儀反反。既醉既飽，福祿來反。
阮郎歸
宋代：胡文卿
良辰佳景列華筵。笙歌奏筦弦。位居榮顯子孫賢。功名事雙全。
慶祝壽，拜尊前。重重福祿堅。願如彭祖壽齊年。金杯勸壽仙。醉蓬萊
宋代：霍安人
正朱明時候，院宇清和，慶逢佳節。夢應熊羆，堯蓂翻三葉。羅綺如雲，壽杯爭勸，競起歌新闋。瑞氣氤氳，祥雲繚繞，玉爐頻爇。
溪室封功，幾多勛業，首冠今朝，一時英傑。得配侯門，豈不慚疏拙。彩鳳和鳴，早膺榮擢。增盛斑衣列。福祿無窮，年過衛武，輝光閥閱。滿庭芳（吉度）
宋代：胡浩然
瀟酒佳人，風流才子，天然分付成雙。蘭堂綺席，燭影耀熒煌。數輻紅羅綉帳，寶妝篆、金鴨焚香。分明是，芙渠浪里，一對浴鴛鴦。
歡娛，當此際，山盟海誓，地久天長。顧五男二女，七子成行。男作公卿將相，女須嫁、君宰侯王。從茲去，榮華富貴，福祿壽無疆。賀新郎（賀李廉泉螟兄月岩子為子）
宋代：伍梅城
夢到天宮里。見長庚星顆，忽自月邊飛至。真奏玉皇金闕道，臣已五年於此五歲。今亦欲、過宮一次。福祿壽星齊贊嘆，過宮時、須過廉泉位。帝首肯，從他意。
朝來鵲送檐前喜。聞廉泉、似是紫岩，螟蛉兄子。是子南軒人物樣，功業行看相似。豈同祖、同聞而已。細把所聞詳所夢，想天文、實應人間事。況真是，長庚李。三登樂（慶黃守·正月廿二）
宋代：羅子衎
過了元宵，見七葉蓂又飛。恰今朝、昴宿降瑞。初度果生賢，盡道豐姿絕異。翰林人物，雲霄富貴。
自棲鸞展驥。迤邐黃堂，每登要路無留滯。暫歸來，訪松菊，趣裝行用濟。增崇福祿，壽延千百歲。迎春樂
宋代：楊無咎
新來特特更門地。都收拾、山和水。看明年、事事都如意。迎福祿、俱來至。
莫管明朝添一歲。盡同向、尊前沈醉。且唱迎春樂，祝慈母、千秋歲。西江月（為樞密太夫人壽）
宋代：張孝祥
疇昔通家事契，只今寸鎮交承。起居樞密太夫人。綠鬢斑衣相映。
乞得神仙九醞，祝教福祿千春。台星直上壽星明。長見門闌鼎盛。水調歌頭
宋代：廖行之
黃色起犀表，紫綬照金章。兩朝耆德，應是南國舊龔黃。曾上方壺蓬島，萬里鯨波不作，炎海賴清涼。緩造鵷鴻地，高卧水雲鄉。
近新來，春色好，遍瀟湘。不知今日何日，佳氣擁高堂。競把芳尊為壽，細祝遐齡難老，福祿未渠央。國棟欠元老，仙桂看諸郎。採桑子（老人生日）
宋代：郭應祥
中秋過了還逢社，壽我親闈。百里熙熙。盡道平反賴母慈。
瀏川水闊吾山峻，福祿如斯。祿鬢青眉。子又生孫孫又兒。減字木蘭花
宋代：王觀
角聲三品。銀漏更殘將欲盡。盞遍華筵。玉粒瓊甌散又圓。
知君洪量。不用推辭須一上。滿勸殷勤。祝壽如同福祿星。
㈡ 古人為什麼稱葫蘆福祿
風水葫蘆：
一、吉禮、吉市為吉器。
「合巹（jǐn），夫婦之始也」。將一隻葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為「合巹」，象徵新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物，正是早期居民的經驗與創造，葫蘆獲得了「文化」屬性，開始成為文化載體、文化事象。
二、圍繞葫蘆的生長態勢、性能與實用，古人不斷將逐步發展的感知、希望、幻想加諸於它。如:
1、適應性強、長勢好、果實累累圓潤飽滿，令人聯系家族興旺，繁衍，美滿。
2、既為食，又為器；作器皿既能容納、包藏，並且不拒固體、液體，又便於多種使用，攜帶，貯存；除因襲上古為吉器，象徵天生品質以及被重視、重用，又寓意順利、富裕、如意。
3、由濟水，共濟，代表保平安、濟世救人；以利水與易燃成灰等可入葯，還可用以裝葯及作火器、兵器，進而代表醫葯，健康，長壽，甚至包括驅災難、避凶險。僅此，已足夠「五福」，不論是《尚書·洪範》所列「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考命終」抑或通常所指福、祿、壽、喜、財。不僅如此，經《葫蘆棗》、《壺公》傳說，善待道人可由葫蘆帶給致富財源或得登入「壺中仙境」，「壺中仙境」在道家臆想中即至高無上的福地：無憂無慮、長生不老。因《八仙過海》傳說，葫蘆躋於「暗八仙」亦即「八寶」，獲「寶葫蘆」之譽，並「葫蘆中豈只存五福」之謂，包羅了「應有盡有」、「神通廣大」、「法力無邊」。由於葫蘆所具封閉、包藏等原生形狀與性能，誘發了人類的想像力及神秘感。
三、福、祿、萬、生、升的諧音。福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示，子孫萬代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示，笙表示生與升，葫蘆的稱謂與書寫僅漢字楷體不下50種，也是葫蘆文化的一個重要部分。以最基本的瓠（hù）、壺、葫，鍾盧、蘆，匏（páo），瓢而言，可直析為大瓜，大圓球，大包或大泡，和瓢瓜對照方言並慮及早期居民發音或較單一，或不盡相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似結合聲韻，恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音，即嚕，呼嚕，浮嚕，噗嚕……葫代福，蘆代祿，蔓代萬，笙代生、升均為約定俗成，笙又因聲音如春天生機勃發而代表生機。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂器。
四、合巹，婚禮專用吉語。
合巹是結婚的同義詞，吉祥詞，專用的慶賀詞。首先，它源於前文所述《昏義》等記載。其次，合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從楷體解：上部丞即承，為繼、延續，和佐，相輔、相助之義；下部巳，為篆體卩，即竹，現作節，指貞節、節操、操守。如《昏義》所講「婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之」，一對新人各以一系紅繩之半瓢交杯對飲，後合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上最重要的儀式，寓意不言而明。
五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。
吉祥圖譜或圖案是中華吉祥文化歷史的積累和重要部分，為建築，裝璜，雕塑，繪畫，刺綉，剪紙等不同材質、不同工藝、不同需要的構思與設計提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿，或突出果實，在有關圖譜中或為主，或為輔。猴子上葫蘆意為從此見者一家代代封侯，葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜，表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作為吉祥物過去與現在的穩固地位。
六、葫蘆諧音「福祿」。因它是草本植物，其枝莖稱為「蔓」。「蔓」與「萬」諧音，「蔓帶」與「萬代」諧音。「福祿」「萬代」即是「福祿壽」齊全，故它是吉祥的象徵。葫蘆與它的莖葉一起被稱為「子孫萬代」表意家族人丁興旺、世世榮昌。
七、送瓜求子是我國民俗活動的重要事項，《清稗（bài）類鈔·迷信類·食瓜求子》條記載「中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶婦而數年不育者，則親友必有送瓜之舉。」
八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮寺廟之靈寶。與世界其他國家和民族比較起來中華民族是一個有著特殊思維方式的民族，象徵主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。葫蘆的枝「蔓」與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯想到「子孫萬代，繁茂吉祥」；葫蘆諧音「護祿」、「福祿」加之其本身形態各異，造型優美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認為它可以驅災辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋樑下，懸掛著葫蘆，其稱之為「頂」，據說有此措施後，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。在台灣的鄉間，流傳一句諺語：「厝（cuò）內一粒瓠，家風才會富」，意思是說，在家裡擺放一個葫蘆，才會聚財、富有。
我國西南少數民族拉祜（hù）人把葫蘆籽釘在小孩的衣領上以保佑孩子平安生長；姑娘和少婦則喜歡在領口、袖口、統裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥；葫蘆花潔白無瑕象徵著愛情的純潔、痴情。一些民族的小夥子也常在三弦和贈給姑娘的信物筒上，雕刻葫蘆圖案，象徵愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成象徵著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一隻在床頭，永保家庭和睦，民俗研究者認為，吉祥的葫蘆滿足了人類對美好生活的嚮往。
葫蘆是常用的風水道具，因為它嘴小肚大的外形，可以將好的氣場收納為己有，也可以將壞的氣場吸收殆盡，不至於造成危害，是輔佐風水布局、加強感應的絕佳道具。風水用葫蘆一般採用天然葫蘆瓜曬干成品或銅制葫蘆。
葫蘆是風水學中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有兩個重要的作用，一是醫病，二是化煞收邪。《飛星賦》曰：『七有葫蘆之異，醫卜興家。』七為兌卦，如果這個方位有山如葫蘆狀，為葫蘆砂，主人在醫卜星相方面有很高的學術和發展。在洛書里兌卦在西方。
葫蘆主醫卜星相，如果有人是從事這個方面職業的，在家中掛葫蘆，則對事業和學術有利。在《魯班寸白薄》中有此詩：牆頭樑上畫葫蘆，九流三教用功夫，凡往人家皆異術，醫卜星相往來多。除此之外，葫蘆還是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻擋任何煞氣，特別是銅葫蘆化煞效果最好。
在風水上，令人運程阻滯並帶來疾病的星耀，都是五行屬於土，而銅葫蘆即擁有化解土煞的功效，如果在銅葫蘆的底部及蓋加上八卦圖案，便成為效果更佳的『八卦化煞葫蘆』，為何能化煞呢？原因有四：
一、銅葫蘆五行屬金，可化土煞；
二、葫蘆有兩個圓形的葫蘆身，圓形屬金，可化土煞；
三、八卦為天地萬物的符號代表，能化解各類不同的煞氣；
四、葫蘆嘴窄身肥，所收煞氣，易入難出。
可見，其化煞功能非同凡響。另外，遇到一些不好變動的風水，例如壓梁、路沖、形煞等等，葫蘆也能夠化解僵局。
住宅中有大梁壓床、壓灶等梁煞，可以在大樑上或兩梁之間，掛一個葫蘆來化解。
打開窗戶或大門，就可以看到醫院、殯儀館、墳場、廟宇、監獄、屠場、垃圾場、色情場所，或住家底下剛好是停車場之出入口，這都會對住宅中人的財運、事業、健康、情緒等有不利的影響，解決方法是在迎接這些煞氣的窗戶或大門上，懸掛葫蘆即可。
不限材質，把葫蘆掛在汽車後視鏡或機車龍頭上，對行車平安也有幫助。
㈢ 和福祿相關的詩句
萬年歡
作者：蘇氏 朝代：宋 體裁：詞
日暖霜紅，畫戟門開，錦筵歌振梁塵。正是慈闈熙熙，慶誕佳辰。象服魚軒燦爛，喜高年、福祿長新。承顏處，朱紫相將，更兼華胄詵詵。家聲未論王謝，有禁中頗牧，江左機雲。雁字鴛行，雍容高步金門。況有子孫侍列，擁階庭、玉潔蘭薰。持芳醑，滿酌瑤觴，競祝遐壽千春。
㈣ 風水中掛葫蘆的說法，葫蘆的典故你知道嗎
葫蘆口小肚大，象徵財庫飽滿，納財致福，可增加財運、廣納四方財；葫蘆圓弧的造型，除了用來裝酒的用途外，還可以促進人際關系圓融、廣結人緣，還有收煞除厄的功效。此外，居家風水若有穢煞之氣，或氣場不利，導致有礙身體健康，也可以用葫蘆來祛病收煞。天然葫蘆內藏有許多種子，也象徵多子多孫、人丁旺盛。風水經典《雪心賦》雲：「葫蘆山現，術數醫流。」意指見到山形如葫蘆的地方，主出術數或醫術特別高明的術數家和名醫。自古以來，從事醫生、占卜、風水、算命或看相職業的人都喜歡在家中或辦公室中掛個葫蘆，來催旺自己的事業。
化解衛生間濁氣 ，我們都知道衛生間是產生濁氣的地方，這本身就不好，若是衛生間處於家中幾個重要的位置那就更加不好了。家中最重要的位置是西北方，這個方位是男主人和事業的方位，衛生間在這個方位當然於家中的男主人和事業不利了。西南方是女主人的方位，衛生間在這個位置當然於女主人的身體健康和事業不利了。東北方位是家中未來二十年的旺氣方，主著一個家庭的旺氣運勢，這個方位有衛生間當然會影響到家中未來的運勢了。
㈤ 葫蘆代表什麼寓意
我們中國古代，葫蘆是一種吉祥物，並且葫蘆和「福祿」是諧音。而不相同的葫專蘆代表寓意也不相同，枝屬葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆代表「子孫萬代，繁茂吉祥」。
(5)葫蘆福祿詩句擴展閱讀：
文化
葫蘆者，福祿也。
葫蘆栽培七千載有餘，工藝葫蘆自唐始，成於宋，興於明清。因乾隆紀曉嵐等聖賢名家追寵而得以廣布民間。
葫蘆形體優美，色黃如金，寓意吉祥，賞玩者甚眾，為大儒名家推崇，愛之彌厚，經多年把玩摩挲，日久天長，葫蘆通體掛磁包漿，紫潤光潔，價值千金。
社會推進，文明式微，傳統葫蘆日漸消弭，瀕危的范制，打結、火繪、雕刻等工藝得以挖掘保存，傾心制一、二精品，自賞、饋友，美不勝收。樂莫大焉。
每一種藝術都有自己獨特的藝術特點，葫蘆也不例外，它是藝術品也是很好的遠古文化傳承的載體，是一門「易學」但卻「難精的民間技藝，其作品大多出於民間藝人之手，由於他（她）們以歷史題材為基礎，全憑純朴的感情與直覺的印象去創作，因此形成葫蘆藝術渾厚、單純、簡潔、明快的。
1.葫蘆藝術的天然性。
2.葫蘆藝術的觀賞性。
3.葫蘆藝術的技巧性。
4.葫蘆藝術的獨特性。
5.葫蘆藝術的趣味性。
6.葫蘆藝術的通俗性。
參考資料：葫蘆-網路
㈥ 葫蘆的花語是什麼
花語 純潔
象徵來純潔，自1月12日的誕生花--葫蘆花，被供奉給因為拒絕向異教的神祭拜，而遭處刑的聖亞爾加迪斯。所以葫蘆花的花語是「純潔」。受到這種花祝福而生的人，會一心無悔的追求自己所相信的事。談起戀愛也是痴情的純情派，你會終其一生的愛著他，所以選擇戀愛對象時，得特別謹慎才行。
㈦ 形容葫蘆的詩句
美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。《詠瓢》唐 張說
此瓢今已到，山瓢知已空。且飲寒塘水，遙將回也同。《答釋子良史送酒瓢》唐 韋應物
笑殺桑根甘瓠苗，亂他桑葉上他條。向人便逞庾藏巧，卻到桑梢掛一瓢。《瓠》宋 楊萬里
碗盤富有印成模，似此花瓶新樣殊。大小葫蘆連蔓綴，物毋忘本若斯夫。《詠壺盧瓶》清 愛新覺羅·弘歷
成器已將百餘歲，「康熙賞玩」識當初。置之白玉青銅側，華朴之間意愧如。《恭詠壺盧罐》清 愛新覺羅·弘歷
為愛壺盧手自栽，弱條柔蔓漸縈回。素花飄後初成實，碧陰濃時可數枚。試問老禪藤繳去，何如遊子杖挑來？早知瓠落終無用，只合江湖養不才。《三弟手植瓢材且有詩予亦戲作》金 麻九疇
春柳半含荑，春鳩屋上啼。弱苗何日引，長柄得誰攜。瓠落非無用，鴟夷愛滑稽。揮鋤不覺倦，新月在樓西。《家園種壺作》明 朱曰藩
豈是階庭物，支離亦自奇。已殊凡草蔓，綴得好花枝。帶雨寧無實，凌霄必有為。啾啾群鳥雀，從汝踏多時。嘉瓠吾所愛，孤高更可人。《種瓠二首》元 范槨
華閣與賢開，仙瓢自遠來。幽林常伴許，陋巷亦隨回。掛影憐紅壁，傾心向綠杯。保曾斟酌處，不使玉山頹。《酒席賦得匏瓢》唐 鄭審
回也資瓢飲，陶人豈藉憑。玉成原有自，瓠落又何曾。納約傳貴制，隨圓泯銳棱。愛茲淳樸器，更切木從繩。《詠壺盧器》清 愛新覺羅·弘歷
㈧ 關於福祿的詩句
萬年來歡
作者：蘇氏 朝代：宋自 體裁：詞
日暖霜紅，畫戟門開，錦筵歌振梁塵。正是慈闈熙熙，慶誕佳辰。象服魚軒燦爛，喜高年、福祿長新。承顏處，朱紫相將，更兼華胄詵詵。家聲未論王謝，有禁中頗牧，江左機雲。雁字鴛行，雍容高步金門。況有子孫侍列，擁階庭、玉潔蘭薰。持芳醑，滿酌瑤觴，競祝遐壽千春。
㈨ 求和葫蘆有相關的吉祥語 三字或四字的。
福祿吉祥，多子多福，綿綿瓜瓞民之初生。