皮日休最著名詩句第一

⑴ 唐朝詩人皮日休的簡歷，以及代表作。

皮日休（834至839～902以後），唐代文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽（今屬湖北）人。懿宗咸通八年 （867）登進士第。次年東游，至蘇州。咸通十年為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，並與之唱和。其後又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年(878)，黃巢軍下江浙,皮日休為
黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。中和三年(883),曾至同官縣。他的死，說法不一。或說他因故為巢所殺（孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等），或說黃巢兵敗後為唐王朝所殺（陸游《老學庵筆記》引《該聞錄》），或說後至浙江依錢□（尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶岳《五代史補》），或說流寓宿州以終，墓在濉溪北岸（《宿州志》）。著有《皮子文藪》10卷，收其前期作品，為懿宗咸通七年皮氏所自編。有《四部叢刊》影明本及中華書局排印蕭滌非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,為《文藪》所未收。《全唐詩》收皮日休詩，共9卷300餘首,後8卷詩均為《文藪》所未收，1981年上海古籍出版社出版蕭滌非、鄭慶篤重校標點本《皮子文藪》，將皮日休自編《文藪》以外的詩文附於書後。皮日休生平事跡，主要見於孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶岳《五代史補》、陳振孫《直齋書錄解題》、計有功《唐詩紀事》、辛文房《唐才子傳》、《宿州志》等。近人考訂有繆鉞《皮日休的事跡思想及其作品》和《再論皮日休參加黃巢起義軍的問題》、李菊田《皮日休生平事跡考》、蕭滌非《論有關皮日休諸問題》、張志康《皮日休究竟是怎樣死的》等，可資參考。

正樂府十篇·貪官怨
年代：【唐】 作者：【皮日休】
國家省闥吏，賞之皆與位。素來不知書，豈能精吏理。
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
傷哉堯舜民，肉袒受鞭棰。吾聞古聖王，天下無遺士。
朝廷及下邑，治者皆仁義。國家選賢良，定製兼拘忌。
所以用此徒，令之充祿仕。何不廣取人，何不廣歷試。
下位既賢哉，上位何如矣。胥徒賞以財，俊造悉為吏。
天下若不平，吾當甘棄市。

⑵ 唐朝詩人皮日休簡介

詩人皮日休簡介
皮日休，字襲美，一字逸少，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後。嘗居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言「陷巢賊中」（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇朴二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

歷史資料
皮日休，生於太和八年（834）至開成四年（839）之間，卒於天夏二年（902）以後。晚唐文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽之竟陵(今屬湖北天門)人。 懿宗咸通七年(866)，入京應進士試不第，退居壽州(今安徽壽縣)，自編所作詩文集《皮子文藪》。八年再應進士試，以榜末及第。曾在蘇州刺史崔璞幕下做郡從事，後入京任著作佐郎、太常博士。僖宗乾符二年(875)出為毗陵副使。後參加黃巢起義軍，任翰林學士。巢敗，不知所終。 皮日休為晚唐著名詩人、散文家，與陸龜蒙並稱「皮陸」，有唱和集《松陵集》。詩文多抨擊時弊、同情人民疾苦之作。他和陸龜蒙、羅隱的小品文被魯迅譽為唐末「一榻胡塗的泥塘里的光彩和鋒芒」(《小品文的危機》)。有《皮子文藪》。
個人著作
他曾經編纂自己的著作《文藪》。他曾經中過進士，當過太常博士官，後來參加黃巢起義，任翰林學士。因此，新舊《唐書》不為他立傳。 關於他的死有不同說法。有的說黃巢懷疑他作的賦文譏諷自己，遂殺害了他(見《全唐詩小說》)；有的說黃巢兵敗，他被唐室殺害；有的說他死於吳越之地，並未參加黃巢起義(見陸游《老學庵筆記》)等等。 他的遣作有《皮子文藪》，內收其文200篇，詩1卷。他的不少著作反映了晚唐的社會現實，暴露了統治階級的腐朽，反映了人民所受的剝削和壓迫。有學者認為皮日休是「一位憂國憂民的知識分子」，「是一位善於思考的思想家」。魯迅評價皮日休「是一蹋糊塗的泥塘里的光輝的鋒芒」。 現存皮日休詩文均作於他參加黃巢起義軍以前，《憂賦》、《河橋賦》、《霍山賦》、《桃花賦》、《九諷》、《十原》、《鹿門隱書》等，為有所為而作。他的詩有兩種不同的風格：一種繼承白居易新樂府傳統，以《正樂府》十首為代表；另一種走韓愈逞奇斗險之路，以在蘇州時與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表。

⑶ 請問皮日休的《詠蟹》詩該如何理解

歷來文人墨客對螃蟹的興趣甚濃，為我們留下了一行行詠蟹的詩句，為人們品味蟹饌平添幾分韻味。唐代的詩人唐彥謙《蟹》詩寫道：「物之可愛尤可憎，嘗聞取刺於青繩。無腸公子固稱美，弗使當道禁橫行。」這首詩把蟹的生活習性和鮮美之味都描出來了。唐代詩人皮日休的《詠蟹》詩雲：「未游滄海早知名，有骨逐從肉上生。莫道無腸畏雷電，海龍王處也橫行。」詩把螃蟹的形象和神態寫得活靈活現，全詩不作一個蟹字，對蟹的寫照可謂極致。大詩人李白在《月下獨酌》中寫道：「蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高台。」詩人那一副持螯舉觴之態，疏狂高傲之狀，躍然紙上。宋代大文豪、美食家蘇東坡不僅發出「不到廬山辜負目，不食螃蟹辜負腹」的感嘆，而且在《丁公默送螃蟹詩》中寫道：「堪笑吳中饞太守，一詩換得兩尖團。」「尖」指尖蟹，「團」指團蟹。蘇東坡以詩換蟹，得意之狀令人可掬，足見食蟹之魅力。南宋詩人陸游則寫得更妙：「蟹肥暫擘饞涎墮，酒綠初傾老眼明。」你看，他持蟹狂飲，高興得連昏花的老眼，也頓時明亮了起來。可見螃蟹的美味，是有口皆碑的了。還有唐代陸龜蒙的「骨清猶似含春靄，沫白還疑帶海霜。」宋代方岳的「黃粳稻熟墜西風，肥入江南十月雄。橫跪蹣跚鉗齒白，圓臍吸脅斗膏紅。」這些詩篇均從不同角度對蟹的特徵進行了描繪。近代國學大師章太炎和夫人湯國梨寓居蘇州時，當食到陽澄湖清水大閘蟹時，喜吟：「不是陽澄湖蟹好，人生何必住蘇州。」

古往今來，螃蟹又是歷代畫家點染的好題材。說到畫蟹，明代浙江山陰有個叫徐渭的畫家，他畫的蟹最為著名，他畫蟹往往不是他的自我寫照。比如《黃甲傳臚圖》，以姿縱奔放的筆墨掃出兩片秋荷幾枝枯梗，再濃淡參化的水墨凸出蟹殼，以干筆焦黑寫出堅硬而鋒銳的蟹腿和雙螯，畫得淋漓酣暢，簡括傳神。他的一幅《題畫蟹》詩寫得更為形象生動：「稻熟江村蟹正肥，雙螯如戟挺青泥，若教紙上翻身看，應見團團董卓臍。」國畫大師齊白石是中國畫史上繪蟹高手。抗戰期間。他對日本侵略軍滿懷積憤，在一幅《螃蟹圖》中揮毫宣洩，詩題：「處處草泥鄉，行至何方好？昨歲見君多，今年見君少！」顯見大師看到日軍已日暮途窮時那種在暗中解恨又解頤的樣子。現代著名畫家吳茀之曾畫有一幅珍如拱壁的《螃蟹圖》，並在畫的上方題了一首十分風趣的螃蟹詩：「九月團，十月尖。瀟灑水國天，有酒非爾不為歡。」說的是「九雌十雄」的蟹事。品蟹吟詩作畫已成為中國食文化中一道獨特的美餐。

蟹食文化和酒文化密切相關。故「持螯飲酒」，古今皆然。吃蟹品酒，追求閑逸人生，在我國有著悠久的歷史。早在魏晉時代，就有人把吃蟹、飲酒、賦詞作為金秋的風流韻事。在《世說新語》中，有一段關於吃蟹品酒的話「得酒滿載百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣！」這是一個叫畢卓的人說的，這種休閑極濃的飲食觀，是追求閑情逸致的表現。持螯把酒，既是逸興使然，又是科學的飲食方法，因為蟹性寒，酒可以去腥、殺菌並驅寒。蟹與酒，一旦結緣，便越結越深。深到什麼程度？深到一吃螃蟹,便想到要飲酒.李白詩雲:「搖扇對酒樓，持袂把雙螯。」蘇東坡詩雲：「半殼含黃宜點灑，兩螯斫雪勸加餐」……甚至連不怎麼飲酒的《紅樓夢》里的林黛玉也在《螃蟹吟》里吟道：「多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴」，她在食蟹之後，果真飲酒，而且不喝黃酒，要呷一口白酒。

⑷ 皮日休有詩雲：「未游滄海早知名，有骨還從肉上生，莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行」。詩中所詠為何物

螃蟹的"橫行",寄託詩人的思想感情.

象徵人類的不畏淫威不屈不撓.

⑸ 關於皮日休中秋佳節的詩

關於皮日休中秋佳節的詩：
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

⑹ 陸龜蒙著名的十首詩詞

陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」。

白蓮
素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
中秋待月
轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北里，漸看星澹失南箕。何人為校清涼力，未似初圓欲午時。
離騷
天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不敵一讒言。
春曉
春庭曉景別，清露花邐迤。黃蜂一過慵，夜夜棲香蕊。
別離
丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對尊酒，恥為遊子顏。蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。
冬柳
柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。 正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。
迴文
靜煙臨碧樹，殘雪背晴樓。冷天侵極戍，寒月對行舟。
江南二首
便風船尾香粳熟，細雨層頭赤鯉跳。待得江餐閑望足，日斜方動木蘭橈。村邊紫豆花垂次，岸上紅梨葉戰初。莫怪煙中重回首，酒家青紵一行書。
短歌行
爪牙在身上，陷阱猶可制。爪牙在胸中，劍戟無所畏。人言畏猛虎，誰是撩頭弊。只見古來心，奸雄暗相噬。
秋思三首
桐露珪初落，蘭風佩欲衰。不知能賦客，何似枉刀兒。誰在嫖姚幕，能教霹靂車。至今思禿尾，無以代寒菹。未得同齏杵，何時減葯囊。莫言天帝醉，秦暴不靈長。
和襲美木蘭後池三詠·白蓮
素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。
春思
怨鶯新語澀，雙蝶斗飛高。作個名春恨，浮生百倍勞。
吳宮懷古
香徑長洲盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。 吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。
美人
美人抱瑤瑟，哀怨彈別鶴。雌雄南北飛，一旦異棲托。諒非金石性，安得宛如昨。生為並蒂花，亦有先後落。秋林對斜日，光景自相薄。猶欲悟君心，朝朝佩蘭若。

⑺ 皮日休辭舊迎新的詩句

《旅來舍除夜》

皮日休

永夜誰能守，羈源心不放眠。挑燈猶故歲，聽角已新年。

出谷空嗟晚，銜杯尚愧先。晚來辭逆旅，雪涕野槐天。

(7)皮日休最著名詩句第一擴展閱讀

畫角在寒風中悲鳴，《單於》曲調一聲聲落在譙門，我們的馬車匆匆趕路投宿，來到這彌漫著飛雪的小孤村。

酒市裡的燈火漸漸稀少，只有枯葉亂紛紛，敲打著窗門。

空中傳來驚雁的哀鳴，從那凄戾的叫聲中，可以想像它們剛剛離開迷濛的水面，正在迅疾地穿過寒雲。

依舊是半暗半明的淡月，到如今，這一切景物卻令我落魄傷魂。

夢想著返回故園，那裡的梅花該多少艷明。

那位穿著綠羅裙的佳人，恐怕早已為我容顏瘦損。

試問那一樹樹暗香疏影，是否也在相思，萬點紅花是否都變作了淚痕。

料想那位美人一定緊鎖雙眉，滿腔幽怨悲恨，獨倚畫屏苦挨著黃昏。

皮日休是晚唐著名詩人、文學家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。

其詩文兼有奇朴二態，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽為唐末「一塌糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。

《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部，對於社會民生有深刻的洞察和思考。

《旅舍除夜》是唐代詩人皮日休創作的五言律詩。

⑻ 詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰

詩仙（李白），詩聖（杜甫），詩佛（王維），詩鬼（李賀），詩魔（白居易），詩豪（劉禹錫），詩傑（王勃），詩狂（賀知章），詩囚（孟郊），詩奴（賈島）。

1、詩仙

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。

與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

2、詩聖

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。

3、詩佛

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。

4、詩鬼

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。

有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。

5、詩魔

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。

是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」，有「詩魔」之稱。

6、詩豪

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。

7、詩傑

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」

8、詩狂

賀知章（約659年— 約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「秘書外監」，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。

賀知章為人曠達不羈，好酒，有「清談風流」、「詩狂」之譽。與張若虛、張旭、包融並稱「吳中四士」；與李白、李適之等謂「飲中八仙」。

9、詩囚

孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽 （今屬河南洛陽），後隱居嵩山。

孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有「詩囚」之稱，與賈島並稱「郊寒島瘦」。

10、詩奴

賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。

參考資料來源：網路——詩人

⑼ 皮日休中秋節的詩句

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。