關於烽火戲諸侯的詩句
① 關於「周幽王烽火戲諸侯」的詩有哪些
《烽火戲諸侯》
周幽烽火戲諸侯，求得美人回牟笑。版
策馬狂奔數千權里，將士心寒君王教。
國都宮殿在眼前，風平浪靜無硝煙。
諸侯相覷無頭緒，原是天子為戲之。
狼狽相貌苦不堪，仰面朝天長噓嘆。
褒姒娘娘一笑之，將士不免心中寒。
不知戰火真顯現，再起風煙無人憐。
為求美人一聲笑，王冠性命接不保。
古往今來萬萬年，美人都在英雄前！
《烽火戲諸侯》
幽王烽火戲諸侯，
褒姒憂煩點炮樓。
兒戲豈能胡亂用，
丟失政權喪西周。
《楚辭·天問》
屈原
穆王巧挴,夫何周流? 環理天下,夫何索求? 妖夫曳炫,何號於市? 周幽誰誅?焉得夫褒姒?
《東周列國志》
良夜頤宮奏管簧,無端烽火燭穹蒼。
可憐列國賓士苦,止博褒妃笑一場。
《東周列國志》
忠臣避亂先歸北，世運凌夷漸欲東。
自古老臣當愛惜，仁賢一去國虛空。
折得名花字國香，布荊一旦薦匡床。
風流天子渾閑事，不過龍禾已伏殃。
未寄深宮信一封，先將冤血濺霜鋒。
他年若問安儲事，溫媼應居第一功。
良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭穹蒼。
可憐列國賓士苦，止博褒妃笑一場！
② 題目：血染沙場為紅顏 幫我做首詩詞，類似於烽火戲諸侯為博紅顏笑的意境
詩1
策馬銀槍赴紅塵
我當淌血戰千乘。
縱單熱血染沙場
征戰只為你一人。
詩2
鐵騎赤馬玉門關。
紅顏白骨婁關山。
若道征戰為幾何，
解甲歸田美人安。
③ "博紅顏一笑"是那首詩的句子
1、有抄兩種出處：
①周幽王襲為博紅顏一笑，烽火戲諸侯。
②杜牧的《過華清宮絕句》中的「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」。
2、典故
①據《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但褒姒始終不笑。周幽王設置烽火台和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再相信，漸漸不肯應召而來。[18] 周幽王十一年（前771年），申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
②過華清宮絕句
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
④ 的詩句，我記得有一句好像是什麼終是南柯黃粱夢
應該是網路作家烽火戲諸侯的《逍遙游之問鼎天下》中的《逍遙游 》，全詩如下：
《逍遙游》
踏雪試燈夢采嶶，秦樓楚館憶冷屏。
白鬢微霜倒著冠，章台路上撫幽琴。
乘舟楫搖波底月，桃花源里踏歌行。
挾書仗劍走大荒， 南陽草廬《梁父吟》。
紅葉題詩對金樽， 月夜焚香捧黃庭。
世人皆醒我獨醉，得意失意又何妨，陰晴圓缺付低吟。
願為滄海持竿叟，苦候半生釣大鯨。
昆侖山巔鳳凰游，方丈島中遇麒麟。
南柯黃粱夢終醒，人生恰似一浮萍！
據史書記載，中國西周末年(公元前776)，國君周幽王得到了鄰國進貢的—位美女，回名叫褒姒，被寵為愛妃。但褒姒被答迫離開父母後一直悶悶不樂，從不發笑。幽王為博得美人的笑容，絞盡腦汁。當時有個馬屁精叫虢石父的，獻上一計：讓幽王在驪山上點燃烽火戲弄諸侯以博美人一笑。昏庸的幽王採納了虢石父的建議，不顧一切後果地帶她登上西安驪山的烽火台，點燃烽火。各路諸侯見烽火連天，以為京城告急，便紛紛率兵馬前來救援，一時人嘶馬叫亂成一團。褒姒觀此情此景，並又看到幽王的貪婪丑態，噗哧一聲忍不住地笑了起來。幽王終於看到了心愛妃子的美麗笑貌，自以為得計而欣喜若狂，並泄露了自己的昏庸心計。各路諸侯見被幽王如此愚弄，都忿忿撤兵離去。從此，周幽王在全國逐漸臭名遠揚失去民心。幾年後，西戎敵軍真的打來了，幽王無奈只好再次點燃驪山烽火。但各路兵馬惟恐再次上當受騙，均按兵不動。西戎攻進王宮殺了幽王，妃嬪等被掠劫一空，西周從此滅亡。中國有句古話，「一笑傾城，二笑傾國「，只有無道昏君才能施此荒唐之舉的。
⑥ 烽火戲諸侯 詩歌
「烽火戲諸侯」並不是詩歌，而是一個歷史典故。
烽火戲諸侯，指西周時周幽王回，為褒姒（bāo sì）答一笑，點燃了烽火台，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。後來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，後來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。
烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地裡擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質變的一個誘因。如果不發生這件事，也還是會有其它誘因的。
參考資料：http://ke..com/subview/18345/11109623.htm
⑦ 求傾國傾城的典故和詩詞
出處
《詩·大雅·瞻昂》：「哲夫成城，哲婦傾城。」東漢·班固《漢書·外戚傳下·孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
示例
一個太真妃～。 ★元·白樸《梧桐雨》第一折。★《花月痕》第七回：「所選的人，橫豎是那並州幾個粉頭，又難道又有個傾國傾城的出來？」
故事
古代學者在剖析我國歷史時，曾列舉「商惑妲己」、「周愛褒姒」、「漢嬖飛燕」、「唐溺楊妃」四大美女傾國案例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環美色迷惑，不愛江山愛美人，驕奢淫逸，最後導致國家滅亡的歷史事件，來說明「女人是禍水」，她們足以「傾國傾城」。 在我國第一部詩集《詩經》中，《大雅》和《小雅》篇分別有「哲夫成城，哲婦傾城」；「赫赫宗周，褒姒滅之」的詩句。這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國的真實故事。哲夫、哲婦，即明達、才智者。傾城，是指城邦覆滅。「哲夫成城，哲婦傾城」意思是「智慧的丈夫為城，智慧的婦人壞城」。 據唐代李吉甫著《元和郡縣圖志》中「褒城縣」條下載：「褒國，在縣東二百步，褒姒之所出也。」褒國是褒姒的家鄉。漢中地方誌又記，褒國故址在駱駱坪，今屬漢中市漢台區河東店鎮花果村。唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇：「恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。」一笑傾城，再笑傾國，即所謂「傾城傾國」是傾覆邦國的意思。這就是「傾城傾國」或「傾國傾城」典故的出處。古人把西周滅亡的歷史罪責強加在褒姒頭上，顯然有失偏頗。 後來，人們約定成俗，習慣用傾城傾國來形容婦人容貌很美。這句成語已作為絕色美女的贊詞，並無貶意。這里的傾，已不是傾覆之意，而應作為傾慕理解。傾城傾國是說全城、全國得人都傾慕其美貌。這就恢復了歷史的本來面目，褒姒的美貌應受到所有人的羨慕。女人艷麗何罪之有！唐代官居御史大夫的大詩人元稹當年路過褒城時曾有感而發，留下了「花疑褒姒笑，棧息武侯征」的詩句。這位政治家和詩人把功業未就的哲夫諸葛亮和亡國人劫的褒姒相提並論，字里行間充滿對這兩位「哲人」遺憾及同情之心，這也是對那些歷史學人所作的褒姒傾國結論的有力否定。
典故
傾國傾城語出自漢武帝時音樂家李延年詩「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得」。這位佳人就是他的妹妹，武帝聞此曲後，遂納納其妹為妃，即史上所稱的「李夫人」。 李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝寵愛，後因病重，武帝時常前往探望，而李夫人始終背對武帝，不以正面侍君，說是病顏憔悴，怕有損在武帝心中的美好形象，李夫人死後，武帝在很長一段時間都對她懷念不已。白居易據此寫了一首諷諭詩《李夫人》。
⑧ 烽火戲諸侯
《史記》故事
周幽王：中國西周末代君主。姬姓，名宮湦（湦一作涅、湼）。在位時，各種社會矛盾急劇尖銳化，政局不穩，地震、旱災屢次發生。周幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財好利善於逢迎的虢石父主持朝政，引起國人怨憤。又廢掉王後申後及太子宜臼（申後之子），立褒姒為後，立褒姒之子伯服為太子。申後與宜臼逃回申國。公元前772年，申侯聯合繒國和犬戎舉兵入攻西周，各地諸侯拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，後被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。
只為了褒姒一笑，周幽王點燃了烽火台，戲弄了諸侯。
公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無道，到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了越叔帶的官職，把他攆出去了。這引起了大臣褒響的不滿。褒響來勸周幽王，但被周幽王一怒之下關進監獄。 褒響在監獄里被關了三年。其子將美女褒姒獻給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒有笑過一回。周幽王想盡法子引她發笑，她卻怎麼也笑不出來。虢石父對周幽王說：「從前為了防備西戎侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火台。萬一敵人打進來，就一連串地放起烽火來，讓鄰近的諸侯瞧見，好出兵來救。這時候天下太平，烽火台早沒用了。不如把烽火點著，叫諸侯們上個大當。娘娘見了這些兵馬一會兒跑過來，一會兒跑過去，就會笑的。您說我這個辦法好不好？」
周幽王眯著眼睛，拍手稱好。烽火一點起來，半夜裡滿天全是火光。鄰近的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細山，又急忙趕到細山。沒想到一個敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎麼回事。周幽王叫人去對他們說：「辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！」諸侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。 褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去，於是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。 隔了沒多久，西戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點了起來。這些諸侯上回上了當，這回又當是在開玩笑，全都不理他。烽火點著，卻沒有一個救兵來，京城裡的兵馬本來就不多，只有一個鄭伯友出去抵擋了一陣。可是他的人馬太少，最後給敵人圍住，被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。
諸侯及大臣共同擁立被廢的太子直臼為天子，即周平王。平王將都城遷至洛陽。歷史上將遷都前稱為「西周」，其後稱為「東周」。東周始於公元前770年。東周名存實亡，諸侯分爭，先後有春秋、戰國兩個階段。
周共存在八百年，後被秦所滅。
【正史記載】
原文
褒姒正史出自於《史記》史記卷004 周本紀第四
三年，幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。 後幽王得褒姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以褒姒為後，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰：「周亡矣。」昔自夏後氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：「余， 曪之二君。」夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。 卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍而漦在，櫝而去之。 夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之。漦化為玄黿，以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之，既笄而孕，無夫而生子，懼而□之。宣王之時童女謠曰：「□弧箕服，實亡周國。」於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道， 而見鄉者後宮童妾所□妖子⒀出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，礶於褒。褒人有罪，請入童妾所□女子者於王以贖罪。□女子出於褒，是為褒姒。當幽王三年， 王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。太史伯陽曰：「禍成矣，無可奈何！」
襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
譯文
三年（前779），幽王寵愛褒姒（sì，似）。褒姒生的兒子叫伯服，幽王想廢掉太子。太子的母親是申侯的女兒，是幽王的王後。後來幽王得到褒姒，非常寵愛，就想廢掉申後，並把太子宜臼也一塊兒廢掉，好讓褒姒當王後，讓伯服做太子。周太史伯陽誦讀歷史典籍，感慨道：「周朝就要滅亡啦。」從前還是夏後氏衰落時候，有兩條神龍降落在夏帝的宮廷，說：「我們是褒國的兩個先君。」夏帝不知道是該殺掉它們，還是趕跑他們，還是留住他們，就進行占卜，結果不吉利。又卜占要他們的唾液藏起來，結果才吉利。於是擺設出幣帛祭物，書寫簡策，向二龍禱告，二條龍不見了，留下了唾液。夏王讓拿來木匣子把龍的唾液收藏起來。夏朝滅亡之後，這個匣子傳到了殷朝，殷朝滅亡之後，又傳到了周朝。連著三代，從來沒有人敢把匣子打開。但到周厲王末年，打開匣子看了。龍的唾液流在殿堂上，怎麼也清掃不掉。周厲王命令一群女人，赤身裸體對著唾液大聲呼叫。那唾液變成了一隻黑色的大蜥蜴，爬進了厲王的後宮。後宮有一個小宮女，六、七歲，剛剛換牙，碰上了那隻大蜥蜴，後到成年時竟然懷孕了，沒有丈夫就生下孩子，她非常害怕，就把那孩子扔掉了。在周宣王的時代，小女孩們唱著這樣的兒歌：「山桑弓，箕木袋，滅亡周國的禍害。」宣王聽到了這首歌，有一對夫妻正好賣山桑弓和箕木製的箭袋，宣王命人去抓捕他們，想把他們殺掉。夫婦二人逃到大路上，發現了先前被小宮女扔掉的嬰孩，聽著她在深更半夜裡啼哭，非常憐憫，就收留了她。夫婦二人繼續往前逃，逃到了褒國。後來褒國人得罪了周朝，就想把被小宮女扔掉的那個女孩獻給厲王，以求贖罪，因為當初這個被扔掉的女孩是褒國獻出，所以叫她褒姒。周幽王三年，幽王到後宮去，一見到這女子就非常喜愛，生下兒子伯服，周幽王五年（公元前777年）竟把申後和太子都廢掉了，讓褒姒當了王後，伯服做了太子。太史伯陽感慨地說：「禍亂已經造成了，沒有法子可想了！」
褒姒不愛笑，幽王為了讓她笑，用了各種辦法，褒姒仍然不笑。周幽王設置了烽火狼煙和大鼓，有敵人來侵犯就點燃烽火。周幽王為了讓褒姒笑，點燃了烽火，諸侯見到烽火，全都趕來了，趕到之後，卻不見有敵寇，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。
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屈原《楚辭·天問》
穆王巧挴，夫何周流？ 環理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何號於市？ 周幽誰誅？焉得夫褒姒？
《詩經·雅 瞻昂》
瞻昂昊天 則不我惠 孔填不寧 降此大厲
邦靡有定 士民其瘵 蟊賊蟊疾 靡有夷屆
罪罟不收 靡有夷瘳
人有土田 女反有之 人有民人 女覆奪之
此宜無罪 女反收之 彼宜有罪 女覆說之
哲夫成城 哲婦傾城 懿厥哲婦 為梟為鴟
婦有長舌 維厲之階 亂匪降自天 生自婦人
匪教匪誨 時維婦寺
鞫人懠忒 譖始竟背 豈曰不極 伊胡為慝
如賈三倍 君子是識 婦無公事 休其蠶織
天何以刺 何神不富 舍爾介狄 維予胥忌
不弔不祥 威儀不類 人之雲亡 邦國殄瘁
天之降罔 維其優矣 人之雲亡 心之憂矣
天之降罔 維其幾矣 人之雲亡 心之悲矣
觱沸檻泉 維其深矣 心之憂矣 寧自今矣
不自我先 不自我後 藐藐昊天 無不可鞏
無忝皇祖 式救爾後
東周列國志
褒姒第二回 褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯
話說宣王自東郊遊獵，遇了杜伯左儒陰魂索命，得疾回宮，合眼便見杜伯左儒，自知不起，不肯服葯。三日之後，病勢愈甚。其時周公久已告老，仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫召虎託孤。二臣直至榻前，稽首問安。宣王命內侍扶起。靠於綉褥之上，謂二臣曰：「朕賴諸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安寧。不料一病不起！太子宮涅，年雖已長，性頗暗昧，卿等竭力輔佐，勿替世業！」二世稽首受命。方出宮門，遇大史伯陽父。召虎私謂伯陽父曰：「前童謠之語，吾曾說過恐有弓矢之變。今王親見厲鬼操朱弓赤矢射之，以致病篤。其兆已應，王必不起。」伯陽父曰：「吾夜觀乾象，妖星隱伏於紫微之垣，國家更有他變，王身未足以當之。」尹吉甫曰：「『天定勝人，人定亦勝天。』諸君但言天道而廢人事，置三公六卿於何地乎？」言罷各散。不隔一時，各官復集宮門候問，聞御體沈重，不敢回家了。是夜王崩。姜後懿旨，召顧命老臣尹吉甫召虎，率領百官，扶太子官涅行舉哀禮，即位於樞前。是為幽王。詔以明年為元年，立申伯之女為王後，於宜日為太子，進後父申伯為申侯。史臣有詩贊宣王中興之美雲：
於赫宣王，令德茂世。威震窮荒，變消鼎雉。外仲內姜，克襄隆治。干父之蠱，中興立幟。
卻說姜後因悲愉太過，未幾亦堯。幽王為人，暴戾寡恩，動靜無常。方諒陰之時，押昵群小，飲酒食肉，全無哀戚之心。自姜後去世，益無忌憚，耽於聲色，不理朝政。申侯屢諫不聽，退歸申國去了。也是西周氣數將盡，尹吉甫召虎一班老臣，相繼而亡。幽王另用虢公祭公與尹吉甫之子尹球，並列三公。三人皆讒謅面諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。其時只有司徒鄭伯友，是個正人，幽王不加信用。一日幽王視朝，歧山守臣申奏：「涇、河、洛三川，同日地震。」幽王笑曰：「山崩地震，此乃常事，何必告朕。」遂退朝還宮。太史伯陽父執大夫趙叔帶手嘆曰：「三川發原於歧山，胡可震也！昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。今三川皆震，川源將塞，川既塞竭，其山必崩。夫歧山乃大王發跡之地，此山一崩，西周能無恙乎？」趙叔帶曰：「若國家有變，當在何時？」伯陽父屈指曰：「不出十年之內。」叔帶曰：「何以知之？」怕陽父曰：「善盈而後福，惡盈而後禍。十者，數之盈也。」叔帶曰：「天子不恤國政，任用佞臣，我職居言路，必盡臣節以諫之。」伯陽父曰：「但恐言而無益。」二人私語多時，早有人報知貌公石父。石父恐叔帶進諫，說破他好佞；直人深宮，都將伯陽父與趙叔帶私相議論之語，述與幽王，說他謗毀朝廷，妖言惑眾。幽王曰：「愚人妄說國政，如野田泄氣，何足聽哉！」
卻說趙叔帶懷著一股忠義之心，屢欲進諫，未得其便。過了數日，歧山守臣又有表章申奏說：「三川俱竭，歧山復崩，壓壞民居無數。」幽王全不畏懼；方命左右訪求美色，以充後宮，趙叔帶乃上表諫曰：「山崩川竭，其象為脂血俱枯，高危下墜，乃國家不樣之兆。況歧山王業所基，一旦崩頹，事非小故。及今勤政恤民，求賢輔政，尚可望消弭天變。奈何不訪賢才而訪美女乎？」虢石父奏曰：「國朝走都豐鎬，千秋萬歲！那歧山如已棄之展，有何夫系？叔帶久有慢君之心，借端謗訕，望吾王詳察。」幽王曰：「石父之言是也。」遂將叔帶兔官，逐歸田野。叔帶嘆曰：「危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有『麥秀』之歌」於是攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之祖，趙衰趙盾即其後裔也。後來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。此是後話。後人有詩嘆曰：
忠臣避亂先歸北，世運凌夷漸欲東。
自古老臣當愛惜，仁賢一去國虛空。
卻說大夫褒晌，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進諫：「吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。」幽玉大怒，命囚晌於獄中。自此諫凈路絕，賢豪解體。
話分兩頭。卻說賣桑木弓箕草袋的男子，懷抱妖女，逃奔褒地，欲行撫養，因乏乳食，恰好有個蟻大的妻子，生女不育，就送些布匹之類，轉乞此女過門。撫養成人，取名褒姒。論年紀雖剛一十四歲，身材長成，倒象十六七歲及鋅的模樣。更兼目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。一來姒大住居鄉僻，二來褒姒年紀幼小，所以雖有絕色，無人聘定。
卻說褒響之子洪德，偶因收斂，來到鄉問。湊巧褒似門外汲水，雖然村妝野束，不掩國色天姿。洪德大驚：「如此窮鄉，乃有此等麗色！」因私汁：「父親囚於鎬京獄中，三年尚未釋放。若得此女貢獻天子，可以贖父罪矣。」遂於鄰舍訪問姓名的實，歸家告母曰：「吾父以直諫忤主，非犯不赦之辟。今天子荒淫無道，購四方美色，以充後之宮。有擬大之女，非常絕色。若多將金帛買來獻上，求寬父獄，此散宜生救文王出獄之計也。」其母曰：「此汁如果可行，何惜財帛。汝當速往。」洪德遂親至擬家，與似大講就布帛三百匹，買得褒姒回家。香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文綉之衣，教以禮數，攜至鎬京。先用金銀打通貌公關節，求其轉奏，言：「臣晌自知罪當萬死。晌子洪德，痛父死者不可復生，特訪求美人，名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥！」幽王聞奏，即宣褒姒上殿，拜舞已畢。幽王抬頭觀看；姿容態度，目所未睹，流盼之際，光艷照人。龍顏大喜。——四方雖貢獻有人，不及褒姒萬分之一。——遂不通申後得知，留褒姒於別宮，降旨赦褒晌出獄，復其官爵。是夜幽王與褒姒同寢，魚水之樂，所不必言。自此坐則疊股，立則井肩，飲則交杯，食則同器。一連十日不朝。群臣伺候朝門者，皆不得望見顏色，莫不嘆息而去。此乃幽王四年之事。有詩為證：
折得名花字國香，布荊一旦薦匡床。
風流天子渾閑事，不過龍禾已伏殃。
幽王自從得了褒姒，迷戀其色，居之瓊台，約有三月，更不進申後之宮，早有人報知申後，如此如此。申後不勝其憤，忽一日引著宮娥，徑到瓊台。正遇幽工與褒姒聯膝而坐，並不起身迎接。申後忍氣不過，便罵：「何方賤婢，到此濁亂宮闌！」幽王恐申後動手，將身蔽於褒姒之前，代答曰：「此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝見。不必發怒。」申後罵了一場，恨恨而去。褒姒問曰：適來者何人？」幽工曰：「此王後也。汝明白可往謁之。」褒姒嘿然無言。至明日，仍不往朝正宮。
再說申後在官中憂悶不已。太子宜臼跪而問曰：「吾母貴為六宮之主，有何不樂？」申後曰：「汝父寵幸褒姒，全不顧嫡妾之分。將來此婢得志，我母子無置足之處矣！」遂將褒姒不來朝見，及不起身迎接之事，備細訴與太子，不覺淚下。太子曰：「此事不難。明日乃朔日，父王必然視朝。吾母可著宮人往瓊台採摘花朵，引那賤婢出台觀看，待孩兒將他毒打一頓，以出吾母之氣。便父王嗔怪，罪責在我，與母無干也。」申後曰：「吾兒不可造次，還須從容再商。」太子懷忿出宮，又過了一晚。次早，幽王果然出朝，群臣賀朔。太子故意遣數十宮人，往瓊台之下，不問情由，將花亂摘。台中走出一群宮人攔住道：「此花乃萬歲栽種與褒娘娘不時賞玩，休得毀壞，得罪不小！」這邊官人道：「吾等奉東宮令旨，要採花供奉正宮娘娘，誰敢攔阻！」彼此兩下爭嚷起來。驚動褒妃，親自出外觀看，怒從心起，正要發作：不期太子突然而至，褒妃全不堤防。那太子仇人相見，分外眼睜，趕上一步，掀住烏雲寶髻，大罵：「賤婢！你是何等之人？無名無位，也要妄稱娘娘，眼底無人！今日也教你認得我！」捻著拳便打。才打得兒拳，眾宮娥懼幽王見罪，一齊跪下叩首，高叫：「千歲，求饒！萬事須看王爺面上！」太子亦恐傷命，即時住手。褒妃含羞忍痛，回入台中，——已知是太子替母親出氣，——雙行流淚。宮娥勸解曰：「娘娘不須悲泣，自有王爺做主。」說聲未畢，幽王退朝，直入瓊台。看見褒擬兩鬢蓬鬆，眼流珠淚，問道：「愛卿何故今日還不梳妝？」褒姒扯住幽王袍袖，放聲大哭，訴稱：「太子引著寓人在台下摘花，賤妾又未曾得罪，太子一見賤妾，便加打罵，若非宮娥苦勸，性命難存。望乞我王做主！」說罷，嗚嗚咽咽，痛哭不已。那幽王心下倒也明白，謂褒姒曰：「汝不朝其母，以致如此。此乃王後所遣，非出太子之意，休得錯怪了人，褒姒曰：「太子為母報怨，其意不殺妾不止。妾一身死不足借，但自蒙愛幸，身懷六甲，已兩月矣。妾之一命，即二命也。求王放妾出宮，保全母子二命。」幽主曰：「愛卿請將息，朕自有處分。」即日傳旨道：「太子宜日，好勇無禮，不能將順，權發去申國，聽申侯教訓。東宮太傅少傅等官，輔導無狀，並行削職！」太子欲人宮訴明。幽王吩咐宮門，不許通報。只得駕車自往申國去訖。申後久不見太子進宮，著宮人詢問，方知已貶去申國。孤掌難鳴，終日怨夫思子，含淚過日。
卻說褒姒懷孕十月滿足，生下一子。幽王愛如珍寶，名曰伯服。遂有廢嫡立庶之意。奈事無其因，難於啟齒。虢石父揣知王意，遂與尹球商議，暗通褒姒說：「太子既逐去外家，合當伯服為嗣。內有娘娘枕邊之言，外有我二人協力相扶，何愁事不成就？」褒姒大喜，答言：「全仗二卿用心維持。若得怕服嗣位，天下當與二卿共之。」褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申後之短。宮門內外，俱置耳目，風吹草動，無不悉知。
再說申後獨居無侶，終日流淚。有一年長官人，知其心事，跪而奏曰：「娘娘既思想殿下，何不修書一封，密寄申國，使殿下上表謝罪？若得感動萬歲，召還東官，母子相聚，豈不美哉！」申後曰：「此言固好，但恨無人傳寄。」宮人曰：「妾母溫姐，頗知醫術，娘娘詐稱有病，召媼入宮看脈，令帶出此信，使妾兄送去，萬元一失。」申後依允，遂修起書信一通，內中大略言：「天子無道，寵信妖婢，使我母子分離。今妖婢生子，其寵愈固。汝可上表佯認己罪：『今已悔悟自新，願父王寬赦！，若天賜還朝，母子重逢，別作計較。」修書已畢，假稱有病卧床，召溫媼看脈。早有人報知褒妃。褒妃曰：「此必有傳遞消息之事。候溫媼出宮，搜檢其身，便知端的。」卻說溫姐來到正宮，宮人先已說知如此如此。申後佯為診脈，遂於枕邊，取出書信，囑咐：「星夜送至申國，不可遲誤！」當下賜彩增二端。溫姐將那書信懷揣，手捧彩增，洋洋出宮。被守門宮監盤住，問：「此繒從何而得？」媼曰：「老妾診視後脈，此乃王後所賜也。內監曰：「別有夾帶否？」曰：「沒有。」方欲放去。又有一人曰：「不搜檢，何以知其有無乎？」遂牽媼手轉來。姐東遮西閃，似有慌張之色。宮監心疑，越要搜檢。一齊上前，扯裂衣襟，那書角便露將出來。早被宮監搜出申後這封書，即時連人押至瓊台，來見褒妃。褒妃拆書觀看，心中大怒。命將溫溫鎖禁空房，不許走漏消息。卻將彩緒二匹，手自剪扯，裂為寸寸。幽王進宮，見破繒滿案，問其來歷。褒姒含淚面對曰：「妾不幸身入深宮，謬蒙寵愛，以致正宮妒忌。又不幸生子，取忌益深。今正宮寄書太子，書尾雲：『別作計較。，必有謀妾母子性命之事，願王為妾做主！」說罷，將書呈與幽王觀看。幽王認得申後筆跡，問其通書之人。褒妃曰：「現有溫媼在此。」幽王即命牽出，不由分說，拔劍揮為兩段。髯翁有詩曰：
未寄深宮信一封，先將冤血濺霜鋒。
他年若問安儲事，溫媼應居第一功。
是夜，褒妃又在幽王前撒嬌撒痴說：「賤妾母子性命，懸於太子之手。」幽王曰：「有朕做主，太子何能為也？」褒姒曰：「吾王千秋萬歲之後，少不得太子為君。今王後日夜在宮怨望咒詛，萬一他母子當權，妾與伯服，死無葬身之地矣！」言罷，鳴嗚咽咽，又啼哭起來。幽王曰：「吾欲廢王後太子，立汝為正宮，伯服力東宮。只恐群臣不從，如之奈何？」褒妃曰：「臣聽君，順也。君聽臣，逆也。吾王將此意曉諭大臣，只看公議如何？」幽王曰：「卿言是也。」是夜，褒妃先遣心腹傳言與虢尹二人，來朝預辦登答。次日，早朝禮畢，幽王宣公卿上殿，開言問曰「王後嫉妒怨望，咒詛朕躬，難為天下之母，可以拘來問罪？」虢石父奏曰：「王後六宮之主，雖然有罪，不可拘問。如果德不稱位，但當傳旨廢之；另擇賢德，母儀天下，實力萬世之福。」尹球奏曰：「臣聞褒妃德性貞靜，堪主中宮。」幽王曰：「太子在申，若廢申後，如太子何？」虢石父奏曰：「臣聞母以子貴，子以母貴。今太子避罪居申，溫清之禮久廢。況既廢其母，焉用其子？臣等願扶伯服為東宮。社稷有幸！」幽王大喜，傳旨將申後退入冷官、廢太子宜臼為庶人，立褒妃為後，怕服為太子。如有進諫者，即系宜臼之黨，治以重辟。——此乃幽王九年之事。兩班文武，心懷不平，知幽王主意已決，徒取殺身之禍，無益於事，盡皆緘口。太史伯陽父嘆曰：「三綱已絕，周亡可立而待矣！」即日告老去位。群臣棄職歸田者甚眾。朝中惟尹球、貌石父、祭公易一班佞臣在側。幽王朝夕與褒妃在宮作樂。
褒妃雖篡位正宮，有專席之寵，從未開顏一笑。幽王欲取其歡，召樂工嗚鍾擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進臨，褒妃全無悅色。幽王問曰：「愛卿惡聞音樂，所好何事？」褒妃曰：「妾無好也。曾記昔日手裂彩增，其聲爽然可聽。」幽王曰：「既喜聞裂增之聲，何不早言？」即命司庫日進彩增百匹，使宮娥有力者裂之，以悅褒妃。可怪褒妃雖好裂增，依舊不見笑臉。幽王問曰：「卿何故不笑？」褒妃答曰：「妾生平示笑。」幽王曰：「朕必欲卿一開笑口。」遂出令：「不拘宮內宮外，有能致褒後一笑者，賞賜千金。」虢石父獻計曰：「先王昔年因西戎強盛，恐彼入寇，乃於儷山之下，置煙墩二十餘所，又置大鼓數十架，但有賊寇，放起狼煙，直沖霄漢，附近諸侯，發兵相救，又嗚起大鼓，催趲前來。今數年以來，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王後啟齒，必須同後遊玩儷山，夜舉烽煙，諸侯援兵必至，至而無寇，王後必笑無疑矣。」幽王曰：「此計甚善！」乃同褒後並駕往驪山遊玩，至晚設宴儷宮，傳令舉烽。時鄭伯友正在朝中，以司徒為前導，聞命大驚，急趨至驅宮奏曰：「煙墩者，先王所設以備緩急，所以取信於諸侯。今無故舉烽，是戲諸侯也。異日倘有不虞，即使舉烽，諸侯必不信矣。將何物徵兵以救急哉？」幽玉怒曰：「今天下太平，何事徵兵！朕今與王後出遊儷官，無可消遣，聊與諸侯為戲。他日有事，與卿無與！」遂不聽鄭伯之諫。大舉烽火，復擂起大鼓。鼓聲如雷，火炮燭天。線內諸侯，疑鎬京有變，一個個即時領兵點將，連夜趕至儷山，但聞樓閣管箭之音。幽王與褒妃飲酒作樂，使人謝諸侯曰：「幸無外寇，不勞跋涉。」諸侯面面相覷，卷旗而口。褒妃在樓上，憑欄望見諸侯忙去忙回，並無一事，不覺撫掌大笑。幽王曰：「愛卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！」遂以千金賞之。至今俗語相傳「千金買笑」，蓋本於此。髯翁有詩，單詠「烽火戲諸侯」之事。詩曰：
良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭穹蒼。
可憐列國賓士苦，止博褒妃笑一場！
⑨ 周幽王烽火戲諸侯的詩
周幽烽火戲諸來侯，求得自美人回牟笑。
策馬狂奔數千里，將士心寒君王教。
國都宮殿在眼前，風平浪靜無硝煙。
諸侯相覷無頭緒，原是天子為戲之。
狼狽相貌苦不堪，仰面朝天長噓嘆。
褒姒娘娘一笑之，將士不免心中寒。
不知戰火真顯現，再起風煙無人憐。
為求美人一聲笑，王冠性命接不保。
古往今來萬萬年，美人都在英雄前！
⑩ 哪首詩裡面有"烽火戲諸侯"這個句子
《史記》故事（海南出版社2005年版）
中國西周末代君主。姬姓，名宮湦（湦一作涅、湼）。在位時，各種社會矛盾急劇尖銳化，政局不穩，地震、旱災屢次發生。周幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財好利善於逢迎的虢石父主持朝政，引起國人怨憤。又聽信寵妃褒姒的讒言，廢掉王後申後及太子宜臼（申後之子），立褒姒為後，立褒姒之子伯服為太子。申後與宜臼逃回申國。公元前772年，申侯聯合繒國和犬戎舉兵入攻西周，各地諸侯拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，後被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。
只為了褒姒一笑，周幽王點燃了烽火台，戲弄了諸侯。公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無道，到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了越叔帶的官職，把他攆出去了。這引起了大臣褒響的不滿。褒響來勸周幽王，但被周幽王一怒之下關進監獄。 褒響在監獄里被關了三年。其子將美女褒姒獻給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒有笑過一回。周幽王想盡法子引她發笑，她卻怎麼也笑不出來。虢石父對周幽王說：「從前為了防備西戎侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火台。萬一敵人打進來，就一連串地放起烽火來，讓鄰近的諸侯瞧見，好出兵來救。這時候天下太平，烽火台早沒用了。不如把烽火點著，叫諸侯們上個大當。娘娘見了這些兵馬一會兒跑過來，一會兒跑過去，就會笑的。您說我這個辦法好不好？」
周幽王眯著眼睛，拍手稱好。烽火一點起來，半夜裡滿天全是火光。鄰近的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細山，又急忙趕到細山。沒想到一個敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎麼回事。周幽王叫人去對他們說：「辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！」諸侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。 褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去，於是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。 隔了沒多久，西戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點了起來。這些諸侯上回上了當，這回又當是在開玩笑，全都不理他。烽火點著，卻沒有一個救兵來，京城裡的兵馬本來就不多，只有一個鄭伯友出去抵擋了一陣。可是他的人馬太少，最後給敵人圍住，被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。
諸侯及大臣共同擁立被廢的太子直臼為天子，即周平王。平王將都城遷至洛陽。歷史上將遷都前稱為「西周」，其後稱為「東周」。東周始於公元前770年。東周名存實亡，諸侯分爭，先後有春秋、戰國兩個階段。
周共存在八百年，後被秦所滅。
東周列國志
第二回 褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯
話說宣王自東郊遊獵，遇了杜伯左儒陰魂索命，得疾回宮，合眼便見杜伯左儒，自知不起，不肯服葯。三日之後，病勢愈甚。其時周公久已告老，仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫召虎託孤。二臣直至榻前，稽首問安。宣王命內侍扶起。靠於綉褥之上，謂二臣曰：「朕賴諸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安寧。不料一病不起！太子宮涅，年雖已長，性頗暗昧，卿等竭力輔佐，勿替世業！」二世稽首受命。方出宮門，遇大史伯陽父。召虎私謂伯陽父曰：「前童謠之語，吾曾說過恐有弓矢之變。今王親見厲鬼操朱弓赤矢射之，以致病篤。其兆已應，王必不起。」伯陽父曰：「吾夜觀乾象，妖星隱伏於紫微之垣，國家更有他變，王身未足以當之。」尹吉甫曰：「『天定勝人，人定亦勝天。』諸君但言天道而廢人事，置三公六卿於何地乎？」言罷各散。不隔一時，各官復集宮門候問，聞御體沈重，不敢回家了。是夜王崩。姜後懿旨，召顧命老臣尹吉甫召虎，率領百官，扶太子官涅行舉哀禮，即位於樞前。是為幽王。詔以明年為元年，立申伯之女為王後，於宜日為太子，進後父申伯為申侯。史臣有詩贊宣王中興之美雲：
於赫宣王，令德茂世。威震窮荒，變消鼎雉。外仲內姜，克襄隆治。干父之蠱，中興立幟。
卻說姜後因悲愉太過，未幾亦堯。幽王為人，暴戾寡恩，動靜無常。方諒陰之時，押昵群小，飲酒食肉，全無哀戚之心。自姜後去世，益無忌憚，耽於聲色，不理朝政。申侯屢諫不聽，退歸申國去了。也是西周氣數將盡，尹吉甫召虎一班老臣，相繼而亡。幽王另用虢公祭公與尹吉甫之子尹球，並列三公。三人皆讒謅面諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。其時只有司徒鄭伯友，是個正人，幽王不加信用。一日幽王視朝，歧山守臣申奏：「涇、河、洛三川，同日地震。」幽王笑曰：「山崩地震，此乃常事，何必告朕。」遂退朝還宮。太史伯陽父執大夫趙叔帶手嘆曰：「三川發原於歧山，胡可震也！昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。今三川皆震，川源將塞，川既塞竭，其山必崩。夫歧山乃大王發跡之地，此山一崩，西周能無恙乎？」趙叔帶曰：「若國家有變，當在何時？」伯陽父屈指曰：「不出十年之內。」叔帶曰：「何以知之？」怕陽父曰：「善盈而後福，惡盈而後禍。十者，數之盈也。」叔帶曰：「天子不恤國政，任用佞臣，我職居言路，必盡臣節以諫之。」伯陽父曰：「但恐言而無益。」二人私語多時，早有人報知貌公石父。石父恐叔帶進諫，說破他好佞；直人深宮，都將伯陽父與趙叔帶私相議論之語，述與幽王，說他謗毀朝廷，妖言惑眾。幽王曰：「愚人妄說國政，如野田泄氣，何足聽哉！」
卻說趙叔帶懷著一股忠義之心，屢欲進諫，未得其便。過了數日，歧山守臣又有表章申奏說：「三川俱竭，歧山復崩，壓壞民居無數。」幽王全不畏懼；方命左右訪求美色，以充後宮，趙叔帶乃上表諫曰：「山崩川竭，其象為脂血俱枯，高危下墜，乃國家不樣之兆。況歧山王業所基，一旦崩頹，事非小故。及今勤政恤民，求賢輔政，尚可望消弭天變。奈何不訪賢才而訪美女乎？」虢石父奏曰：「國朝走都豐鎬，千秋萬歲！那歧山如已棄之展，有何夫系？叔帶久有慢君之心，借端謗訕，望吾王詳察。」幽王曰：「石父之言是也。」遂將叔帶兔官，逐歸田野。叔帶嘆曰：「危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有『麥秀』之歌」於是攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之祖，趙衰趙盾即其後裔也。後來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。此是後話。後人有詩嘆曰：
忠臣避亂先歸北，世運凌夷漸欲東。
自古老臣當愛惜，仁賢一去國虛空。
卻說大夫褒晌，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進諫：「吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。」幽玉大怒，命囚晌於獄中。自此諫凈路絕，賢豪解體。
話分兩頭。卻說賣桑木弓箕草袋的男子，懷抱妖女，逃奔褒地，欲行撫養，因乏乳食，恰好有個蟻大的妻子，生女不育，就送些布匹之類，轉乞此女過門。撫養成人，取名褒擬。論年紀雖剛一十四歲，身材長成，倒象十六七歲及鋅的模樣。更兼目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。一來姒大住居鄉僻，二來褒姒年紀幼小，所以雖有絕色，無人聘定。
卻說褒響之子洪德，偶因收斂，來到鄉問。湊巧褒似門外汲水，雖然村妝野束，不掩國色天姿。洪德大驚：「如此窮鄉，乃有此等麗色！」因私汁：「父親囚於鎬京獄中，三年尚未釋放。若得此女貢獻天子，可以贖父罪矣。」遂於鄰舍訪問姓名的實，歸家告母曰：「吾父以直諫忤主，非犯不赦之辟。今天子荒淫無道，購四方美色，以充後之宮。有擬大之女，非常絕色。若多將金帛買來獻上，求寬父獄，此散宜生救文王出獄之計也。」其母曰：「此汁如果可行，何惜財帛。汝當速往。」洪德遂親至擬家，與似大講就布帛三百匹，買得褒擬回家。香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文綉之衣，教以禮數，攜至鎬京。先用金銀打通貌公關節，求其轉奏，言：「臣晌自知罪當萬死。晌子洪德，痛父死者不可復生，特訪求美人，名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥！」幽王聞奏，即宣褒擬上殿，拜舞已畢。幽王抬頭觀看；姿容態度，目所未睹，流盼之際，光艷照人。龍顏大喜。——四方雖貢獻有人，不及褒姒萬分之一。——遂不通申後得知，留褒擬於別宮，降旨赦褒晌出獄，復其官爵。是夜幽王與褒姒同寢，魚水之樂，所不必言。自此坐則疊股，立則井肩，飲則交杯，食則同器。一連十日不朝。群臣伺候朝門者，皆不得望見顏色，莫不嘆息而去。此乃幽王四年之事。有詩為證：
折得名花字國香，布荊一旦薦匡床。
風流天子渾閑事，不過龍禾已伏殃。
幽王自從得了褒擬，迷戀其色，居之瓊台，約有三月，更不進申後之宮，早有人報知申後，如此如此。申後不勝其憤，忽一日引著宮娥，徑到瓊台。正遇幽工與褒姒聯膝而坐，並不起身迎接。申後忍氣不過，便罵：「何方賤婢，到此濁亂宮闌！」幽王恐申後動手，將身蔽於褒擬之前，代答曰：「此朕新取美人，未定位次，所以未曾朝見。不必發怒。」申後罵了一場，恨恨而去。褒姒問曰：適來者何人？」幽工曰：「此王後也。汝明白可往謁之。」褒擬嘿然無言。至明日，仍不往朝正宮。