品仙桃詩詞
A. 形容「仙桃」的詩詞有哪些
《宴梅道士山房》
唐 孟浩然
林卧愁春盡，開軒覽物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金灶初開火，仙桃正發花。
童顏若可駐，何惜醉流霞！《逢靈道士》
唐 護國
浮丘山上見黃冠，松柏森森登古壇。一莖青竹以為杖，
數顆仙桃仍未餐。長安市裡仍賣卜，武陵溪畔每燒丹。
縮地往來無定所，花源到處路漫漫。
《和賈舍人早朝》
唐 杜甫
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。
《華陽觀桃花時招李六拾遺飲》
唐 白居易
華陽觀里仙桃發，把酒看花心自知。
爭忍開時不同醉，明朝後日即空枝。
《題濮廟》
唐 曹鄴
曉祭瑤齋夜扣鍾，鰲頭風起浪重重。
人間直有仙桃種，海上應無肉馬蹤。
赤水夢沉迷象罔，翠華恩斷泣芙蓉。
不知皇帝三宮駐，始向人間著袞龍。
B. 含沔陽的古詩 還有誰知
《沔陽夜行》
年代: 宋 作者: 陸游
夜發沔陽驛，坡陀岡阜重。
月斜欹帽影，霜重濕專裘茸。
野岸鳴枯葉，煙林度曉鍾。屬
梁州明日到，一笑解衰容。
《謁諸葛丞相廟》
年代: 宋 作者: 陸游
漢中四百天所命，老賊方持太阿柄。
區區梁益豈足支，不忍安坐觀異姓。
遺民亦知王室在，閏位那干天統正。
公雖已沒有神靈，猶假賊手誅鍾鄧。
前年我過沔陽祠，再拜奠俎衰淚迸。
潔齋請作送迎詩，精忠大義神其聽！
《楚中作》
年代: 宋 作者: 張俞
渺渺洞庭野，蕭蕭黃鶴樓。
水通雲夢浦，人渡沔陽舟。
廣澤侵吳壤，孤城接郢丘。
山分三楚斷，溪入九江流。
寂寞休兵月，紛紜戰國秋。
吳生來赤壁，魏武定荊州。
六代憑形勢，群雄死寇讎。
凄涼帝子宅，浩盪衡洲。
萬里浮雲暮，千年故國愁。
武昌宮不見，麋鹿自群游。
C. 桃子詩句
1、《醉花陰·黃花謾說年年好》——宋代辛棄疾
蟠桃結子知多少，家住三山島。內
何日跨歸鸞，滄海容飛塵，人世因緣了。
譯文：桃樹結了多少桃子啊，長滿了我家所住的三山島。什麼時候才能跨上回歸家鄉的鸞鳳，人世間滄海浮沉就如一粒微塵一般，都隨緣起緣滅最終了結。
2、《春園即事》——唐代王維
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
開畦分白水，間柳發紅桃。
譯文：昨夜雨濕穿上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。挖開畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開幾樹紅桃。
3、《國風·衛風·木瓜》——先秦佚名
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
譯文：你將桃子投贈我，我拿美玉作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好！
4、《南家桃》——唐代元稹
南家桃樹深紅色，日照露光看不得。
譯文：南面鄰近的人家的桃樹結滿了暗紅色的桃子，太陽光照反射出來的光芒下都看不見了。
5、《偕仲退周南翁登曲島山分韻得曲字》——宋代黎廷瑞
玉井蓮花十丈開，瑤池桃子千年熟。
譯文：華山峰頂玉井所產的蓮花盛開後有十丈，西王母的瑤池蟠桃園里的桃子三千年才能成熟。
D. 搞笑仙桃版詩歌,散文
想來誰都熟悉這樣一個情景吧，每當有新影視劇開機，劇組人員必然必恭必敬地祭上一個豬頭，以示他們對上天的虔誠，好讓上天佑護他們把作品順利完成。的確，咱們中國人是有這樣一個傳統，總是試圖用「豬頭爛熟」來填糊住「灶王爺」的嘴，以讓他「上天言好事，下界保平安」，或是沒好話兒就「糊」住自己的嘴，什麼也別說。豬頭亦是江湖宴會、集體聚餐最多使用的傳統「大眾吃食」。誰也都知道，在我們的傳統文化中，罵人亦有句耳熟能詳的勁爆話語：「你這個豬頭！」呵呵，這么多迥異多元的文化指向聚焦豬頭，也就難免不搞得它「風情萬種」起來。
其實，在咱們中國美食體系中，「豬頭」通常被認為是「下賤的菜」，與豬下水、豬腳豬尾巴一起賣，以「低廉吃食」的身份，做了社會底層人的牙祭和下酒菜，始終上不得大筵席的檯面兒。豬頭因為很難打理，以及有種特別的味道——一般人認做「豬腥臭」——很難被稱為「高檔食材」，在中國歷代的「宮廷名菜」中，都難覓豬頭的蹤跡。加上歷代文人也極少吟詠、贊嘆「豬頭做的美食」，因此即便是在地方菜系中，它也很難成為「名菜」。
但據我所知，「豬頭」在淮揚菜中卻是有個例外。揚州名菜中有道很有講究的「扒燒整豬頭」，與著名的「揚州獅子頭」、「拆燴鰱魚頭」並稱「揚州三頭」，可謂名滿天下。「扒燒整豬頭」在揚州已經有六百多年的歷史，據記載，在明代揚州的法海寺，其「扒燒整豬頭」就非常出名。《揚州風土詞萃》中白沙惺庵居士的詞就曾寫到：「揚州好，法海寺閑游。湖上虛堂開對岸，水邊團塔映中流，留客爛豬頭。」
這道著名的「留客爛豬頭」果然是迷倒了不少食客，清代徐珂在《清稗類鈔·法海寺精治餚饌》中就忘情的寫到：「宣統己酉夏，林重夫嘗至寺。留啖點心，佐以素食之餚核，甚精，然亦有葷品。設盛席時，亦八大八小，類於酒樓，且咄嗟立辦。其所制燜豬頭，尤有特色，味絕濃厚，清潔無比，惟必定預定。燜爛以整者上，攫以箸，肉已融化，隨箸而上。食者之當於全席資費之外，別酬以銀幣四圓。李淡吾嘗食之，越歲告重夫，謂尚齒頰留香，言時猶津津有餘也。」
著名文人袁枚先生的《隨園食單》中也記載了「燒豬頭二法」，其中一法實際上就是揚州的「扒燒整豬頭」。具體做法是「洗凈五斤重者，用甜酒三斤；七八斤者，用甜酒五斤。先將豬頭下鍋同酒煮，下蔥三十根、八角三錢，煮二百餘滾；下秋油一大杯、糖一兩，候熟後嘗鹹淡，再將秋油加減；添開水要漫過豬頭一寸，上壓重物，大火燒一炷香；退出大火，用文火細煨，收干以膩為度；爛後即開鍋蓋，遲則走油。」
豬頭的做法在清代就已經發展到了極致，《調鼎集》中就記載了至少十六種做法，包括「煨豬頭」、「蒸豬頭」、「鍋燒豬頭」、「醉豬頭」、「爛豬頭」、「豬頭糜」、「陳豬頭」、「豬頭膏」、「派豬頭」、「糟豬頭」、「燒豬頭」、「煮豬頭」、「烤豬頭」、「燜豬頭」等。這其中的「糟豬頭」，至少在明代就是江南一代成熟的「名吃」了，一般做秋冬時解饞的好東西。其具體做法是「將豬頭整干凈，用醪糟水搽洗，壓放一整夜後，再按一斤肉、四兩油、三兩鹽的比例，還需要加冰糖、鹽、蔥、姜等，放入容器中糟一至二天，再撈出蒸熟，「其肉醇美酥爛，堪比熊掌之味」。
盡管豬頭雖難上「上等席面」，但在民間卻是「持久的美食」，更成為民間節慶、祭祀不可少的美食。中國人有祭祀用「三牲」的習俗，豬是「三牲」之一，豬頭也做為祭品被廣泛的應用在祭祀窯神、祖先等典禮中。
我曾到過江西婺源，那兒除夕最講究「吃年湯」了，「年湯」的主料就是豬頭。焚香祭祖之後，將預先買好的「精豬頭」入鍋，加湯燒煮，煮熟後將豬頭撈出，再將調和好的麵粉攪入豬頭湯中，並加肉丁、冬筍、丁香等佐料，煮成糊狀，全家團坐一起享用；這煮好的豬頭，也切成薄片兒上桌，供佐酒下飯。記得宋代詩人范成大在《祭灶詞》中就描述了當時「過節祭祀」的情形，其中就有這道「豬頭」：「古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。」
每當我想起豬頭肉，不知為什麼，心頭便無可名狀地湧起一股童年的味道，那味道極其熟悉，很是具體，可又無法用語言描述。在我少年的記憶中，豬頭肉是「無上美味」。記得每年過二月二，姥姥，都會都會買上一個整豬頭，姥姥說二月二是「龍抬頭」的日子，是必要吃豬頭的。姥姥自己將豬頭收拾干凈，用炭火烤焦，然後入鍋煮沸，去浮沫，留清湯添肉豆蔻、陳皮、桂皮、八角、丁香、花椒、冰糖、紹酒，煮熟至爛，再把肉細細地扒下，做成各種菜式，讓我饕餮得「足脖」，討個抬頭「向龍」的「口彩」。
豬頭肉是肥肉和瘦肉的「天作之合」，妙在肥瘦相間，其中「豬拱嘴」部分已經不能分清是肥肉還是瘦肉了。煮到恰到好處的豬頭肉，皮層厚，韌勁兒足，耐咀嚼，有咬勁，有香味，是一種讓人容易吃上癮的「好嚼物」，每每令食者撐至都爆凸了肚皮，而嘴仍猶不足，只是要往裡填。
據說，魯迅先生的胞弟周作人先生也是一位「豬粉」，我曾看過他寫的一篇名曰《豬頭肉》的文章：「小時候在攤上用幾個錢買豬頭肉，白切薄片，放在干荷葉上，微微灑點鹽，空口吃也好，夾在燒餅里最是相宜，勝過北方的醬肘子。江浙人民過年必買豬頭祭神，但城裡人家多用長方豬肉……」那些回憶兒時美食記憶的文字，充滿了對豬頭肉眷戀的魂牽夢繞，很是惹人垂涎欲滴。
在我兒時的記憶中，豬頭肉也是吃起來滿是情趣，比如豬耳脆、核桃肉酥——豬頭上坑窪處的核桃狀肉——豬拱嘴兒彈牙，最妙的是豬口條，爽滑可口，從舌面滑入食道的過程，簡直讓人有種親嘴至深的顫栗觸電感，簌簌的。
記憶中的豬頭肉實在是太香了，直到現在還時不時勾起我的口水，於是就常常自己做豬頭肉吃。今年中秋節之夜我甚至還做成過一席「豬頭宴」，所有菜餚全部都用豬頭作原料做成。席成那一刻，我擺上干邑美酒，舉杯邀月與我共品美味豬頭，在對影成三人之時，我不思廟堂江湖、飲食男女，但求人生一醉，不再紅塵。
《牡丹的拒絕》 張抗抗
它被世人所期待、所仰慕、所贊譽，是由於它的美。 它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定、所公認了的。它的美不懼怕爭議和挑戰。 有多少人沒有欣賞過牡丹呢? 卻偏偏要坐上汽車火車飛機輪船，千里萬里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，滔滔黃河般地涌進洛陽城。 歐陽修曾有詩雲：洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。 傳說中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的。卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長。於是洛陽人種牡丹蔚然成風，漸盛於唐，極盛於宋。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團錦簇香雲繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛陽去看的。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。況且洛陽牡丹還有那麼點來歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲遲。 連日濃雲陰雨，四月的洛陽城冷風颼颼。 街上擠滿了從很遠很遠的地方趕來的看花人。看花人踩著年年應準的花期。 明明是梧桐發葉，柳枝滴翠，桃花梨花奼紫嫣紅，海棠更已落英紛紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說，牡丹城好安靜。 一個又冷又靜的洛陽，讓你覺得有什麼地方不對勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最後的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，願牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。 然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點粉白。一叢叢半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠…… 一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動於衷。 驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什麼要拒絕，拒絕本該屬於它的榮譽和贊頌? 於是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名；於是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個春實在太冷，寒流接著寒流怎麼能怪牡丹?當年武則天皇帝令百花連夜速發以待她明朝遊玩上苑，百花懾於皇威紛紛開放，惟獨牡丹不從，寧可發配洛陽。如今怎麼就能讓牡丹輕易改了性子? 於是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想像的空間。想像它在陽光與溫暖中火熱的激情；想像它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開花時猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩盪。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個傾國傾城，國色天香。 你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍紫的花瓣，而此刻你須在想像中創造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉煙絨紫首案紅火煉金丹……想像花開時節洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥雲；想像微風夜露中顫動的牡丹花香；想像被花氣濡染的樹和房屋；想像洛陽城延續了一千多年的「花開花落二十日，滿城人人皆若狂」之盛況。想像給予你失望的紀念，給予你來年的安慰與希望。牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子裡，你探訪了窺視了牡丹的個性。 其實你在很久以前並不喜歡牡丹。因為它總被人作為富貴膜拜。後來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時，要麼爍於枝頭，要麼歸於泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最後一次驚心動魄的體味。 所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發生。任憑遊人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥協不媚俗，它遵循自己的花期自己的規律，它有權利為自己選擇每年一度的盛大節日。它為什麼不拒絕寒冷?! 天南海北的看花人，依然絡繹不絕地湧入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。 於是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知「品位」是多麼容易被世人忽略或漠視的美。
E. 形容仙桃的詩詞
唐·高蟾《上高侍郎》 碧桃天上栽和露,不是凡花數.
F. 有沒有關於湖北仙桃的詩歌
仰望天空
博海友情承古韻，景田秋色泛新潮。
高山賞月聽流水，平谷知音頌貢桃。
G. 關於桃花的詩詞有什麼呢
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時
《長恨歌》
唐 · 白居易
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知回
《惠崇春答江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》
宋 · 蘇軾
桃之夭夭，灼灼其華
《桃夭》
先秦 · 佚名
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁
《清明》
宋 · 黃庭堅
H. 仙桃古詩韻律操
明日復復明日，明日何其多，我生制待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日歌》） 詩：1、詠月 無名氏
昨夜圓非今夜圓，
一年十二度圓月,
能得幾多時少年
卻疑圓處減嬋娟。
2、金縷衣
唐 杜秋娘
勸君須惜少年時。
勸君莫惜金縷衣，
有花堪折直須折，
莫待無花空折枝。
3、勸學
顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
明日歌
明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
4、長歌行
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，
萬物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃花葉衰。
百川東到海，
何時復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
I. 求一首和朋友游賞桃花的詩詞 最好是八句詩
自古以來桃花便是文人墨客筆下的寵兒。只因在百花齊開的春季里，桃花的美絲毫不遜色於其他花種。它的顏色雖不十分奪目，但正是這種淡淡的粉紅中夾雜著一點白，才更是惹人喜愛。
讓我們一同細賞關於桃花的詩句，感受它的絢麗吧！
1、恩疏寵不及，桃李傷春風。——李白《上之回》
2、開花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌謠》
3、桃今百餘尺，花落成枯枝。——李白《獨不見》
4、桃李待日開，榮華照當年。——李白《長歌行》
5、桃李莫相妒，夭姿元不同。——王十朋《紅梅》
6、桃李務青春，誰能貫白日。——李白《長歌行》
7、憶與君別年，種桃齊蛾眉。——李白《獨不見》
8、櫻桃花，一枝兩枝千萬朵。——元稹《櫻桃花》
9、水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。——薛道衡《昔昔鹽》
10、桃花源里住，罕見問津人。——元鵬《山中四詠》
11、沅水桃花色，湘流杜若香。——陰鏗《渡青草湖》
12、把夭桃斫斷，煞他風景。——鄭板橋《沁園春·恨》
13、長安重桃李，徒染六街塵。——於武陵《贈賣松人》
14、冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。——王冕《白梅》
15、畫樓春早，一樹桃花笑。——凌廷堪《點絳唇·春眺》
16、彭蠡湖天晚，桃花水氣春。——白居易《彭蠡湖晚歸》
17、桃李出深井，花艷驚上春。——李白《中山孺子妾歌》
18、因君樹桃李，此地忽芳菲。——李白《贈秋浦柳少府》
19、醉折殘梅一兩枝，不妨桃李自逢時。——陸游《落梅》
20、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。——陸游《除夜雪》
21、別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。——李白《久別離》
22、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
23、況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進酒》
24、莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。——王之渙《宴詞》
25、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》
26、雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。——徐俯《春遊湖》
27、他年我若為青帝，報與桃花一處開。——黃巢《題菊花》
28、桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。——張旭《桃花溪》
29、桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人。——杜牧《紫薇花》
30、蒼茫秦川盡，日落桃林塞。——王維《送魏郡李太守赴任》
31、洞門高閣靄餘輝，桃李陰陰柳絮飛。——王維《酬郭給事》
32、芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。——上官儀《詠畫障》
33、南國有佳人，容華若桃李。——曹植《雜詩·南國有佳人》
34、年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。——李頎《古從軍行》
35、犬吠水聲中，桃花帶露濃。——李白《訪戴天山道士不遇》
36、仙源歸路碧桃催。——晏幾道《浣溪沙·二月春花厭落梅》
37、秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好。——李白《山人勸酒》
38、一樹桃花，向人獨笑。——張惠言《風流子·出關見桃花》
39、依舊桃花面，頻低柳葉眉。——韋庄《女冠子·昨夜夜半》
40、榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。——陶淵明《歸園田居·其一》
41、昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。——王昌齡《春宮曲》
42、丹灶初開火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
43、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛棄疾《生查子·獨游雨岩》
44、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。——符曾《上元竹枝詞》
45、還見褪粉梅梢，試花桃樹。——周邦彥《瑞龍吟·大石春景》
46、蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。——戴叔倫《蘭溪棹歌》
47、倩誰摘取，寄贈情人桃葉。——周邦彥《三部樂·商調梅雪》
48、去年今日此門中，人面桃花相映紅。——崔護《題都城南庄》
49、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南庄》
50、桃花水到報平渠，喜動新流見躍魚。——黃圖安《閑詠二絕》
51、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾復》
52、徒言樹桃李，此木豈無陰？——張九齡《感遇·江南有丹橘》