桃潭古詩
『壹』 描寫桃花潭的詩句
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
出自唐代詩人李白的《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析
公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。 詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句「乘舟」表明是循水道；「將欲行」表明是在輕舟待發之時。這句使讀者彷彿見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
「忽聞岸上踏歌聲」，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說「忽聞」而不用「遙聞」。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的後半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。「深千尺」既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。結句迸出「不及汪倫送我情」，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已「深千尺」，那麼汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：「若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。」（《唐詩別裁》）這里妙就妙在「不及」二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。詩人很感動，所以用「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
這首小詩，深為後人贊賞，「桃花潭水」就成為後人抒寫別情的常用語。由於這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅遊訪問的遺跡，如東岸題有「踏歌古岸」門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱台等。
中國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：「語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。」清人施補華也說詩「忌直貴曲」。然而，李白這首詩的表現特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其「語直」，其「脈露」，而「意」不淺，味更濃，它「直」中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。
另外，古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而這首詩從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
「清水出芙蓉，天然去雕飾。」後人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而有一種不期而然之妙。「看似尋常最奇崛」，正所謂絢爛之極，歸於平淡，這種功夫是極不易學到的。這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩風。明代唐汝詢在《唐詩解》中說：「倫，一村人耳，何親於白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白於景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。」白「斗酒詩百篇」，一生喜好游覽名山大川。據清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀請他去涇縣旅遊，信上熱情洋溢地寫道：「先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。」李白欣然而往。汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。於是李白問桃園酒家在什麼地方，汪倫回答說：「桃花者，潭水名也，並無桃花；萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。」引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。 這首詩寫的是汪倫來為李白送行的情景。詩人很感動，所以用「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。 前兩句敘事。「李白乘舟將欲行」，是說詩人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態。「忽聞岸上踏歌聲」，「忽聞」二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，從詩中分析，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。 由於桃花潭就在附近，於是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作對比。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」兩句，清代沈德潛評價說：「若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。」（《唐詩別裁》）這兩句妙就妙在「不及」二字將兩件不相乾的事物聯系在一起，有了「深千尺」的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已「深千尺」了，那麼汪倫的情誼之深，讀者也可想而知了。詩人結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩家常用的寫法，如果詩人說，汪倫的友情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一般化，還有一點刻意雕琢的味道。而詩中的寫法，好像兩個友人船邊餞別，一個「勸君更盡一杯酒」，一個「一杯一杯復一杯」。口頭語，眼前景，有一種天真自然之趣，隱隱使讀者看到大詩人豪放不羈的個性。
『貳』 包含桃花潭的詩句是什麼
贈汪倫
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了誇張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
④不及：不如。
⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》註解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先後研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知「汪倫又名鳳林，為唐時知名士」，與李白、王維等人關系很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白「往候之，款洽不忍別」（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關於汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白於公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早於此前。
『叄』 古詩桃花潭水深千尺的作者
贈汪倫
作者：李白(唐代)
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
『肆』 關於桃花潭的詩句古詩
關於桃花潭的詩句古詩
《贈汪倫》
年代: 唐 作者: 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲回。
【桃花潭】水深千答尺，不及汪倫送我情。
《蘄州送別易副使》
年代: 明 作者: 周忱
江頭柳花白如雪，江上行人正催別。
欲把長條贈遠行，盪揚花飛不堪折。
今年花飛猶去年，此時一去何時還。
含情再誦江淹賦，如在【桃花潭】水邊。
望君重來在旦晚，願君不道蘄州遠。
君看柳絮若無情，猶自隨風去還轉。
《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫》清 梁啟超
桃花潭水兮情深千尺，長毋相忘兮攀此繁枝。（節選）
描寫桃花潭的詩句
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
出自唐代詩人李白的《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
『伍』 古詩，桃花潭水深千尺，下一句是什麼
不用謝舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。
求採納。
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『陸』 古詩桃花潭水深千尺,作者
桃花抄潭水深千尺 不及汪倫送我襲情
作者是唐代大詩人李白
公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。 詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句「乘舟」表明是循水道；「將欲行」表明是在輕舟待發之時。這句使讀者彷彿見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
『柒』 描寫「桃花潭」的詩句有哪些
1、《贈汪倫護袱篙惶蕻耗戈同恭括》唐 李白
桃花潭水回深千尺，不及汪倫送我情。答
釋義：桃花潭水深千尺不及汪倫送我情出處：
2、《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫》清 梁啟超
桃花潭水兮情深千尺，長毋相忘兮攀此繁枝。
釋義：桃花潭水深千尺也不要忘記相互送給對方的枝葉。
3、《蘄州送別易副使》明 周忱
含情再誦江淹賦，如在桃花潭水邊。
釋義:滿含深情的歌頌這首詩詞，就好像在桃花潭水邊一樣。
『捌』 關於桃花譚的詩句
《贈汪倫》李白
【桃花潭】水深千尺，不及汪倫送我情。
《蘄州送別易副使》周忱
含情再誦江淹賦，如在【桃花潭】水邊。
《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫》清 梁啟超
桃花潭水兮情深千尺，長毋相忘兮攀此繁枝。
『玖』 描寫桃花潭的詩句是什麼
《贈汪倫》
年代: 唐 作者: 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
【桃花潭版】水深千尺，不及汪倫送權我情。
《蘄州送別易副使》
年代: 明 作者: 周忱
江頭柳花白如雪，江上行人正催別。
欲把長條贈遠行，盪揚花飛不堪折。
今年花飛猶去年，此時一去何時還。
含情再誦江淹賦，如在【桃花潭】水邊。
望君重來在旦晚，願君不道蘄州遠。
君看柳絮若無情，猶自隨風去還轉。
《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫》清 梁啟超
桃花潭水兮情深千尺，長毋相忘兮攀此繁枝。