古詩四首譯

⑴ 七年級古代詩歌四首翻譯

作者：曹操
作品：觀滄海

作品注釋
注釋：
《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。「 夏門」原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存「市朝人易，千歲墓平」二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭「邪徑過空廬」一篇，寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大麴》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有「艷」辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。
當作於建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205)，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處於南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操採用謀士郭嘉的意見，於建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，後接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱吒風雲的英雄氣概。關於曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實
不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。「九月，公引自柳城還，……十一有至易水」，他應在這年（207)九月或十月初「臨碣石」、「觀滄海」。至於碣石山位於現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。
「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙」，頭二句點明「觀滄海」的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。「水何澹澹，山島竦峙」是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。「澹澹」，形容大海水面浩淼的樣子；「何」，何其，今言「多麼」，是嘆美之詞。「澹澹」而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。 在這水波「澹澹」的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們點綴在平闊
的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
「樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。」 前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。後二句則是對「水何澹澹」一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由於作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之後，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然
而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他「老驥伏櫪，志在千里」的「烈士」胸襟。
「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空濛渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想像和誇張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉 氣象，大有「五嶽起方寸」的勢態。這種「籠蓋吞吐氣象」是詩人「眼中」景和「胸中」情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鍾惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌「時露霸氣」（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。「霸氣」當然是譏評，但如果將「霸氣」理解為統一中國的雄心，那麼，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。
「幸甚至哉，歌以詠志。」這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。
《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經過詩人主觀的過濾－－理解、融會、取捨、強調，然後形成藝術的產品。這種產品，既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的，因此，即使是純屬寫景之作。因作，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照相式製作。另外，曹操現存二十餘首詩，雖然用的都是樂府舊題，但內容卻是全新的。沈德潛指出：「借古樂府寫時事，始於曹公。」（《古詩源》卷五）這在我國文學史上，也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活，不受舊曲古辭束縛的新作風，大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績，也是值得肯定和贊揚的。

【譯文】

遠望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的遊子，在秋風古道上慢慢移步。看夕陽的余暉已經昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。

【賞析】

這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。
頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思

【簡評】

這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的「遊子思歸圖」，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的遊子心。
這幅圖畫由兩部分構成：
一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；
二、抒寫內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子剪影。
第一幅畫共18個字九個名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊豐富，作者以其嫻熟的藝術技巧，讓九種不同的景物沐於夕陽的清輝之下，象電影鏡頭一樣以「蒙太奇」的筆法在我們面前依次呈現，一下子就把讀者帶入深秋時節：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲戚。我們可以想像，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！接下來，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的遊子想起自己家鄉的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉的遊子那內心彷徨無助的客子之悲。
第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是「斷腸人在天涯」，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的遊子心在秋風中鮮血淋淋……
一支極為簡短的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天涯遊子凄楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。
這首小令之所以獲得如此高的贊譽，一方面是由於它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調雖然低沉，但卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術成就。比較明顯的特點是：
1.簡約與深細相依
古人宋玉曾用「增之一分則太長，減之一分則太短」，來形容美女身量的恰到好處。《天凈沙秋思》文字之精煉，也可以說達到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無誇張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至於遊子為什麼飄泊到這里?他究竟要到哪裡去?這些言外之意，盡可聽憑讀者自己去想像。這首小令，確實不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂「惜墨如金」。但是，凝練而並不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相乾的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與遊子活動的關系，但讀者又可以想像得到，並把它們緊密地聯系起來。簡約之中見出深細。
2.靜景與動景相映
《天凈沙秋思》的藝術效果，又得力於成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處於動態中的「流水」，與處於靜態中的「小橋」「人家」相映，更顯出環境的幽靜；「西風」與「古道」相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉塗上一抹金黃的顏色；「小橋流水人家」，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的遊子相映，使「斷腸人」更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
3.景色與情思相融
詩言志。這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難於表達。作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。正如「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」，「愁」與「水」本無聯系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有「恰似」之處，用江水東流之景，表達無限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。「小橋流水人家」，不過是極常見的普通景色，但當它與「斷腸人在天涯」同處於一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使「斷腸人」心碎腸斷的觸發物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂「情因景而顯，景因情而生」，就是這個道理。《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的傑作。
《天凈沙》一曲，篇幅雖短，卻為極多人所知曉，不失為千古絕唱。短短二十八字，刻劃出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。起首三句為鼎足對，一連推出九幅畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，以景托景，景中生情，在蒼涼的背景上勾勒出行旅之人飄泊不定而又憂愁的情懷。這里，作者創造性地將孤立的自然物精巧地組合在一起，使整個畫面富有流動感、生命感。同時，有意識地突出畫面的昏暗陰冷，以便充分表現「斷腸人」浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷。

次北固山下
[題解]
這首詩寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉愁。開頭以對偶句發端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯寫「潮平」、「風正」的江上行船，情景恢弘闊大。三聯寫拂曉行船的情景，對仗隱含哲理，「形容景物，妙絕千古」，給人積級向上的藝術魅力。尾聯見雁思親，與首聯呼應。全詩籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。「海日生殘夜，江春入舊年」，不失詩苑奇葩，艷麗千秋。
[翻譯]
遊客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著碧綠的江水向前。春潮正漲，兩岸江面顯得更寬闊。順風行船，恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜，從海上升起。江上的春天早在年底就春風拂面。家書要傳到哪裡呢？請問歸雁幾時飛到洛陽邊。
[賞析]
此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景。先寫青山重疊，小路蜿蜒，碧波盪漾，小船輕疾。「潮平兩岸闊，風正一帆懸」描摹長江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚帆東下的壯觀，氣概豪邁。「海日生殘夜，江春入舊年」為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動末句的鄉思，以歸雁傳書表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思和諧交融。

這首題為《次北固山下》的五律，最早見於唐人芮挺章編選的《國秀集》。唐人殷璠選入《河嶽英靈集》時題為《江南意》，但有不少異文：「南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。」本文系據長期傳誦的《次北固山下》。

王灣是洛陽人，一生中，「嘗往來吳楚間」。「北固山」，在今江蘇鎮江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為「南國多新意，東行伺早天。」其「東行」，當是經鎮江到江南一帶去。詩人一路行來，當舟次北固山下的時候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發了心中的情思，吟成了這一千古名篇。

詩以對偶句發端，既工麗，又跳脫。「客路」，指作者要去的路。「青山」點題中「北固山」。作者乘舟，正朝著展現在眼前的「綠水」前進，駛向「青山」，駛向「青山」之外遙遠的「客路」。這一聯先寫「客路」而後寫「行舟」，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露於字里行間，與末聯的「鄉書」、「歸雁」，遙相照應。

次聯的「潮平兩岸闊」，「闊」，是表現「潮平」的結果。春潮湧漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句「風正一帆懸」，便愈見精彩。「懸」是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用「風順」而用「風正」，是因為光「風順」還不足以保證「一帆懸」。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠「懸」。那個「正」字，兼包「順」與「和」的內容。這一句寫小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在於它「以小景傳大景之神」（《姜齋詩話》卷上）。可以設想，如果在曲曲折折的小河裡行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風順而風和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩句妙在通過「風正一帆懸」這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來了。

讀到第三聯，就知道作者是於歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風順而不猛，近看可見江水碧綠，遠望可見兩岸空闊。這顯然是一個晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺已到殘夜。這第三聯，就是表現江上行舟，即將天亮時的情景。

這一聯歷來膾炙人口，殷璠說：「『海日生殘夜，江春入舊年』，詩人已來少有此句。張燕公（張說）手題政事堂，每示能文，令為楷式。」（《河嶽英靈集》）明代胡應麟在《詩藪。內編》里說，「海日」一聯「形容景物，妙絕千古」。當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。「日生殘夜」、「春入舊年」，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在「客路」的詩人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把「日」與「春」作為新生的美好事物的象徵，提到主語的位置而加以強調，並且用「生」字和「入」字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生於殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的「春意」，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。

海日東升，春意萌動，詩人放舟於綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正是要經過洛陽的啊！讓詩人想起了「雁足傳書」的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家裡人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。

這首五律雖然以第三聯馳譽當時，傳誦後世，但並不是只有兩個佳句而已；從整體看，也是相當和諧，相當優美的。

錢塘湖春行
選自《白氏長慶集》。錢塘湖，及杭州西湖。白居易（772－846），字樂天，晚年又叫香山居士。太原(現屬山西)人
。唐代大詩人。注有《白氏長慶集》。
1、孤山寺：南朝陳文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：位於西湖的北部，坐落在後湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。
2、賈亭：即賈公亭。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，於錢塘潮建亭，人稱「賈亭」或「賈公亭」。該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。雲腳低；指雲層低垂，看上去同湖面連成一片。○點明春遊起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。
4、早鶯：初春時早來的黃鶯。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：指向陽的樹木。新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。
5、亂花：各種顏色的野花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。
6、行不足：百游不厭。陰：同「蔭」。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結束，以「最愛」直抒深情。

【詩 意】
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，
白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，
誰家新來的燕子銜著春泥在築巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，
淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，
就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
【譯文】
在一個明麗的春日，我信馬來到錢塘湖畔，由孤山寺的北面繞到賈公亭西。一場春雨剛過。雲氣同湖面上的微波連成一片，像貼在水面似的。而湖水漲得滿滿的，快要跟岸齊平了。遠處近處都有黃鶯婉轉的叫聲，這些春天的使者們，嬉戲追逐，爭著搶著往向陽的枝頭飛。誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下，它們忙著銜泥築巢。沿途繁花東一簇，西一叢，快要讓人眼花繚亂了。而路上的春草剛從土裡鑽出來，剛夠遮住馬蹄。春神把花掛在樹上，把草鋪在地上，供人們盡情賞玩，而我最迷戀的卻是湖東一帶，這里綠楊成蔭，白堤靜靜的躺在湖邊，安閑，自在，真要讓人留連忘返了。
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在築巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
早鶯新燕爭飛，亂花淺草迷人，一片生機勃勃。詩人在錢塘湖堤上踏春遊賞，面對如此美好的春景，流連忘返，不肯離去。

⑵ 詩四首翻譯

歸園田居
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
(種豆南山下，草盛豆苗稀。)
清晨我下地鬆土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
(晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。)
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
(道狹草木長，夕露沾我衣。)
衣服濕了又有什麼可惜，只求我那心願至死不移。
(衣沾不足惜，但使願無違。)
使至塞上
一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。
(單車欲問邊，屬國過居延。)
恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。
(征蓬出漢塞，歸雁入吳天。)
只見——燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫卧如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
(大漠孤煙直，長河落日圓。)
行程迢迢啊，終於到達蕭關，恰逢偵察騎兵稟報——守將正在燕然前線。
(蕭關逢候騎，都護在燕然。)
渡荊門送別:
詩人乘舟順流而下，經過漫長的水路，來到荊門之外。
(渡遠荊門外，來從楚國游。)
山已經到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
(山隨平野盡，江入大荒流。)
皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。雲氣勃鬱，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
(月下飛天鏡，雲生結海樓。)
雖然進入異地，我仍然依戀著故鄉的水水山山，不遠萬里，一直伴著我這位遊子。
(仍憐故鄉水，萬里送行舟。)
陳與義 （其一）
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭弔古風霜里，老木蒼波無限悲。
巍巍岳陽樓矗立在洞庭之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風捲起，樓閣上的旌旗靜止
我登臨的地方，讓吳國和蜀國在這里分開。
我徘徊的時刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里
為避戰亂我奔波三年 行程萬里 今日登高遠望是什麼心緒？
登樓憑弔古人 我自己已是兩鬢如霜看著遠山的古樹青蒼中隱含無限的傷悲

⑶ 古代詩歌四首重點字詞翻譯

第五單元 探究人生 第21課 桃花源記
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì
間jiàn隔 問津jīn 此中人語yù雲
點撥：注意多音字「間」「語」的讀音。
2．解釋下面加點的詞語。
(1)緣溪行，忘路之遠近。緣：沿著。
(2)彷彿若有光。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。 屬：類。
(4)悉如外人。 悉：都。
(5)具答之。 具：詳盡，詳細。
(6)問今是何世。 世：朝代。
(7)此人一一為具言所聞。 具言：詳細地說出。
(8)皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。 扶：沿、順著。
(10)及郡下，詣太守。 及：到。詣：拜見。
(11)處處志之。 志：做標記。
(12)欣然規往。 規：計劃。
(13)未果，尋病終。 未果：沒有實現。
尋：隨即，不久。
(14)後遂無問津者。 津：渡口。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
便要還家。 要通邀，解釋為：邀請。
4．辨析下面加點詞的古今義。
(1)率妻子邑人來此絕境。
妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯相通。
今義：各種運輸事業的總稱。
(3)芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。
(4)乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義：不要說，更不必說。
今義：表條件關系的關聯詞。
(5)不足為外人道也。
不足：古義：不值得。 今義：不充足，不夠。
5．請寫出出自本課的成語，並解釋其意思。(至少三個)
(1)成語：世外桃源。
意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
(2)成語：豁然開朗。 意思：形容由狹窄昏暗—變而為開闊敞亮。也比喻對某個道理長期思索不解後突然明白。
(3)成語：無人問津。
意思：比喻沒有人過問或嘗試。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)描寫桃花林優美景色的句子是夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(2)描寫桃花源內美好的自然環境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
(3)表現桃源人精神風貌的句子是黃發垂髫，並怡然自樂。
(4)表現桃源人熱情好客的淳樸風尚的句子是便要還家，設酒殺雞作食，餘人各復延至其家，皆出酒食。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續往前走，想找到林子的盡頭。點撥：重點理解「異」「窮」等詞。
(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點撥：重點理解「平曠」「儼然」「屬」等詞語。
(3)黃發垂髫，並怡然自樂。
老人和小孩都高高興興自得其樂。 點撥：重點理解「黃發」「垂髫」「並」「怡然自樂」等詞語。
(4)自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(他們)自己說祖上為躲避秦朝時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰來到這與世隔絕的地方。
點撥：重點理解「妻子」「邑人」「絕境」等詞語。
(5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
點撥：重點理解「何世」「乃」「無論」等詞語。
三、段背記知識清單
默寫漁人「訪問桃花源」的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至巨其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
四、文學(文體)常識背記知識清單
《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩人。
第22課 短文兩篇
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán
淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩
2．解釋下面加點詞語。
(1)山不在高，有仙則名。 名：出名，著名。
(2)惟吾德馨。 馨：香氣。指品德高尚。
(3)可以調素琴。 調：調弄，指彈(琴)。
(4)無案牘之勞形。 形：形體、身體。
(5)水陸草木之花，可愛者甚蕃。 蕃：多。
(6)濯清漣而不妖。 濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。
(7)亭亭凈植。 植：立。
(8)可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
(9)菊之愛，陶後鮮有聞。 鮮：少。
(10)牡丹之愛，宜乎眾矣。 宜：應當。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)《陋室銘》中寫陋室環境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。
(2)《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
(3)《愛蓮說》中從生長環境表現蓮高潔質朴的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(4)《愛蓮說》中從體態香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
(5)《愛蓮說》中寫蓮的清高風度的句子是亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
(6)《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質的句於是蓮，花之君子者也。
點撥；「牘」、「淤」、「濯」「漣」「褻」等字字形較復雜，容易寫錯。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋丁)。
點撥：重點理解「惟」「馨」等詞浯。
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。
點撥：重點理解「絲竹」「亂」「案牘」「形」等詞。
(3)何陋之有? 有什麼簡陋的呢?
點撥：此句句式為賓語前置，翻譯時要調整詞序，使之符合現代漢浯習慣。
(4)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮出白淤泥而不被沾染，在清水裡洗滌過而不顯得妖媚。
點撥；重點理解「染」「濯」「清漣」「妖」等詞語。
(5)可遠觀而不可褻玩焉。
只可以遠遠地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。
點撥：重點理解「觀」「褻玩」等詞語。
(6)菊之愛，陶後鮮有聞。
對於菊花的愛好，陶淵明以後很少明說過。
點拔：重點理解「鮮」「聞」等詞語。
(7)牡丹之愛，宜乎眾矣。
對於牡丹的愛好。人該是很多了。
點撥：重點理解「宜」「眾」等詞語。
三、段背記知識清單
1．默寫《陋室銘》全文。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁、可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有?
2．默寫《愛蓮說》第1段
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．《陋室銘》的作者是唐朝文學家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來就成為一種文體。
2．《愛蓮說》的作者是北宋(朝代) 哲學家周敦頤。
第23課 核舟記
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
器皿mǐn 罔wǎng 貽yí 八分有奇jī
箬ruò篷 糝sǎn 峨冠guān 髯rán
楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū
2．解釋下面加點詞語。
(1)為宮室、器皿、人物。 為：做，指雕刻。
(2)罔不因勢象形。 因：順著，就著。
象：模仿，指雕刻。
(3)嘗貽余核舟一。 貽：贈。
(4)高可二黍許。 可：大約。
(5)其兩膝相比者。 比：靠近。
(6)佛印絕類彌勒。 絕：極。 類：像。
(?)矯首昂視。 矯：舉。
(8)神情與蘇、黃不屬。 屬：相類似。
(9)珠可歷歷數也。 歷歷：分明可數的樣子。
(10)其人視端容寂。 端：端正，正視。
(11)其船背稍夷。 夷：平。
(12)而計其長曾不盈寸。 盈：滿。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
(1)詘右臂支船。
詘通屈 解釋為：彎曲
(2)左手倚一衡木。
衡通橫 解釋為：橫放
(3)蓋簡桃核修狹者為之。
簡通揀 解釋為：挑選
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
(2)閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
(3)通計一舟，為人五；為竊八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。
點撥：注意「罔」「箬」「篷」等字的字形。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)罔不因勢象形，各具情態。
全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。
點撥：重點理解「罔不」「因」「象」等詞語。
(2)中峨冠而多髯者為東坡。
中間戴著高高的帽子長著許多胡須的是蘇東坡。重點理解」峨」「冠」「髯」「為」等詞語。
(3)蘇、黃共閱一手卷。
蘇軾和黃庭堅一起看一幅橫幅的書畫卷子。
點撥：古代漢語數詞後往往省略量詞，翻譯時要補上。
(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶里。 點撥：重點理解「比」」卷底」等詞語。
(5)其人視端容寂，若聽茶聲然。
那個人眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
點撥：重點理解「視端容寂」「若……然」等詞語。
(6)而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
可是計算它的長度竟然不滿一寸。大概是挑選桃核中長而窄的刻成的。
點撥：重點理解「曾」」盈」「簡」「修狹」等詞語。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《核舟記》選自《虞初新志》，作者魏學，字子敬，明朝文學家。
第24課 大道之行也
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
選賢與jǔ能 睦mù 男有分fèn
貨惡wù其棄於地
點撥：注意多音字「與」「分」「惡」的讀音。
2．解釋下面加點的詞語。
(1)人不獨親其親。 親：以……為親。
(2)男有分，女有歸。 分：職分，指職業、職守。
歸：女子出嫁。
(3)貨惡其棄於地。 惡：憎惡。
(4)盜竊亂賊而不作。 亂：造反。 作：興起。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
選賢與能，講信修睦。 與通舉 解釋為：選拔
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)「大道之行」具體表現在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。
(2)希望全社會親如一家的句子是故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
(3)希望人人都能安居樂業的句子是男有分，女有歸。
(4)希望社會能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄於地也，不必藏於已，力惡其不出於身也，不必為己。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)選賢與能，講信修睦。
把品德高尚的人、能乾的人選拔出來。講求誠信。培養和睦（氣氛）。
點撥：重點理解「與」「信」「修」等詞語。
(2)故人不獨親其親，不獨子其子。
因此人們不單單奉養自己的父母，不單單撫育自己的子女。
點撥：重點理解「親」(第—個「親」意思足「以……為親」，第二個「親」指父母)的意思。
(3)男有分，女有歸。
男子有職業，女子有歸宿。
點撥：重點理解「分」「歸」等詞語。
(4)貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。
點撥：重點理解「惡」「棄」等詞語。
(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這樣姦邪之謀不發生，盜竊，造反和害人的事情不發生，(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
點撥：重點理解「興」「亂」「賊」「作」等詞語。
三、段背記知識清單
默寫《大道之行也》一文。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親。不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也。不必藏於已；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《大道之行也》選自《禮記•禮運》，這部著作是儒家經典之一，共49篇。其中「禮運」部分大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子(人名)答問的著作。
第25課 杜甫詩三首
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
眥zì 搔sāo 簪zān
逾yú 嫗yù 幽咽yè
點撥：注意多音字「咽」的讀音。
2．解釋下面加點的詞語。
(1)造化鍾神秀 鍾：聚集。
(2)決眥人歸鳥 眥：眼角。
(3)會當凌絕頂 會：終當，終要。
(4)渾欲不勝簪 渾：簡直。
(5)老翁逾牆走 逾：越過。
(6)三男鄴城戍 戍：防守。
(7)二男新戰死 新：最近。
(8)夜久語聲絕 絕：消失，沒有。
二、重點句子背記知識清單
1．《望岳》中體現詩人不怕困難，敢於攀登，俯視一切的雄心和氣概的詩句是會當凌絕頂，一覽眾山小。
2．《春望》中通過描寫花和鳥來表現詩人悲愴心情的兩句詩是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
3．《春望》中最能體現詩人愁苦難解、焦慮萬分的詩句是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4．《石壕吏》中表明戰爭慘烈的詩句是一男附書至，二男新戰死，表明戰爭破壞嚴重的詩句是有孫母未去，出入無完裙。
點撥：「搔」「簪」等字容易寫錯。
三、段背記知識清單
1．默寫《望岳》一詩
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
2．默寫《春望》一詩
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．杜甫的《望岳》寫於唐朝「開元盛世」時期，《春望》和《石壕吏》寫於「安史之亂」前期。
2．杜甫，字子美，唐朝著名現實主義詩人，有《杜工部集》。
第六單元 山水詩文 第26課 三峽
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
闕quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān
漱shù 屬zhǔ引凄異
2．解釋下面加點的詞語。
(1)夏水襄陵。 襄：上。
(2)沿泝阻絕。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。
(3)雖乘奔御風，不以疾也。奔：飛奔的馬。疾：快。
(4)素湍綠潭。 湍：急流的水。
(5)清榮峻茂，良多趣味。 良：實在。
(6)屬引凄異。 屬：連接。 引：延長。
(7)哀轉久絕。 絕；消失，停止。
(8)懸泉瀑布，飛漱其間。 飛漱：急流沖盪。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)寫三峽連綿、高聳的山勢的句子是兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
(2)寫三峽夏季水勢之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿泝阻絕。雖乘奔御風，不以疾也。
(3)用以渲染三峽凄清悲涼氣氛的漁歌是：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
點撥：「闕」「曦」「襄」等字易寫錯。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
如果不是正午或半夜，是不能見到日月的。 點撥：重點理解「自非」「亭午」「夜分」等詞語。
(2)素湍綠潭，回清倒影。
白色的急流清波迴旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。
點撥：重點理解「素湍」「回清」等詞語。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮，山高，草盛，實在是趣味無窮。點撥：重點理解「清」「榮」「峻」「茂」等詞語。
(4)常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
常常聽到高處傳來猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空谷中回盪，哀婉凄切，久久不絕。
點撥：重點理解「屬」「引」「絕」等詞語。
三、段背記知識清單
默寫描寫三峽四季景色的內容。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
點撥：這三段分別描寫了三峽夏、春冬、秋等四季景色。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《三峽》選自《水經注》，作者酈道元(人名)，北魏(朝代) 地理學家(稱謂)。
第27課 短文兩篇
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
頹tuí 鱗lín 藻zǎo 荇xìng
2．解釋下面加點詞語。
(1)五色交輝。 交輝：交相輝映。
(2)青林翠竹，四時俱備。 四時：四季。
(3)曉霧將歇。 歇：消散。
(4)夕日欲頹。 頹：墜落。
(5)未復有能與其奇者。 與：參與，這里指欣賞。
(6)念無與為樂者。 念：考慮，想到。
(7)相與步於中庭。 相與：共同，一起。
(8)但少閑人如吾兩人者耳。 但：只是。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)《答謝中書書》中表現山水相映之美的句子是高峰人雲，清流見底。表現色彩配合之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。表現晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
(2)《記承天寺夜遊》中寫庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)山川之美，古來共談。
山水的美，自古以來(人們)都喜歡談論。
(2)青林翠竹，四時俱備。
青青的樹林，翠綠的竹子，四季都有。
(3)自康樂以來，未復有能與其奇者。
自從謝靈運以來，不再有能夠欣賞這種奇異景色的人了。
點撥：重點理解「康樂」「與」等詞語的意思。
(4)念無與為樂者。
想到沒有可以交談取樂的人。
點撥：重點理解「念」「為」等詞語。
(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面像積水一般清澈透明，水中的水草交織縱橫，那大概是竹子和松柏的影子。
點撥：這是個比喻句，要弄清本體和喻體。
(6)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
點撥：重點理解「但」「閑人」等詞語。
三、段背記知識清單
1．默寫《答謝中書書》一文。
山川之美，古來共談。高峰人雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
2．默寫《記承天寺夜遊》一文。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．《答謝中書書》的作者陶弘景(人名) 南北朝時期思想家、醫學家、文學家(稱謂)。
2．記承天寺夜遊》的作者是蘇軾，北宋朝文學家(稱謂)。
第28課 觀潮
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
艨艟méng chōng 乘騎jì 舸gě
泅qiú 僦賃jiù lín
2．解釋下面加點的詞語。
(1)方其遠出海門。 方：當……時。出：發，起。
(2)僅如銀線。 僅：幾乎，將近。
(3)弄旗標槍。 弄：舞動。 標：樹立、舉。
(4)隨波而逝。 逝：去，往。
(5)吞天沃日。 沃：用水淋洗。
(6)雖席地不容閑。 容：許，使。
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語。
1．方其遠出海門，僅如銀線。
當潮遠遠地從浙江人海口湧起的時候，幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。
2．玉城雪嶺際天而來。
玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。
3．既而盡奔騰分合五陣之勢。
演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。
4．倏爾黃煙四起，人物略不相睹。
忽然黃色的煙霧從四周圍湧起，人與物彼此一點兒也看不見。
5．僦賃看幕，雖席地不容閑。
租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不會空閑。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《觀潮》的作者是宋朝周密。
第29課 湖心亭看雪
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
毳cuì衣 霧凇sōng 沆碭hàng dàng
2．解釋下面加點的詞語。
(1)更定。 定：完了，結束。
(2)余拿一小船。 拿：撐，劃。
(3)霧凇沆碭。 霧凇：水氣凝成的冰花。
沆碭：白氣彌漫的樣子。
(4)焉得更有此人。 焉得：哪能。 更：還。
(5)是金陵人,客此。 客：客居。
(6)及下船。 及：等到。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)描寫西湖雪後水天一色的景色的句子是霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
點撥：第l句是正面描寫，第2句是側面烘托。
(2)含蓄地表達作者對故國懷念的句子是問其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借「舟子」之口，含蓄地表達文章主旨的句子是莫說相公痴，更有痴似相公者！
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
我劃著一條小船，穿著細毛的皮衣，守在火爐邊，獨自前往湖心亭去看雪。
點撥：重點理解「拿」「毳衣」等詞語。
(2)霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與雲朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點撥：重點理解「霧凇」「沆碭」「一白」等詞語。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會有這樣的人!
點撥：重點理解「焉得」「更」等詞語。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
第30課 詩四首
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
荒穢huì 荷hè鋤 候騎jì
都dū護 燕yān然 豚tún
點撥：注意多音字「荷」「騎」「都」「燕」的讀音。
2．解釋加點的詞語。
(1)帶月荷鋤歸 荷：扛著。
(2)但使願無違 但：只。
(3)江人大荒流 大荒：廣闊無際的原野。
(4)仍憐故鄉水 憐；愛。
二、重點句子背記知識清單
1．種豆南山下，草盛豆苗稀。
2．衣沾不足惜，但使願無違。
3．山隨平野盡，江入大荒流。
4．《歸園田居(其三)》中寫詩人早出晚歸到田園勞動的句子是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
5．《使至塞上》中描繪出意境雄渾、浩瀚壯美的沙漠景象的詩句是大漠孤煙直，長河落日圓。
6．《渡荊門送別》中用比喻描寫水中月、天亡雲的美麗景象的濤句是月下飛天鏡，雲生結海樓。
7．《游山西村》中蘊含深刻哲理的千古名句是山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
三、段背記知識清單
1．默寫《使至塞上》一詩。
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
2．默寫《游山西村》一詩。
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．《歸園田居》的作者是東晉（朝代）著名詩人陶淵明。
2．《使至塞上》的作者是唐朝（朝代）著名詩人王維。字摩詰，蘇軾稱贊他的詩是「詩中有畫」。
3．《渡荊門送別》的作者是唐朝，（朝代）著名浪漫主義詩人李白。
4．《游山西村》的作者是南宋（朝代）著名愛國詩人陸游。這首詩選自《劍南詩稿》。

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譯文
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多麼寬闊浩盪，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。
秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。
日月的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧！
譯文
枯藤纏繞的老樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，
小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，
荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風走來了一位騎著瘦馬的遊子。
夕陽早已往西沉下，漂泊未歸的斷腸人還遠在天涯。
譯文：
遊客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍的江水向前。
春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。
紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風拂面。
寄去的家書不知何時到達，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。
【譯文】
行走在西湖邊，從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平。
白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在築巢。
繁茂而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

⑸ 求四首古詩的翻譯

同兒輩賦未開海棠
作者:【元好問】 年代：【金】 體裁：【未知】 類別：【未知】

枝間新綠一重重，
小蕾深藏數點紅。
愛惜芳心莫輕吐，
且教桃李鬧春風。

注釋：

2．同兒輩賦句：和兒女們一起做關於還沒開放的海棠花的
詩。

3．一重重：一層又一層。形容新生的綠葉茂盛繁密。

4．小蕾：指海棠花的花蕾。

5．芳心：指花的芬芳的花芯。

6．輕吐：輕易、隨便地開放。

7．且教：還是讓。

8．鬧春風：在春天裡爭妍斗艷。
【注釋】：
詩句寫了深藏於重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是「數點紅」的海棠蓓蕾。詩人忠告它「愛惜芳心」，不要輕易地吐蕾。那麼，詩人為什麼要如此深情地忠告？也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風雨之後，花就會很快墜落、凋零，「林花謝了太匆匆」，為了它的不至於很快謝落，為了它的長久，詩人寧願紅蕾深藏。也許，詩人想得更深，認為真正的「芳心」是不應該輕易吐露的，像桃李那樣在春風中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現。詩人不希望像「桃李賣陽艷」，希望「慎勿作桃李」（李白《贈韋侍御黃裳》）。總之，詩句雖然用語平易，卻意味醇厚，耐人咀嚼，留給我們很多的思考。詩人曾經說過：「動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮雲。」（《新齋賦》）詩人作此詩時已入暮年，時金已滅亡，他回到了自已的故鄉，抱定了「今是中原一布衣」（《為鄧人作詩》）、「衰年那與世相關」（《已卯端陽日感懷》）的態度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟天下，於是只能堅守自已節操，獨善其身。詩句也許從一個側面，借未開之海棠，寄託了自已的這種心態。

賞析1：
海棠花比桃花、李花開得晚，而且花朵兒紅白相間，色彩
淡雅，混在濃密的綠葉之中，並不起眼，不像桃花、李花那樣，
在春天開得猛、開得艷，被人注意。詩人通過對海棠的描述，
贊美海棠潔身自愛，甘於清靜的品性。

【作者：宣宗宮人】
【年代：唐朝\代】
【詩文】：
流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。

【注釋】：
這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫。關於這首詩，有一個動人的故事。據《雲溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收葳在這里。」這就是有名的「紅葉題詩」的故事。對此，《青瑣高議》和《北夢瑣言》（據《太平廣記》引）也有記載，但在朝代、人名、情節上都有出入。

這一故事在輾轉流傳中，當然不免有被人添枝加葉之處，但也不會完全出於杜撰。從詩的內容看，很象宮人口吻。它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的嚮往。詩的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責問流水太急，訴說深宮太閑，並不明寫怨情，而怨情自見。一個少女長期被幽閉在深宮之中，有時會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的後兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強烈意願，盡在不言之中，可以不言而喻了。俞陛雲在《詩境淺說續編》中評李白的《玉階怨》說：「其寫怨意，不在表面，而在空際。」這話也可以移作對這首《題紅葉》詩的贊語。

除這首《題紅葉》外，在唐代還流傳有一個梧葉題詩的故事。據《雲溪友議》、《本事詩》等書記述，天寶年間，一位洛陽宮苑中的宮女在梧葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩雲：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」詩在民間遂得傳播。詩人顧況得詩後曾和詩一首：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？」過了十幾天，又在御溝流出的梧葉上見詩一首，詩雲：「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行。」這後一首詩在《全唐詩》中題作《又題洛苑梧葉上》，也不失為一首好詩。從詩的首句「一葉題詩出禁城」，可以想見題詩人目送葉去、心與俱遠的情景。這片小小的梧葉，成了她的化身，既負荷著她的巨大的苦痛，又浮載著她的縹緲的希冀。句中的「出禁城」三字，與《題紅葉》詩中的「到人間」三字一樣，含有極其復雜的感情。這里，人生的要求、祝願、遐想、幻夢是溶合在一起的。下句「誰人酬和獨含情」，是進而游翔她的詩思。這位得不到愛情的少女，把她對愛情的想像隨著梧葉也送出了禁城。她題詩的一片心意原是「寄與有情人」，但「寄與誰」，「誰人酬和」，這片梧葉出禁城後又會有什麼樣的遭遇呢？這些，縱然渺茫難知，也足以令她浮想翩翩，含情脈脈；可是，句中一個「獨」字卻又透露了她的現實處境之可哀。下面兩句「自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行」，正是回到現實後的絕望和嗟嘆。這時，隨波盪漾的梧葉已經乘春而逝，而回顧自身，仍然在「年年不見春」的禁城之內。如果說詩的前半首是身在痛苦環境中產生的美好幻想；那麼，這後半首就是走出幻想世界後感到的加倍痛苦了。總的看來，這首《又題》寫得較實，較直，以真摯動人。但不如《題紅葉》詩之空靈醞藉，言簡意長，給人以更多的玩索餘地。

唐代出現了大量宮怨詩，但幾乎全都出自宮外人手筆，至多隻能做到設身處地，代抒怨情，有的還是借題發揮，另有寄託。這首《題紅葉》詩以及另兩首題梧葉詩之可貴，就在於讓我們直接從宮人之口聽到了宮人的心聲。

山中

王勃

長江悲已滯①，萬里念將歸②。

況屬高風晚③，山山黃葉飛。

[注釋]

①滯：停頓。這里是說長江流得太慢了。

②這句是說盼望回到萬里之外的家鄉。「萬里」是誇張的說法。

③況屬：況且遇上。屬：這里的意思是遇、逢。

[解說]

這首詩是詩人客游蜀中（今四川）時寫的。在一個秋高氣爽的晚上，滿山黃葉飄落，詩人遙望長江，因為盼望早日返回家鄉，彷彿覺得江水都流的太慢了。

《城春早東》----楊巨源

詩家①清景在新春，

綠柳才黃半未勻②。

若待③上林花似錦，

出門俱④是看花人。

〔注釋〕

①詩家：詩人。清景：清新的景色。

②半未勻（yún）：柳枝發芽時顏色發黃，看上去有黃有綠，不太勻凈。

③待（dài）等到。上林；上林苑（yuàn），古代皇帝的園林。錦（jin）：織錦，形容色彩鮮艷。

④俱（jù）是：都是。

賞析：

這首詩寫詩人對早春景色的熱愛。據詩的第三句，題中的「城」當指唐代京城長安。作者曾任太常博士、禮部員外郎、國子司業等職，此詩約為在京任職期間所作。

上聯可結合詩題來理解。首句是詩人在城東游賞時對所見早春景色的贊美。意思是說，為詩家所喜愛的清新景色，正在這早春之中；也就是說，這清新的早春景色，最能激發詩家的詩情。「新春」就是早春。「詩家」是詩人的統稱，並不僅指作者自己。一個「清」字很值得玩味。這里不僅指早春景色本身的清新可喜，也兼指這種景色剛剛開始顯露出來，還沒引起人們的注意，所以環境也很清幽。

第二句緊接首句，是對早春景色的具體描寫。早春時，柳葉新萌，其色嫩黃，稱為「柳眼」。「才」字「半」字，都是暗示「早」。如果只籠統地寫柳葉初生，雖也是寫「早春」，但總覺淡而無味。詩人抓住了「半未勻」這種境界，使人彷彿見到綠枝上剛剛露出的幾顆嫩黃的柳眼，那麼清新悅人。這不僅突出了「早」字，而且把早春之柳的風姿寫得十分逼真。生動的筆觸蘊含著作者多少歡悅和贊美之情。早春時節，天氣寒冷，百花尚未綻開，唯柳枝新葉，沖寒而出，最富有生機，最早為人們帶來春天的消息。寫新柳，正是抓住了早春景色的特徵。

上面已將早春之神寫出，如再作具體描繪，必成贅疣。下聯用「若待」兩字一轉，改從對面著筆，用芳春的穠麗景色，來反襯早春的「清景」。「上林」即上林苑，故址在今陝西西安市西，建於秦代，漢武帝時加以擴充，為漢宮苑。詩中用來代指京城長安。繁花似錦，寫景色的穠艷已極；遊人如雲，寫環境之喧嚷若市。然而這種景色人人盡知，已無新鮮之感。此與上聯，正好形成鮮明的對照，更加反襯出作者對早春清新之景的喜愛。

此詩納清極、穠極之景於一篇，格調極輕快。詩篇特從「詩家」的眼光來寫，又寓有理趣，也可以把它看作一種創作見解：即詩人必須感覺銳敏，努力發現新的東西，寫出新的境界，不能人雲亦雲，老是重復那些已經熟濫的舊套。

參考資料：http://..com/question/4782322.html?si=1

⑹ 幫忙翻譯四首古詩

"熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟."真的跟一樓說的,多去讀讀書.你的詩都很簡單淺顯的,只要稍微有點基本的功底就好了,求人不如求己啊!

⑺ 詩四首翻譯 求啊

說出來幫你啊，詩四首？

⑻ 四首古詩翻譯

這個是左思的【詠史】 其一 二十歲就寫起了文章，優越地看過了各種的書。 史論比得上賈誼的過秦論，詞賦比擬於司馬相如的「子虛」。 邊疆老是受苦於戰事，加急的軍書就飛送到首都。 我雖不是戴甲胄的武夫，可早就讀熟過司馬穰苴的兵書。 長嘯一聲以激起清風，眼下好像就看不起有什麼「東吳」。 鉛刀是否鋒利還重在一試，做夢都想實現我的宏圖。 左邊一瞪就澄清長江湘水，右邊一顧就平定西羌和叛胡。 功成回來不受封賞的爵祿，深深地作個揖就歸隱於田廬。 【詠史】其二<鬱郁澗底松>: 茂盛的松樹生長在山澗底,風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上. (由於生長的地勢高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松. 貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢,有才能的人卻埋沒在低級職位中. 這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 並非一朝一夕造成的. 漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業,子孫七代做了高官.(珥漢貂:珥,插.漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾.) 漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇偉的人才嗎?可就因為出身微寒,白頭發了仍不被重用. 《詠史》其三<吾希段干木>: 我仰慕段干木這位賢士,雖然隱居安卧不作官,卻能(藩:保衛)保護魏國君主免遭秦國的兵禍. 我仰慕魯仲連這位賢士,談笑間能使秦軍撤退. 他活在世上看重的是自由自在不受束縛,而當國家遭受災難時能站出來解除禍亂. 大功告成後,又以接受封賞為恥,這種高尚的氣節真是非常卓越不同一般. 面對官印(組,系官印的帶子)不肯系佩在身,面對爵位(珪,同圭,上圓下方的玉器,不同的爵位所賜予的珪也不同)他豈肯接受. 若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人覺得這樣很榮耀,)而他把這比作好像浮雲一般,根本無所謂.

⑼ 古代詩歌四首譯文

海水多麼寬闊浩盪，碣石山高高聳立在海邊。

碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。

秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。

日月的運行，好像是從這浩淼的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧

《觀滄海》

海水多麼寬闊浩盪，碣石山高高聳立在海邊。

碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。

秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。

日月的運行，好像是從這浩淼的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

《觀滄海》

海水多麼寬闊浩盪，碣石山高高聳立在海邊。

碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。

秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。

日月的運行，好像是從這浩淼的海洋中出發的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。

《錢塘湖春行》

在一個明麗的春日，我信馬來到錢塘湖畔，由孤山寺的北面繞到賈公亭西。一場春雨剛過。雲氣同湖面上的微波連成一片，像貼在水面似的。而湖水漲得滿滿的，快要跟岸齊平了。遠處近處都有黃鶯婉轉的叫聲，這些春天的使者們，嬉戲追逐，爭著搶著往向陽的枝頭飛。誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下，它們忙著銜泥築巢。沿途繁花東一簇，西一叢，快要讓人眼花繚亂了。而路上的春草剛從土裡鑽出來，剛夠遮住馬蹄。春神把花掛在樹上，把草鋪在地上，供人們盡情賞玩，而我最迷戀的卻是湖東一帶，這里綠楊成蔭，白堤靜靜的躺在湖邊，安閑，自在，真要讓人留連忘返了。

《次北固山下》

遊客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著碧綠的江水向前。春潮正漲，兩岸江面顯得更寬闊。順風行船，恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜，從海上升起。江上的春天早在年底就春風拂面。寄去的家書不知何時到達，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。

天凈沙 秋思》

遠望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的遊子，在秋風古道上慢慢移步。看夕陽的余暉已經昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。網路地圖

本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。

⑽ 急尋四首古詩詞譯文

不要聽風穿樹林，樹葉帶來風雨之聲，這一切無所謂，我依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行。穿著草鞋，拄著竹仗，比騎馬坐車更加一身輕松。誰怕風風雨雨？我漠視這些，一生任憑煙雨迷濛，與我同行。冷冷的春風又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜陽的山頭卻來迎接我。回頭望去，我來時淋雨的地方，一片蕭條，歸去時又一片平靜，也沒有什麼風雨，也無晴。
[簡要評析] 這首詞作於無豐五年（1082年），此時蘇軾因烏台詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活也很困窘，但他仍舊很坦然樂觀。從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片「一蓑煙雨任平生」句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰然自若的生活態度，盡行囊括。下片「也無風雨也無晴」豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫的人生觀。「歸去，也無風雨也無晴。」自然界中風雨陰晴變化莫測，不要管他，如果不在乎風風雨雨，也不必盼什麼天晴了。這就是「也無風雨也無晴」的深刻含義。也是本詞思想意義的深刻性之所在。本詞構思新巧，以微顯巨，從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠，「風雨」意象面為人生災難與厄運的象徵。全詞見出詞人對人生風雨表現出一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的曠達胸懷。從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。

彈箏女子一聲聲彈奏，用哀愁的古箏演奏《湘江白》，似乎持到了湘江春水。纖細的手指在13根弦上隨意掉灑，將幽怨的悵恨盡情訴說。 面對酒宴，眼如秋水般明眸慢轉，琵琶上的一柱似一行斜飛的秋雁。當彈到傷感的時候，不禁斷腸，她微蹙黛眉，楚楚動人，更令人憐惜。

昨夜的夢里存有多少恨意！夢中的景象，還像以前我還是故國君主時，常在上苑遊玩，車子如流水穿過，馬隊像長龍一樣川流不息。正是花爛漫的春天，還吹著融融的春風。

山腳下蘭草嫩芽入小溪，

松林間小路清沙凈無泥，

傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。

誰說人老不可再年少？

門前流水還能執著奔向西！

不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞