先人古詩詞

『壹』 表達對祖先的敬意的古詩詞

古詩詞賞讀八十三龜雖壽曹操
《步出夏門行·龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。

［注釋］
1.該詩作於建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最後一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。
2.「神龜雖壽，猶有竟時」二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，終結，這里指死亡。
3.「騰蛇乘霧，終為土灰」二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能興雲駕霧。 螣音同「騰」
4.驥(jì)：良馬，千里馬。 櫪(lì)：馬槽。
5.已：停止。
6.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。
7.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
8.但：僅，只。
9.養怡：保養身心健康。
10.永：長久。永年：長壽，活得長。
11.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。
12竟：終結，這里指死亡。
譯文
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的，
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。

曹操（155年7月18日－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市）人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。
年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放盪不羈。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績亦是不凡的。
在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
文學方面，在曹操父子的推動下形成了以「三曹」（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱「建安風骨」，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學史上留下了光輝的一筆。

《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的。但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫於北伐烏桓勝利的歸途。此時，曹操已經五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利，踏上凱旋的歸途，但詩人想到一統中國的宏願尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人並不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。

南朝鍾嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置於下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使後代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。為什麼理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢？這是一個頗為發人深思的問題。
王大將軍擊節贊賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道：

「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」
《莊子·秋水篇》說:「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。」曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：「飛龍乘雲，騰蛇游霧，雲罷霧霽，而龍蛇與同矣！」「騰蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！
這首詩始於人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨：

「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」
曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。
最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所雲「養怡之福」，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要「壯心不已」－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養生論嗎！

《龜雖壽》更可貴的價值在於這是一首真正的詩歌，它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風雲擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他「外定武功，內興文學」，身邊聚集了「建安七子」等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。
尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，後無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，後人稱之為「建安風骨」，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種「梗慨多氣」風骨及其內在的積極進取精神，震盪著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鍾嶸將曹操置於下品，主要是嫌其「古直」而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑於雕章啄句的。
全詩朴實無華，格調高遠，慷慨激越，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。

『貳』 表達「對祖先的敬意」的古詩詞有哪些

1.《南鄉子·登京口北固亭有懷》宋 辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千內古興亡多少事？悠悠容。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

2.《念奴嬌·赤壁懷古》宋 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

3.《館娃宮懷古》唐 皮日休

綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。

越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。

4.《江西懷古》唐 杜牧

上吞巴漢控瀟湘，怒似連山靜鏡光。

魏帝縫囊真戲劇，苻堅投棰更荒唐。

千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽。

范蠡清塵何寂寞，好風唯屬往來商。

越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。

5.《汴河懷古》唐 皮日休

萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，一千餘里地無山。

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

『叄』 悼念先人的古詩

湖寺清明夜復遣懷
【唐制】李群玉
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野雲將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向飢寒拋弟妹，每因時節憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

清明日曲江懷友
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我於交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
清明
【唐】杜牧

清明時節雨紛紛,
路上行人慾斷魂,
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。

『肆』 祭奠親人的古詩

1、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》——宋代蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念。可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。

昨夜我在夢中又回到了家鄉，在小屋窗口。正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有相對無言淚落千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山岡。

2、《半死桐·鷓鴣天》——宋代賀鑄

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

譯文：再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。

原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空盪盪的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！

3、《憶其亡父》——清代周淑然

一夜思親淚，天明又復收。

恐傷慈母意，暗向枕邊流。

譯文：因為思念親人哭了一夜，等到天亮了又把眼淚擦乾。唯恐害的母親傷心，所以只能躺在枕頭上默默流淚。

4、《西江月·梅花》——宋代蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

譯文：玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。

它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。

5、《金縷曲·亡婦忌日有感》——清代納蘭性德

此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起。

譯文：這愁緒什麼時候才是盡頭？滴落在空空台階上的細雨終於止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年，縱然是一場大夢，也早就應該醒來。你一定是覺得人間沒有趣味，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄。

如果可以寄書信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過得怎樣，是誰在身旁照顧你。夜深了，我仍然輾轉反側，無法入睡，不忍聽他們的續弦之議。讓我們來生再結為知己吧，就怕真的有來生，我們兩個仍然無法長相廝守。而今，我的淚水已經流盡，紙錢燒成灰，飄忽不定。

『伍』 感謝先人功績的詩詞

★描寫清明掃墓的詩：

"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成內紅杜鵑。"

★民間廣為流容傳的孟姜女尋夫小曲

"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"

★唐代杜牧的名句：

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂,借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。"

★《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。

『陸』 關於祭奠祖先的古詩古文

《示兒》
（宋）陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

《彈歌》
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
君所歸兮歸碧落，我惟痛矣痛慈長。
哀離失怙德何報，哭竹生筍哺未償。
天上人間兩陌路，死生契闊各凄涼。
仙山難遣魚書寄，慟到無聲更斷腸 。

『柒』 關於思念先祖的古詩

1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------<<詩經.小雅.採薇>>
2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌<<悲歌>>
3．胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢.古詩十九首<<行行重行行>>
4．誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊<<遊子吟>>
5．近鄉情更怯,不敢問來人------唐.宋之問<<度大庾嶺>>
6．君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩三首>>
7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白<<靜夜思>>
8．故鄉何處是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩薩蠻>>
9．每逢佳節倍思親------唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>>
10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11．逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖<<漫書五首>>
12．唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章<<回鄉偶書二首>>
13．少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章<<回鄉偶書>>
14．露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>>
15．悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16．相去日已遠,衣帶日已緩------漢.<<古詩十九首.行行重行行>>
17．人歸落雁後,思發在花前------隋.薛道衡<<人日思歸>>
18．離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜<<清平樂>>
19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<<相見歡>>
20．別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜<<浪淘沙>>
21．人生不相見,動如參與商------唐.杜甫<<贈衛八處士>>
22．勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐.王維<<渭城曲>>
23．莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適<<別董大>>
24．桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白<<贈汪倫>>
25．去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物<<寄李儋元錫>>
26．相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱<<無題>>
27．蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧<<贈別>>
28．門外若無南北路,人間應免別離愁------唐.杜牧<<贈別>>
29．桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅<<寄黃幾復>>
30．獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<<江樓感懷>>
31．不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
32．但願人長久,千里共嬋娟------宋.蘇軾<<水調歌頭>>

『捌』 對已故先人爺爺奶奶懷念的詩句

1、宋代釋正覺《偈頌二百零五首》

湛湛不昏，綿綿若存。

三世佛護持為之頂相，歷代祖傳受為之命根。

蒼頭祖父寒居位，白發兒孫夜過門。

白話釋義

湛湛不昏，綿綿若存。三世佛護著為他頂相，歷代祖師傳授為的命根。僕人祖父寒居位，白發兒孫夜間經過門。

2、清代龔自珍《已亥雜詩 11》

祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。

君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。

白話釋義

祖父頭銜舊熲光，我也試著作郎祠曹。你的恩情不夠向漁樵說，篆書墳墓有什麼需要各種字長。

3、宋代釋如凈《偈頌三十四首》

當堂不露，主人翁元是舊時。

借影全彰，第一座屈煩今日。

雪夜金烏歷堂，炎天玉兔轉懷。

妙葉兒孫，全該祖父。

木人執板雲中拍，石女含笙水底吸。

白話釋義

該堂不露，主人翁原是舊時代。借影全明顯，第一座委屈煩惱今天。雪晚上金烏鴉經堂，炎天玉兔轉懷。妙葉兒孫，全該祖父。木頭人拿著板雲中拍，石少女笙水底呼吸。

4、宋代陳著《丙戌人日與內侄汪景淵同飲於宜晚二首》

憶昔兒嬉祖母旁，如今甲子一周強。

盡窗三世親親話，分付兒孫此意長。

白話釋義

回憶過去我在祖母身旁，如果甲子日一周強。把窗三代親屬話，分配給兒孫這意長。

5、宋代陳東《徐氏哀詞代作》

憶昔常隨祖母過，登堂共慶尚垂胡。

十年未遠皆流盪，地下相逢果有無。

白話釋義

記得過去常隨祖母過，登堂共慶還垂胡。十年不遠都流浪，地下相逢真有無。

『玖』 關於一些先人的詩詞

★描寫清明掃墓的詩：

"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"

★民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲

"三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"

★唐代杜牧的名句：

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂,借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。"

★《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。

★《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

★《閭門即事》
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

★《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書。

★《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

★《寒食上冢》
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。

★《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

★《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

★《清江引 清明日出遊》
（明）王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，
探鶯花總教春醉倒。

★清明日
【唐】李建勛
他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風時復到床前。

★湖寺清明夜遣懷
【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野雲將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向飢寒拋弟妹，每因時節憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

★清明後登城眺望
【唐】劉長卿
風景清明後，雲山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。

★清明日曲江懷友
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我於交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

★清明即事
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

★清明
【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬並羽儀。

★清明日憶諸弟
【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。

★長安清明
【唐】韋庄
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

★清明日
【唐】溫庭筠
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

★同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴
【唐】張籍
郡內開新火，高齋雨氣清。
惜花邀客賞，勸酒促歌聲。
共醉移芳席，留歡閉暮城。
政閑方宴語，琴築任遙情。

★清明日自西午橋至瓜岩村有懷
【唐】張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。
鳥啼官路靜，花發毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。
舊遊人不見，惆悵洛城東。

★江南清明
【唐】鄭准
吳山楚驛四年中，一見清明一改容。
旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，採石江頭帶雨逢。
無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。

★清明
【宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

★清明
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

★清明
【宋】王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

★《清明速寫》

太陽離開東方的懸崖已經很久
風在樹枝上打滾，我們看見
雨燕像一塊海綿，在空氣中
吸吮著昏暗的水聲

我們走上山野，去完成活著的人
一項應

★《寒食野望吟》 ---白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。 風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

★《清明日狸渡道中》 ---范大成

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳卧水聲中。

石馬當道立，紙鳶鳴半空。(土番)間人散後，烏鳥正西東

★清明，一向給人的印象總是一片濕雨。或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。

遠山隱在雲霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個凄迷彷徨的畫面。

抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！

山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖？

拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！

死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？

『拾』 從古詩中領略先人的

青草池塘處處蛙 荷笠帶斜陽 彈琴復長嘯 各領風騷數百年 突營射殺呼延將