科古詩詞
A. 有沒有帶「科」字的古詩詞請多寫幾個，謝謝
五子登科、
金科玉律、
作姦犯科、
科班出身、
撒科打諢、
盈科版後進、
撮科打哄、權
開科取士、
金科玉條、
科頭箕踞、
金科玉臬、
與受同科、
科第出身、
兩道三科、
科頭裸身、
發策決科、
科頭袒體、
科頭徒跣、
插科使砌、
發科打趣、
捏怪排科、
發科打諢、
跣足科頭、
橫科暴斂
報錯
B. 贊美科學家的古詩詞有哪些
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣身在此山中
竹外桃花三兩枝,春江水暖專鴨先知
採得百花屬成蜜後,為誰辛苦為誰甜
少壯不努力,老大徒傷悲
不以規矩,無以成方圓
察己則可以知人,察今則可以知古
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來
從善如登,從惡如崩
登山則情滿於山,觀海則意溢於海
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴
.禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲
江山代有才人出,各領風騷數百年
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
近水樓台先得月,向陽花木易為春
流水不腐,戶樞不蠹
C. 含科學思想的古詩詞名句
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家：世界上一切事物都是運動變化和發展的，要用發版展的觀點看問題。
滅六權國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也：內因是事物發展的根據，外因必須通過內因起作用。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王：要不失時機地促成事物的質變，推動事物的發展。
挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王：抓主要矛盾。
D. 有沒有帶「科」字的古詩詞
《唐明堂樂章皇帝行》武則天
仰膺歷數，俯順謳歌。
遠安邇肅，俗阜時和。
化光回玉鏡，訟息金科。
方興典禮，答永戢干戈。
《興慶池侍宴應制》李乂
神池泛濫水盈科，仙蹕紆徐步輦過。
縱棹洄沿萍溜合，開軒眺賞麥風和。
潭魚在藻供游詠，谷鳥含櫻入賦歌。
寄語乘槎溟海客，回頭來此問天河。
E. 形容科技的古詩詞
沈括寫過一首《延州詩》,描述了延州開採石油形成煙塵滾滾的盛景：「二郎山下雪紛紛,旋卓穹廬學塞人.化盡素衣冬未老,石煙多似洛陽塵.」
F. 科學 古詩詞名句
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】琴詩（宋 蘇軾）
【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
G. 有關科研古詩詞
半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許?為有源頭活水來! 昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。 向來枉費推移力,此日中流自在行。
H. 含科字的古詩詞
感遇·之十復二
作者：陳子昂制 朝代：唐
呦呦南山鹿。罹罟以媒和。
招搖青桂樹。幽蠹亦成科。
世情甘近習。榮耀紛如何。
怨憎未相復。親愛生禍羅。
瑤台傾巧笑。玉杯殞雙蛾。
誰見枯城櫱。青青成斧柯。
河西送李十七
作者：高適 朝代：唐
邊城多遠別，此去莫徒然。
問禮知才子，登科及少年。
出門看落日，驅馬向秋天。
高價人爭重，行當早著鞭。
I. 關於醫學的古詩詞有哪些
關於醫學的古詩詞有：
一、外科醫生
明代：江盈科
有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持並州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：「鏃在膜內須亟治。」醫曰：「此內科之事，不意並責我。」裨將曰：「嗚呼，世直有如是欺詐之徒。」
釋義：有一個醫生,自稱擅長外科。有一個副將從前線回來,被亂箭射中，深入到肌肉里了，請（那）醫生醫治。醫生就拿剪刀剪去了箭,然後跪在地上討要酬勞。副將說:「箭頭還在肌肉里,請先醫治。」醫生說：「這是內科的事,你不應該要求我」。副將說:「世上竟然有這樣的欺詐的人。」
二、詠田家
唐代：聶夷中
二月賣新絲，五月糶新谷。
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭。
不照綺羅筵，只照逃亡屋。
釋義：二月蠶未結繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣出。這是挖掉心頭好肉，來補眼前爛瘡。希望帝王之心，化作光明之燭。不照豪華筵席，只照災民空屋。
三、庸醫治駝
明代：江盈科
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：「如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。」一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，卧駝者其上，又以一壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：「我業治駝，但管人直，不管人死。」嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！
釋義：從前有個醫生，自己誇耀自己能治駝背，他說："背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像環一樣的人，如果請我去醫治，保管早上治傍晚就像箭一樣筆直了。"有個人相信了他，就讓這個醫生給他治駝背。
醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後到門板上踐踏。駝背人的背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去告狀，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，我只管治駝背，不管人的死活！"
四、於潛僧綠筠軒
宋代：蘇軾
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
釋義：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。
旁人若果對此不解，笑問此言：「似高還似痴？」那麼請問，如果面對此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來「揚州鶴」這等魚和熊掌兼得的美事呢？
五、定風波·山路風來草木香
宋代：辛棄疾
葯名招婺源馬荀仲游雨岩。馬善醫。
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風月費篇章。
孤負尋常山簡醉，獨自，故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫，誰伴？只甘松竹共凄涼。
釋義：用中葯名邀請婺源馬荀仲來一起游覽雨岩。馬荀仲擅長醫術。下雨過後，山路上輕風吹拂，被雨水洗過的草木也都發出了清香，居室內也涼快起來了。我的游覽山水名勝之病已入膏肓，算是沒有葯可救了。雖已多病，卻還甘願去為這些風月閑情費精神。
我也知道你忙於著述，所以平常我也總是一個人尋醉，是怕打攪了你。社會上早就知道我是一個可有可無之人，除了好友如你，還有誰來伴我出遊呢？如你再不來，那我只有跟松竹共凄涼了。
J. 有關「科研」古詩詞有哪些
1、半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。—回—朱熹《觀書有感》
釋義答：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
2、昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。——朱熹《活水亭觀書有感》
釋義：昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。