關於目光的詩句
Ⅰ 形容「目光長遠」的詩句有哪些
1、我們沿著蜿蜒曲折的小路,攀登崇山峻嶺,旁邊那些茂林修竹和鬱郁蔥蔥的大樹盡收眼 底.樹林里的空氣特別新鮮,讓人覺得幽雅寧靜,彷彿置身於無聲世界.
2、優美逶迤的山嶺,蜿蜒盤旋,猶如一條正在酣睡的巨龍.俯瞰足下,白雲彌漫,環觀群 峰,雲霧繚繞,一個個山頂探出雲霧處,似朵朵芙蓉出水.
3、這兒的岩石,有的嬌小玲瓏,宛如破土而出的唇筍；有的精巧雅緻,好似含苞欲放的睡 蓮；有的氣勢磅礴,彷彿飛流直下的瀑布
Ⅱ 關於目光的詩句
不想找現成的，我來寫一首吧：
圓月皎潔施潔光，
揮灑輕紗籠四方。
嫦娥幽怨思後羿，
柔情透出心靈窗。
情人何時能長久？
目光祥和有主張。
但願千里共嬋娟，
月下情花處處香。
Ⅲ 寫目光的古詩
寫目光的古詩：盈盈一水間，脈脈不得語。
「盈盈一水間,脈脈不得語」出自古詩十九首的《迢迢牽牛星》。
原詩：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
譯文：
遠遠的牽牛星，燦爛明亮的織女星。織女舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。她一整天也不能把布織起，哭得淚如雨下。天河又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈卻不能相互說話。
賞析：
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即「河鼓二」，在銀河東。織女星又稱「天孫」，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：「牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰「迢迢」，狀織女曰「皎皎」。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為「皎皎牽牛星，迢迢河漢女」，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為「河漢女」是為了湊成三個音節，而又避免用「織女星」在三字。上句已用了「牽牛星」，下句再說「織女星」，既不押韻，又顯得單調。「河漢女」就活脫多了。「河漢女」的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。「纖纖擢素手」意謂擢纖纖之素手，為了和下句「札札弄機杼」對仗，而改變了句子的結構。「擢」者，引也，抽也，接近伸出的意思。「札札」是機杼之聲。「杼」是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個「弄」字。《詩經·小雅·斯干》：「乃生女子，載弄之瓦。」這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。「終日不成章」化用《詩經·大東》語意：「彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。」
最後四句是詩人的慨嘆：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。「盈盈」或解釋為形容水之清淺，恐不確。「盈盈」不是形容水，字和下句的「脈脈」都是形容織女。《文選》六臣註：「盈盈，端麗貌。」是確切的。人多以為「盈盈」既置於「一水」之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文「河漢清且淺」的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現「盈盈」除了這首詩外，還有「盈盈樓上女，皎皎當窗牖」。亦見於《古詩十九首》。李善註：「《廣雅》曰：『贏，容也。』盈與贏同，古字通。」這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為「端麗」。又漢樂府《陌上桑》：「盈盈公府步，冉冉府中趨。」也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是「盈盈一水間」的意思。「脈脈」，李善註：「《爾雅》曰『脈，相視也』。郭璞曰『脈脈謂相視貌也』。」「脈脈不得語」是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。
這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即「迢迢」、「皎皎」、「纖纖」、「盈盈」、「脈脈」。這些疊音詞使這首詩質朴、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
Ⅳ 形容目光的詩句有哪些
「一顧傾人城，再顧傾人國」 (《漢書·孝武李夫人傳》)
「明眸善內睞」 (曹植《洛神容賦》)
「目流睇而橫波」 (傅毅《舞賦》)
「一雙似喜非喜含情目」(《紅樓夢》)
「眼如水杏」(《紅樓夢》)
一雙丹鳳三角眼」(《紅樓夢》)
「野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。」(《詩經·鄭風·野有蔓草》)
「一寸秋波，千斛明珠覺未多。」(晏幾道《採桑子》)
「一雙瞳仁秋水」(唐代李賀《唐兒歌》)
「眼明正似琉璃瓶，心盪秋水橫波清。」(唐代元稹《崔徽歌》)
「那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養著兩丸黑水銀。」（劉鶚《老殘游記》)。
「眉蹙春山，眼顰秋水」（曹雪芹《紅樓夢》 ）
Ⅳ 形容眼神的古詩詞
「一顧傾人城，再顧傾人國」 (《漢書·孝武李夫人傳》)
「明眸善睞」 (曹植《洛神賦》)
「目流睇而橫波」 (傅毅《舞賦》)
《紅樓夢》對美女眼睛的描寫有「一雙似喜非喜含情目」(林黛玉)「眼如水杏」(薛寶釵)「一雙丹鳳三角眼」(鳳姐)
《詩經·鄭風·野有蔓草》：「野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。」「
晏幾道《採桑子》 ：「一寸秋波，千斛明珠覺未多。」
唐代李賀《唐兒歌》中有「一雙瞳仁秋水」
唐代元稹《崔徽歌》 ：「眼明正似琉璃瓶，心盪秋水橫波清。」
劉鶚在《老殘游記》 中寫道：「那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養著兩丸黑水銀……」
曹雪芹《紅樓夢》 中寫眾女子經常用「眉蹙春山，眼顰秋水」
柔和性氣。雅稱佳名呼懿懿。解舞能謳。絕妙年中有品流。眉長眼細。淡淡梳妝新綰髻。懊惱風情。春著花枝百態生。---《減字木蘭花·柔和性氣》
記得畫屏初會遇。好夢驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來又去。紗窗幾度春光暮。那日綉簾相見處。低眼佯行，笑整香雲縷。斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴。 ---《蝶戀花·記得畫屏初會遇》
香靨凝羞一笑開。柳腰如醉暖相挨。日長春困下樓台。照水有情聊整鬢，倚闌無緒更兜鞋。眼邊牽系懶歸來。 ---《浣溪沙》
揩試老來詩句眼，要看拍堤春水。月下憑肩，花邊系馬，此興今休矣。溪南酒賤，光陰只在彈指。--- 《念奴嬌·風狂雨橫》
Ⅵ 求寫母親目光的詩句，或好的句子！速度！謝謝！！
小時候
??媽媽的目光是繩索
??把我牢牢地拴在童話上
??看賣火柴的小女孩
??點燃的堆堆篝火專
??到蟾宮深院
??聽嫦娥撫琴低屬唱
??
??有一天
??媽媽的目光突然
??擰成灰白的鞭
??在我的脊背炸響
??道道血痕匯成了河
??我在河中漂流
??與蚯蚓為伍
??在蜿蜒的堤岸
??拱出堆堆新土
??
??如今
??媽媽的目光已黯然
??折疊在堂前香爐
??獨自撫摸著我的童年
??復讀著我心頭
??行行殷紅的胎記
??我踏出的漫漫長路
??已濃縮成媽媽的手杖
??支撐起媽媽滄桑的目光
Ⅶ 描寫溫和的目光的古詩
不想找現成的，我來寫一首吧：
圓月皎潔施潔光，
揮灑輕紗籠四方。
嫦娥幽怨思後羿，
柔情透出心靈窗。
情人何時能長久？
目光祥和有主張。
但願千里共嬋娟，
月下情花處處香。
Ⅷ 表示目光短淺的詩句
1、
一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆。
一片樹葉擋住了眼睛，連前面高回大的泰山都看不見答。兩粒小小的豆子塞住了耳朵，就連雷聲也聽不見了。比喻為局部的或暫時的現象所迷惑，不能認清全面的或根本的問題。
2、
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
戰國·莊周《莊子·遭遙游》。朝菌：一種菌類植物，傳說見太陽就死。晦朔：指早晚。蟪(huì惠)蛄：一種蟬，春生夏死，或夏生秋死。這兩句大意是：早晨生出的菌類不到夜裡就死去，所以它根本不知道什麼是黑夜和黎明；蟪蛄只能活兩季，所以它根本不知道一年的春與秋。戰國·莊子以朝菌、蟪蛄作比喻，說明壽命短暫則見聞有限。現在可用來嘲諷某些人目光短淺、弧陋寡聞。
莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·遭遙游》