漢服古詩詞

❶ 穿古裝背什麼古詩

近年來漢服受到了越來越多年輕人的追捧，儼然發展成為了一種「潮流趨勢」，其中的原因不僅是由於漢服本身很美，也體現了我們當代青年的文化自信。

今天，我們挑選了一些描寫漢服的古詩詞，和大家一起來看看古人筆下的衣著服飾究竟是什麼樣，了解漢服與現代服飾在形式特點上有哪些不同。

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現。

總的說來，漢服的款式基本分為三種類型，即「上衣下裳（cháng）」制（上衣和下裳分開）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）。

這里的「制」則指的是漢服的形制，即形狀，款式。

上衣下裳

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

——李白《清平調》

在眾多描寫楊貴妃容貌之美的詩篇中，詩仙李白的這一句「雲想衣裳（cháng）花想容」可謂是驚動古今。

以雲霞比喻衣服，以花比喻容貌，運用反復作比的手法塑造了楊貴妃超凡脫俗的美人形象，讀後畫面感十足，令人嘆服。

詩句中「衣裳（cháng）」二字不僅具備現代漢語衣服的含義，同時，它也是漢服最經典的一種款式——上衣下裳。

在《毛傳》中，上曰衣，下曰裳。古代的人們上身穿的稱為「衣」，下身穿的便是一種外形類似裙子一樣的「裳」。（「裳」字也寫作「常」。《說文》中：「常，下帬也。」這里「帬」字是裙的古體字。）

其實咱們現代服飾也有這種款式，衣裳的含義也擴大化，泛指各種衣服。

「深衣」制

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

——《詩經·鄭風·子衿》（節選）

在《毛傳》中，「青衿」釋義為學子之服。「衿」指衣領，「青青子衿」意為穿著青色交領深衣的學子。

整句詩歌意在思念有情人（或友人），後來在曹操的《短歌行》中「青青子衿，悠悠我心」則被引申為渴望得到有才能的人，自此，「青衿」也成為了古代讀書人、賢才文士的代稱。

「青衿」其實是古代「深衣」制的一種，作為各朝代國子生的常服，即它的穿著人群主要集中於青少年，類似於咱們現在的校服。

「深衣」也稱為「袍服」，它是漢服上衣與下裳連在一起的一種款式，因穿著特點能將身體裹住深藏不露，且外形雍容典雅，「被體深邃」，故而得名。

深衣也是華夏民族傳承時間最久的傳統服飾之一。

「襦裙」制

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

——漢樂府《陌上桑》（節選）

《陌上桑》是一首漢樂府敘事詩，講述了一位年輕美麗的女子，名叫秦羅敷，她在採桑路上遇見一位太守，太守被羅敷的美色打動，想趁機借自己的權勢追求羅敷，沒想到羅敷非但沒有答應他，還把他奚落了一番，展示出了羅敷聰明堅貞，情操高尚的形象。詩中細致地描繪了羅敷的服飾美——「緗綺為下裙，紫綺為上襦。」用淺黃色帶花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。

在這句對羅敷服飾的描寫中，「下裙」、「上襦」同樣也是漢服的常見款式之一，深受古代婦女所喜愛。

交領右衽

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

——屈原《離騷》（節選）

《離騷》是楚國大詩人屈原的代表作，飽含了詩人壯懷激烈的愛國主義情懷，全詩結構宏偉，辭采華麗，開創了中國文學史「騷體」的詩歌形式。

選句中「衽」本義為衣襟，全句意為衣襟鋪地，跪坐傾吐衷腸。刻畫出了詩人正氣凜然，不願同流合污的形象，充滿了理想主義色彩。

在古人的穿著服飾中，最典型的衣領款式便是「交領右衽」，即漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做「交領」；左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆於內，則稱為右衽，反之稱左衽。

廣袖圓袂

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

—— 白居易《長恨歌》（節選）

漢服的袖子又稱「袂（mèi）」，且一般是寬大暢松的圓形袖口，代表著天道圓融。

《長恨歌》中「風吹仙袂飄飄舉」一句用服飾來寫楊貴妃的儀態，風吹衣袖，仿若跳舞，美不勝收。同時也顯示出了漢服雍容大度、典雅莊重、飄逸靈動的風采。

一般情況下，穿著漢服是不用扣子的，如果有扣子，也會將其隱藏起來。古人通常採用帶子打結的方法來系住衣服，而漢服整體垂下的衣體則喻示著公平正直和包容萬物的東方美德。

漢服的設計理念承載著深厚的意蘊和外在的形式美。這些獨特的細節設計都完美詮釋了漢服「天人合一，飄逸灑脫」的風格。

著我華夏之裳，興我禮儀之邦，漢服，不僅僅是件衣裳，漢服背後還承載著諸多禮儀文化

❷ 提到「漢服」的古詩詞句子有哪些

1，《贈兗州孟都督》

年代:唐作者:韓翃

少年親事冠軍侯，中歲仍遷北兗州。露冕寧誇漢車服，
下帷常討魯春秋。後齋草色連高閣，事簡人稀獨行樂。
閑心近掩陶使君，詩興遙齊謝康樂。遠山重疊水逶迤，
落日東城閑望時。不見雙親辦豐膳，能留五馬盡佳期。
北場爭轉黃金勒，愛客華亭賞秋色。卷簾滿地鋪氍毹，
吹角鳴弦開玉壺。願學平原十日飲，此時不忍歌驪駒。

2，《贈魏國憲穆公主輓歌詞二首》

年代:唐作者:權德輿

漢制榮車服，周詩美肅雍。禮尊同姓主，恩錫大名封。
外館留圖史，陰堂閉德容。睿詞悲薤露，千古仰芳蹤。
秦樓曉月殘，鹵簿列材官。紅綬蘭桂歇，粉田風露寒。
凝笳悲駟馬，清鏡掩孤鸞。愍冊徽音在，都人雪涕看。

3，《陰山女歌》

年代:宋作者:晁說之

陰山女漢服，初裁淚如雨。
自看顏色宜漢裝，琵琶豈復傳胡譜。
赤車使者傳琵琶，翩然雌鳳隨凰去。
豈不憐此女兒心，父母生身遠有祖。
平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。
使者高義重咨嗟，衣裳盟會其敢許。
漢裝漢曲陰山墳，七十年來愁暮雲。
即今山川還漢家，泉下女兒聞不聞。
誰將一樽內庫酒，招此芳魂亦何有。
崔盧舊族自豪英，顧此女兒慚色否。
巍巍之功惟陛下，萬歲百男固宗社。
赫赫雷電暫出車，陶陶韶濩詠歸馬。
墨庄侍讀如尚在，應有好辭獻壽斝。

4，《耄志十首》

年代:宋作者:劉克庄

堯言播告幾絲綸，服漢衣冠易介鱗。
羞戰黑山為虜將，俾王青社備藩臣。
招懷河北來降者，響附山東聽詔人。
可惜蹉跎隳晚節，聖恩尚許廟為神。

5，《再次韻趙僉判投贈》

年代:宋作者:項安世

天街何日雨雲乾，夢想王孫白玉顏。
一日能從晦嚴子，十年不負會稽山。
吟詩可但師唐白，服禮終期類漢間。
萬事總當發廕戶，己私除盡即心閑。

6，《次韻公紹賀崇靜之賜金紫》

年代:唐作者:朱長文

久脫朝衣襲野裳，親逢盛旦日重光。
耕田鑿井堯民事，垂組懷黃漢服章。
諸老相歡陶聖治，兩宮遙祝與天長。
謫仙才調今誰是，肯解金龜燕夕陽。

7，

《客北平聞行人之語感而成詩（四首）》

年代:明作者:宋訥

虎將朱旗直指燕，燕山王氣便蕭然。
輕如晉武平吳日，遠似唐皇幸蜀年。
朝市夜沉三輔月，禁闈寒斷六宮煙。
延春閣上秋風早，散作哀音泣播遷。
將士城門解甲初，不知相府已收圖。
霓裳宮女吳船載，胡服朝臣漢驛趨。
甲第松筠幾家在，名園花草一時無。
行人千步廊前過，猶指宮牆說大都。
相臣無策奏岩廊，傾國傾城總禍殃。
同輦誰辭婕妤詔，後庭多學麗華妝。
出牆御柳先零雨，入塞宮花半謝霜。
畢竟玉顏成底事，空遺殘粉污椒房。
幾回人起亂中華，僣賞輕頒將相麻。
示儉岩宸空植草，助嬌上苑浪移花。
當年翠輦三山路，此日氈車萬里沙。
自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯。

❸ 適合配漢服的詩詞

三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。天生我材必有用，千金散盡還復來。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層

❹ 古詩詞中有什麼提到漢服的句子

秦宮詩

唐 李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，

帳底吹笙香霧濃專。人間酒暖春茫茫，花屬枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，

紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。

這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。

陌 上 桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，

採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，

脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷

這還有什麼說的呢，相信這首詩大家都耳熟能詳了。

❺ 體現漢服之美的詩句

1.頭
念奴嬌·赤壁懷古·蘇軾（節選）
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

古人男子二十及冠，要將散發束起視為成年。西周分封制將天下人劃分等級，貴族頭上才能戴冠，平民只能用頭巾包裹頭發。後東漢末年貴族開始喜歡平民打扮，於是「綸巾」開始流行。
綸巾是古代用青色絲帶做的頭巾。相傳三國蜀諸葛亮在軍中佩戴，故又稱諸葛巾。被視作儒將的裝束。其中最有名的當屬《念奴嬌·赤壁懷古》中寫周瑜「羽扇綸巾」，真真是風流倜儻好相貌。
頭巾的樣式在各個朝代不盡相同：在東漢魏晉是綸巾樣式，在唐朝又變成襆頭，男子用軟巾代替帽子攏住頭發，成為了流傳一千多年的頭巾。

2.衣裳
一剪梅·紅藕香殘玉簟秋·李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

古時衣裳是兩樣物什，上曰衣，下曰裳。兩漢以後，裳漸由裙取代，惟在貴族祭祀和朝會時穿著的禮服中保留遺制。衣裳的不同部分，長短，都有專門的詞加以區分：例如衣襟為「衽」衣袖，為「袂」短衣稱作「襦」，是平民裝扮。
漢服又有禮服和常服之分：上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
經過千年演變，漢服從秦朝曲裾、直裾的深衣，漢朝的留仙裙（張炎的《疏影》「回首當年漢舞，怕飛去漫皺，留仙裙褶）。到唐朝女性當中十分流行的齊胸襦裙，男子襆頭袍衫，再到明朝男子大襟右衽交領和圓領的傳統服飾式樣、女襖琵琶袖配馬面褶裙

3.鞋襪
鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見·姜夔
京洛風流絕代人。因何風絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長嚬。與誰同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷雲。
兩層底的鞋子稱為「舄」，單層底的鞋子稱為「屨」。《車攻》中寫道：赤芾金舄，會同有繹。古代的鞋子按材料分可分為三種：草，布，皮革。因為身份等級限制，平民能穿的材質十分有限。後世的鞋子根據形狀特點可以統稱為「翹頭履」，各朝代不同，還會有詳細的劃分。如東晉時的「五朵履」，南北朝時「笏頭履」唐代「雲頭錦履」和「如意翹頭履」等。

李清照在《一剪梅》中寫道「輕解羅裳」，《華夏未央》中唱到「霓裳如夢，襟帶天地」。漢服之美，反映在詩詞和音樂中。

❻ 寫漢服的經典詩

《秦宮詩》

【唐】李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語，帳專底吹笙香霧濃。屬

人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。

禿衿小袖調鸚鵡，紫綉麻霞踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。

皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。

鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

《和賈至散人早朝大明宮作》

【唐】王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒

《陌上桑》

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。

少年見羅敷， 脫帽著鞽頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

❼ 有關漢服的詩句

中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華夏，是世界於我民族的贊譽，是炎黃子孫於自己的永世驕傲。

太久遠了，神州大地度過了幾千年歲月，漢家先祖黃帝垂衣裳而天下治，從此禮制方圓，我們從來不是一個赤裸的民族。我們和其他民族兄弟一樣，有自己的華裳，那麼美，那麼飄逸，那麼大氣莊重，又，那麼感傷。沉睡四百年，漢家衣裳聽到漢家兒女的呼喚，重新展現世人眼前，驚艷，感動，又，道一聲：久違。

風度翩翩、玉樹臨風、詩意風流……以前總不能想像那是怎樣的氣度風華。直到有一天，遇見漢服，忽然什麼都懂了。看她寬袍大袖、褒衣博帶，似雲上仙人；看她衣帶當風、高冠環佩，有無雙風華。方知為何有風度翩翩，緣何玉樹當臨風，何等詩意成風流。

其實漢服一直都未離開我們，那些古詩詞里的衣裳，美的窒息，卻不單單是詩人的想像，那是我們的衣裳，因現實而藝術，因藝術走向現實。

秦宮詩

唐李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，

帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，

紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。

和賈至散人早朝大明宮作

唐王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。

陌上桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，

採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，

脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷

麗人行

唐杜甫

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；

背後何所見？珠壓腰際穩稱身。

永遇樂

【宋】李清照

落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。

三五：指元宵節。

鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。

捻金雪柳：元宵節女子頭上的裝飾。

簇帶：妝扮之意。

訴衷情?清晨簾幕卷輕霜

歐陽修

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠山長。

思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

❽ 有關「漢服」的，最好用文言文的格式的宣傳語有哪些

一般用詩和詞的格式比較優美，如：越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。
秦宮詩內
唐
李賀
越羅衫袂容迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，
帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，
紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。
和賈至散人早朝大明宮作
參考資料
古詩詞網：http://www.gushiwen.org/

❾ 描寫漢服的詩句

《秦宮詩》

【唐】李賀

越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語內，帳底吹笙香霧濃。

人間酒容暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。

禿衿小袖調鸚鵡，紫綉麻霞踏哮虎。

斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。

皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。

鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

《和賈至散人早朝大明宮作》

【唐】王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒

《陌上桑》

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。

少年見羅敷， 脫帽著鞽頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

❿ 求古代詩歌里對漢服描寫的句子，

《秦宮抄詩》

唐 李賀

越羅衫袂迎襲春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，

帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，

紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。

《陌 上 桑》

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，

採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，

脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。