形容人素質差的詩句

Ⅰ 形容"素質不好"的古詩有哪些

1、《七步詩》

兩漢：曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？（版本一）

煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽 一作：豉)

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？（版本二）

2、《氓》

作者：佚名

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

3、《相鼠》

作者：佚名

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？

4、《碩鼠》

先秦：佚名

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？(女 通 汝)

5、《代白頭吟》

南北朝：鮑照

直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。

人情賤恩舊，世義逐衰興。毫發一為瑕，丘山不可勝。

食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。鳧鵠遠成美，薪芻前見凌。

申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。

心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。

Ⅱ 形容人沒有素質的詩句

遠看像個人,近看像個神.若問什麼神,.........精神(病)!

Ⅲ 古人用來評價一個人的素質低的詩句

1、國風·鄘風·相鼠

先秦：佚名

相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？

相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？

譯文

你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。

你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麼。

你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。

2、詠針

清：文映江

百煉千錘一根針，

一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上，

只認衣冠不認人。

譯文

百煉千錘才得到的一根針，一上一下在布上行動，眼睛長在了屁股上面，只認識衣服，不認識人。

3、述國亡詩

五代：花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

譯文

後蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，你們哪知道我被封鎖在了這冷清清的行宮里？

守衛君王的十四萬人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有一個是守衛國家的男子！

4、千年調·卮酒向人時

宋代：辛棄疾

蔗庵小閣名曰「卮言」，作此詞以嘲之。

卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。

少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十會巧。看他們，得人憐，秦吉了。

譯文

有些人就象那裝滿酒就傾斜的酒卮，處處是一副笑臉，見人就點頭哈腰。他們最要緊的是唯唯諾諾，對什麼事都連聲說好。就象那筵席上滑稽對著鴟夷笑，它們都擅長整天旋轉把酒倒。不管是寒是熱，總有一味葯調和其中，這就是那號稱「國老」的甘草。

我年輕時常常飲酒任性，說起話來剔人總嫌執拗。這個和稀泥的處世哲學直到近來我才慢慢知曉。可惜我對那一套應酬語言，還沒有學得十分巧妙。瞧他們真會討人喜歡，活象那跟人學舌的秦吉了！

5、《少年行》

五代：貫休

錦衣鮮華手擎鶻，閑行氣貌多輕忽。

稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物。

譯文

穿著錦衣華裘手裡拿著鳥，走路懶懶散散樣子十分輕浮，不但不知道稼穡農事的辛苦艱難，甚至連「五帝三皇」這些普通常識也不清楚，實在是一個廢物。

Ⅳ 有沒有古詩可以形容這個人一點素質都沒有

君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如版土芥權，則臣視君如寇讎。出處：《孟子·離婁下》。意思很簡單直接：你待我不薄，我也會對你好；你待我一般，我也會對你平常；你待我凶惡，我也會對你憤恨。

Ⅳ 形容一個人的素質詩句

信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。

Ⅵ 形容某人的學勵高素質低之詩詞

綉衣春當霄漢立，
花開子熟安可期。
枕糟藉麹猶半醉，
頭高數丈觸山回。
一始一終光聖儀，
包含萬象藏心裡。
草堂棋賭山陰野，
軒後霧圖今已得。

Ⅶ 描寫一個人很醜陋的詩句有哪些

《醜女歌》

年代:宋 作者: 宋伯仁

梳風楊柳笑,沐雨杏花羞.看看三十餘,不敢不妝樓.待媒媒不來,對娘娘共哭.何時王右軍,來坦東床腹.君不見西施絕色天下白,能使麋鹿走吳宮.玉環一笑百媚生,能使漁陽鞞鼓驚玄宗.無鹽無鹽形貌惡,當時一段議論千古生清風.美婦未必美,所美貌徒美.丑婦未必丑,所醜行不醜.丑妻惡妾壽乃翁,何須能勸羊羔酒.

《丑婦謠》

年代:宋 作者: 胡仲弓

人知丑婦丑,不知丑婦妍.丑婦安乎丑,婦德或可全.荊釵與布裙.,常坐紡織邊.妍婦巧於人,玉貌長娟娟.嫵媚及依阿,萬態隨方圓.丑者妍之實,妍者丑之端.丑者妍之德,妍者丑之賊.人皆惡其丑,我以丑為則,人皆愛其妍,我以妍為惑.丁寧丑婦人,莫效妍婦顰.欲保丑婦德,莫學妍婦色.人鑒不可欺,妍丑自明白.

Ⅷ 有哪句古詩可以諷刺一個人品質很惡劣的

眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。

拓展資料

【出處】《詠針》清·文映江內

原文：百煉千錘一容根針，一顛一倒布上行。眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。

文映江先生，字岷山，同治十三年(1874年)生，清末拔貢。少時家貧，發憤讀書，父母在蟠龍寺下勞苦耕作供其費用，詩文優秀而書法怪異，到潼川府考名列第一，知府批其卷曰"文蓋通場，字丑八縣"。

光緒二十八年，由省試拔貢，宣統元年赴京朝考，授官吏部錄事，辛亥後回鄉隱居，以教書賣文種田為生，曾有駐軍司令於某多次造訪，慷慨談及劉先主三顧茅廬事，欲邀入幕，文以"亡國遺臣，不願改節事他人"謝絕，1950年以七十六高齡辭世。平生生活清苦，秉性孤傲，幽默詼諧玩世不恭，自撰墓誌銘稱"不染澆風，不悖名教，不喜事功。"

Ⅸ 形容人品差，心胸狹隘的詩句

1、《醉太平·譏貪小利者》

元代：佚名

奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。

鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手！

釋義：

從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。

2、《感遇二首》

唐代：柳宗元

西陸動涼氣，驚烏號北林。棲息豈殊性，集枯安可任。

鴻鵠去不返，勾吳阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓騖奇音。

東海久搖盪，南風已駸駸。坐使青天暮，小星愁太陰。

眾情嗜奸利，居貨捐千金。危根一以振，齊斧來相尋。

釋義：

秋天颳起了涼風，受驚的烏鴉在北面的樹林里叫個不停。難道是烏鴉棲息的習性與眾不同，它們停集在枯枝上又怎能靠它安身？

天鵝一去再也不能回返，去勾吳的道路山險水又深。人們只能嗟嘆漢元帝一天天沉溺享樂，他竟然用銅丸擊鼓來追求奇特的聲音。

東海早就波濤洶涌，南風也已勁猛急緊。致使青天白日變成了黑夜昏暮，三五顆小星使得月亮憂愁而隱。

世俗內心最喜好的是奸詐謀利，他們困積奇貨，一擲千金。高大的樹木一旦挺立起來，鋒利的刀斧就把它們追尋。

3、《擇友》

唐代：孟郊

好人常直道，不順世間逆。

惡人巧諂多，非義苟且得。

釋義：

到處世態炎涼好人往往比較正直，不因為世間的惡而逆來順受，卻往往遭遇不順悖逆於世間。壞人喜歡花言巧語，獻媚巧言，沒有仁義，行得不正卻苟且得利。

4、《杜陵叟》

唐代：白居易

杜長吏明知不申破，急斂暴徵求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？

剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？

釋義：

官吏明明知道但不報告真相，急迫收租、凶暴征稅以求通過考核得獎賞。典當桑園、出賣田地來繳納官府規定的租稅，明年的衣食將怎麼辦？

剝去我們身上的衣服，奪掉我們口中的糧食。虐害人傷害就是豺狼，何必爪牙象鉤、牙齒象鋸一樣地吃人肉。

5、《紅樓夢》第三回

縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。

釋義：

雖然生就一副好面容，肚子里卻沒有半點學問。

糊里糊塗的連人情世故也不懂，愚笨頑劣不願讀書。

Ⅹ 比喻人素質低下的詩句

罵人的話還是大白話的好，最傷人，最易懂，最直白。一語中的。