牧童古詩畫分

『壹』 古詩牧童的配畫

全詩

《牧童》抄

唐.呂岩

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

譯文

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

拓展資料

呂岩（713～741）一名岩客，字洞賓(即呂洞賓），河中永樂（一雲蒲坂）人。（唐才子傳作京兆人。此從全唐詩）生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初前後在世。咸通初中第，兩調縣令。值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間，世稱呂祖或純陽祖師。相傳他後來在長安酒肆，遇到仙人鍾離權，遂得道，不知所終。這就是民間盛傳的「黃粱夢」故事，許多小說家戲曲家，都取以為小說、戲曲的題材。岩所作詩，流傳甚多，全唐詩輯為四卷，行於世。

『貳』 牧童劉駕這首詩要求古詩配畫

《牧童詞》
唐代詩人 張籍
遠牧牛,繞村四面禾黍稠.陂中飢鳥啄牛背,令我不得戲壠專頭.入陂屬草多牛散行,白犢時向蘆中鳴.隔堤吹葉應同伴,還鼓長鞭三四聲.「牛牛食草莫相觸,官司家截爾頭上角!」
《牧童》
唐代詩人 劉駕
牧童見客拜,山果懷中落.晝日驅牛歸,前溪風雨惡.
《牧童》
唐代詩人 盧肇
誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深.時復往來吹一曲,何愁南北不知音.
《山中》
唐代詩人 李涉
無奈牧童何,放牛吃我竹.隔林呼不應,叫笑如生鹿.欲報田舍翁,更深不歸屋.
《牧童》
宋代
詩人 黃庭堅
騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔隴聞.多少長安名利客,機關用盡不如君.
《村晚》
宋代詩人 雷震
草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪.牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹.
《牧童》
宋代詩人 白玉蟾
楊柳陰初合,村童睡正迷.一牛貪草嫩,喫過斷橋西.

『叄』 牧童這首詩圖該則么畫 急 急.

首先來,在深藍色的天空中源畫上一個散發著柔柔的黃光的圓月,然後再紙的下部畫上一個牧童,牧童要躺在地上,胳膊墊著頭,看向明月.他還要另一隻手拿著一隻笛子,穿著草衣戴著斗笠.之後,在他旁邊畫上草地和土坡就行了

『肆』 古詩牧童按內容分，是聊一種內形

是不是這個

『伍』 牧童這首詩的畫(簡單點)

牧童

<唐>呂岩【洞賓】

草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.

歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣卧月明.

『陸』 牧童這首古詩怎麼停頓

牧童<唐>呂岩

朗誦時是這樣停頓的：

草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風/三四聲。

歸來/飽飯/黃昏後，不脫/蓑衣/卧月明。

拓展資料

牧童

《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。

詞句注釋

⑴牧童：放牛放羊的孩子。

⑵鋪：鋪開。

⑶橫野：遼闊的原野。

⑷弄：逗弄，玩弄。

⑸飽飯：吃飽了飯。

⑹蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風擋雨。

⑺卧月明：躺著觀看明亮的月亮。

白話譯文

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。

晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。

他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

文學賞析

首句「草鋪橫野六七里「描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個「鋪」字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。

第二句「笛弄晚風三四聲。」描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。

笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想像空間。這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。

第三句「歸來飽飯黃昏後」，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之後了。

末句「不脫蓑衣卧月明」描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想像空間。

全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。

該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。

在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鍾傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種「由工入微，不犯痕跡」的精湛功夫。

『柒』 古詩《牧童》的朗讀節奏

古詩《牧童》的朗讀節奏：

《牧童》

呂岩

草鋪/橫野/六七里,笛弄/晚風版/三四聲。

歸來/飽飯/黃昏後,不脫權/蓑衣/卧月明。

注釋

(1)牧童：放牛放羊的孩子。

⑵鋪：鋪開。

⑶橫野：遼闊的原野。

⑷弄：逗弄，玩弄。

⑸飽飯：吃飽了飯。

⑹蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風擋雨。

⑺卧月明：躺著觀看明亮的月亮。

譯文

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

賞析

全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

『捌』 牧童 （古詩）

牧童
呂岩
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，
不脫蓑衣卧月明。

作者簡介
呂岩字洞賓，唐代京兆人。咸通舉進士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學道，不知所終。
課文簡說
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。
詞句解析
(1)「草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。」詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個「鋪」字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想像到晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想像空間。當然，這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。 (2)「歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。」詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景，沒有夥伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜裡的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心裡會想些什麼?或者什麼都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。 草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

『玖』 古詩詞：《牧童與畫》是什麼意思

問題1：①喜好；②曝光，現世；③拍（手）；④藏在，夾在。
問題回2：蜀地有一個杜處士，喜好書答畫，他所收藏的寶貝十分之多。有一幅戴嵩牛的畫，特別受到他喜愛，用錦囊套住用玉軸裝飾。某一天展示他的書畫，有一個牧童見到了這幅畫，拍手大笑說道：「這是畫鬥牛的畫嗎？相鬥的牛力氣都在角上，尾巴藏進兩個大腿之間，而這幅畫卻是尾巴露出來而斗，荒唐啊！」處士笑了並且同意他說的話。古語說：「耕種應當詢問農夫，紡織應當詢問織女。」這是不能改變的事實。
問題3：A

『拾』 牧童的古詩句

1.《牧童》——唐·呂岩

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
（譯:遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲）

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
（譯:牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月）

2.《牧童詩》——宋代·黃庭堅

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
（譯:遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過，輕風隔著田壟送來陣陣牧笛聲）

多少長安名利客，機關用盡不如君。
（譯:長安城內那些追逐名利的人，用盡心機也不如你這樣清閑自在）

3.《所見》——清·袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
（譯:牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪）

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
（譯:忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁）

4.《村晚》——宋·雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
（譯:綠草長滿了池塘，池塘里的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光）

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
（譯:那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還；拿著一支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔）

5.《牧童詞》——唐·李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。
（譯:早晨去放牛，趕牛去江灣）

夜牧牛，牧牛度村谷。
（譯:傍晚去放牛，趕牛過村落）

荷蓑出林春雨細，蘆管卧吹莎草綠。
（譯:披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲）

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
（譯:腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢）