虛席古詩

1. 四年級上冊語文望洞庭古詩請劉燕老師講一一遍

四年級語文期末復習積累材料整理；班級學號姓名；一、名言積累；1、贊美老師（與1《老師，您好！》相關）:；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上；拋棄時間的人，時間也拋棄他；春風又綠江南岸，明月何時照我還；三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；書猶葯也，善讀之可以醫愚；世界上最寬闊的是海洋，比海洋

四年級語文期末復習積累材料 整理
班級 學號 姓名
一、名言積累
1、贊美老師（與1《老師，您好！》相關）:
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 李商隱 隨風潛入夜，潤物細無聲。 杜甫 捧著一顆心來，不帶半根草去。 陶行知 天才可貴,培養天才的泥土更可貴。 魯迅 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 韓愈 8、珍惜時間（與練習5相關）：
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。 魯 迅 時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。 魯迅 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 一年之計在於春，一日之計在於晨。
拋棄時間的人，時間也拋棄他。 莎士比亞 2、關於思鄉（與2《但願人長久》相關）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。 王安石 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 王維 3、關於志向（與6《徐悲鴻勵志學畫》相關） 有志者事竟成。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 無志之人常立志，有志之人立長志。 4、憂國愛民（與練習2相關）：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 文天祥 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。 顧憲成 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 范仲淹 天下興亡，匹夫有責。 顧炎武 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 魯迅 5、讀書（與練習3相關）：
書猶葯也，善讀之可以醫愚。 劉 向 我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上一樣。 高爾基 書籍是人類進步的階梯。 高爾基 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 朱熹 讀書百遍，其義自見。 6、美德（與練習3相關）：
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 雨果
最真誠的慷慨就是贊美。 歌德 7、關於勤奮（與15《說勤奮》相關）：
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。 華羅庚 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 韓 愈 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿
少壯不努力，老大徒傷悲。 9、團結互助（與練習5相關） 三個臭皮匠，頂個諸葛亮。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。 人心齊，泰山移。
10、關於誠信（與第七單元相關）:
人無信不立。 火心要空，人心要實。 言必信，行必果。 君子一言，駟馬難追。 黃金失去可再得，名譽失去難挽回。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 一個人不誠實，就沒有人相信他的話。 11、春
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 12、夏
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 13、秋
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。 14、冬
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

二、成語積累
《長歌行》 諸葛亮 海涅 伊索
描寫老師： 青出於藍 桃李爭妍 後繼有人 十年樹木 百年樹人 誨人不倦 循循善誘 潛移默化 嘔心瀝血 無微不至
描寫春天： 鳥語花香 奼紫嫣紅 桃紅柳綠 百花爭艷 草長鶯飛 描寫夏天： 驕陽似火 汗流浹背 烈日炎炎 揮汗如雨 爍石流金 描寫秋天： 秋高氣爽 天高雲淡 丹桂飄香 碩果累累 一葉知秋 描寫冬天： 鵝毛大雪 冰天雪地 滴水成冰 粉妝玉砌 銀裝素裹 形容聰明： 文思敏捷 聰明過人 一鳴驚人 足智多謀 才華橫溢 形容優秀品質的： 以身許國 碧血丹心 疾惡如仇 大義滅親
【AABB】：浩浩盪盪 形形色色 吞吞吐吐 風風火火 兢兢業業 【AABC】：井井有條 翩翩起舞 源源不斷 息息相關 欣欣向榮 【ABCC】：得意洋洋 小心翼翼 氣勢洶洶 生機勃勃 白發蒼蒼 【千A萬B】： 千家萬戶 千言萬語 千軍萬馬 千山萬水 千秋萬代 【不A不B】： 不聲不響 不屈不撓 不聞不問 不明不白 不幹不凈
不知不覺 不倫不類 不三不四 不仁不義 不偏不倚
【無A不B】： 無微不至 無堅不摧 無惡不作 無孔不入 無奇不有 【自A自B】 自由自在 自作自受 自言自語 自高自大 自吹自擂 敢怒敢言 形容建築物： 雕梁畫棟 描寫山水景色： 湖光山色 水光接天 相得益彰 描寫盤古開天闢地： 混沌不分 變化萬端 【×天×地】：花天酒地 鋪天蓋地 形容注意力集中： 專心致志 形容學習刻苦勤奮： 孜孜不倦 表現學問淵博：學富五車 滿腹經綸 形容人的外貌氣質： 溫文爾雅 描寫人與人關系： 肝膽相照 志同道合 表現吉祥美好景象： 春滿人間 六畜興旺 形容聲勢浩大：千軍萬馬 浩浩盪盪 形容顏色豐富：五彩斑斕 五顏六色 形容心情高興： 眉開眼笑 喜上眉梢 手舞足蹈 形容時間過得快： 光陰似箭 形容團結合作：同心協力 風雨同舟 形容人多熱鬧：車水馬龍 人山人海 萬人空巷 門庭若市 形容運動會：高手如雲 龍爭虎鬥 來源於神話故事： 精衛填海 來源於歷史故事： 負荊請罪 來源於寓言故事： 葉公好龍 畫蛇添足 狐假虎威 憂國憂民 紅牆黃瓦 人間天堂 江山如畫 昏天黑地 頂天立地 驚天動地 全神貫注 手不釋卷 學貫中西 文質彬彬、 開誠相見 親密無間 欣欣向榮 五穀豐登 千帆競發 五彩繽紛 眉飛色舞 喜出望外 日月如梭 同舟共濟 濟濟一堂 項背相望 摩拳擦掌 誇父追日 完璧歸趙 自相矛盾 守株待兔 橫眉冷對 金碧輝煌 明月清風 魚米之鄉 大刀闊斧 與日俱增 冰天雪地 目不轉睛 鑿壁借光 博古通今 風度翩翩 同舟共濟 榮辱與共 千帆競發 國泰民安 氣壯山河 萬紫千紅 喜笑顏開 捧腹大笑 歲月如流 萬眾一心 水泄不通 摩肩接踵 躍躍欲試 八仙過海 四面楚歌 亡羊補牢 刻舟求劍 浩氣長存
古色古香 桂子飄香 白練騰空 開天闢地
改天換地
歡天喜地 聚精會神 懸梁刺股
才高八斗 落落大方 心照不宣 唇亡齒寒
萬馬奔騰
人壽年豐
萬馬奔騰 奼紫嫣紅
欣喜若狂 心花怒放
尺璧寸陰 眾志成誠 人流如潮
座無虛席
手忙腳亂 火眼金睛
紙上談兵 畫龍點睛
坐井觀天
自暴自棄 自給自足 自覺自願 自生自滅 自怨自艾

2. 古詩詞我們一直在學習竟不知何為詩詞，且看酈波老師

酈波堅守在三尺講台這片寧靜的港灣。低調沉靜的他一走進課堂就變得滔滔不絕起來。那麼，他的旁徵博引、收放自如是如何「煉」成的呢？除了博覽群書以外，這與他獨特的思考習慣也不無關系。
在《中國詩詞大會》的某一期節目中，酈波將幾首蘇東坡詞作中的佳句巧妙「嫁接」成了一首詩：「人間有味是清歡，照水紅蕖細細香。長恨此身非吾有，此心安處是吾鄉。」他的才情博得了台下觀眾的一片贊嘆。
酈波老師的課堂也從來都是座無虛席。他或講述，或吟誦，或調侃，用多種形式將古典文學講成了行雲流水般的藝術。
他的課幾乎沒有人看手機，沒有人打瞌睡，沒有人竊竊私語。「儒雅，風趣，他的每節課都像是一首詩。」這是學生和「粉絲」們對他發自內心的贊美。
就是這樣一位既有才情，又有詩情的酈波先生，為我們帶來了他的新課堂——《一生不可錯過的唯美詩詞》。
中國是「詩的國度」，詩詞是每個中國人血液里流淌的「文化基因」。
王國維在《人間詞話》中提出了「治學三境」；對詩詞文化情有獨鍾的酈波也多次在演講中闡述了「詩詞三鏡」，即與自己的和解，與他人的和解和與命運的和解。這就是詩詞帶給我們的力量，也是中國文化的力量。
比如武亦姝淺笑吟出那句「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下」的時候，擊中我們的到底是什麼呢？
再比如蘇軾的那句「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」，又是什麼觸動了我們的心靈呢？
是詩詞中唯美的靈魂。
它讓我們自己跟自己和解，也讓我們和這個世界和解。
就像《中國詩詞大會》中身白茹雲說的那樣，詩詞並不能讓她過的富足，但詩詞是她的朋友，伴她走過絕望，走過無助，走過人生的起與落。這也就是白茹雲雖身患淋巴癌多年，但精神仍然富足、活的仍然有滋有味的最大原因吧。
所以，就讓我們跟隨酈波老師腳步，讀出詩歌背後的美，讀出文字背後的靈魂與人生，或豪放，或婉約，或精緻，或壯闊，讓我們的心隨之律動，與之交融，讓我們的人生隨之升華，一起發現這人生路上的唯美瞬間。受字數限制，供參考。

3. 古詩翻譯器

餞荊州崔司馬
作者：【唐】蘇頲
茂禮雕龍昔，香名展驥初。水連南海漲，星拱北辰居。
稍發仙人履，將題別駕輿。明年征拜入，荊玉不藏諸。
【大意】
贊揚朋友崔司馬的才能，仰慕朋友崔司馬籍貫之地，祝願朋友早日金榜題名，躍龍門，登龍廷，一展抱負。
【注釋】
1、茂禮：盛禮。
2、雕龍：雕鏤龍紋。比喻善於修飾文辭或刻意雕琢文字。語出《史記·孟子荀卿列傳》：「騶衍之術迂大而閎辯，奭也文具難施；淳於髡久與處，時有得善言。故齊人頌曰：『談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。』」裴駰集解引劉向《別錄》：「騶奭脩衍之文，飾若雕鏤龍文，故曰『雕龍』。」南朝梁江淹《別賦》：「賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。」宋陸游《舟行過梅市》詩：「老來無復雕龍思，遇興新詩取次成。」明楊珽《龍膏記·傳情》：「你才擅雕龍，文成倚馬。」也喻文辭博大恢弘，不同凡響。《北史·李緯傳》：「梁謝藺來聘，緯勞之。藺問安平諸崔，緯曰：『子玉以還，雕龍絕矣。』」《北史·薛辯薛寘薛憕傳論》：「寘憕並學稱該博，文擅雕龍，或揮翰鳳池，或者書麟閣，咸居祿位，各逞琳琅。」
3、昔：昔日。
4、香名：美名。
5、展驥：喻施展才能。語本《三國志·蜀志·龐統傳》：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」唐陳子昂《為資州鄭使君讓官表》：「題輿佐岳，無展驥之庸；剖竹專城，闕懸魚之化。」明張居正《答廉憲王鳳洲書》之八：「鄖台僻處，非展驥之地，而岩廊又無虛席，故暫移留棘，以需次焉。」
6、初：剛（開始）。
7、水連南海：（荊州）水連接著南海。
8、漲：水量增大，水位上升。
9、星拱北辰：眾星拱衛著北極星。拱：拱衛。環繞；衛護。北辰：指北極星。《論語·為政》：「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」《爾雅·釋天》：「北極謂之北辰。」南朝梁何遜《閨怨》詩：「思君無轉易，何異北辰星。」
10、居：居住。
11、稍發：將發；將要出發。
12、仙人履：仙人所穿的鞋子。
13、將題：將要題名。題：指題名。古人為紀念科場登錄、旅遊行程等，在石碑或壁柱上題記姓名。唐張籍《送遠曲》：「願君到處自題名，他日知君從此去。」前蜀馬鑒《續事始》：「慈恩寺題名：開游而題其同年姓名於塔下，後為故事。」明劉基《浙東肅政廉訪司處州分司題名記》：「題名所以識歲月之久近，行役之勞勤，而寓感思於其中焉。」後也借指科場登錄。明陳汝元《金蓮記·偕計》：「但願題名玉署，通籍金閨。」
14、別駕輿：別駕所乘坐的車子。別駕：官名。亦稱別駕從事，通常簡稱「別駕」。漢置，為州刺史的佐官。因其地位較高，出巡時不與刺史同車，別乘一車，故名。魏、晉、南北朝沿設。別駕為州府中總理眾務之官。東晉庾亮答郭遜書雲：「別駕……其任居刺史之半，安可任非其人？」東晉、南北朝別駕所乘之車，規格近似刺史座車。隋初廢郡存州，改別駕為長史。唐初改郡丞為別駕，高宗又改別駕為長史，另以皇族為別駕，後廢置不常。宋各州的通判，職任似別駕，後世因以別駕為通判之習稱。輿：車；車駕（四馬一車）。
15、明年：明年。古漢語中一般指第二年，與現代漢語不同；這里指明年，與現代漢語相同。
16、征拜：徵召授官。《三國志·魏志·武帝紀》：「年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。」《周書·裴寬傳》：「武成二年，征拜司中大夫。」唐劉長卿《送梁郎中赴吉州》詩：「但愁征拜日，無奈借留何！」唐韓愈《韶州留別張端公使君》詩：「已知奏課當征拜，那復淹留詠白蘋。」
17、入：指入京（為官）。
18、荊玉：荊山之玉。即和氏璧。晉盧諶《覽古》詩：「連城既偽往，荊玉亦真還。」明何景明《送石秀才下第還趙州》詩：「荊玉已三獻，冀群當一空。」後比喻美質賢才。《藝文類聚》卷四七引晉孫綽《賀司空修（循）像贊》：「質與荊玉參貞，鑒與南金等照。」唐權德輿《過張監閣老宅對酒奉酬見贈，其年停貢舉》詩：「荊玉收難盡，齊竽喜暫閑。」
19、不藏諸：不藏在這里。這里指和氏璧不會長埋於楚地，是說崔司馬有才能不會永遠被埋沒，一定會有一鳴驚人的。
參考：查字典網

4. 古詩詞鑒賞，表現手法中有動作描寫么

古詩詞鑒賞之表現手法

表現手法又叫表達技巧、藝術手法，是指詩歌的章法和技巧。

1、用典

用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等，屬於借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意於言外。

「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）

這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

「過春風十里，盡薺麥青青」（姜夔《揚州慢》）

「春風十里」引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；「盡薺麥青青」，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

又如：李商隱《錦瑟》「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心啼杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」連用了蜀帝化鳥，莊周化蝶，鮫人珠淚，藍田煙玉四個典故，以隱喻手法從不同側面寫一生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遺恨重重，像杜鵑一樣總在悲鳴，像明珠一樣時時流淚。四個典故，構成了一個綿邈微婉的意境，寄寓了詩人濃重的悲慨，抒民了詩人的郁憤。

常見的用典意思

投筆:棄文從武 雞黍:專指招待客人的飯菜 長城:守邊的將士

紅豆:象徵愛情或相思 樓蘭:邊境之敵 瑟瑟:原為綠色寶石的名稱,後來借指綠色

折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈

黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 鴻雁,雁書,雁足,魚雁:書信,音訊

桑榆:指日落時餘光所照之處,後指垂老之年 尺素:書信

商女:即歌女,後以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故 青鸞,青鳥:傳遞書信的人

鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵 雙鯉,鯉魚,鯉素:書信

杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情 五柳:隱者

東籬,採菊:辭官歸隱後的田園生活或閑雅的情致 鴻鵠:人有遠大志向

雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧 三徑:隱士居住的地方

風騷:優秀的文學作品或文采 勞歌,渭城,陽關:送別時唱的歌曲

長亭,南浦,柳岸:送別地 夕陽:離別時的心情或暮年老年

牧童:淡泊,田園生活 煙波:離別後漂泊無依 吳鉤:武器或有勇武豪情

明月:鄉愁 青雲:高的地位 孤雁,落帆,斷鴻:孤獨遊子

青紫:高官顯爵 丁香:愁心或情結 青梅竹馬:男女小時天真無邪一起玩耍

蟬鳴:悲秋 青天:清官 落花:傷春

落葉:秋天 黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味

飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的遊子 西樓,望江樓:送別地或悠悠愁緒

梅子:含有風情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)

2、聯想

由一事物聯繫到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」（賀知章《詠柳》）

詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象徵義。

3、想像

人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。

「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。」（劉禹錫的《望洞庭》）

這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想像力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現於紙上。

4、襯托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。有正襯和反襯兩種。

「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。」（蘇軾《念奴嬌 • 赤壁懷古》） 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」寫起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解億長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》） 頸聯寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。

又如：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」「月出驚山鳥，時鳴春澗中」。以動襯靜是反襯。

練習：杜甫《絕句》：「江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？」是如何應用襯托手法的？

以樂景襯哀情。

5、渲染：環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。

「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」，（杜甫《登高》）首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

又如：杜甫的《蜀相》：「丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」

這首詩是作者初至成都游諸葛亮武侯祠所作，抒寫詩人對諸葛亮崇敬贊佩之情。前二聯寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛，表現作者對先賢深沉的緬懷。

練習：分析劉禹錫《烏衣巷》渲染了一種怎樣的氣氛。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

答：詩前兩句渲染了寂寥、慘淡的氣氛。野草野花在一向旅繁忙的朱雀橋畔滋長蔓延，足見景象衰敗；而烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋背景下，還呈現在斜陽的殘照中。這為後文作了充分的環境烘托。

6、象徵：用特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。也就是藉助於特定具體的事物，寄寓某種精神品質或抽象整理。

「青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城」（李德裕《登崖州城作》）

這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象徵了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。

象徵是詩歌慣用手法，主要作用是用物象徵人的品德節操。如：以「梅」象徵高潔、清秀、淡雅、素樸；以「菊」象徵高潔、傲霜鬥雪的堅強，被稱為「隱逸之花」；以「蘭芷」象徵名貴、孤芳、清高；以「牡丹」象徵富麗；等等。屈原用「蘭芷」象徵自己的芳香、不與世同流合污的高尚節操；陸游以「梅花」象徵自己的孤高與勁節（《卜運算元•詠梅》）；等等。

練習：閱讀下面一首回答問題

尋陸鴻漸不遇（皎然）

移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。 報道山中去，歸來每日斜。

【析】「籬邊菊」象徵陸鴻漸具有高潔的節操。

7、對比對照：兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。

「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」（李白《越中覽古》）

前三句描寫昔日繁榮和最後一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

8、抑揚：要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚後抑和先抑後揚之分。

「閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」（王昌齡《閨怨》）這首詩採用先揚後抑的手法，先寫少婦「不知愁」，後面才說她「悔」，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了「閨怨」的主題。

又如：李商隱《賈生》「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」詩的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，彷彿熱烈頌揚文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對賈生的贊嘆。可是讀了後面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至「夜半虛席」，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了「問鬼神」的本原問題!這究竟是什麼樣的求賢，對賢者又究竟意味著什麼啊!諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚不能達到此效果。

9、照應：詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。

楚江微雨里，建業暮鍾時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物《賦得暮雨送李胄》）

首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的「暮雨」，又照應了詩題中的「送」字。

10、動靜：對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。

沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。 （杜甫《漫成一首》）

第四句魚跳的「動」更襯托出前三句景物的「靜」。

11、正面描寫和側面描寫：描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。

「一樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？」（白居易《楊柳枝詞》。 白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。

「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。」（王昌齡《從軍行》）第二句側面描寫戰況，一方面詩風勢很大，捲起紅旗便於急行軍，另一方面勢高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。

練習：看看以下幾首詩哪裡是正面描寫，哪裡是側面描寫。

(1)、日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。綉成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

前兩句從靜態和動態兩方面寫物寫人，綉屏風安到花園里，足以亂真，連黃鶯都上當了。黃鶯入畫這一側面描寫，豐富了詩歌形象，平添了動人的情趣。

(2)漢樂府的《陌上桑》「頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須，少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

12、直抒胸臆

即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。

「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」（王之渙《登鸛雀樓》）

前兩句寫景，後兩句直接抒發在這樣的環境里產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在一起。

13、借景抒情、融情於景或緣情布景

詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓於眼前的自然景象之中，借自然景物抒發感情。是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標志，而是否有意境，又是判斷石英詩歌是否為上秤之作的標志。

如：「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）故人的身影越來越遠，最後完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。

又如：劉長卿《自夏口到鸚鵡洲望岳陽寄元中丞》「汀洲無浪復無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。

從詩題看，作者這時船行於夏口至鸚鵡洲，尚未到長沙。第一聯寫由夏口到鸚鵡洲所見景色並即景抒情；第二聯寫夕望，詩人眺望漢口，夕陽余輝反映，由近而遠，聯想到友人元中丞的住地沒庭湖畔的景象；三聯轉寫眼前景物，眺望隔江的漢陽城，背靠龜，秋風颯颯，角聲嗚咽。此詩主要借描寫旅途景色抒發自己被貶謫的凄苦情懷，同是對和自己一樣遭貶的元中丞表示同情與慰藉。本詩寫景抒情渾然交融，作者借秋江、夕陽、孤舟、獨樹、孤城、夜色，突出表現旅途的凄涼，寄寓自己的悲憤。後二句以賈誼喻元中丞，也是自喻，說明二人都和賈誼一樣不幸。

練習：分析以下一首詩的表現手法

〔雙調〕清江引.秋懷 張可久

西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。

答：詩人緊緊把握題意，用西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點染成一幅蕭瑟的秋景。又因「西風」的到來而聯想到「歸期」的未卜；因「芭蕉雨聲」而烘托出自己的功名未就、輾轉反側的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統一起來。

14、托物言志

托物言志，是作者藉助物的象徵義來表達個人胸懷心志的一種藝術手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情，寄託作者的心志。

「一樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西園荒園里，盡日無人屬阿誰？」（白居易《楊柳枝詞》） 托物言志，寫柳樹獨出荒園無人觀賞，抒發人才被埋沒的感概。

又如：宋蕭秦《霜天曉角.梅》「千霜萬雪，受盡寒磨折。賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹。清影也別，知心惟有月。元沒春風情性，如何共，海棠說。」梅的「硬」「清」，堅勁不拔，一塵不染，實為詩人自己寫照。

托物寓意，就是將思想隱含在個體的外物之中。實際上，「志」和「意」往往是一回事，都可理解為思想感情、理想願望、見解主張等等。詩歌鑒賞方面的文章，使用「托物言志」的說法多。托物寓意的「意」更隱含些。

如：蘇軾《待月台》：「月與高人本有期，掛檐低戶映娥眉。只從昨夜十分明，漸覺冰輪出海遲。」後兩句詩寫出了因滿招損的自然規律。滿月給人間曾帶來無限美景和喜悅之情，然而滿即缺之始。詩人久久佇立，眺望遠海，等待著遲遲升起的一輪冰月，心中不免泛起淡淡的愁緒。稱月為「冰輪」，表現了月的光潔、純凈，同時也略帶清寒之意。此時詩人那官場失勢的往事，大概正隨著海上徐徐升起的明月而浮現在猶如海波一樣動盪不寧的思緒之中了。讀這樣的托物寓意的詩，是需要對詩人的身世、經歷乃至創作風格有相當的了解的，否則很難把握其隱含之意。