無我之境的古詩句

1. 以下詩句中哪些屬於有我之境，哪些屬於無我之境

有我：ABEGJKL
無我：CDFHIMN

2. 請提供若干句表現無我之境的詩句

採菊東南下，悠然現南山。---陶淵明《飲酒》

3. 王維無我之境的詩句

什麼是「有我」？

在文藝作品中帶入作者的感情，讓讀者真切體會到作者要表達的內容。說簡單點，你在描寫景物或者事情的時候，必然帶有自己的態度，這種態度通過作品傳達了出來，引起了讀者的共鳴，就是「有我」。

什麼是詩詞的「有我」？詩詞的「有我」、「無我」之說，王國維的《人間詞話》曾經做過闡敘：

有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

這話不難理解。「有我」，即是「以我觀物」，詩人所寫的情境都是詩人看到的東西，所以所代表的都是詩人本身的內心想法。比如我們看杜甫的《江畔獨步尋花之六》：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

我們在讀到這首詩的時候，能感覺到杜甫的狀態嗎？他當時託庇於成都地方大員嚴武，衣食無憂，算是他顛沛流離一生中最安穩的時刻。人一旦沒了生存壓力，他也暫時不憂國憂民了。「黃四娘家花滿蹊」，起句如此輕佻，你能想像得到他像個浪盪公子的狀態嗎？這些景色，這些「戲蝶」、「嬌鶯」的詞彙組合出來的意象確切地反映了他當時的心態。

再看一首寫春景的詩，袁枚的《題桃樹》：

二月春歸風雨天 ，碧桃花下感流年 。

殘紅尚有三千樹 ，不及初開一朵鮮。

都是春天，都是花下，為何這首詩卻給人一種悲

4. 陶淵明《飲酒》中被王國維稱為「無我之境」的詩句是什麼

1、詩句：採菊東籬下，悠然見南山。
2、」採菊東籬下，悠然見南山「被王國維回稱為「無我之境」原因答：寫詩人忽然發現南山的景緻是如此的幽雅，王國維《人間詞話》以為是「無我之境」的代表詩文，境界很高。但聽起來似乎難以相信，只因為以前為國事及生活擔憂，無暇顧及身外美景。現在想通了，心境不同，看同樣的景物便有不同的感受。
3、陶淵明《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
4、《飲酒》是晉代詩人陶淵明的作品。此詩作於陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時。陶淵明在偏僻山村，沒有世俗侵擾，時常醉酒之後反而詩興大發，扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒後，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。《飲酒》是一組五言古詩。

5. 以下詩句中屬於有我之境的是（）屬於無我之境的是（） A問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。 B昔我

有我之境的是：B昔我來時，楊柳依依（這個大的我字，看見了吧）
無我之境的是：A問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

6. 有我之境與無我之境的詩句

1、雖有學者認為，王國維有我之境與無我之境來源於，叔本華或康德美學思想，也有學者認為，王國維思想則傳承國古代哲學思想內容:即其源頭國哲學有無之說，比儒家強調有我而道家和禪宗則強調貴無兩種境界了。

2、進而有觀點認為，王國維思想北宋邵雍思想里找類似點邵雍認: 夫所謂之觀物者非目觀之也;非觀之目而觀之心也非觀之心而觀之理也天下之物莫有理焉，莫有性焉莫有命焉所謂之理者窮之而知也;所謂之性者盡之而知也;所謂之命者至之而知也此三者天下之真知也。

7. 屬於無我之境的詩句

屬於無我忘我之境的詩句有：浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯，落紅不是無情物，化作春泥更護。

8. 王國維的《人間詞話》中「有我之境」和「無我之境」是什麼意思

如文:有有我之境,有無我之境.淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮稱有我之境.
採菊東籬下,悠然見南山.寒波澹澹起,白鳥悠悠下.則稱之為無我之境.
有我之境以我觀物,故物我皆著我之色彩.無我之境以物觀物,故不知何者為我,何者為物.古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳.

國有一個非常豐富的自然詩創作傳統，西歐十八、十九世紀的浪漫主義詩人也創作了大量的自然詩。但從整個傳統來看，中西自然詩在美學境界上存在著微妙而有本質意義的差別，即中國自然詩創造了「無我之境」，西歐自然詩創造的是「有我之境」。關於這一點，通過中西方自然詩人中最具代表性的陶淵明與華茲華斯的比較，就可以看得很清楚。而他們之間的差異從更根本上說是兩個文化傳統的差異，即中國有著悠遠而獨特的「天人合一」的觀念，西歐則主要是「天人相分」的傳統。
什麼是「有我之境」？王國維說「有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩」。即詩人在描寫自然景物時，偏重於主觀情思的直接流露。在所創造的詩境中，作者移情入景，景物非完全客觀的景物所呈現，而是帶有作者的濃厚色彩，所表達的思想感情也比較具體明確和強烈。「以我觀物」這個我是一個現實的有意志的人，王國維曾把它稱作「欲之我」。這個「我」在對自然的審美觀照中，他本身的意志，往往以一種情緒，一種具有鮮明傾向與色彩的心境投射到自然物中，但自然物本身的自在性同那個「欲之我」是相對立的。在這當中，主體的思欲與意志使其對自然的審美本身可能也是反自然的，但自然的怡然和寧靜又會吸引主體暫時與「欲之我」分離，正如叔本華在論及西方詩時所說：「慾望（以個人利害為目的）和眼前環境的純粹觀照是奇妙地交織在一起的。」[4]這或許就是王國維所說「由動之靜時得之」的「有我之境」。

9. 下列《飲酒》(其五)的詩句中，表現了「無我之境」的是(　)

選C 沒錯的 我保證
王國維在《人間詞話中》提到文學的境界有「有我之境」和「內無我之境」，在飲酒容第五中的「採菊東籬下，悠然見南山」是無我之境的典型代表。在此，彷彿只有物而沒有我存在，而我們又能從詩句中體會到作者與物的物我交融的意境。