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凱叔背古詩

發布時間: 2021-02-23 05:15:30

㈠ 中華好詩詞的幕後花絮

《中華好詩詞》的舞美風度而不簡朴、燈光美麗而不奢侈。錄制技術上也體現了河北台與時俱進的時代特色,第一次採用多路攝像訊號同時採集的技術,這樣就從技術上非常大地提高了後期剪輯時節目精美畫面的可選擇性,確保節目更加豐富和生動。
豐富和生動。記者在探班時發現了一個很搞笑的現象。以往明星藝人在錄制節目間隙都是玩手機、看微博,甚至玩連連看。而在《中華好詩詞》的候場間里,所有的參賽酷哥全部在捧著電話狂背詩詞。真所謂「君子一言,駟馬難追」啊!
給參與者一個機會重回「學生時代」
連當了八期擂主的暢欣告訴記者,去年冬天同學推薦她看這個節目,從小喜歡詩詞的她裡面很多題目都會背。在四年的工科生活後,暢欣重新燃起了對詩詞的熱情,於是在父母的鼓勵下從網上報了名。
不僅對於選手來說是難得的平台,《中華好詩詞》主持人王凱認為,這個節目對所有參與者來說,都是一個機會。「因為對於大多數人來說,最接近詩詞的時候,是在做學生的時候。這個節目,讓大家有一次反芻和重新發現的機會。」
王凱告訴本報記者,背誦其實不是最重要的,重要的是喜歡,大多數通關選手其實沒有刻意去背過詩。在力推的個人公共賬號「凱叔講故事」的末尾,都會用一首詩做結。「因為一開始很多家長反映,說孩子聽完故事就不睡覺了。我就想起我經常背詩哄孩子睡覺,於是每次講完故事之後,我就背一首詩,背七八遍,每一遍聲音都比上一遍要小一點,最後一遍的時候大家就睡著了。」
這樣一周下來,孩子就會背了。「有些家長說,沒覺得孩子在背啊,甚至沒覺得他在聽,但突然他脫口而出了。」工科出身的暢欣平時背詩也是主觀性隨意性較強,只背自己有感覺的詩。她說:「我覺得背詩不僅是背誦,重點是用詩詞來感悟生活,讓詩詞帶給自己勇氣。詩詞之心,雖隔千秋,欣如晤面。」
生存法則
沒法跟南方的電視台比就做「人無我有」
《中華好詩詞》第二季已經進行到半決賽階段,楊寶昆介紹,第二季的目標就是造星,眼下已經基本達成。比如八期擂主暢欣成了很多大媽嘴裡津津樂道的「別人家的孩子」;雖然節目沒有在台灣地區的電視台播出,但帥小伙張仲宇在當地已經是明星,到處都是他的廣告。
楊寶昆告訴記者,第一季側重讓選手背詩,因為那個時候還不夠自信。到了第二季,除了背詩,題目設置上更注重講析詩詞之美、詩詞的知識、作者的生平歷史創作歷程等。
第三季的時候,還會有一些比較明顯的變化,比如,除了詩詞,可能會擴充元曲、駢文、賦、散文名篇的內容,但名字就不改了。
隨著《中國好聲音》的強勢歸來,衛視綜藝節目的競爭更加激烈。怎樣面對這些沖擊呢?楊寶昆直言不諱:「河北衛視從財力、實力跟南方的一些電視台沒法比,這是必須正視的事實。在這種情況下,我一貫主張,做不到人有我精,那就要人無我有。說白了就是差異化生存。」
楊寶昆說,詩詞類文化節目這是首檔,也是唯一一檔。不管多娛樂,楊寶昆一直強調一點,外松內緊。「通過輕松娛樂的形式,我要把最嚴謹的內容送給大家。」
楊寶昆告訴記者,詩詞是文化中最高級的部分,最精煉的部分。「但詩詞並沒有像咱們想的那樣漸行漸遠,詩詞還是在咱們身邊。」這讓人想起剛剛獲得魯迅文學獎的河北詩人大解的一個觀點:舊體詩幾千年來已經形成巨大的文化慣性,至少在幾個世紀內,創作依然會延續下去。
《中華好詩詞》第一季新書簽售 趙忠祥親臨現場
由河北電視台編著的《中華好詩詞》欄目同名圖書簽售會暨「我的中國夢」大型詩詞徵集活動啟動儀式2014年8月3日下午在石家莊市先天下廣場舉辦。《中華好詩詞》欄目大學士趙忠祥、欄目主持人王凱及欄目主創人員在簽售會現場簽名售書。
文化欄目「一枝獨秀」 《中華好詩詞》風頭正勁
秉承「弘揚中國傳統詩詞文化」的宗旨,《中華好詩詞》採用「寓教於樂」的形式及「闖關,益智,綜藝」的手法,將晦澀難懂的傳統文化以趣味化、易理解和可互動的方式呈現,在為廣大喜愛古典文學的朋友們提供廣闊交流平台的同時,也讓參賽選手收獲了妙趣橫生的體驗。
《中華好詩詞》觀眾總體而言具有年輕態、網路認知度高、學習自主性強的特點。在參與調查的觀眾中,近九成表示曾經看過《中華好詩詞》,並且非常喜歡;98.17%的觀眾表示通過觀看《中華好詩詞》,在不同方面對自己帶來了不同程度的影響;97.42%的觀眾表示願意把這個節目推薦給其他朋友。
不同於其他「快餐式」節目的簡單浮躁,《中華好詩詞》作為一檔文化類節目立意深遠。以「重拾傳統文化,傳承傳統文化」為己任,為所有社會民眾尤其廣大青少年樹立了正確的價值觀;而以「文化為核,娛樂為殼」方法,准確地抓住了觀眾的喜好,利用「闖關、游戲」等觀眾易於接受、樂於參與的方式,讓艱深隱晦的古典文化在走下了「象牙塔」的同時也很大程度上助推了節目的收視率。
而在當今電視熒屏被選秀、相親充斥的環境下,《中華好詩詞》,能夠突出重圍,讓百姓願意守在電視機前,隨著選手和明星的答題而緊張,聽著大學士的講解而茅塞頓開,這也充分說明傳統文化的魅力、影響力,並沒有隨著物慾橫流的社會現狀而消逝。
誦詩詞,講背景,品典故,炎炎夏日,第二季《中華好詩詞》帶給觀眾的,依然是弘揚傳統詩詞文化的清幽之風。這風來自繁榮的大唐,玄學盛行的東晉,旖旎儂語的宋朝,當然,也來自於所有喜愛古詩詞、熱愛中華傳統文化的觀眾心中。
《中華好詩詞》錄制台灣專場 詩詞男神
搶占周末電視黃金檔,在與真人秀、娛樂類節目的競爭中,獲得了不俗的反響。河北衛視《中華好詩詞》第二季節目,更是吸引了各路詩詞高手的參加,其中有大陸各高校學子、台灣詩詞高手、海外華僑參與,上演了一場兩岸、中西方文化的精彩碰撞。
《中華好詩詞》挖掘選手個性與特點,將台灣大學法律系長腿帥哥張仲宇打造為「詩詞男神」。張仲宇在節目中表現不凡,不僅連闖六關成功登上擂主寶座,在總決賽中,更是摘得了亞軍之席。參加《中華好詩詞》節目後,張仲宇成為台灣當地的頗有名氣的「小名人」,並代言廣告,成為一顆冉冉升起的文化新星。難怪初次登場就被大學士梁宏達老師稱贊:「讓我們為他那雙李敏鎬似的大長腿鼓掌。」
同樣來自台灣的梁道萍,就讀於台灣師范大學,以其乖巧、害羞的個性贏得了「萌妹子」稱號,受到節目明星關主張楊(微博)果而的喜愛與支持,最終在總決賽中獲得季軍。台灣精神科醫師孔繁錦不僅向觀眾展示了深厚的詩詞功底,更是帶我們重溫了「光陰的故事」,他身上年華的積淀引起了大陸選手劉閩川的共鳴。
在舞台上,兩岸選手通過詩詞建立了深厚的情誼,他們之間的交流,促進了兩岸傳統文化的交流。節目明星關主左岩不禁感慨「從他們身上我看到了一脈相承」。
日前,《中華好詩詞》欄目組赴台灣進行特別節目的錄制, 並將在節目第三季開播前為觀眾獻上精彩的台灣專場節目。
《中華好詩詞》節目赴台錄制 兩岸選手同台
「難得這次站在舞台上直接面對的是台灣鄉親,我很開心。」因在大陸電視節目《中華好詩詞》中的優異表現而被網友譽為「詩詞男神」的台灣大學學生張仲宇,2014年9月20日在接受新華社記者采訪時說。
2014年9月20日、21日,河北衛視打造的文化類節目《中華好詩詞》與台灣中視及中天等電視機構合作,在台北錄制「走進台灣」特別節目。這檔以弘揚中華傳統詩詞文化為宗旨的闖關競賽節目自2013年推出以來廣受好評,而第二季中張仲宇、梁道萍、孔繁錦等台灣選手加入角逐,張仲宇、梁道萍更分獲當季總決賽的「榜眼」和「探花」,使台灣島內民眾也關注到這檔優質電視節目。
河北電視台發展研究部主任朱新說,《中華好詩詞》希望在整個華人圈掀起一股國學熱,第二季節目特別在台灣招募選手。兩岸同宗同源,傳統文化是深入中華兒女骨髓的內核,把大陸與台灣也凝聚在一起。希望這一兼具娛樂性與知識性的節目能為深化兩岸文化交流作出有益探索,增進兩岸文化認同。
據了解,《中華好詩詞》「走進台灣」特別節目除邀請參加了第二季的台灣選手,還匯集前兩季優秀的大陸選手杜亞飛、喻小倩、王悅笛與「守關明星」喻恩泰、周群、左岩等。此外,台灣藝人郭子乾、吳怡霈、馬國賢也前來挑戰,台灣著名詩人鄭愁予擔任節目的「大學士」之一。
中央民族大學大三學生喻小倩是第一次來到台灣。她對記者說,節目在北京錄制時,自己與台灣選手梁道萍同住,閑暇之餘還一同去圓明園遊玩。「我們看到一些景象,就會吟詩誦詞,你一句我一句,真的很有古代林下之風的感覺。」
張仲宇則說,對詩詞的共同愛好使他與大陸選手之間有許多共同語言。「他們把詩詞當作生命一樣熱愛,我把詩詞當做陶冶性情的愛好,大家因詩詞結緣,可以聊的話題很多。」
此次「走進台灣」特別節目將兩岸選手、藝人打散分成「龍」、「虎」兩隊。10月下旬,特別節目將在河北衛視與中天電視台同步首播。
古典美女楚楚震驚全場
楚凌嵐來自中南大學文學院漢語言文學專業, 是節目大學士楊雨老師的得意弟子。但楊雨老師此前並不知道楚凌嵐報名參加了《中華好詩詞》節目,由此可見,楚凌嵐此次來到節目除了想給老師驚喜外,也是為了證明自己的實力。當看到楚楚登上舞台時,楊雨老師感到非常驚喜。楊雨老師說,不知道楚楚會瞞著她來參加比賽。當主持人王凱問到:「楚楚厲害么?」楊雨老師脫口而出:「六位關主,我預先給你們送行了!」而喻恩泰問到楚楚:「詩詞量大概多少?」楚楚直言:「沒測試過自己掌握的數量,但是經常跟楊雨老師進行飛花令、行酒令,接不上詩來,就被罰喝酒,基本上經常見的詩詞不在話下!」詩詞量和酒量同時練出來的楚凌嵐,令眾關主驚慌失措。

㈡ 您好,請問能分享凱叔古詩詞嗎,孩子要聽,但太貴了囊中羞澀呀

自己給孩子念唄,我當年都是親自朗讀的,給不了孩子富貴,還給不了時間嗎。

㈢ 凱叔講故事的相關閱讀

原文摘自搜狐傳媒:
人物簡介:凱子曰主講人 凱叔講故事主講人 自媒體實踐者
我來說說我們的一個作品的生產方式,大家來看看。我說一個產品的運營方式,看看和傳統媒體有什麼區別。我舉一個例子凱叔講故事,這個本身是偶然之得,就是每天我閨女守著我這么一個會講故事的爸爸,一天到晚纏著我講故事,一天我得講3、4個,4、5個才吃得飽。我給她講的故事,是我經過了一次篩選,到底什麼樣的故事適合她這個年齡聽,然後我再給她講故事的時候,我能夠體會到她的呼吸,她的新的節奏,是不是在跟著我故事的節奏走。哪一個故事讓她悲傷了,哪個故事讓她快樂了,哪個故事她再也不會想聽了,轉過頭來,我把我認為這一天當中講得最好的故事放在網路上,放在微博上分享。
那放在微博上分享之後,很多媽媽就迅速聚集在一起,覺得這個東西好。因為他不像其他的講故事的節目,還弄著很噪的音樂,完全是一個父親面對孩子的口吻,寶貝怎麼樣今天講一個故事。
後來我覺得這個事比較有意思,然後就放到微信上,我們想把它做成一個產品。做成產品的時候,不斷地和我們的用戶去互動。這就是我覺得就是互聯網精神,怎麼能夠讓你的產品不斷地進步,越來越貼近你的用戶。比如說,好多家長投訴了,凱叔你的故事是好,又符合普世價值,又沒有強烈的灌輸,但是有一個問題,我們給孩子講故事,是晚上睡前講,是有助眠功能的。那孩子聽完你的故事,越來越興奮,就是特別高興,還要再聽一遍,還要新的,我們怎麼辦?白天我們又沒有時間,孩子在學校在幼兒園。
我當時就在想,我要把孩子講著了,這是對我的一種侮辱。怎麼辦?我就想了一個辦法,每次講完故事之後,我就在裡面說,我說寶貝現在把眼睛閉上,聽凱叔給你讀一首詩。肯定讀的不是你們能教孩子的白日依山盡那種詩孩子會背的,不是,稍微深一點的,每天連讀讀五遍,每一遍比上一遍聲音要弱一點。
一個星期這首詩不換,故事換,詩不換。當我們第一天做這個實驗的時候,微信後台爆棚了!所有的家長都知道你干什麼,都知道你想干什麼。然後一周之後,有很多家長在後台說,凱叔我真的沒想到,我不知道孩子在認真聽,他是聽著就著了,但是一周之後,這首詩會背了。一年52首詩對於孩子來說一點兒問題都沒有,這就是定製。
舉一個例子,我要做廣告。首先我現在沒有接受商業廣告,但是我必須通過我的這個節目告訴孩子們怎麼加入到我們的微信里,把我的聽眾,把我們的粉絲變成我們的用戶。尤其是和視頻網站合作之後,光看這個視頻不知道在哪兒找我,要有廣告。但是這個廣告凱子曰在優酷播,我們看那個集中的拖拽點都是在廣告上。我告訴大家怎麼加凱子曰的微信,我怎麼能讓孩子們不反感,讓孩子能聽進去,而且一開始就願意聽這個廣告。
我又做了一個嘗試,我自己不說廣告,孩子們來替我說。我現在找凱叔講故事的魅力小主播,你把有多愛聽凱書講故事,然後怎麼聽凱書講故事,怎麼到微信里找凱叔這個話錄出來,錄出來之後把我和他的對話剪成一個對話放在前面去播。這個報名早就截止了,到現在每天還在收到孩子們的這些廣告的錄音。那你說這個孩子錄完了以後,我每天換一個孩子播我的廣告,那孩子說完這個廣告之後,只是說完了嗎?家長都得拿著這一期節目四處去傳播,那每一個小主播,每一個孩子就是我的一顆金種子,這個就是互助定製。而且讓客戶,用戶幫助你完善,我覺得這個就是互聯網精神。

㈣ 背誦古詩文,對孩子的大腦發展有用嗎多大開始背合適

孩子一歲多開始背,並且我背錯了他可以提醒,我發現他記住不忘。

㈤ 凱叔講古詩的資源可以分享下嗎

可以,自己在雲盤上伽我,

㈥ 凱叔講故事充電有指示嗎

首先肯定是由凱叔獨家打造的原創改編經典故事,每一個故事都是凱叔在浩瀚的兒童故事裡精挑細選出來的。是符合現代兒童喜好的兒童故事。故事朗讀節奏清晰、平仄頓挫,包括背景音樂都很出色。

㈦ 凱叔講故事我要回到媽媽肚子里的背景音樂是什麼歌曲

凱叔講故事我要回到媽媽肚子里的背景音樂是什麼歌曲?
媽媽好

㈧ 三歲寶寶學國學,除了聽凱叔聲律啟蒙,寶寶巴士唐詩,還可以聽什麼

三歲小孩學這些還挺早的,主要是培養他的興趣愛好和學習習慣,讀書可以影響人的一生,培養他的閱讀習慣,多看帶圖片的書,三字經和弟子規是必讀的,一天讀上兩三句小孩子的記性好,就記住了

㈨ 咕嚕咕嗞繪和凱叔講故事有啥區別么

咕嚕來咕嚕類似詞語:格綳源格綳、格吧格吧、沙啦沙啦。
生氣勃勃類似詞語:白雪皚皚、楊柳依依。
一、格綳格綳
白話釋義:象聲詞。口或鼻吸氣或吸物聲。
出處:《春潮急》十:「老人已經年近七十了……夏天喝稀飯,吃起炒干胡豆來,能咬得格綳格綳。」
朝代:近代
作者:克非
二、格吧格吧
白話釋義:象聲詞。
出處: 《銅牆鐵壁》第十二章:「 金樹旺和石得富拿了印板,往兩面倉窯的糧堆上列印。然後四個人分兩頭格吧格吧上插板。」
朝代:近代
作者:柳青
三、沙啦沙啦
白話釋義:亦作「沙拉沙拉」。象聲詞。
出處:《一條褲子》:「風里挾著粘濕的雪粒子,一陣比一陣緊,沙啦沙啦的響。」
朝代:近代
作者:崔璇
四、白雪皚皚
白話釋義:皚皚:潔白的樣子,多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。
朝代:現代
作者:秦牧
出處:《鮮荔枝和干荔枝》:「白雪皚皚的山峰,當陽光照耀的時候……大概總以為是燦爛得很,大可觀賞的吧。」
五、楊柳依依
白話釋義:楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不捨的惜別之情。
朝代:古代
作者:佚名
出處:《採薇》:昔我往矣,楊柳依依。
翻譯:想當初我剛踏上征途,楊柳低垂枝依依。

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